ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಲಿಂಗಂ ವೇದಿಕಯಾ ಸಹ ಸಕೂರ್ಚಾಭ್ಯಾಂ ತು ವಸ್ತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಸಮಾವೇಷ್ಟ್ಯಂ ಸಮಂತತಃ

ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೀಠದೊಡನೆ ಸ್ನಾನಮಾಡಿಸಿ, ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಎರಡು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕುಶದ ಉಂಗುರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿ ಹಾಕಬೇಕು.

ಪ್ರಾಪಯ್ಯ ಶನಕೈಸ್ತೋಯಂ ಪೀಠಿಕೋಪರಿ ಶಾಯಯೇತ್ ಪ್ರಾಕ್ಶಿರಸ್ಕಮಧಃಸೂತ್ರಂ ಪಿಂಡಿಕಾಂ ಚಾಸ್ಯ ಪಶ್ಚಿಮೇ

ನೀರನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸುರಿದು, ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು; ತಲೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವದ ಕಡೆ, ಕೆಳಗೆ ದಾರವನ್ನು, ಪೀಠವನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಇರಿಸಬೇಕು.

ಸರ್ವಮಂಗಲಸಂಯುಕ್ತಂ ಲಿಂಗಂ ತತ್ರಾಧಿವಾಸಯೇತ್ ಪಞ್ಚರಾತ್ರಂ ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ವಾಪ್ಯೇಕರಾತ್ರಮಥಾಪಿ ವಾ

ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿರುವ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಐದು ರಾತ್ರಿ, ಅಥವಾ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ, ಅಥವಾ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಅಧಿವಾಸ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.

ವಿಸೃಜ್ಯ ಪೂಜಿತಂ ತತ್ರ ಶೋಧಯಿತ್ವಾ ಚ ಪೂರ್ವವತ್ ಸಂಪೂಜ್ಯೋತ್ಸವಮಾರ್ಗೇಣ ಶಯನಾಲಯಮಾನಯೇತ್

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಹಬ್ಬದ ಕ್ರಮದಂತೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕು.

ತತ್ರಾಪಿ ಶಯನಸ್ಥಾನಂ ಕುರ್ಯಾನ್ಮಂಡಲಮಧ್ಯತಃ ಶುದ್ಧೈರ್ಜಲೈಃ ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ಲಿಂಗಮಭ್ಯರ್ಚಯೇತ್ಕ್ರಮಾತ್

ಅಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ಕೋಣೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಲಗುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ನಾನಮಾಡಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಐಶಾನ್ಯಾಂ ಪದ್ಮಮಾಲಿಖ್ಯ ಶುದ್ಧಲಿಪ್ತೇ ಮಹೀತಲೇ ಶಿವಕುಂಭಂ ಶೋಧಯಿತ್ವಾ ತತ್ರಾವಾಹ್ಯ ಶಿವಂ ಯಜೇತ್

ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಪದ್ಮವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಶಿವಕುಂಭವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಶಿವನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ವೇದೀಮಧ್ಯೇ ಸಿತಂ ಪದ್ಮಂ ಪರಿಕಲ್ಪ್ಯ ವಿಧಾನತಃ ತಸ್ಯ ಪಶ್ಚಿಮತಶ್ಚಾಪಿ ಚಂಡಿಕಾಪದ್ಮಮಾಲಿಖೇತ್

ವೇದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಪದ್ಮವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಿಡಿಸಿ, ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಂಡಿಕಾಪದ್ಮವನ್ನೂ ಬಿಡಿಸಬೇಕು.

ಕ್ಷೌಮಾದ್ಯೈರ್ವಾಹತೈರ್ವಸ್ತ್ರೈಃ ಪುಷ್ಪೈರ್ದರ್ಭೈರಥಾಪಿ ವಾ ಪ್ರಕಲ್ಪ್ಯ ಶಯನಂ ತಸ್ಮಿನ್ಹೇಮಪುಷ್ಪಂ ವಿನಿಕ್ಷಿಪೇತ್

ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕ್ಷೌಮಾದಿ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ, ಹೂವಿನಿಂದ ಅಥವಾ ದರ್ಭೆಯಿಂದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಹೂವನ್ನು ಇಡಬೇಕು.

ತತ್ರ ಲಿಂಗಂ ಸಮಾನೀಯ ಸರ್ವಮಂಗಲನಿಃಸ್ವನೈಃ ರಕ್ತೇನ ವಸ್ತ್ರಯುಗ್ಮೇನ ಸಕೂರ್ಚೇನ ಸಮಂತತಃ

ಅಲ್ಲಿಗೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಶುಭಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಂದು, ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯ ಜೋಡಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕುಶದ ಉಂಗುರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿ ಹಾಕಬೇಕು.

ಸಹ ಪಿಂಡಿಕಯಾವೇಷ್ಟ್ಯ ಶಾಯಯೇಚ್ಚ ಯಥಾ ಪುರಾ ಪುರಸ್ತಾತ್ಪದ್ಮಮಾಲಿಖ್ಯ ತದ್ದಲೇಷು ಯಥಾಕ್ರಮಮ್

ಆ ಪೀಠದ ಜೊತೆಗೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಹಳೆಯದಂತೆ ಅದನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಮೊದಲು ಮುಂದೆ ಹೂವಿನಾಕಾರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಆ ಹೂವಿನ ದಳಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು.

ವಿದ್ಯೇಶಕಲಶಾನ್ನ್ಯಸ್ಯೇನ್ಮಧ್ಯೇ ಶೈವೀಂ ಚ ವರ್ಧನೀಮ್ ಪರೀತ್ಯ ಪದ್ಮತ್ರಿತಯಂ ಜುಹುಯುರ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ

ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯೆಗಳ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ಶೈವೀ ಮತ್ತು ವರ್ದನೀಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಆ ಮೂರು ಹೂವಿನ ಸುತ್ತಲೂ ತಿರುಗಿ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.

ತೇ ಚಾಷ್ಟಮೂರ್ತಯಃ ಕಲ್ಪ್ಯಾಃ ಪೂರ್ವಾದಿಪರಿತಃ ಸ್ಥಿತಾಃ ಚತ್ವಾರಶ್ಚಾಥ ವಾ ದಿಕ್ಷು ಸ್ವಧ್ಯೇತಾರಸ್ಸಜಾಪಕಾಃ

ಅಲ್ಲಿ ಎಂಟು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಸುತ್ತಲೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವವರು ಪಠಿಸಬೇಕು.

ಜುಹುಯುಸ್ತೇ ವಿರಂಚ್ಯಾದ್ಯಾಶ್ಚತಸ್ರೋ ಮೂರ್ತಯಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ದೈಶಿಕಃ ಪ್ರಥಮಂ ತೇಷಾಮೈಶಾನ್ಯಾಂ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಽಥ ವಾ

ವಿರಿಂಚಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಗುರು ಮೊದಲಿಗೆ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಐಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪ್ರಧಾನಹೋಮಂ ಕುರ್ವೀತ ಸಪ್ತದ್ರವ್ಯೈರ್ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ ಆಚಾರ್ಯಾತ್ಪಾದಮರ್ಧಂ ವಾ ಜುಹುಯುಶ್ಚಾಪರೇ ದ್ವಿಜಾಃ

ಪ್ರಧಾನ ಹೋಮವನ್ನು ಏಳು ವಿಧದ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಉಳಿದ ದ್ವಿಜರು ಆಚಾರ್ಯರು ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಅಥವಾ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹೋಮ ಮಾಡಬಹುದು.

ಪ್ರಧಾನಮೇಕಮೇವಾತ್ರ ಜುಹುಯಾದಥ ವಾ ಗುರುಃ ಪೂರ್ವಂ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿಂ ಹುತ್ವಾ ಘೃತೇನಾಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಶತಮ್

ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕು, ಅಥವಾ ಗುರು ಮೊದಲು ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ ನೀಡಿ, ನಂತರ ತುಪ್ಪದಿಂದ ನೂರೊಂಭತ್ತು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಮೂಲೇನ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಶಿವಹಸ್ತಂ ಪ್ರವಿನ್ಯಸೇತ್ ಶತಮರ್ಧಂ ತದರ್ಧಂ ವಾ ಕ್ರಮಾದ್ದ್ರವ್ಯೈಶ್ಚ ಸಪ್ತಭಿಃ

ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ, ಮೂಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಕೈಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ನಂತರ ಏಳು ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ನೂರು ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹೋಮವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಹುತ್ವಾಹುತ್ವಾ ಸ್ಪೃಶೇಲ್ಲಿಂಗಂ ವೇದಿಕಾಂ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿಂ ತತೋ ಹುತ್ವಾ ಕ್ರಮಾದ್ದದ್ಯಾಚ್ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್

ಹೋಮವನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ ನೀಡಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.

ಆಚಾರ್ಯಾತ್ಪಾದಮರ್ಧಂ ವಾ ಹೋತ್ಃಣಾಂ ಸ್ಥಪತೇರಪಿ ತದರ್ಧಂ ದೇಯಮನ್ಯೇಭ್ಯಃ ಸದಸ್ಯೇಭ್ಯಶ್ಚ ಶಕ್ತಿತಃ

ಆಚಾರ್ಯರು ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಅಥವಾ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹೋಮವನ್ನು ಹೋತರಿಗೂ, ಸ್ಥಪತಿಗೂ ಅದರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕೊಡಬೇಕು. ಉಳಿದವರಿಗೆ ಅವರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು.

ತತಃ ಶ್ವಭ್ರೇ ವೃಷಂ ಹೈಮಂ ಕೂರ್ಚಂ ವಾಪಿ ನಿವೇಶ್ಯ ಚ ಮೃದಂಭಸಾ ಪಞ್ಚಗವ್ಯೈಃ ಪುನಃ ಶುದ್ಧಜಲೇನ ಚ

ನಂತರ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಕೂರ್ಚವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ, ಪಂಚಗವ್ಯಗಳಿಂದ, ಮತ್ತೆ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು.

ಶೋಧಿತಾಂ ಚಂದನಾಲಿಪ್ತಾಂ ಶ್ವಭ್ರೇ ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲಾಂ ಕ್ಷಿಪೇತ್ ಕರನ್ಯಾಸಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ನವಭಿಃ ಶಕ್ತಿನಾಮಭಿಃ

ಶುದ್ಧಿಗೊಂಡ, ಚಂದನವನ್ನು ಹಚ್ಚಿದ ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲೆಯನ್ನು ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ನಂತರ ಒಂಬತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಹರಿತಾಲಾದಿಧಾತೂಂಶ್ಚ ಬೀಜಗಂಧೌಷಧೈರಪಿ ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಕ್ಷಿಪೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲೋಪರಿ

ಹರಿತಾಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಹಗಳು, ಬೀಜಗಳು, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಕ್ರಮದಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು.

ಪ್ರತಿಲಿಂಗಂ ತು ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಕ್ಷೀರಂ ವೃಕ್ಷಸಮುದ್ಭವಮ್ ಸ್ಥಿತಂ ಬುದ್ಧ್ವಾ ತದುತ್ಸೃಜ್ಯ ಲಿಂಗಂ ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲೋಪರಿ

ಪ್ರತಿಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮರದಿಂದ ಬಂದ ಹಾಲನ್ನು ಸುರಿದು, ಅದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದು ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಇಡಬೇಕು.

ಪ್ರಾಗುದಕ್ಪ್ರವರಾಂ ಕಿಂಚಿತ್ಸ್ಥಾಪಯೇನ್ಮೂಲವಿದ್ಯಯಾ ಪಿಂಡಿಕಾಂ ಚಾಥ ಸಂಯೋಜ್ಯ ಶಾಕ್ತಂ ಮೂಲಮನುಸ್ಮರನ್

ಪೂರ್ವದ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರನ್ನು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಇಟ್ಟು, ನಂತರ ಪೀಠವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಶಾಕ್ತ ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.

ಬನ್ಧನಂ ಬಂಧಕದ್ರವ್ಯೈಃ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ಥಾನಂ ವಿಶೋಧ್ಯ ಚ ದತ್ತ್ವಾ ಚಾರ್ಘ್ಯಂ ಚ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಕುರ್ಯುರ್ಯವನಿಕಾಂ ಪುನಃ

ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿಟ್ಟು, ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಪರದೆಯನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.

ಯಥಾಯೋಗ್ಯಂ ನಿಷೇಕಾದಿ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಪುರತಸ್ತದಾ ಆನೀಯ ಶಯನಸ್ಥಾನಾತ್ಕಲಶಾನ್ವಿನ್ಯಸೇತ್ಕ್ರಮಾತ್

ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಲಿಂಗದ ಮುಂದೆ, ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ, ನಿಷೇಕಾದಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತರಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು.

ಮಹಾಪೂಜಾಮಥಾರಭ್ಯ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಕಲಶಾನ್ದಶ ಶಿವಮಂತ್ರಮನುಸ್ಮೃತ್ಯ ಶಿವಕುಂಭಜಲಾಂತರೇ

ಮಹಾಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಹತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಶಿವಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಶಿವಕುಂಭದ ನೀರಿನೊಳಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಂಗುಷ್ಠಾನಾಮಿಕಾಯೋಗಾದಾದಾಯ ತಮುದೀರಯೇತ್ ನ್ಯಸೇದೀಶಾನಭಾಗಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಮಂತ್ರವಿತ್

ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅನಾಮಿಕೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಹಿಡಿದು, ಅದನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಲಿಂಗದ ಐಶಾನ್ಯ ಭಾಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಇಡಬೇಕು.

ಶಕ್ತಿಂ ನ್ಯಸೇತ್ತಥಾ ವಿದ್ಯಾಂ ವಿದ್ಯೇಶಾಂಶ್ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ ಲಿಙ್ಗಮೂಲೇ ಶಿವಜಲೈಸ್ತತೋ ಲಿಂಗಂ ನಿಷೇಚಯೇತ್

ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ನಂತರ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು, ನಂತರ ವಿದ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಲಿಂಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬಳಿಕ ಶಿವನ ಜಲದಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.

ವರ್ಧನ್ಯಾಂ ಪಿಂಡಿಕಾಲಿಂಗಂ ವಿದ್ಯೇಶಕಲಶೈಃ ಪುನಃ ಅಭಿಷಿಚ್ಯಾಸನಂ ಪಶ್ಚಾದಾಧಾರಾದ್ಯಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್

ಪೀಠವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಪೀಠ ಮತ್ತು ಲಿಂಗವನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿದ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳ ಕಲಶಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಆಧಾರದೊಂದಿಗೆ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.