ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ದೂರ್ವಯಾ ಘೃತಗೋಕ್ಷೀರಮಿಶ್ರಯಾ ಮಧುನಾ ತಥಾ ಚರುಣಾ ಸಘೃತೇನೈವ ಕೇವಲಂ ಪಯಸಾಪಿ ವಾ

ದೂರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು, ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು, ಜೇನು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪ ಮಿಶ್ರಿತ ಹವನದ ಆಹಾರದಿಂದ, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಹಾಲಿನಿಂದಲೂ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ಜುಹುಯಾನ್ಮೃತ್ಯುವಿಜಯೇ ತಿಲೈ ರೋಗೋಪಶಾಂತಯೇ ಘೃತೇನ ಪಯಸಾ ಚೈವ ಕಮಲೈರ್ವಾಥ ಕೇವಲೈಃ

ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಎಳ್ಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ರೋಗ ಶಮನಕ್ಕಾಗಿ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನಿಂದ, ಅಥವಾ ಕಮಲ ಹೂಗಳಿಂದ, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಅವುಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಸಮೃದ್ಧಿಕಾಮೋ ಜುಹುಯಾನ್ಮಹಾದಾರಿದ್ರ್ಯಶಾಂತಯೇ ಜಾತೀಪುಷ್ಪೇಣ ವಶ್ಯಾರ್ಥೀ ಜುಹುಯಾತ್ಸಘೃತೇನ ತು

ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಬಯಸುವವನು ಮಹಾ ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಶಮನಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವವನು ಜಾತಿ ಹೂ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಘೃತೇನ ಕರವೀರೈಶ್ಚ ಕುರ್ಯಾದಾಕರ್ಷಣಂ ದ್ವಿಜಃ ತೈಲೇನೋಚ್ಚಾಟನಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಸ್ತಂಭನಂ ಮಧುನಾ ಪುನಃ

ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಕರವೀರ ಹೂಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಣ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಉಚ್ಚಾಟನೆ, ಜೇನುದಿಂದ ಸ್ಥಂಭನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಸ್ತಂಭನಂ ಸರ್ಷಪೇಣಾಪಿ ಲಶುನೇನ ತು ಪಾತನಮ್ ತಾಡನಂ ರುಧಿರೇಣ ಸ್ಯಾತ್ಖರಸ್ಯೋಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಚೋಭಯೋಃ

ಸ್ಥಂಭನವನ್ನು ಸಾಸಿವೆ ಕಾಳುಗಳಿಂದಲೂ ಮಾಡಬಹುದು; ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿಯಿಂದ ಪತನ ಮಾಡಬೇಕು; ಕತ್ತೆ ಅಥವಾ ಒಂಟೆಯ ರಕ್ತದಿಂದ, ಅಥವಾ ಎರಡರಿಂದ ತಾಡನವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಮಾರಣೋಚ್ಚಾಟನೇ ಕುರ್ಯಾದ್ರೋಹಿಬೀಜೈಸ್ತಿಲಾನ್ವಿತೈಃ ವಿದ್ವೇಷಣಂ ಚ ತೈಲೇನ ಕುರ್ಯಾಲ್ಲಾಂಗಲಕಸ್ಯ ತು

ಮಾರಣ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾಟನೆಗೆ ರೋಹಿ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಎಳ್ಳಿನೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಬೇಕು; ವೈರಾಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಎಣ್ಣೆ ಬಳಸಿ, ಹಾಲು ಹೂವುಗಳಿಗೂ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡಬೇಕು.

ಬಂಧನಂ ರೋಹಿಬೀಜೇನ ಸೇನಾಸ್ತಂಭನಮೇವ ಚ ರಕ್ತಸರ್ಷಪಸಂಮಿಶ್ರೈರ್ಹೋಮದ್ರವ್ಯೈರಶೇಷತಃ

ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಸೇನೆಯ ಸ್ಥಂಭನವನ್ನು ರೋಹಿ ಬೀಜಗಳಿಂದ, ಹಾಗೂ ಕೆಂಪು ಸಾಸಿವೆ ಮಿಶ್ರಿತ ಹೋಮದ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಹಸ್ತಯಂತ್ರೋದ್ಭವೈಸ್ತೈಲೈರ್ಜುಹುಯಾದಾಭಿಚಾರಿಕೇ ಕಟುಕೀತುಷಸಂಯುಕ್ತೈಃ ಕಾರ್ಪಾಸಾಸ್ಥಿಭಿರೇವ ಚ

ಅಭಿಚಾರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಯಂತ್ರದಿಂದ ಬಂದ ಎಣ್ಣೆ, ಕಹಿ ಕಾಳುಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿ ಬೀಜ ಅಥವಾ ಎಲುಬುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸರ್ಷಪೈಸ್ತೈಲಸಂಮಿಶ್ರೈರ್ಜುಹುಯಾದಾಭಿಚಾರಿಕೇ ಜ್ವರೋಪಶಾಂತಿದಂ ಕ್ಷೀರಂ ಸೌಭಾಗ್ಯಫಲದಂ ತಥಾ

ಅಭಿಚಾರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಾಸಿವೆ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆ ಮಿಶ್ರಿತ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಜ್ವರ ಶಮನಕ್ಕೂ, ಶುಭ ಫಲಕ್ಕೂ ಹಾಲನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.

ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಕರೋ ಹೋಮಃ ಕ್ಷೌದ್ರಾಜ್ಯದಧಿಭಿರ್ಯುತೈಃ ಕ್ಷೀರೇಣ ತಂದುಲೈಶ್ಚೈವ ಚರುಣಾ ಕೇವಲೇನ ವಾ

ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಹೋಮವನ್ನು ಜೇನು, ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು, ಹಾಲು, ಅಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಹೋಮದ ಆಹಾರದಿಂದ ಮಾಡಬಹುದು.

ಶಾಂತಿಕಂ ಪೌಷ್ಟಿಕಂ ವಾಪಿ ಸಪ್ತಭಿಃ ಸಮಿದಾದಿಭಿಃ ದ್ರವ್ಯೈರ್ವಿಶೇಷತೋ ಹೋಮೇ ವಶ್ಯಮಾಕರ್ಷಣಂ ತಥಾ

ಶಾಂತಿ ಅಥವಾ ಪೌಷ್ಟಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಏಳು ವಿಧದ ಹೋಮದ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು; ವಶೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣಕ್ಕೂ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡಬೇಕು.

ವಶ್ಯಮಾಕರ್ಷಣಂ ಚೈವ ಶ್ರೀಪದಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ ಬಿಲ್ವಪತ್ರೈಸ್ತು ಹವನಂ ಶತ್ರೋರ್ವಿಜಯದಂ ತಥಾ

ಬಿಳ್ವದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಶೀಕರಣ, ಆಕರ್ಷಣ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆಯೇ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಸಮಿಧಃ ಶಾಂತಿಕಾರ್ಯೇಷು ಪಾಲಾಶಖದಿರಾದಿಕಾಃ ಕರವೀರಾರ್ಕಜಾಃ ಕ್ರೌರ್ಯೇ ಕಣ್ಟಕಿನ್ಯಶ್ಚ ವಿಗ್ರಹೇ

ಶಾಂತಿ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪಲಾಶ, ಖದಿರ ಮತ್ತು ಇತರ ಮರಗಳ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕರವೀರ, ಅರ್ಕ ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳಿನ ಮರಗಳ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪ್ರಶಾಂತಃ ಶಾಂತಿಕಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪೌಷ್ಟಿಕಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ ನಿರ್ಘೃಣಃ ಕ್ರುದ್ಧಚಿತ್ತಸ್ತು ಪ್ರಕುರ್ಯಾದಾಭಿಚಾರಿಕಮ್

ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತರಾಗಿದ್ದಾರೋ ಅವರು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಯಾರು ನಿರ್ದಯರಾಗಿದ್ದಾರೋ, ಕೋಪದಿಂದಿರುವವರೋ ಅವರು ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಅತೀವದುರವಸ್ಥಾಯಾಂ ಪ್ರತೀಕಾರಾಂತರಂ ನ ಚೇತ್ ಆತತಾಯಿನಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಪ್ರಕುರ್ಯಾದಾಭಿಚಾರಿಕಮ್

ಅತಿಯಾದ ಕಷ್ಟದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಸ್ವರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಮುದ್ದಿಶ್ಯ ನ ಕುರ್ಯಾದಾಭಿಚಾರಿಕಮ್ ಯದ್ಯಾಸ್ತಿಕಸ್ಸುಧರ್ಮಿಷ್ಠೋ ಮಾನ್ಯೋ ವಾ ಯೋ ಽಪಿ ಕೋಪಿ ವಾ

ತಮ್ಮ ದೇಶದ ರಾಜನ ವಿರುದ್ಧ ಅಥವಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ವಿಶ್ವಾಸಿ, ಗೌರವಪಾತ್ರ ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದರೂ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.

ತಮುದ್ದಿಶ್ಯಾಪಿ ನೋ ಕುರ್ಯಾದಾತತಾಯಿನಮಪ್ಯುತ ಮನಸಾ ಕರ್ಮಣಾ ವಾಚಾ ಯೋ ಽಪಿ ಕೋಪಿ ಶಿವಾಶ್ರಿತಃ

ಯಾರಾದರೂ ಶಿವನ ಶರಣಾಗಿದ್ದರೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಮೇಲೂ ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು—even if they are aggressors.

ಸ್ವರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಶಿವಾ ಶ್ರಿತಮಥಾಪಿ ವಾ ಕೃತ್ವಾಭಿಚಾರಿಕಂ ಕರ್ಮ ಸದ್ಯೋ ವಿನಿಪತೇನ್ನರಃ

ಯಾರು ತಮ್ಮ ದೇಶದ ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಶಿವಭಕ್ತನ ಮೇಲೆ ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಪತನವಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವರಾಷ್ಟ್ರಪಾಲಕಂ ತಸ್ಮಾಚ್ಛಿವಭಕ್ತಂ ಚ ಕಞ್ಚನ ನ ಹಿಂಸ್ಯಾದಭಿಚಾರಾದ್ಯೈರ್ಯದೀಚ್ಛೇತ್ಸುಖಮಾತ್ಮನಃ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರು ಸ್ವಂತ ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಪಾಲಕನಿಗೆ ಅಥವಾ ಶಿವಭಕ್ತರಿಗೆ ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು.

ಅನ್ಯಂ ಕಮಪಿ ಚೋದ್ದಿಶ್ಯ ಕೃತ್ವಾ ವೈ ಮಾರಣಾದಿಕಮ್ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪೇನ ಸಂಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಸಮಾಚರೇತ್

ಯಾವುದೇ ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧ ಮಾರಣಾದಿ ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಬಾಣಲಿಂಗೇ ಽಪಿ ವಾ ಕುರ್ಯಾನ್ನಿರ್ಧನೋ ಧನವಾನಪಿ ಸ್ವಯಂಭೂತೇ ಽಥ ವಾ ಲಿಂಗೇ ಆರ್ಷಕೇ ವೈದಿಕೇ ಽಪಿ ವಾ

ಬಾಣಲಿಂಗದ ಮೇಲೆಯೂ, whether ಧನಹೀನನಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಧನಿಕನಾಗಿದ್ದರೂ, ಸ್ವಯಂಭೂ ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆಯೂ, ಋಷಿಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಅಥವಾ ವೇದೋಕ್ತ ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆಯೂ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಅಭಾವೇ ಹೇಮರತ್ನಾನಾಮಶಕ್ತೌ ಚ ತದರ್ಜನೇ ಮನಸೈವಾಚರೇದೇತದ್ದ್ರವ್ಯೈರ್ವಾ ಪ್ರತಿರೂಪಕೈಃ

ಹೆಮ್ಮೆಯ ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ರತ್ನಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ತರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಮಾನವಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ಕ್ವಚಿದಂಶೇ ತು ಯಃ ಶಕ್ತಸ್ತ್ವಶಕ್ತಃ ಕ್ವಚಿದಂಶಕೇ ಸೋ ಽಪಿ ಶಕ್ತ್ಯನುಸಾರೇಣ ಕುರ್ವಂಶ್ಚೇತ್ಫಲಮೃಚ್ಛತಿ

ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾಡಿದರೆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಕರ್ಮಣ್ಯನುಷ್ಠಿತೇ ಽಪ್ಯಸ್ಮಿನ್ಫಲಂ ಯತ್ರ ನ ದೃಶ್ಯತೇ ದ್ವಿಸ್ತ್ರಿರ್ವಾವರ್ತಯೇತ್ತತ್ರ ಸರ್ವಥಾ ದೃಶ್ಯತೇ ಫಲಮ್

ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಫಲ ಕಾಣಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಪೂಜೋಪಯುಕ್ತಂ ಯದ್ದ್ರವ್ಯಂ ಹೇಮರತ್ನಾದ್ಯನುತ್ತಮಮ್ ತತ್ಸರ್ವಂ ಗುರವೇ ದದ್ಯಾದ್ದಕ್ಷಿಣಾಂ ಚ ತತಃ ಪೃಥಕ್

ಪೂಜೆಗೆ ಬಳಸಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಸ್ತುಗಳು—ಚಿನ್ನ, ರತ್ನಗಳು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಗುರುಗಳಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನೂ ನೀಡಬೇಕು.

ಸ ಚೇನ್ನೇಚ್ಛತಿ ತತ್ಸರ್ವಂ ಶಿವಾಯ ವಿನಿವೇದಯೇತ್ ಅಥವಾ ಶಿವಭಕ್ತೇಭ್ಯೋ ನಾನ್ಯೇಭ್ಯಸ್ತು ಪ್ರದೀಯತೇ

ಗುರು ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸದಿದ್ದರೆ, ಆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಶಿವಭಕ್ತರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು.

ಯಃ ಸ್ವಯಂ ಸಾಧಯೇಚ್ಛಕ್ತ್ಯಾ ಗುರ್ವಾದಿನಿರಪೇಕ್ಷಯಾ ಸೋ ಽಪ್ಯೇವಮಾಚರೇದತ್ರ ನ ಗೃಹ್ಣೀಯಾತ್ಸ್ವಯಂ ಪುನಃ

ಯಾರು ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಗುರು ಅಥವಾ ಇತರರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರೂ ಇದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವರು ಆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಾವು ಮತ್ತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.

ಸ್ವಯಂ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಯೋ ಲೋಭಾತ್ಪೂಜಾಂಗದ್ರವ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ ಕಾಂಕ್ಷಿತಂ ನ ಲಭೇನ್ಮೂಢೋ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ

ಯಾರು ಲೋಭದಿಂದ ಪೂಜೆಗೆ ಬಳಸಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಾವು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬಯಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.

ಅರ್ಚಿತಂ ಯತ್ತು ತಲ್ಲಿಂಗಂ ಗೃಹ್ಣೀಯಾದ್ವಾ ನವಾ ಸ್ವಯಮ್ ಗೃಹ್ಣೀಯಾದ್ಯದಿ ತನ್ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವಯಂ ವಾನ್ಯೋ ಽಪಿ ವಾರ್ಚಯೇತ್

ಪೂಜಿಸಲಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು, ಹೊಸದಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಹಳೆಯದಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಾರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪೂಜಿಸಬಹುದು.