ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ವಿದ್ಯೇಶಕಲಶಾನ್ನ್ಯಸ್ಯೇನ್ಮಧ್ಯೇ ಶೈವೀಂ ಚ ವರ್ಧನೀಮ್ ಪರೀತ್ಯ ಪದ್ಮತ್ರಿತಯಂ ಜುಹುಯುರ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ

ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯೆಗಳ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ಶೈವೀ ಮತ್ತು ವರ್ದನೀಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಆ ಮೂರು ಹೂವಿನ ಸುತ್ತಲೂ ತಿರುಗಿ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.

ತೇ ಚಾಷ್ಟಮೂರ್ತಯಃ ಕಲ್ಪ್ಯಾಃ ಪೂರ್ವಾದಿಪರಿತಃ ಸ್ಥಿತಾಃ ಚತ್ವಾರಶ್ಚಾಥ ವಾ ದಿಕ್ಷು ಸ್ವಧ್ಯೇತಾರಸ್ಸಜಾಪಕಾಃ

ಅಲ್ಲಿ ಎಂಟು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಸುತ್ತಲೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವವರು ಪಠಿಸಬೇಕು.

ಜುಹುಯುಸ್ತೇ ವಿರಂಚ್ಯಾದ್ಯಾಶ್ಚತಸ್ರೋ ಮೂರ್ತಯಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ದೈಶಿಕಃ ಪ್ರಥಮಂ ತೇಷಾಮೈಶಾನ್ಯಾಂ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಽಥ ವಾ

ವಿರಿಂಚಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಗುರು ಮೊದಲಿಗೆ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಐಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪ್ರಧಾನಹೋಮಂ ಕುರ್ವೀತ ಸಪ್ತದ್ರವ್ಯೈರ್ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ ಆಚಾರ್ಯಾತ್ಪಾದಮರ್ಧಂ ವಾ ಜುಹುಯುಶ್ಚಾಪರೇ ದ್ವಿಜಾಃ

ಪ್ರಧಾನ ಹೋಮವನ್ನು ಏಳು ವಿಧದ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಉಳಿದ ದ್ವಿಜರು ಆಚಾರ್ಯರು ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಅಥವಾ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹೋಮ ಮಾಡಬಹುದು.

ಪ್ರಧಾನಮೇಕಮೇವಾತ್ರ ಜುಹುಯಾದಥ ವಾ ಗುರುಃ ಪೂರ್ವಂ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿಂ ಹುತ್ವಾ ಘೃತೇನಾಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಶತಮ್

ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕು, ಅಥವಾ ಗುರು ಮೊದಲು ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ ನೀಡಿ, ನಂತರ ತುಪ್ಪದಿಂದ ನೂರೊಂಭತ್ತು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಮೂಲೇನ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಶಿವಹಸ್ತಂ ಪ್ರವಿನ್ಯಸೇತ್ ಶತಮರ್ಧಂ ತದರ್ಧಂ ವಾ ಕ್ರಮಾದ್ದ್ರವ್ಯೈಶ್ಚ ಸಪ್ತಭಿಃ

ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ, ಮೂಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಕೈಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ನಂತರ ಏಳು ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ನೂರು ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹೋಮವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಹುತ್ವಾಹುತ್ವಾ ಸ್ಪೃಶೇಲ್ಲಿಂಗಂ ವೇದಿಕಾಂ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿಂ ತತೋ ಹುತ್ವಾ ಕ್ರಮಾದ್ದದ್ಯಾಚ್ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್

ಹೋಮವನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ ನೀಡಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.

ಆಚಾರ್ಯಾತ್ಪಾದಮರ್ಧಂ ವಾ ಹೋತ್ಃಣಾಂ ಸ್ಥಪತೇರಪಿ ತದರ್ಧಂ ದೇಯಮನ್ಯೇಭ್ಯಃ ಸದಸ್ಯೇಭ್ಯಶ್ಚ ಶಕ್ತಿತಃ

ಆಚಾರ್ಯರು ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಅಥವಾ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹೋಮವನ್ನು ಹೋತರಿಗೂ, ಸ್ಥಪತಿಗೂ ಅದರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕೊಡಬೇಕು. ಉಳಿದವರಿಗೆ ಅವರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು.

ತತಃ ಶ್ವಭ್ರೇ ವೃಷಂ ಹೈಮಂ ಕೂರ್ಚಂ ವಾಪಿ ನಿವೇಶ್ಯ ಚ ಮೃದಂಭಸಾ ಪಞ್ಚಗವ್ಯೈಃ ಪುನಃ ಶುದ್ಧಜಲೇನ ಚ

ನಂತರ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಕೂರ್ಚವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ, ಪಂಚಗವ್ಯಗಳಿಂದ, ಮತ್ತೆ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು.

ಶೋಧಿತಾಂ ಚಂದನಾಲಿಪ್ತಾಂ ಶ್ವಭ್ರೇ ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲಾಂ ಕ್ಷಿಪೇತ್ ಕರನ್ಯಾಸಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ನವಭಿಃ ಶಕ್ತಿನಾಮಭಿಃ

ಶುದ್ಧಿಗೊಂಡ, ಚಂದನವನ್ನು ಹಚ್ಚಿದ ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲೆಯನ್ನು ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ನಂತರ ಒಂಬತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಹರಿತಾಲಾದಿಧಾತೂಂಶ್ಚ ಬೀಜಗಂಧೌಷಧೈರಪಿ ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಕ್ಷಿಪೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲೋಪರಿ

ಹರಿತಾಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಹಗಳು, ಬೀಜಗಳು, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಕ್ರಮದಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು.

ಪ್ರತಿಲಿಂಗಂ ತು ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಕ್ಷೀರಂ ವೃಕ್ಷಸಮುದ್ಭವಮ್ ಸ್ಥಿತಂ ಬುದ್ಧ್ವಾ ತದುತ್ಸೃಜ್ಯ ಲಿಂಗಂ ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲೋಪರಿ

ಪ್ರತಿಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮರದಿಂದ ಬಂದ ಹಾಲನ್ನು ಸುರಿದು, ಅದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದು ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಇಡಬೇಕು.

ಪ್ರಾಗುದಕ್ಪ್ರವರಾಂ ಕಿಂಚಿತ್ಸ್ಥಾಪಯೇನ್ಮೂಲವಿದ್ಯಯಾ ಪಿಂಡಿಕಾಂ ಚಾಥ ಸಂಯೋಜ್ಯ ಶಾಕ್ತಂ ಮೂಲಮನುಸ್ಮರನ್

ಪೂರ್ವದ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರನ್ನು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಇಟ್ಟು, ನಂತರ ಪೀಠವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಶಾಕ್ತ ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.

ಬನ್ಧನಂ ಬಂಧಕದ್ರವ್ಯೈಃ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ಥಾನಂ ವಿಶೋಧ್ಯ ಚ ದತ್ತ್ವಾ ಚಾರ್ಘ್ಯಂ ಚ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಕುರ್ಯುರ್ಯವನಿಕಾಂ ಪುನಃ

ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿಟ್ಟು, ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಪರದೆಯನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.

ಯಥಾಯೋಗ್ಯಂ ನಿಷೇಕಾದಿ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಪುರತಸ್ತದಾ ಆನೀಯ ಶಯನಸ್ಥಾನಾತ್ಕಲಶಾನ್ವಿನ್ಯಸೇತ್ಕ್ರಮಾತ್

ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಲಿಂಗದ ಮುಂದೆ, ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ, ನಿಷೇಕಾದಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತರಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು.

ಮಹಾಪೂಜಾಮಥಾರಭ್ಯ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಕಲಶಾನ್ದಶ ಶಿವಮಂತ್ರಮನುಸ್ಮೃತ್ಯ ಶಿವಕುಂಭಜಲಾಂತರೇ

ಮಹಾಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಹತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಶಿವಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಶಿವಕುಂಭದ ನೀರಿನೊಳಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಂಗುಷ್ಠಾನಾಮಿಕಾಯೋಗಾದಾದಾಯ ತಮುದೀರಯೇತ್ ನ್ಯಸೇದೀಶಾನಭಾಗಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಮಂತ್ರವಿತ್

ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅನಾಮಿಕೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಹಿಡಿದು, ಅದನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಲಿಂಗದ ಐಶಾನ್ಯ ಭಾಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಇಡಬೇಕು.

ಶಕ್ತಿಂ ನ್ಯಸೇತ್ತಥಾ ವಿದ್ಯಾಂ ವಿದ್ಯೇಶಾಂಶ್ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ ಲಿಙ್ಗಮೂಲೇ ಶಿವಜಲೈಸ್ತತೋ ಲಿಂಗಂ ನಿಷೇಚಯೇತ್

ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ನಂತರ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು, ನಂತರ ವಿದ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಲಿಂಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬಳಿಕ ಶಿವನ ಜಲದಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.

ವರ್ಧನ್ಯಾಂ ಪಿಂಡಿಕಾಲಿಂಗಂ ವಿದ್ಯೇಶಕಲಶೈಃ ಪುನಃ ಅಭಿಷಿಚ್ಯಾಸನಂ ಪಶ್ಚಾದಾಧಾರಾದ್ಯಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್

ಪೀಠವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಪೀಠ ಮತ್ತು ಲಿಂಗವನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿದ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳ ಕಲಶಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಆಧಾರದೊಂದಿಗೆ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಕೃತ್ವಾ ಪಞ್ಚಕಲಾನ್ಯಾಸಂ ದೀಪ್ತಂ ಲಿಂಗಮನುಸ್ಮರೇತ್ ಆವಾಹಯೇಚ್ಛಿವೌ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿಃ ಪ್ರಾಗುದಙ್ಮುಖಃ

ಐದು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಶಿವನನ್ನೂ ದೇವಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.

ವೃಷಾಧಿರಾಜಮಾರುಹ್ಯ ವಿಮಾನಂ ವಾ ನಭಸ್ತಲಾತ್ ಅಲಂಕೃತಂ ಸಹಾಯಾಂತಂ ದೇವ್ಯಾ ದೇವಮನುಸ್ಮರನ್ ಸರ್ವಾಭರಣಶೋಭಾಢ್ಯಂ ಸರ್ವಮಂಗಲನಿಸ್ವನೈಃ

ಎರಡು ಹೋರಿಯ ಮೇಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ಆಕಾಶದಿಂದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರುವಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ, ದೇವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲ ಶುಭವಾದ ಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ.

ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶಾರ್ಕಶಕ್ರಾದ್ಯೈರ್ದೇವದಾನವೈಃ ಆನಂದಕ್ಲಿನ್ನಸರ್ವಾಂಗೈರ್ವಿನ್ಯಸ್ತಾಂಜಲಿಮಸ್ತಕೈಃ

ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರ, ಸೂರ್ಯ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ದಾನವರು ಸುತ್ತುವರಿದು, ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೈಯನ್ನೂ ತಲೆಯನ್ನೂ ಬಾಗಿಸಿ ನಮನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ತುವದ್ಭಿರೇವ ನೃತ್ಯದ್ಭಿರ್ನಾಮದ್ಭಿರಭಿತೋ ವೃತಮ್ ತತಃ ಪಞ್ಚೋಪಚಾರಾಂಶ್ಚ ಕೃತ್ವಾ ಪೂಜಾಂ ಸಮಾಪಯೇತ್

ಅವರು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ ಸುತ್ತುವರಿದಾಗ, ಐದು ಉಪಚಾರಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ನಾತಃ ಪರತರಃ ಕಶ್ಚಿದ್ವಿಧಿಃ ಪಞ್ಚೋಪಚಾರಕಾತ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಲಿಂಗವತ್ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರತಿಮಾಸ್ವಪಿ ಸರ್ವತಃ

ಐದು ಉಪಚಾರಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲುಗಡೆಯ ವಿಧಿಯೇ ಇಲ್ಲ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಲಿಂಗದಂತೆ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಗೂ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಲಕ್ಷಣೋದ್ಧಾರಸಮಯೇ ಕಾರ್ಯಂ ನಯನಮೋಚನಮ್ ಜಲಾಧಿವಾಸೇ ಶಯನೇ ಶಾಯಯೇತ್ತಾನ್ತ್ವಧೋಮುಖೀಮ್

ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಾಗ ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯುವ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು; ಜಲದಲ್ಲಿ ಮಡುಗಟ್ಟಿದ ಬಳಿಕ, ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಇಡಬೇಕು.

ಕುಮ್ಭೋದಶಾಯಿತಾಂ ಮಂತ್ರೈರ್ಹೃದಿ ತಾಂ ಸನ್ನಿಯೋಜಯೇತ್ ಕೃತಾಲಯಾಂ ಪರಾಮಾಹುಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಮಕೃತಾಲಯಾತ್

ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ಕುಂಭದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವಂತೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸಬೇಕು; ಗೃಹವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನೇ 'ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ 'ಅಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ' ಎಂದು.

ಶಕ್ತಃ ಕೃತಾಲಯಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಾವಿಧಿಮಾಚರೇತ್ ಅಶಕ್ತಶ್ಚೇತ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಲಿಂಗಂ ಬೇರಮಥಾಪಿ ವಾ

ಯಾರು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಅವರು ಮೊದಲು ಗೃಹವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ ನಂತರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರು ಲಿಂಗವನ್ನಾಗಲೀ, ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನಾಗಲೀ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸಬೇಕು.

ಶಕ್ತೇರನುಗುಣಂ ಪಶ್ಚಾತ್ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಶಿವಾಲಯಮ್ ಗೃಹಾರ್ಚಾಂ ಚ ಪುನರ್ವಕ್ಷ್ಯೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾವಿಧಿಮುತ್ತಮಮ್

ಆಮೇಲೆ ತಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಶಿವಾಲಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು; ಮನೆಪೂಜೆಯನ್ನೂ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ವಿಧಿಯನ್ನೂ ನಾನು ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಕೃತ್ವಾ ಕನೀಯಸಂಬೇರಂ ಲಿಂಗಂ ವಾ ಲಕ್ಷಣಾನ್ವಿತಮ್ ಅಯನೇ ಚೋತ್ತರೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಶೇ ಶುಭೇ ದಿನೇ

ಸರಿಯಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಮೆ ಅಥವಾ ಲಿಂಗವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನು ಉತ್ತರಾಯಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಶುಭದಿನದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸಬೇಕು.