ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಅನಾತ್ಮಪ್ರತಿಕೂಲೇ ತು ದಿವಸೇ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಕೇ ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತಮಾರ್ಗೇಣ ಕುರ್ಯಾಲ್ಲಿಂಗಂ ಪ್ರಮಾಣವತ್

ಶುಭದಿನದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಮಾರ್ಗದಂತೆ, ಲಿಂಗವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.

ಸ್ವೀಕೃತ್ಯಾಥ ಶುಭಸ್ಥಾನಂ ಭೂಪರೀಕ್ಷಾಂ ವಿಧಾಯ ಚ ದಶೋಪಚಾರಾನ್ಕುರ್ವೀತ ಲಕ್ಷಣೋದ್ಧಾರಪೂರ್ವಕಾನ್

ಒಂದು ಶುಭಸ್ಥಳವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನೂ ನೋಡಿ, ಹತ್ತು ವಿಧದ ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ಸ್ಥಾನಶುದ್ಧ್ಯಾದಿಕಂ ಕೃತ್ವಾಲಿಂಗಂ ಸ್ನಾನಾಲಯಂ ನಯೇತ್

ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ನಾನಮಾಡಿಸುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕು.

ಲಕ್ಷಿತಂ ಲಕ್ಷಣಂ ಶಿಲ್ಪಶಾಸ್ತ್ರೇಣ ವಿಲಿಖೇತ್ತತಃ

ಶಿಲ್ಪಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು.

ಅಷ್ಟಮೃತ್ಸಲಿಲೈರ್ವಾಥ ಪಞ್ಚಮೃತ್ಸಲಿಲೈಸ್ತಥಾ ಲಿಙ್ಗಂ ಪಿಂಡಿಕಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಪಞ್ಚಗವ್ಯೈಶ್ಚ ಶೋಧಯೇತ್

ಲಿಂಗವನ್ನು ಅದರ ಪೀಠದೊಡನೆ, ಎಂಟು ಅಥವಾ ಐದು ವಿಧದ ಮಣ್ಣಿನ ನೀರಿನಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು, ಮಜ್ಜಿಗೆ, ಗೋಮೂತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಸವೇದಿಕಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ದಿವ್ಯಾದ್ಯಂ ತು ಜಲಾಶಯಮ್ ನೀತ್ವಾಧಿವಾಸಯೇತ್ತತ್ರ ಲಿಂಗಂ ಪಿಂಡಿಕಯಾ ಸಹ

ಪೀಠದೊಡನೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಅದನ್ನು ದೈವಿಕವಾದ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಧಿವಾಸ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ಅಧಿವಾಸಾಲಯೇ ಶುದ್ಧೇ ಸರ್ವಶೋಭಾಸಮನ್ವಿತೇ ಸತೋರಣೇ ಸಾವರಣೇ ದರ್ಭಮಾಲಾಸಮಾವೃತೇ

ಅಧಿವಾಸ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ, ತೋರಣ, ಬೇಲಿ ಮತ್ತು ದರ್ಭೆಯ ಹಾರಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜಿತವಾಗಿರಬೇಕು.

ದಿಗ್ಗಜಾಷ್ಟಕಸಂಪನ್ನೇ ದಿಕ್ಪಾಲಾಷ್ಟಘಟಾನ್ವಿತೇ ಅಷ್ಟಮಂಗಲಕೈರ್ಯುಕ್ತೇ ಕೃತದಿಕ್ಪಾಲಕಾರ್ಚಿತೇ

ಅಲ್ಲಿ ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಗಜಗಳು, ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರಿಗೆ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಎಂಟು ಶುಭಪದಾರ್ಥಗಳು ಇರಬೇಕು; ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದಿರಬೇಕು.

ತೇಜಸಂ ದಾರವಂ ವಾಪಿ ಕೃತ್ವಾ ಪದ್ಮಾಸನಾಂಕಿತಮ್ ವಿನ್ಯಸೇನ್ಮಧ್ಯತಸ್ತತ್ರ ವಿಪುಲಂ ಪೀಠಕಾಲಯಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪದ್ಮದ ಗುರುತು ಹಾಕಿದ ಬಂಗಾರದ ಅಥವಾ ಮರದ ಆಸನವನ್ನು, ದೊಡ್ಡ ಪೀಠದೊಡನೆ ಇರಿಸಬೇಕು.

ದ್ವಾರಪಾಲಾನ್ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಭದ್ರಾದೀಂಶ್ಚತುರಃಕ್ರಮಾತ್ ಸಮುದ್ರಶ್ಚ ವಿಭದ್ರಶ್ಚ ಸುನಂದಶ್ಚ ವಿನಂದಕಃ

ಕಪಾಟದ ಪಾಳಕರಾದ ಸಮುದ್ರ, ವಿಭದ್ರ, ಸುನಂದ, ವಿನಂದಕ ಇವರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಲಿಂಗಂ ವೇದಿಕಯಾ ಸಹ ಸಕೂರ್ಚಾಭ್ಯಾಂ ತು ವಸ್ತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಸಮಾವೇಷ್ಟ್ಯಂ ಸಮಂತತಃ

ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೀಠದೊಡನೆ ಸ್ನಾನಮಾಡಿಸಿ, ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಎರಡು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕುಶದ ಉಂಗುರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿ ಹಾಕಬೇಕು.

ಪ್ರಾಪಯ್ಯ ಶನಕೈಸ್ತೋಯಂ ಪೀಠಿಕೋಪರಿ ಶಾಯಯೇತ್ ಪ್ರಾಕ್ಶಿರಸ್ಕಮಧಃಸೂತ್ರಂ ಪಿಂಡಿಕಾಂ ಚಾಸ್ಯ ಪಶ್ಚಿಮೇ

ನೀರನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸುರಿದು, ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು; ತಲೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವದ ಕಡೆ, ಕೆಳಗೆ ದಾರವನ್ನು, ಪೀಠವನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಇರಿಸಬೇಕು.

ಸರ್ವಮಂಗಲಸಂಯುಕ್ತಂ ಲಿಂಗಂ ತತ್ರಾಧಿವಾಸಯೇತ್ ಪಞ್ಚರಾತ್ರಂ ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ವಾಪ್ಯೇಕರಾತ್ರಮಥಾಪಿ ವಾ

ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿರುವ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಐದು ರಾತ್ರಿ, ಅಥವಾ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ, ಅಥವಾ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಅಧಿವಾಸ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.

ವಿಸೃಜ್ಯ ಪೂಜಿತಂ ತತ್ರ ಶೋಧಯಿತ್ವಾ ಚ ಪೂರ್ವವತ್ ಸಂಪೂಜ್ಯೋತ್ಸವಮಾರ್ಗೇಣ ಶಯನಾಲಯಮಾನಯೇತ್

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಹಬ್ಬದ ಕ್ರಮದಂತೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕು.

ತತ್ರಾಪಿ ಶಯನಸ್ಥಾನಂ ಕುರ್ಯಾನ್ಮಂಡಲಮಧ್ಯತಃ ಶುದ್ಧೈರ್ಜಲೈಃ ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ಲಿಂಗಮಭ್ಯರ್ಚಯೇತ್ಕ್ರಮಾತ್

ಅಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ಕೋಣೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಲಗುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ನಾನಮಾಡಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಐಶಾನ್ಯಾಂ ಪದ್ಮಮಾಲಿಖ್ಯ ಶುದ್ಧಲಿಪ್ತೇ ಮಹೀತಲೇ ಶಿವಕುಂಭಂ ಶೋಧಯಿತ್ವಾ ತತ್ರಾವಾಹ್ಯ ಶಿವಂ ಯಜೇತ್

ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಪದ್ಮವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಶಿವಕುಂಭವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಶಿವನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ವೇದೀಮಧ್ಯೇ ಸಿತಂ ಪದ್ಮಂ ಪರಿಕಲ್ಪ್ಯ ವಿಧಾನತಃ ತಸ್ಯ ಪಶ್ಚಿಮತಶ್ಚಾಪಿ ಚಂಡಿಕಾಪದ್ಮಮಾಲಿಖೇತ್

ವೇದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಪದ್ಮವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಿಡಿಸಿ, ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಂಡಿಕಾಪದ್ಮವನ್ನೂ ಬಿಡಿಸಬೇಕು.

ಕ್ಷೌಮಾದ್ಯೈರ್ವಾಹತೈರ್ವಸ್ತ್ರೈಃ ಪುಷ್ಪೈರ್ದರ್ಭೈರಥಾಪಿ ವಾ ಪ್ರಕಲ್ಪ್ಯ ಶಯನಂ ತಸ್ಮಿನ್ಹೇಮಪುಷ್ಪಂ ವಿನಿಕ್ಷಿಪೇತ್

ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕ್ಷೌಮಾದಿ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ, ಹೂವಿನಿಂದ ಅಥವಾ ದರ್ಭೆಯಿಂದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಹೂವನ್ನು ಇಡಬೇಕು.

ತತ್ರ ಲಿಂಗಂ ಸಮಾನೀಯ ಸರ್ವಮಂಗಲನಿಃಸ್ವನೈಃ ರಕ್ತೇನ ವಸ್ತ್ರಯುಗ್ಮೇನ ಸಕೂರ್ಚೇನ ಸಮಂತತಃ

ಅಲ್ಲಿಗೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಶುಭಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಂದು, ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯ ಜೋಡಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕುಶದ ಉಂಗುರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿ ಹಾಕಬೇಕು.

ಸಹ ಪಿಂಡಿಕಯಾವೇಷ್ಟ್ಯ ಶಾಯಯೇಚ್ಚ ಯಥಾ ಪುರಾ ಪುರಸ್ತಾತ್ಪದ್ಮಮಾಲಿಖ್ಯ ತದ್ದಲೇಷು ಯಥಾಕ್ರಮಮ್

ಆ ಪೀಠದ ಜೊತೆಗೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಹಳೆಯದಂತೆ ಅದನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಮೊದಲು ಮುಂದೆ ಹೂವಿನಾಕಾರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಆ ಹೂವಿನ ದಳಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು.

ವಿದ್ಯೇಶಕಲಶಾನ್ನ್ಯಸ್ಯೇನ್ಮಧ್ಯೇ ಶೈವೀಂ ಚ ವರ್ಧನೀಮ್ ಪರೀತ್ಯ ಪದ್ಮತ್ರಿತಯಂ ಜುಹುಯುರ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ

ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯೆಗಳ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ಶೈವೀ ಮತ್ತು ವರ್ದನೀಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಆ ಮೂರು ಹೂವಿನ ಸುತ್ತಲೂ ತಿರುಗಿ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.

ತೇ ಚಾಷ್ಟಮೂರ್ತಯಃ ಕಲ್ಪ್ಯಾಃ ಪೂರ್ವಾದಿಪರಿತಃ ಸ್ಥಿತಾಃ ಚತ್ವಾರಶ್ಚಾಥ ವಾ ದಿಕ್ಷು ಸ್ವಧ್ಯೇತಾರಸ್ಸಜಾಪಕಾಃ

ಅಲ್ಲಿ ಎಂಟು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಸುತ್ತಲೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವವರು ಪಠಿಸಬೇಕು.

ಜುಹುಯುಸ್ತೇ ವಿರಂಚ್ಯಾದ್ಯಾಶ್ಚತಸ್ರೋ ಮೂರ್ತಯಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ದೈಶಿಕಃ ಪ್ರಥಮಂ ತೇಷಾಮೈಶಾನ್ಯಾಂ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಽಥ ವಾ

ವಿರಿಂಚಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಗುರು ಮೊದಲಿಗೆ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಐಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪ್ರಧಾನಹೋಮಂ ಕುರ್ವೀತ ಸಪ್ತದ್ರವ್ಯೈರ್ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ ಆಚಾರ್ಯಾತ್ಪಾದಮರ್ಧಂ ವಾ ಜುಹುಯುಶ್ಚಾಪರೇ ದ್ವಿಜಾಃ

ಪ್ರಧಾನ ಹೋಮವನ್ನು ಏಳು ವಿಧದ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಉಳಿದ ದ್ವಿಜರು ಆಚಾರ್ಯರು ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಅಥವಾ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹೋಮ ಮಾಡಬಹುದು.

ಪ್ರಧಾನಮೇಕಮೇವಾತ್ರ ಜುಹುಯಾದಥ ವಾ ಗುರುಃ ಪೂರ್ವಂ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿಂ ಹುತ್ವಾ ಘೃತೇನಾಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಶತಮ್

ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕು, ಅಥವಾ ಗುರು ಮೊದಲು ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ ನೀಡಿ, ನಂತರ ತುಪ್ಪದಿಂದ ನೂರೊಂಭತ್ತು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಮೂಲೇನ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಶಿವಹಸ್ತಂ ಪ್ರವಿನ್ಯಸೇತ್ ಶತಮರ್ಧಂ ತದರ್ಧಂ ವಾ ಕ್ರಮಾದ್ದ್ರವ್ಯೈಶ್ಚ ಸಪ್ತಭಿಃ

ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ, ಮೂಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಕೈಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ನಂತರ ಏಳು ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ನೂರು ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹೋಮವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಹುತ್ವಾಹುತ್ವಾ ಸ್ಪೃಶೇಲ್ಲಿಂಗಂ ವೇದಿಕಾಂ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿಂ ತತೋ ಹುತ್ವಾ ಕ್ರಮಾದ್ದದ್ಯಾಚ್ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್

ಹೋಮವನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ ನೀಡಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.

ಆಚಾರ್ಯಾತ್ಪಾದಮರ್ಧಂ ವಾ ಹೋತ್ಃಣಾಂ ಸ್ಥಪತೇರಪಿ ತದರ್ಧಂ ದೇಯಮನ್ಯೇಭ್ಯಃ ಸದಸ್ಯೇಭ್ಯಶ್ಚ ಶಕ್ತಿತಃ

ಆಚಾರ್ಯರು ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಅಥವಾ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹೋಮವನ್ನು ಹೋತರಿಗೂ, ಸ್ಥಪತಿಗೂ ಅದರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕೊಡಬೇಕು. ಉಳಿದವರಿಗೆ ಅವರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು.

ತತಃ ಶ್ವಭ್ರೇ ವೃಷಂ ಹೈಮಂ ಕೂರ್ಚಂ ವಾಪಿ ನಿವೇಶ್ಯ ಚ ಮೃದಂಭಸಾ ಪಞ್ಚಗವ್ಯೈಃ ಪುನಃ ಶುದ್ಧಜಲೇನ ಚ

ನಂತರ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಕೂರ್ಚವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ, ಪಂಚಗವ್ಯಗಳಿಂದ, ಮತ್ತೆ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು.