ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಉತ್ತರೇ ತಸ್ಯ ಸರಸಸ್ತೀರೇ ಕಲ್ಪತರೋರಧಃ ವೇದ್ಯಾಂ ವಜ್ರಶಿಲಾಮಯ್ಯಾಂ ಮೃದುಲೇ ಮೃಗಚರ್ಮಣಿ

ಆ ಸರೋವರದ ಉತ್ತರದ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ, ವಜ್ರದಂತಹ ಕಲ್ಲಿನ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮೃದು ಮೃಗಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ—

ಸನತ್ಕುಮಾರಮಾಸೀನಂ ಶಶ್ವದ್ಬಾಲವಪುರ್ಧರಮ್ ತತ್ಕಾಲಮಾತ್ರೋಪರತಂ ಸಮಾಧೇರಚಲಾತ್ಮನಃ

ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಬಾಲರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವ ಸನತ್ಕುಮಾರನು, ಅಚಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಹೊರಬಂದು ಕುಳಿತಿದ್ದನು.

ಉಪಾಸ್ಯಮಾನಂ ಮುನಿಭಿರ್ಯೋಗೀಂದ್ರೈರಪಿ ಪೂಜಿತಮ್ ದದೃಶುರ್ನೈಮಿಷೇಯಾಸ್ತೇ ಪ್ರಣತಾಶ್ಚೋಪತಸ್ಥಿರೇ

ಅವನನ್ನು ಮುನಿಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮಹಾಯೋಗಿಗಳೂ ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದ ಮುನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದರು.

ಯಾವತ್ಪೃಷ್ಟವತೇ ತಸ್ಮೈ ಪ್ರೋಚುಃ ಸ್ವಾಗತಕಾರಣಮ್ ತುಮುಲಃ ಶುಶ್ರುವೇ ತಾವದ್ದಿವಿ ದುಂದುಭಿನಿಸ್ವನಃ

ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಬರುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ದುಂಡುಭಿ ಮೃದಂಗಗಳ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿಬಂತು.

ದದೃಶೇ ತತ್ಕ್ಷಣೇ ತಸ್ಮಿನ್ವಿಮಾನಂ ಭಾನುಸನ್ನಿಭಮ್ ಗಣೇಶ್ವರೈರಸಂಖ್ಯೇಯೈಃ ಸಂವೃತಂ ಚ ಸಮಂತತಃ

ಅದೆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಒಂದು ವಿಮಾನವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು; ಅದನ್ನು ಅನೇಕ ಗಣಪತಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ಅಪ್ಸರೋಗಣಸಂಕೀರ್ಣಂ ರುದ್ರಕನ್ಯಾಭಿರಾವೃತಮ್ ಮೃದಂಗಮುರಜೋದ್ಘುಷ್ಟಂ ವೇಣುವೀಣಾರವಾನ್ವಿತಮ್

ಅದು ಅಪ್ಸರೆಯರಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ರುದ್ರನ ಪುತ್ರಿಯರು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು; ಮೃದಂಗ ಮತ್ತು ಮುರಜಗಳ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ, ವೇಣು ಮತ್ತು ವೀಣೆಗಳ ಮಧುರ ನಾದವೂ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿತ್ತು.

ಚಿತ್ರರತ್ನವಿತಾನಾಢ್ಯಂ ಮುಕ್ತಾದಾಮವಿರಾಜಿತಮ್ ಮುನಿಭಿಸ್ಸಿದ್ಧಗಂಧರ್ವೈರ್ಯಕ್ಷಚಾರಣಕಿನ್ನರೈಃ

ಅದು ವಿಭಿನ್ನ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚಿತ್ತಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಹೊಳಪುಗೊಂಡಿತ್ತು; ಮುನಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ಚಾರಣರು, ಕಿನ್ನರರು ಹಾಜರಿದ್ದರು.

ನೃತ್ಯದ್ಭಿಶ್ಚೈವ ಗಾಯದ್ಭಿರ್ವಾದಯದ್ಭಿಶ್ಚ ಸಂವೃತಮ್ ವೀರಗೋವೃಷಚಿಹ್ನೇನ ವಿದ್ರಮದ್ರುಮಯಷ್ಟಿನಾ

ಅಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವವರು, ಹಾಡುವವರು, ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸುವವರು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು; ವೀರ ಗೋವೃಷದ ಗುರುತು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ಮರದ ದಂಡವೂ ಇದ್ದವು.

ಕೃತಗೋಪುರಸತ್ಕಾರಂ ಕೇತುನಾ ಮಾನ್ಯಹೇತುನಾ ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ವಿಮಾನಸ್ಯ ಚಾಮರದ್ವಿತಯಾಂತರೇ

ಅದು ಭವ್ಯವಾದ ಗೋಪುರ ಮತ್ತು ಧ್ವಜದಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ಆ ವಿಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಚಾಮರಗಳ ನಡುವೆ,

ಛತ್ತ್ರಸ್ಯ ಮಣಿದಂಡಸ್ಯ ಚಂದ್ರಸ್ಯೇವ ಶುಚೇರಧಃ ದಿವ್ಯಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢಂ ದೇವ್ಯಾ ಸುಯಶಯಾ ಸಹ

ಮಣಿದಂಡದ ಕೆಳಗೆ, ಶುಭ್ರವಾದ ಛತ್ರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವನು, ದಿವ್ಯ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.

ಶ್ರಿಯಾ ಚ ವಪುಷಾ ಚೈವ ತ್ರಿಭಿಶ್ಚಾಪಿ ವಿಲೋಚನೈಃ ಪ್ರಾಕಾರೈರಭಿಕೃತ್ಯಾನಾಂ ಪ್ರತ್ಯಭಿಜ್ಞಾಪಕಂ ಪ್ರಭೋಃ

ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ರೂಪದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು; ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳವನು, ಪ್ರಾಕಾರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದನು—ಅವು ಪ್ರಭುವಿನ ಗುರುತನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.

ಅವಿಲಂಘ್ಯ ಜಗತ್ಕರ್ತುರಾಜ್ಞಾಪನಮಿವಾಗತಮ್ ಸರ್ವಾನುಗ್ರಹಣಂ ಶಂಭೋಃ ಸಾಕ್ಷಾದಿವ ಪುರಃಸ್ಥಿತಮ್

ಅದು ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವನ ಅಚಲ ಆದೇಶ ಬಂದಂತಾಗಿತ್ತು; ಶಂಭುವಿನ ಸಮಗ್ರ ಅನುಗ್ರಹವು ಅವರ ಮುಂದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಂತಿತ್ತು.

ಶಿಲಾದತನಯಂ ಸಾಕ್ಷಾಚ್ಛ್ರೀಮಚ್ಛೂಲವರಾಯುಧಮ್ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷಂ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಮಿವಾಪರಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಶಿಲಾದನ ಪುತ್ರನು, ಪವಿತ್ರವಾದ ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ವರಾಹಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನ ಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.

ವಿಶ್ವಸ್ಯಾಪಿ ವಿಧಾತ್ಃಣಾಂ ನಿಗ್ರಹಾನುಗ್ರಹಕ್ಷಮಮ್ ಚತುರ್ಬಾಹುಮುದಾರಾಂಗಂ ಚನ್ದ್ರರೇಖಾವಿಭೂಷಿತಮ್

ಅವನು ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಿಗೂ ದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಬಲ್ಲವನು; ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳುಳ್ಳವನು, ಉದಾತ್ತವಾದ ದೇಹವುಳ್ಳವನು, ಚಂದ್ರರೇಖೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದನು.

ಕಂಠೇ ನಾಗೇನ ಮೌಲೌ ಚ ಶಶಾಂಕೇನಾಪ್ಯಲಂಕೃತಮ್ ಸವಿಗ್ರಹಮಿವೈಶ್ವರ್ಯಂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಮಿವ ಸಕ್ರಿಯಮ್

ಅವನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಹಾವು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರನ ಅಲಂಕಾರ; ಆತನ ಐಶ್ವರ್ಯವು ದೇಹಧಾರಿಯಾಗಿದ್ದಂತೆ, ಶಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲವಾಗಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.

ಸಮಾಪ್ತಮಿವ ನಿರ್ವಾಣಂ ಸರ್ವಜ್ಞಮಿವ ಸಂಗತಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಹೃಷ್ಟವದನೋ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಃ ಸಹರ್ಷಿಭಿಃ

ಅಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಂತೆ, ಸರ್ವಜ್ಞತೆ ರೂಪ ಪಡೆದಂತೆ; ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನು ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಖವನ್ನಾಡಿದನು.

ತಸ್ಥೌ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿರುತ್ಥಾಯ ತಸ್ಯಾತ್ಮಾನಮಿವಾರ್ಪಯನ್ ಅಥ ತತ್ರಾಂತರೇ ತಸ್ಮಿನ್ವಿಮಾನೇ ಚಾವನಿಂ ಗತೇ

ಅವನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಎದ್ದು ನಿಂತು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅರ್ಪಿಸಿದಂತೆ ನಿಂತನು. ಆಗ ಆ ವಿಮಾನವು ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಯುವಾಗ,

ಪ್ರಣಮ್ಯ ದಣ್ಡವದ್ದೇವಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ವ್ಯಜ್ಞಾಪಯನ್ಮುನೀಮ್ ಷಟ್ಕುಲೀಯಾ ಇಮೇ ದೀರ್ಘಂ ನೈಮಿಷೇ ಸತ್ರಮಾಸ್ಥಿತಾಃ ಆಗತಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾದಿಷ್ಟಾಃ ಪೂರ್ವಮೇವಾಭಿಕಾಂಕ್ಷಯಾ

ಅವನು ದೇವರನ್ನು ದಂಡವತ್ತಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಆರು ಕುಲದವರು ದೀರ್ಘ ಕಾಲದಿಂದ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಇದನ್ನು ಬಯಸಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.'

ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಕ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಸ್ಯ ನಂದೀಛಿತ್ತ್ವಾ ಪಾಶಾನ್ದೃಷ್ಟಿಪಾತೇನ ಸದ್ಯಃ ಶೈವಂ ಧರ್ಮಂ ಚೈಶ್ವರಂ ಜ್ಞಾನಯೋಗಂ ದತ್ತ್ವಾ ಭೂಯೋ ದೇವಪಾರ್ಶ್ವಂ ಜಗಾಮ

ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ನಂದಿ, ಕೇವಲ ದೃಷ್ಟಿಪಾತದಿಂದ ಅವರ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಕಡಿದು, ಶೈವ ಧರ್ಮ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ನಂತರ ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.

ಸನತ್ಕುಮಾರೇಣ ಚ ತತ್ಸಮಸ್ತಂ ವ್ಯಾಸಾಯ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಗುರವೇ ಮಮೋಕ್ತಮ್ ವ್ಯಾಸೇನ ಚೋಕ್ತಂ ಮಹಿತೇನ ಮಹ್ಯಂ ಮಯಾ ಚ ತದ್ವಃ ಕಥಿತಂ ಸಮಾಸಾತ್

ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸನತ್ಕುಮಾರನು ನೇರವಾಗಿ ವ್ಯಾಸರಿಗೆ, ಗುರುಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು; ಮಹಾನ್ ವ್ಯಾಸನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು; ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ.

ನಾವೇದವಿದ್ಭ್ಯಃ ಕಥನೀಯಮೇತತ್ಪುರಾಣರತ್ನಂ ಪುರಶಾಸನಸ್ಯ ನಾಭಕ್ತಶಿಷ್ಯಾಯ ಚ ನಾಸ್ತಿಕೇಭ್ಯೋ ದತ್ತಂ ಹಿ ಮೋಹಾನ್ನಿರಯಂ ದದಾತಿ

ಈ ಪುರಾಣ ರತ್ನವನ್ನು ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿಯದವರಿಗೆ ಹೇಳಬಾರದು; ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅಥವಾ ನಾಸ್ತಿಕರಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು; ಮೋಹದಿಂದ ಕೊಟ್ಟರೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಮಾರ್ಗೇಣ ಸೇವಾನುಗತೇನ ಯೈಸ್ತದ್ದತ್ತಂ ಗೃಹೀತಂ ಪಠಿತಂ ಶ್ರುತಂ ವಾ ತೇಭ್ಯಃ ಸುಖಂ ಧರ್ಮಮುಖಂ ತ್ರಿವರ್ಗಂ ನಿರ್ವಾಣಮಂತೇ ನಿಯತಂ ದದಾತಿ

ಯಾರು ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಓದಿ, ಅಥವಾ ಕೇಳಿದರೋ, ಅವರಿಗೆ ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು, ಧರ್ಮದ ದ್ವಾರವನ್ನು, ಮೂರು ವಿಧದ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಪರಸ್ಪರಸ್ಯೋಪಕೃತಂ ಭವದ್ಭಿರ್ಮಯಾ ಚ ಪೌರಾಣಿಕಮಾರ್ಗಯೋಗಾತ್ ಅತೋ ಗಮಿಷ್ಯೇ ಽಹಮವಾಪ್ತಕಾಮಃ ಸಮಸ್ತಮೇವಾಸ್ತು ಶಿವಂ ಸದಾ ನಃ

ಪೌರಾಣಿಕ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆವು; ಈಗ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳು ತೀರಿದವು, ನಾನು ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ. ಸದಾ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭವಾಗಲಿ.

ಸೂತೇ ಕೃತಾಶಿಷಿ ಗತೇ ಮುನಯಃ ಸುವೃತ್ತಾ ಯಾಗೇ ಚ ಪರ್ಯವಸಿತೇ ಮಹತಿ ಪ್ರಯೋಗೇ ಕಾಲೇ ಕಲೌ ಚ ವಿಷಯೈಃ ಕಲುಷಾಯಮಾಣೇ ವಾರಾಣಸೀಪರಿಸರೇ ವಸತಿಂ ವಿನೇತುಃ

ಯಾಗ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಮುನಿಗಳು, ಆ ಮಹಾ ಯಜ್ಞದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನರು ಇಂದ್ರಿಯಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾದಿದಾಗ, ವಾರಾಣಸಿಯ ಸುತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಅಥ ಚ ತೇ ಪಶುಪಾಶಮುಮುಕ್ಷಯಾಖಿಲತಯಾ ಕೃತಪಾಶುಪತವ್ರತಾಃ ಅಧಿಕೃತಾಖಿಲಬೋಧಸಮಾಧಯಃ ಪರಮನಿರ್ವೃತಿಮಾಪುರನಿಂದಿತಾಃ

ಆಮೇಲೆ, ಪಶುಪಾಶದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಪಶುಪತಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಅವರು ನಿರ್ದೋಷವಾದ ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಏತಚ್ಛಿವಪುರಾಣಂ ಹಿ ಸಮಾಪ್ತಂ ಹಿತಮಾದರಾತ್ ಪಠಿತವ್ಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಚ ತಥೈವ ಹಿ

ಈ ಶಿವಪುರಾಣವು ಈಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ; ಇದು ಹಿತಕರವಾಗಿದ್ದು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಓದಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು ಕೇಳಬೇಕು.

ನಾಸ್ತಿಕಾಯ ನ ವಕ್ತವ್ಯಮಶ್ರದ್ಧಾಯ ಶಠಾಯ ಚ ಅಭಕ್ತಾಯ ಮಹೇಶಸ್ಯ ತಥಾ ಧರ್ಮಧ್ವಜಾಯ ಚ

ಇದು ನಾಸ್ತಿಕನಿಗೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಲ್ಲದವನಿಗೆ, ಮೋಸಗಾರನಿಗೆ, ಮಹೇಶನ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನಿಗೆ, ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಧರ್ಮವನ್ನು ತೋರಿಸುವವನಿಗೆ ಹೇಳಬಾರದು.

ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ಯಾ ಹ್ಯೇಕವಾರಂ ಭವೇತ್ಪಾಪಂ ಹಿ ಭಸ್ಮಸಾತ್ ಅಭಕ್ತೋ ಭಕ್ತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಭಕ್ತೋ ಭಕ್ತಿಸಮೃದ್ಧಿಭಾಕ್

ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಒಂದು ಸಲ ಕೇಳಿದರೂ ಪಾಪಗಳು ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತವೆ; ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಭಕ್ತನು ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.

ಪುನಃ ಶ್ರುತೇ ಚ ಸದ್ಭಕ್ತಿರ್ಮುಕ್ತಿಸ್ಸ್ಯಾಚ್ಚ ಶ್ರುತೇಃ ಪುನಃ ತಸ್ಮಾತ್ಪುನಃಪುನಶ್ಚೈವ ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಹಿ ಮುಮುಕ್ಷುಭಿಃ

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೇಳಿದರೆ ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದರೆ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಇದನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳಬೇಕು.