ಘಟೈಃ ಕಮಲಿನೀಪತ್ರಪುಟೈಶ್ಚ ಕಲಶೈಃ ಶಿವೈಃ ಕಮಣ್ಡಲುಭಿರನ್ಯೈಶ್ಚ ತಾದೃಶೈಃ ಕರಕಾದಿಭಿಃ
ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಕುಂಭಗಳು, ಕಮಲದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಶುಭಕರವಾದ ಕಲಶಗಳು, ಇನ್ನಿತರ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಮಚುಗಳಿದ್ದವು.
ಆತ್ಮಾರ್ಥಂ ಚ ಪರಾರ್ಥಂ ಚ ದೇವತಾರ್ಥಂ ವಿಶೇಷತಃ ಆನೀಯಮಾನಸಲಿಲಮಾತ್ತಪುಷ್ಪಂ ಚ ನಿತ್ಯಶಃ
ಸ್ವಂತದಕ್ಕೂ, ಇತರರಿಗೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನೀರು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಂತರ್ಜಲಶಿಲಾರೂಢೈರ್ನೀಚಾನಾಂ ಸ್ಪರ್ಶಶಂಕಯಾ ಆಚಾರವದ್ಭಿರ್ಮುನಿಭಿಃ ಕೃತಭಸ್ಮಾಂಗಧೂಸರೈಃ
ಕೆಲವರು ನೀರಿನೊಳಗಿನ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಕೆಳಮಟ್ಟದವರ ಸ್ಪರ್ಶವಾಗದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಪಾಲಿಸಿ, ಬೂದಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಇದ್ದರು.
ಇತಸ್ತತೋ ಽಪ್ಸು ಮಜ್ಜದ್ಭಿರಿಷ್ಟಶಿಷ್ಟೈಃ ಶಿಲಾಗತೈಃ ತಿಲೈಶ್ಚ ಸಾಕ್ಷತೈಃ ಪುಷ್ಪೈಸ್ತ್ಯಕ್ತದರ್ಭಪವಿತ್ರಕೈಃ
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಅಥವಾ ಮೇಲೇರುತ್ತಾ, ಕೆಲವರು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಹುರಳಿನಕಾಳು, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಯಜಿಸಿದ ದರ್ಭವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ದೇವಾದ್ಯಮೃಷಿಮಧ್ಯಂ ಚ ನಿರ್ವರ್ತ್ಯ ಪಿತೃತರ್ಪಣಮ್ ನಿವೇದಯೇದಭಿಜ್ಞೇಭ್ಯೋ ನಿತ್ಯಸ್ನಾನಗತಾನ್ ದ್ವಿಜಾನ್
ಅವರು ದೇವತೆ, ಋಷಿ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿ, ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಪಂಡಿತರಾದ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸ್ಥಾನೇಸ್ಥಾನೇ ಕೃತಾನೇಕಬಲಿಪುಷ್ಪಸಮೀರಣೈಃ ಸೌರಾರ್ಘ್ಯಪೂರ್ವಂ ಕುರ್ವದ್ಭಿಃಸ್ಥಂಡಲೇಭ್ಯರ್ಚನಾದಿಕಮ್
ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ವಿವಿಧ ಬಲಿಗಳು, ಹೂವುಗಳ ಅರ್ಪಣೆ, ವಾಯುವೀಸುವುದು, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಪೂಜಾಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಆ ವೇದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕ್ವಚಿನ್ನಿಮಜ್ಜದುನ್ಮಜ್ಜತ್ಪ್ರಸ್ರಸ್ತಗಜಯೂಥಪಮ್ ಕ್ವಚಿಚ್ಚ ತೃಷಯಾಯಾತಮೃಗೀಮೃಗತುರಂಗಮಮ್
ಕೆಲವಡೆ ಹಿಂಡಿನಿಂದ ಬಿದ್ದ ಗಜಗಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಮೇಲೇರುತ್ತಿದ್ದವು; ಮತ್ತೆಡೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹರಿಣ, ಕಾಡುಮೇಕೆ, ಕುದುರೆಗಳು ನೀರಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದವು.
ಕ್ವಚಿತ್ಪೀತಜನೋತ್ತೀರ್ಣಮಯೂರವರವಾರಣಮ್ ಕ್ವಚಿತ್ಕೃತತಟಾಘಾತವೃಷಪ್ರತಿವೃಷೋಜ್ಜ್ವಲಮ್
ಮತ್ತೆಲ್ಲೋ ಪಾವನ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಗಜಗಳು ನೀರು ಕುಡಿಯುವದಾಗಿ ಮೇಲೇರುತ್ತಿದ್ದವು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವಡೆ ಎಡವಿದ ಎತ್ತುಗಳು ತೀರವನ್ನು ಹೊಡೆದು ಪರಸ್ಪರ ಎದುರು ನಿಂತು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು.
ಕ್ವಚಿತ್ಕಾರಂಡವರವೈಃ ಕ್ವಚಿತ್ಸಾರಸಕೂಜಿತೈಃ ಕ್ವಚಿಚ್ಚ ಕೋಕನಿನದೈಃ ಕ್ವಚಿದ್ಭ್ರಮರಗೀತಿಭಿಃ
ಕೆಲವಡೆ ಕಾರಂಡವ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕೂಗು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವಡೆ ಸಾರಸ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕೂಗು, ಮತ್ತೆಡೆ ಕೋಗಿಲೆಯ ನಾದ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವಡೆ ಭೃಂಗದ ಹಾಡು ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿತ್ತು.
ಸ್ನಾನಪಾನಾದಿಕರಣೈಃ ಸ್ವಸಂಪದ್ದ್ರುಮಜೀವಿಭಿಃ ಪ್ರಣಯಾತ್ಪ್ರಾಣಿಭಿಸ್ತೈಸ್ತೈರ್ಭಾಷಮಾಣಮಿವಾಸಕೃತ್
ಅಲ್ಲಿ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಸ್ನಾನ, ಕುಡಿಯುವುದು ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾತಾಡುವಂತೆ ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕೂಲಶಾಖಿಶಿಖಾಲೀನಕೋಕಿಲಾಕುಲಕೂಜಿತೈಃ ಆತಪೋಪಹತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ನಾಮಂತ್ರಯದಿವಾನಿಶಮ್
ತೀರದ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಕೂಗು ತುಂಬಿ, ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಉರಿದ ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಅವುಗಳು ತಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವಂತೆ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದವು.
ಉತ್ತರೇ ತಸ್ಯ ಸರಸಸ್ತೀರೇ ಕಲ್ಪತರೋರಧಃ ವೇದ್ಯಾಂ ವಜ್ರಶಿಲಾಮಯ್ಯಾಂ ಮೃದುಲೇ ಮೃಗಚರ್ಮಣಿ
ಆ ಸರೋವರದ ಉತ್ತರದ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ, ವಜ್ರದಂತಹ ಕಲ್ಲಿನ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮೃದು ಮೃಗಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ—
ಸನತ್ಕುಮಾರಮಾಸೀನಂ ಶಶ್ವದ್ಬಾಲವಪುರ್ಧರಮ್ ತತ್ಕಾಲಮಾತ್ರೋಪರತಂ ಸಮಾಧೇರಚಲಾತ್ಮನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಬಾಲರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವ ಸನತ್ಕುಮಾರನು, ಅಚಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಹೊರಬಂದು ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ಉಪಾಸ್ಯಮಾನಂ ಮುನಿಭಿರ್ಯೋಗೀಂದ್ರೈರಪಿ ಪೂಜಿತಮ್ ದದೃಶುರ್ನೈಮಿಷೇಯಾಸ್ತೇ ಪ್ರಣತಾಶ್ಚೋಪತಸ್ಥಿರೇ
ಅವನನ್ನು ಮುನಿಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮಹಾಯೋಗಿಗಳೂ ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದ ಮುನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ಯಾವತ್ಪೃಷ್ಟವತೇ ತಸ್ಮೈ ಪ್ರೋಚುಃ ಸ್ವಾಗತಕಾರಣಮ್ ತುಮುಲಃ ಶುಶ್ರುವೇ ತಾವದ್ದಿವಿ ದುಂದುಭಿನಿಸ್ವನಃ
ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಬರುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ದುಂಡುಭಿ ಮೃದಂಗಗಳ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿಬಂತು.
ದದೃಶೇ ತತ್ಕ್ಷಣೇ ತಸ್ಮಿನ್ವಿಮಾನಂ ಭಾನುಸನ್ನಿಭಮ್ ಗಣೇಶ್ವರೈರಸಂಖ್ಯೇಯೈಃ ಸಂವೃತಂ ಚ ಸಮಂತತಃ
ಅದೆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಒಂದು ವಿಮಾನವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು; ಅದನ್ನು ಅನೇಕ ಗಣಪತಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಅಪ್ಸರೋಗಣಸಂಕೀರ್ಣಂ ರುದ್ರಕನ್ಯಾಭಿರಾವೃತಮ್ ಮೃದಂಗಮುರಜೋದ್ಘುಷ್ಟಂ ವೇಣುವೀಣಾರವಾನ್ವಿತಮ್
ಅದು ಅಪ್ಸರೆಯರಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ರುದ್ರನ ಪುತ್ರಿಯರು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು; ಮೃದಂಗ ಮತ್ತು ಮುರಜಗಳ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ, ವೇಣು ಮತ್ತು ವೀಣೆಗಳ ಮಧುರ ನಾದವೂ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿತ್ತು.
ಚಿತ್ರರತ್ನವಿತಾನಾಢ್ಯಂ ಮುಕ್ತಾದಾಮವಿರಾಜಿತಮ್ ಮುನಿಭಿಸ್ಸಿದ್ಧಗಂಧರ್ವೈರ್ಯಕ್ಷಚಾರಣಕಿನ್ನರೈಃ
ಅದು ವಿಭಿನ್ನ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚಿತ್ತಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಹೊಳಪುಗೊಂಡಿತ್ತು; ಮುನಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ಚಾರಣರು, ಕಿನ್ನರರು ಹಾಜರಿದ್ದರು.
ನೃತ್ಯದ್ಭಿಶ್ಚೈವ ಗಾಯದ್ಭಿರ್ವಾದಯದ್ಭಿಶ್ಚ ಸಂವೃತಮ್ ವೀರಗೋವೃಷಚಿಹ್ನೇನ ವಿದ್ರಮದ್ರುಮಯಷ್ಟಿನಾ
ಅಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವವರು, ಹಾಡುವವರು, ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸುವವರು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು; ವೀರ ಗೋವೃಷದ ಗುರುತು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ಮರದ ದಂಡವೂ ಇದ್ದವು.
ಕೃತಗೋಪುರಸತ್ಕಾರಂ ಕೇತುನಾ ಮಾನ್ಯಹೇತುನಾ ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ವಿಮಾನಸ್ಯ ಚಾಮರದ್ವಿತಯಾಂತರೇ
ಅದು ಭವ್ಯವಾದ ಗೋಪುರ ಮತ್ತು ಧ್ವಜದಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ಆ ವಿಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಚಾಮರಗಳ ನಡುವೆ,
ಛತ್ತ್ರಸ್ಯ ಮಣಿದಂಡಸ್ಯ ಚಂದ್ರಸ್ಯೇವ ಶುಚೇರಧಃ ದಿವ್ಯಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢಂ ದೇವ್ಯಾ ಸುಯಶಯಾ ಸಹ
ಮಣಿದಂಡದ ಕೆಳಗೆ, ಶುಭ್ರವಾದ ಛತ್ರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವನು, ದಿವ್ಯ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ಶ್ರಿಯಾ ಚ ವಪುಷಾ ಚೈವ ತ್ರಿಭಿಶ್ಚಾಪಿ ವಿಲೋಚನೈಃ ಪ್ರಾಕಾರೈರಭಿಕೃತ್ಯಾನಾಂ ಪ್ರತ್ಯಭಿಜ್ಞಾಪಕಂ ಪ್ರಭೋಃ
ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ರೂಪದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು; ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳವನು, ಪ್ರಾಕಾರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದನು—ಅವು ಪ್ರಭುವಿನ ಗುರುತನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಅವಿಲಂಘ್ಯ ಜಗತ್ಕರ್ತುರಾಜ್ಞಾಪನಮಿವಾಗತಮ್ ಸರ್ವಾನುಗ್ರಹಣಂ ಶಂಭೋಃ ಸಾಕ್ಷಾದಿವ ಪುರಃಸ್ಥಿತಮ್
ಅದು ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವನ ಅಚಲ ಆದೇಶ ಬಂದಂತಾಗಿತ್ತು; ಶಂಭುವಿನ ಸಮಗ್ರ ಅನುಗ್ರಹವು ಅವರ ಮುಂದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಂತಿತ್ತು.
ಶಿಲಾದತನಯಂ ಸಾಕ್ಷಾಚ್ಛ್ರೀಮಚ್ಛೂಲವರಾಯುಧಮ್ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷಂ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಮಿವಾಪರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಶಿಲಾದನ ಪುತ್ರನು, ಪವಿತ್ರವಾದ ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ವರಾಹಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನ ಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ವಿಶ್ವಸ್ಯಾಪಿ ವಿಧಾತ್ಃಣಾಂ ನಿಗ್ರಹಾನುಗ್ರಹಕ್ಷಮಮ್ ಚತುರ್ಬಾಹುಮುದಾರಾಂಗಂ ಚನ್ದ್ರರೇಖಾವಿಭೂಷಿತಮ್
ಅವನು ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಿಗೂ ದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಬಲ್ಲವನು; ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳುಳ್ಳವನು, ಉದಾತ್ತವಾದ ದೇಹವುಳ್ಳವನು, ಚಂದ್ರರೇಖೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದನು.
ಕಂಠೇ ನಾಗೇನ ಮೌಲೌ ಚ ಶಶಾಂಕೇನಾಪ್ಯಲಂಕೃತಮ್ ಸವಿಗ್ರಹಮಿವೈಶ್ವರ್ಯಂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಮಿವ ಸಕ್ರಿಯಮ್
ಅವನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಹಾವು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರನ ಅಲಂಕಾರ; ಆತನ ಐಶ್ವರ್ಯವು ದೇಹಧಾರಿಯಾಗಿದ್ದಂತೆ, ಶಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲವಾಗಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಸಮಾಪ್ತಮಿವ ನಿರ್ವಾಣಂ ಸರ್ವಜ್ಞಮಿವ ಸಂಗತಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಹೃಷ್ಟವದನೋ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಃ ಸಹರ್ಷಿಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಂತೆ, ಸರ್ವಜ್ಞತೆ ರೂಪ ಪಡೆದಂತೆ; ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನು ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಖವನ್ನಾಡಿದನು.
ತಸ್ಥೌ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿರುತ್ಥಾಯ ತಸ್ಯಾತ್ಮಾನಮಿವಾರ್ಪಯನ್ ಅಥ ತತ್ರಾಂತರೇ ತಸ್ಮಿನ್ವಿಮಾನೇ ಚಾವನಿಂ ಗತೇ
ಅವನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಎದ್ದು ನಿಂತು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅರ್ಪಿಸಿದಂತೆ ನಿಂತನು. ಆಗ ಆ ವಿಮಾನವು ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಯುವಾಗ,
ಪ್ರಣಮ್ಯ ದಣ್ಡವದ್ದೇವಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ವ್ಯಜ್ಞಾಪಯನ್ಮುನೀಮ್ ಷಟ್ಕುಲೀಯಾ ಇಮೇ ದೀರ್ಘಂ ನೈಮಿಷೇ ಸತ್ರಮಾಸ್ಥಿತಾಃ ಆಗತಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾದಿಷ್ಟಾಃ ಪೂರ್ವಮೇವಾಭಿಕಾಂಕ್ಷಯಾ
ಅವನು ದೇವರನ್ನು ದಂಡವತ್ತಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಆರು ಕುಲದವರು ದೀರ್ಘ ಕಾಲದಿಂದ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಇದನ್ನು ಬಯಸಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.'
ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಕ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಸ್ಯ ನಂದೀಛಿತ್ತ್ವಾ ಪಾಶಾನ್ದೃಷ್ಟಿಪಾತೇನ ಸದ್ಯಃ ಶೈವಂ ಧರ್ಮಂ ಚೈಶ್ವರಂ ಜ್ಞಾನಯೋಗಂ ದತ್ತ್ವಾ ಭೂಯೋ ದೇವಪಾರ್ಶ್ವಂ ಜಗಾಮ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ನಂದಿ, ಕೇವಲ ದೃಷ್ಟಿಪಾತದಿಂದ ಅವರ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಕಡಿದು, ಶೈವ ಧರ್ಮ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ನಂತರ ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.