ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿದಸ್ತಿ ಶಬ್ದಸ್ಯ ವಾಚ್ಯಂ ಚಿದಚಿದಾತ್ಮಕಮ್ ತತ್ಸರ್ವಂ ಶಿವಯೋಃ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಬುದ್ಧ್ವಾ ಸಾಮಾನ್ಯತೋ ಯಜೇತ್

ಏನು ಏನೆಲ್ಲಾ ಮಾತಿನ ಅರ್ಥವಾಗಿ ಇರುವದೋ, ಚೇತನ ಅಥವಾ ಅಚೇತನವಾಗಿರಲಿ, ಆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದು ಶಿವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.

ಕೃತಾಂಜಲಿಪುಟಾಃ ಸರ್ವೇ ಽಚಿಂತ್ಯಾಃ ಸ್ಮಿತಮುಖಾಸ್ತಥಾ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಸಂಪ್ರೇಕ್ಷಮಾಣಾಶ್ಚ ದೇವಂ ದೇವೀಂ ಚ ಸರ್ವದಾ

ಎಲ್ಲರೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಸದಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದೇವರೂ ದೇವಿಯನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಇತ್ಥಮಾವರಣಾಭ್ಯರ್ಚಾಂ ಕೃತ್ವಾವಿಕ್ಷೇಪಶಾಂತಯೇ ಪುನರಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಪಕ್ತ್ವಾಕ್ಷರಮುದೀರಯೇತ್

ಹೀಗಾಗಿ ಆವರಣಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಲು ನೆರವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ದೇವದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವಿನಾಶವಾದ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ನಿವೇದಯೇತ್ತತಃ ಪಶ್ಚಾಚ್ಛಿವಯೋರಮೃತೋಪಮಮ್ ಸುವ್ಯಞ್ಜನಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಶುದ್ಧಂ ಚಾರು ಮಹಾಚರುಮ್

ನಂತರ ಶಿವ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಗೆ ಅಮೃತದಂತೆ ರುಚಿಕರವಾದ, ಶುಭ್ರವಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ದ್ವಾತ್ರಿಂಶದಾಢಕೈರ್ಮುಖ್ಯಮಧಮಂ ತ್ವಾಢಕಾವರಮ್ ಸಾಧಯಿತ್ವಾ ಯಥಾಸಂಪಚ್ಛ್ರದ್ಧಯಾ ವಿನಿವೇದಯೇತ್

ಮುಖ್ಯವಾದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಮுப்பತ್ತೆರಡು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ತತೋ ನಿವೇದ್ಯ ಪಾನೀಯಂ ತಾಂಬೂಲಂ ಚೋಪದಂಶಕೈಃ ನೀರಾಜನಾದಿಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಪೂಜಾಶೇಷಂ ಸಮಾಪಯೇತ್

ನಂತರ ನೀರು, ತಂಬೂಲವನ್ನು ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ದೀಪಾರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪೂಜೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಭೋಗೋಪಯೋಗ್ಯದ್ರವ್ಯಾಣಿ ವಿಶಿಷ್ಟಾನ್ಯೇವ ಸಾಧಯೇತ್ ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯಂ ನ ಕುರ್ವೀತ ಭಕ್ತಿಮಾನ್ವಿಭವೇ ಸತಿ

ಭೋಗಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು; ಸಂಪತ್ತಿರುವ ಭಕ್ತನು ಕಂಜುಸಿತನ ಅಥವಾ ವಂಚನೆ ಮಾಡಬಾರದು.

ಶಠಸ್ಯೋಪೇಕ್ಷಕಸ್ಯಾಪಿ ವ್ಯಂಗ್ಯಂ ಚೈವಾನುತಿಷ್ಠತಃ ನ ಫಲಂತ್ಯೇವ ಕರ್ಮಾಣಿ ಕಾಮ್ಯಾನೀತಿ ಸತಾಂ ಕಥಾ

ವಂಚಕನಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಹಠಾತ್‌ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಜ್ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ತಸ್ಮಾತ್ಸಮ್ಯಗುಪೇಕ್ಷಾಂ ಚ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಾಂಗಯೋಗತಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಕಾಮ್ಯಾನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಫಲಸಿದ್ಧಿಂ ಯದೀಚ್ಛತಿ

ಆದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಫಲ ಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಇತ್ಥಂ ಪೂಜಾಂ ಸಮಾಪ್ಯಾಥ ದೇವಂ ದೇವೀಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮನಸ್ಸಮಾಧಾಯ ಪಶ್ಚಾತ್ಸ್ತೋತ್ರಮುದೀರಯೇತ್

ಹೀಗೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರೂ ದೇವಿಯನ್ನೂ ವಂದಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ನಂತರ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.

ತತಃ ಸ್ತೋತ್ರಮುಪಾಸ್ಯಾನ್ತೇ ತ್ವಷ್ಟೋತ್ತರಶತಾವರಾಮ್ ಜಪೇತ್ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರೀಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಸಹಸ್ರೋತ್ತರಮುತ್ಸುಕಃ

ಅನಂತರ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸಾವಿರದ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಜಪಿಸಬೇಕು.

ವಿದ್ಯಾಪೂಜಾಂ ಗುರೋಃ ಪೂಜಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಶ್ಚಾದ್ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ ಯಥೋದಯಂ ಯಥಾಶ್ರಾದ್ಧಂ ಸದಸ್ಯಾನಪಿ ಪೂಜಯೇತ್

ಮಂತ್ರ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಗುರು ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸಭ್ಯರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ತತಃ ಉದ್ವಾಸ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಸರ್ವೈರಾವರಣೈಃ ಸಹ ಮಣ್ಡಲಂ ಗುರವೇ ದದ್ಯಾದ್ಯಾಗೋಪಕರಣೈಸ್ಸಹ

ನಂತರ ದೇವದೇವನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಆವರಣಗಳೊಡನೆ ಗೌರವದಿಂದ ವಿದಾಯಿಸಿ, ಮಂಡಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಯಾಗೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಗುರುವಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.

ಶಿವಾಶ್ರಿತೇಭ್ಯೋ ವಾ ದದ್ಯಾತ್ಸರ್ವಮೇವಾನುಪೂರ್ವಶಃ ಅಥವಾ ತಚ್ಛಿವಾಯೈವ ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರೇ ಸಮರ್ಪಯೇತ್

ಅಥವಾ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶಿವನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ನೀಡಬಹುದು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಶಿವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು.

ಶಿವಾಗ್ನೌ ವಾ ಯಜೇದ್ದೇವಂ ಹೋಮದ್ರವ್ಯೈಶ್ಚ ಸಪ್ತಭಿಃ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಸರ್ವಾವರಣದೇವತಾಃ

ಅಥವಾ, ಶಿವಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಏಳುವಿಧದ ಹೋಮದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಆವರಣದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.

ಏಷ ಯೋಗೇಶ್ವರೋ ನಾಮ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಃ ನ ತಸ್ಮಾದಧಿಕಃ ಕಶ್ಚಿದ್ಯಾಗೋ ಽಸ್ತಿ ಭುವನೇ ಕ್ವಚಿತ್

ಇದು ಯೋಗೇಶ್ವರ ಎಂದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಯಾಗವೇ ಇಲ್ಲ.

ನ ತದಸ್ತಿ ಜಗತ್ಯಸ್ಮಿನ್ನಸಧ್ಯಂ ಯದನೇನ ತು ಐಹಿಕಂ ವಾ ಫಲಂ ಕಿಂಚಿದಾಮುಷ್ಮಿಕಫಲಂ ತು ವಾ

ಈ ಮೂಲಕ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗದದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಇಹಲೋಕದ ಫಲವೋ ಪರಲೋಕದ ಫಲವೋ, ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಇದಮಸ್ಯ ಫಲಂ ನೇದಮಿತಿ ನೈವ ನಿಯಮ್ಯತೇ ಶ್ರೇಯೋರೂಪಸ್ಯ ಕೃತ್ಸ್ನಸ್ಯ ತದಿದಂ ಶ್ರೇಷ್ಟಸಾಧನಮ್

ಇದರಿಂದ ಈ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗದು; ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇದುವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನ.

ಇದಂ ನ ಶಕ್ಯತೇ ವಕ್ತುಂ ಪುರುಷೇಣ ಯದರ್ಚ್ಯತೇ ಚಿಂತಾಮಣೇರಿವೈತಸ್ಮಾತ್ತತ್ತೇನ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಫಲಮ್

ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದುದರಿಂದ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾರೂ ವಿವರಿಸಲಾಗದು; ಚಿಂತಾಮಣಿಯಂತೆ, ಇದರಿಂದ ತಕ್ಕ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತಥಾಪಿ ಕ್ಷುದ್ರಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಫಲಂ ನೈತತ್ಪ್ರಯೋಜಯೇತ್ ಲಘ್ವರ್ಥೀ ಮಹತೋ ಯಸ್ಮಾತ್ಸ್ವಯಂ ಲಘುತರೋ ಭವೇತ್

ಆದರೂ, ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಣ್ಣ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಬಾರದು; ಏಕೆಂದರೆ, ಚಿಕ್ಕದು ಬಯಸಿದರೆ, ದೊಡ್ಡದನ್ನು ಬಯಸುವವನಿಗಿಂತ ತಾನೇ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಮಹದ್ವಾ ಫಲಮಲ್ಪಂ ವಾ ಕೃತಂ ಚೇತ್ಕರ್ಮ ಸಿಧ್ಯತಿ ಮಹಾದೇವಂ ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಪ್ರಯುಜ್ಯತಾಮ್

ಫಲ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಲಿ, ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ತಸ್ಮಾದನನ್ಯಲಭ್ಯೇಷು ಶತ್ರುಮೃತ್ಯುಂಜಯಾದಿಷು ಫಲೇಷು ದೃಷ್ಟಾದೃಷ್ಟೇಷು ಕುರ್ಯಾದೇತದ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ

ಹಾಗಾಗಿ, ಬೇರೆ ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಸಿಗದಂತಹ ಫಲಗಳಿಗೆ—ಶತ್ರು ಜಯ ಅಥವಾ ಮರಣವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಮುಂತಾದ ಗೋಚರವಾಗಲಿ, ಅಗೋಚರವಾಗಲಿ—ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಮಹತ್ಸ್ವಪಿ ಚ ಪಾತೇಷು ಮಹಾರಾಗಭಯಾದಿಷು ದುರ್ಭಿಕ್ಷಾದಿಷು ಶಾಂತ್ಯರ್ಥಂ ಶಾಂತಿಂ ಕುರ್ಯಾದನೇನ ತು

ದೊಡ್ಡ ವಿಪತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ—ಹೆಚ್ಚು ಕಾಮ, ಭಯ, ದುರ್ಭಿಕ್ಷ ಮುಂತಾದವುಗಳಲ್ಲಿ—ಶಾಂತಿಯಿಗಾಗಿ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಬಹುನಾ ಕಿಂ ಪ್ರಲಾಪೇನ ಮಹಾವ್ಯಾಪನ್ನಿವಾರಕಮ್ ಆತ್ಮೀಯಮಸ್ತ್ರಂ ಶೈವಾನಾಮಿದಮಾಹ ಮಹೇಶ್ವರಃ

ಹೆಚ್ಚು ಮಾತುಗಳ ಅಗತ್ಯವೇನು? ಮಹೇಶ್ವರನು ಶೈವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಈ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ತಸ್ಮಾದಿತಃ ಪರಂ ನಾಸ್ತಿ ಪರಿತ್ರಾಣಮಿಹಾತ್ಮನಃ ಇತಿ ಮತ್ವಾ ಪ್ರಯುಂಜಾನಃ ಕರ್ಮೇದಂ ಶುಭಮಶ್ನುತೇ

ಹಾಗಾಗಿ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಇಲ್ಲಿ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಯಾರು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ತೋತ್ರಮಾತ್ರಂ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಯಃ ಪಠೇತ್ಸುಸಮಾಹಿತಃ ಸೋಪ್ಯಭೀಷ್ಟತಮಾದರ್ಥಾದಷ್ಟಾಂಶಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್

ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕೇವಲ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೇನಾದರೂ ಬಹಳ ಇಷ್ಟವಾದುದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರು ಎಂಟಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅರ್ಥಂ ತಸ್ಯಾನುಸನ್ಧಾಯ ಪರ್ವಣ್ಯನಶನಃ ಪಠೇತ್ ಅಷ್ಟಾಭ್ಯಾಂ ವಾ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಫಲಮರ್ಧಂ ಸಮಾಪ್ನುಯಾತ್

ಆ ಫಲವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿ, ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಅಥವಾ ಅಷ್ಟಮಿ, ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿದರೆ ಅರ್ಧ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಯಸ್ತ್ವರ್ಥಮನುಸಂಧಾಯ ಪರ್ವಾದಿಷು ತಥಾ ವ್ರತೀ ಮಾಸಮೇಕಂ ಜಪೇತ್ಸ್ತೋತ್ರಂ ಸ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್

ಯಾರು ಫಲವನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ತೋತ್ರಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ಕೃಷ್ಣ ಪಞ್ಚಾವರಣಮಾರ್ಗತಃ ಯೋಗೇಶ್ವರಮಿದಂ ಪುಣ್ಯಂ ಕರ್ಮ ಯೇನ ಸಮಾಪ್ಯತೇ

ನಾನು ನಿನಗೆ, ಕೃಷ್ಣಾ, ಐದು ಆವರಣಗಳ ಮಾರ್ಗದಂತೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಇದರಿಂದ ಯೋಗ ಸಾಧನೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.