ಶಿವಪುರಾಣಮ್
Partial text — Vidyeśvara and Vāyavīya Saṃhitās only
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಂ ತು ಗಾಯತ್ರೀಪುರಶ್ಚರ್ಯಾಫಲಂ ಲಭೇತ್ ಇಹ ಭುಕ್ತ್ವಾಖಿಲಾನ್ಕಾಮಾನಂತೇ ನಿರ್ವಾಣತಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ಪ್ರತಿ ಅಕ್ಷರಕ್ಕೂ ಗಾಯತ್ರೀ ಜಪದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಉಪೋಷಿತಶ್ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಾನ್ವಿತಃ ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ವದಾಮ್ಯಹಮ್
ಯಾರು ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು, ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆಯಿಂದ ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಾದಿನಿಖಿಲಪುಣ್ಯತೀರ್ಥೇಷ್ವನೇಕಶಃ ಆತ್ಮತುಲ್ಯಧನಂ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣೇ ಸರ್ವತೋಮುಖೇ
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರAdi ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತಾನೇ ಸಮಾನವಾದ ಧನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ—
ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ವ್ಯಾಸಮುಖ್ಯೇಭ್ಯೋ ದತ್ತ್ವಾಯತ್ಫಲಮಶ್ನುತೇ ತತ್ಫಲಂ ಸಂಭವೇತ್ತಸ್ಯ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಆ ಧನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಾಸರು ಮುಂತಾದವರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಫಲವನ್ನು ಅವನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ಫಲ ಅವನಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸತ್ಯ, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಏತಚ್ಛಿವಪುರಾಣಂ ಹಿ ಗಾಯತೇ ಯೋಪ್ಯಹರ್ನಿಶಮ್ ಆಜ್ಞಾಂ ತಸ್ಯ ಪ್ರತೀಕ್ಷೇರನ್ದವಾ ಇನ್ದ್ರಪುರೋಗಮಾಃ
ಯಾರು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಈ ಶಿವಪುರಾಣವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇಂದ್ರನು ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳು ಅವರ ಆದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ.
ಏತಚ್ಛಿವಪುರಾಣಂ ಯಃ ಪಠಞ್ಛೃಣ್ವನ್ಹಿ ನಿತ್ಯಶಃ ಯದ್ಯತ್ಕರೋತಿ ಸತ್ಕರ್ಮ ತತ್ಕೋಟಿಗುಣಿತಂ ಭವೇತ್
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಈ ಶಿವಪುರಾಣವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸತ್ಕರ್ಮವೂ ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಮಾಹಿತಃ ಪಠೇದ್ಯಸ್ತು ತತ್ರ ಶ್ರೀರುದ್ರಸಂಹಿತಾಮ್ ಸ ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನೋ ಽಪಿ ಪೂತಾತ್ಮಾ ತ್ರಿಭಿರೇವ ದಿನೈರ್ಭವೇತ್
ಯಾರು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಈ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀರುದ್ರಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವರಾದರೂ, ಕೇವಲ ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತಾಂ ರುದ್ರಸಂಹಿತಾಂ ಯಸ್ತು ಭೈರವಪ್ರತಿಮಾಂತಿಕೇ ತ್ರಿಃ ಪಠೇತ್ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಮೌನೀ ಸ ಕಾಮಾನಖಿಲಾಂಲ್ಲಭೇತ್
ಯಾರು ಭೈರವನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಮೌನದಿಂದ ಈ ರುದ್ರಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಆಶೆಗಳನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಾಂ ರುದ್ರಸಂಹಿತಾಂ ಯಸ್ತು ಸಪಠೇದ್ವಟಬಿಲ್ವಯೋಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಂ ಪ್ರಕುರ್ವಾಣೋ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ನಿವರ್ತತೇ
ಯಾರು ವಟಮರ ಅಥವಾ ಬಿಲ್ವಮರದ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕುತ್ತಾ ಈ ರುದ್ರಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೈಲಾಸಸಂಹಿತಾ ತತ್ರ ತತೋ ಽಪಿ ಪರಮಸ್ಮೃತಾ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣೀ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಪ್ರಣವಾರ್ಥಪ್ರಕಾಶಿಕಾ
ಅಲ್ಲಿ ಕೈಲಾಸ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನೇ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪ್ರಣವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೈಲಾಸಸಂಹಿತಾಯಾಸ್ತು ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವೇತ್ತಿ ಶಂಕರಃ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ತದರ್ಧಂ ವ್ಯಾಸಶ್ಚ ತದರ್ಧಂ ವೇದ್ಮ್ಯಹಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ಕೈಲಾಸ ಸಂಹಿತೆಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಿವನು ಮಾತ್ರ ಅರಿತಿದ್ದಾನೆ, ಅದರ ಅರ್ಧವನ್ನು ವ್ಯಾಸನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ನಾನು, ದ್ವಿಜರೇ, ಅದರ ಅರ್ಧವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ತತ್ರ ಕಿಂಚಿತ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ವಕ್ತುಂ ನ ಶಕ್ಯತೇ ಯಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತತ್ಕ್ಷಣಾಲ್ಲೋಕಶ್ಚಿತ್ತಶುದ್ಧಿಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದರೂ ಕೂಡ, ತಕ್ಷಣವೇ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ನಾಶಯತಿ ಯತ್ಪಾಪಂ ಸಾ ರೌದ್ರೀ ಸಂಹಿತಾ ದ್ವಿಜಾಃ ತನ್ನ ಪಶ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಲೋಕೇ ಮಾರ್ಗಮಾಣೋ ಽಪಿ ಸರ್ವದಾ
ದ್ವಿಜರೇ, ಈ ರೌದ್ರ ಸಂಹಿತೆ ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅಂತಹ ಪಾಪವನ್ನು ನಾನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹುಡುಕಿದರೂ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ಶಿವೇನೋಪನಿಷತ್ಸಿಂಧುಮನ್ಥನೋತ್ಪಾದಿತಾಂ ಮುದಾ ಕುಮಾರಾಯಾರ್ಪಿತಾಂ ತಾಂ ವೈ ಸುಧಾಂ ಪೀತ್ವಾ ಽಮರೋ ಭವೇತ್
ಶಿವನು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಸಾಗರದಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನಮಾಡಿ ಕುಮಾರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆ ಅಮೃತವನ್ನು ಯಾರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಮರರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಪಾಪಾನಾಂ ನಿಷ್ಕೃತಿಂ ಕರ್ತುಮುದ್ಯತಃ ಮಾಸಮಾತ್ರಂ ಸಂಹಿತಾಂ ತಾಂ ಪಠಿತ್ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ತತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಯಾರು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಆ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ದುಷ್ಪ್ರತಿಗ್ರಹದುರ್ಭೋಜ್ಯದುರಾಲಾಪಾದಿಸಂಭವಮ್ ಪಾಪಂ ಸಕೃತ್ಕೀರ್ತನೇನ ಸಂಹಿತಾ ಸಾ ವಿನಾಶಯೇತ್
ಅನುಚಿತವಾದ ದಾನ ಸ್ವೀಕಾರ, ಅಶುದ್ಧ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ, ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪಾಪವನ್ನು ಆ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಪಠಿಸಿದರೂ ಅದು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಶಿವಾಲಯೇ ವಿಲ್ವವನೇ ಸಂಹಿತಾಂ ತಾಂ ಪಠೇತ್ತು ಯಃ ಸ ತತ್ಫಲಮವಾಪ್ನೋತಿ ಯದ್ವಾಚೋ ಽಪಿ ನ ಗೋಚರೇ
ಯಾರು ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಿಲ್ವವನದಲ್ಲಿ ಆ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಡೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ಮಾತಿನಿಂದ ಹೇಳಲಾಗದು.
ಸಂಹಿತಾಂ ತಾಂ ಪಠನ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಃ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಭೋಜಯೇದ್ದ್ವಿಜಾನ್ ತಸ್ಯ ಯೇ ಪಿತರಃ ಸರ್ವೇ ಯಾಂತಿ ಶಂಭೋಃ ಪರಂ ಪದಮ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೃಗಳು ಶಂಭುವಿನ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ನಿರಾಹಾರೋ ಯಃ ಪಠೇತ್ಸಂಹಿತಾಂ ಚ ತಾಮ್ ಬಿಲ್ವಮೂಲೇ ಶಿವಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸದೇವೈಶ್ಚ ಪ್ರಪೂಜ್ಯತೇ
ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಬಿಲ್ವಮರದ ಬೇರು ಹತ್ತಿರ ಆ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುವವನನ್ನು ಶಿವನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅನ್ಯಾಪಿ ಸಂಹಿತಾ ತತ್ರ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಾ ಉಭೇ ವಿಶಿಷ್ಟೇ ವಿಜ್ಞೇಯೇ ಲೀಲಾವಿಜ್ಞಾನಪೂರಿತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಸಂಹಿತೆಗಳಿವೆ, ಅವು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ; ಎರಡೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿವೆ, ಜ್ಞಾನವಿನೋದದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.
ತದಿದಂ ಶೈವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಪುರಾಣಂ ವೇದಸಂಮಿತಮ್ ನಿರ್ಮಿತಂ ತಚ್ಛಿವೇನೈವ ಪ್ರಥಮಂ ಬ್ರಹ್ಮಸಂಮಿತಮ್
ಈ ರೀತಿ ವೇದದ ಸಮಾನವಾದ ಶೈವ ಪುರಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಶಿವನೇ ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ವಿದ್ಯೇಶಂಚ ತಥಾರೌದ್ರಂ ವೈನಾಯಕಮಥೌಮಿಕಮ್ ಮಾತ್ರಂ ರುದ್ರೈಕಾದಶಕಂ ಕೈಲಾಸಂ ಶತರುದ್ರಕಮ್
ವಿದ್ಯೇಶ, ತಾರರೌದ್ರ, ವೈನಾಯಕ, ಓಮಕ, ಮಾತೃ, ಹನ್ನೊಂದರ ರುದ್ರ, ಕೈಲಾಸ ಮತ್ತು ಶತರುದ್ರ ಎಂಬ ಸಂಹಿತೆಗಳು ಇವೆ.
ಕೋಟಿರುದ್ರಸಹಸ್ರಾದ್ಯಂ ಕೋಟಿರುದ್ರಂ ತಥೈವ ಚ ವಾಯವೀಯಂ ಧರ್ಮಸಂಜ್ಞಂ ಪುರಾಣಮಿತಿ ಭೇದತಃ
ಸಾವಿರ ಕೋಟಿರುದ್ರಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಕೋಟಿರುದ್ರ, ವಾಯವೀಯ ಎಂಬ ಧರ್ಮಪರ ಪುರಾಣಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಸಂಹಿತಾ ದ್ವಾದಶಮಿತಾ ಮಹಾಪುಣ್ಯತರಾ ಮತಾ ತಾಸಾಂ ಸಂಖ್ಯಾಂ ಬ್ರುವೇ ವಿಪ್ರಾಃ ಶೃಣುತಾದರತೋಖಿಲಮ್
ದ್ವಾದಶ ಸಂಹಿತೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನೀವು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳಿರಿ.
ವಿದ್ಯೇಶಂ ದಶಾಸಾಹಸ್ರಂ ರುದ್ರಂ ವೈನಾಯಕಂ ತಥಾ ಔಮಂ ಮಾತೃಪುರಾಣಾಖ್ಯಂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಾಷ್ಟಸಹಸ್ರಕಮ್
ವಿದ್ಯೇಶದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ರುದ್ರ, ವೈನಾಯಕ, ಓಮಕ ಮತ್ತು ಮಾತೃ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ.
ತ್ರಯೋದಶಸಹಸ್ರಂ ಹಿ ರುದ್ರೈಕಾದಶಕಂ ದ್ವಿಜಾಃ ಷಟ್ಸಹಸ್ರಂ ಚ ಕೈಲಾಸಂ ಶತರುದ್ರಂ ತದರ್ಧಕಮ್
ದ್ವಿಜರೆ, ಹನ್ನೆರಡು ರುದ್ರರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹದಿಮೂರು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ; ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ಆರು ಸಾವಿರ; ಶತರುದ್ರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಇದೆ.
ಕೋಟಿರುದ್ರಂ ತ್ರಿಗುಣಿತಮೇಕಾದಶಸಹಸ್ರಕಮ್ ಸಹಸ್ರಕೋಟಿರುದ್ರಾಖ್ಯಮುದಿತಂ ಗ್ರಂಥಸಂಖ್ಯಯಾ
ಕೊಟಿರುದ್ರದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರದ ಮೂರುಪಟ್ಟು ಇದೆ; ಸಹಸ್ರಕೊಟಿರುದ್ರ ಎಂಬುದು, ಗ್ರಂಥಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ರುದ್ರಗಳ ಸಾವಿರಪಟ್ಟು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವಾಯವೀಯಂ ಖಾಬ್ಧಿಶತಂ ಘರ್ಮಂ ರವಿಸಹಸ್ರಕಮ್ ತದೇವಂ ಲಕ್ಷಸಂಖ್ಯಾಕಂ ಶೈವಸಂಖ್ಯಾವಿಭೇದತಃ
ವಾಯವೀಯವು ಸಮುದ್ರದ ನೂರುಪಟ್ಟು; ಘರ್ಮವು ಸೂರ್ಯನ ಸಾವಿರಪಟ್ಟು; ಈ ರೀತಿ ಶೈವ ಗಣನೆ ಪ್ರಕಾರ ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಲಕ್ಷದಷ್ಟಾಗುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಾಸೇನ ತತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಂ ಚತುರ್ವಿಂಶತ್ಸಹಸ್ರಕಮ್ ಶೈವಂ ತತ್ರ ಚತುರ್ಥಂ ವೈ ಪುರಾಣಂ ಸಪ್ತಸಂಹಿತಮ್
ವ್ಯಾಸರು ಇದನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರು; ಅದರಲ್ಲಿ ಶೈವಪುರಾಣವು ನಾಲ್ಕನೆಯದು, ಏಳು ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಶಿವೇ ಸಂಕಲ್ಪಿತಂ ಪೂರ್ವಂ ಪುರಾಣಂ ಗ್ರನ್ಥಸಂಖ್ಯಯಾ ಶತಕೋಟಿಪ್ರಮಾಣಂ ಹಿ ಪುರಾ ಸೃಷ್ಟೌ ಸುವಿಸ್ಮೃತಮ್
ಹಿಂದೆ ಶಿವನು ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು; ಗ್ರಂಥಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಮೊದಲಿಗೆ ನೂರು ಕೋಟಿ ಇದ್ದಿತು, ಆದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಹಳವಷ್ಟು ಮರೆತುಹೋಯಿತು.