ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ವಾಸುದೇವಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಥಮಾವರಣೇ ಯಜೇತ್ ಅನಿರುದ್ಧಂ ದಕ್ಷಿಣತಃ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಂ ಪಶ್ಚಿಮೇ ತತಃ

ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮೊದಲ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸೌಮ್ಯೇ ಸಂಕರ್ಷಣಂ ಪಶ್ಚಾದ್ವ್ಯತ್ಯಸ್ತೌ ವಾ ಯಜೇದಿಮೌ ಪ್ರಥಮಾವರಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದ್ವಿತೀಯಾವರಣಂ ಶುಭಮ್

ಉತ್ತರದ ಶಾಂತ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಕರ್ಷಣನನ್ನು ನಂತರ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ವಲಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಎರಡನೇ ವಲಯ ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ಸ್ಯಃ ಕೂರ್ಮೋ ವರಾಹಶ್ಚ ನರಸಿಂಹೋಥ ವಾಮನಃ ರಾಮಶ್ಚಾನ್ಯತಮಃ ಕೃಷ್ಣೋ ಭವಾನಶ್ವಮುಖೋಪಿ ಚ

ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೂರ್ಮ, ವರಾಹ, ನರಸಿಂಹ, ವಾಮನ, ರಾಮ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ, ಕೃಷ್ಣ, ಭವ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮುಖರೂಪ ಕೂಡ.

ತೃತೀಯಾವರಣೇ ಚಕ್ರುಃ ಪೂರ್ವಭಾಗೇ ಸಮರ್ಚಯೇತ್ ನಾರಾಯಣಾಖ್ಯಾಂ ಯಾಮ್ಯೇಸ್ತ್ರಂ ಕ್ವಚಿದವ್ಯಾಹತಂ ಯಜೇತ್

ಮೂರನೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನ ರೂಪವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಯಮನ ಆಯುಧವನ್ನು, ಅಡ್ಡಿಯಾಗದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪಶ್ಚಿಮೇ ಪಾಂಚಜನ್ಯಂ ಚ ಶಾರ್ಙ್ಗಂಧನುರಥೋತ್ತರೇ ಏವಂ ತ್ರ್ಯಾವರಣೈಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ವಿಶ್ವಾಖ್ಯಾಂ ಪರಮಂ ಹರಿಮ್

ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪಂಚಜನ್ಯ ಶಂಖವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮೂರು ಆವರಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಎಂಬ ಪರಮ ಹರಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.

ಮಹಾವಿಷ್ಣುಂ ಸದಾವಿಷ್ಣುಂ ಮೂರ್ತೀಕೃತ್ಯ ಸಮರ್ಚಯೇತ್ ಇತ್ಥಂ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚತುರ್ವ್ಯೂಹಕ್ರಮಾನ್ಮೂರ್ತಿಚತುಷ್ಟಯಮ್ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಚ ತಚ್ಛಕ್ತೀಶ್ಚತಸ್ರಃ ಪುಜಯೇತ್ಕ್ರಮಾತ್

ಮಹಾವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸದಾ ಅವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಲ್ಕು ವ್ಯೂಹಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವನ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಅವುಗಳ ನಾಲ್ಕು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಭಾಮಾಗ್ನೇಯದಿಗ್ಭಾಗೇ ನೈರೃತೇ ತು ಸರಸ್ವತೀಮ್ ಗಣಾಂಬಿಕಾ ಚ ವಾಯವ್ಯೇ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ರೌದ್ರೇ ಸಮರ್ಚಯೇತ್

ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು, ಉತ್ತರ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಗಣಾಂಬಿಕೆಯನ್ನು, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ರೌದ್ರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ಭಾನ್ವಾದಿಮೂರ್ತೀನಾಂ ತಚ್ಛಕ್ತೀನಾಮನಂತರಮ್ ಪೂಜಾಂ ವಿಧಾಯ ಲೋಕೇಶಾಂಸ್ತತ್ರೈವಾವರಣೇ ಯಜೇತ್

ಹೀಗೆ ಭಾನು ಮುಂತಾದ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಅದೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಲೋಕಪಾಲಕರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.

ಇನ್ದ್ರಮಗ್ನಿಂ ಯಮಂ ಚೈವ ನಿರೃತಿಂ ವರುಣಂ ತಥಾ ವಾಯುಂ ಸೋಮಂ ಕುಬೇರಂ ಚ ಪಶ್ಚಾದೀಶಾನಮರ್ಚಯೇತ್

ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಯಮ, ನಿರೃತಿ, ವರुण, ವಾಯು, ಸೋಮ, ಕುಬೇರ ಮತ್ತು ನಂತರ ಈಶಾನರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ಚತುರ್ಥಾವರಣಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಧಾನತಃ ಆಯುಧಾನಿ ಮಹೇಶಸ್ಯ ಪಶ್ಚಾದ್ಬಾಂಹ್ಯಂ ಸಮರ್ಚಯೇತ್

ಹೀಗೆ ನಾಲ್ಕನೇ ಆವರಣವನ್ನು ವಿಧಾನದಂತೆ ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಮಹೇಶನ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೊರಗಡೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.

ಶ್ರೀಮನ್ತ್ರಿಶೂಲಮೈಶಾನೇ ವಜ್ರಂ ಮಾಹೇನ್ದ್ರದಿಙ್ಮುಖೇ ಪರಶುಂ ವಹ್ನಿದಿಗ್ಭಾಗೇ ಯಾಮ್ಯೇ ಸಾಯಕಮರ್ಚಯೇತ್

ಈಶಾನನ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ವಜ್ರವನ್ನು ಇಂದ್ರದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಪರಶುವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಬಾಣವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ನೈರೃತೇ ತು ಯಜೇತ್ಖಡ್ಗಂ ಪಾಶಂ ವಾರುಣಗೋಚರೇ ಅಂಕುಶಂ ಮಾರುತೇ ಭಾಗೇ ಪಿನಾಕಂ ಚೋತ್ತರೇ ಯಜೇತ್

ದಕ್ಷಿಣ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗವನ್ನು, ವರಣನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾಶವನ್ನು, ವಾಯುವಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಂಕುಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪಿನಾಕ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪಶ್ಚಿಮಾಭಿಮುಖಂ ರೌದ್ರಂ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಂ ಸಮರ್ಚಯೇತ್ ಪಞ್ಚಮಾವರಣಂ ಚೈವ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯಾನನ್ತರಂ ಬಹಿಃ

ಪಶ್ಚಿಮಮುಖವಾಗಿ ರೌದ್ರ ಸ್ವರೂಪದ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಐದನೇ ಆವರಣದ ಪೂಜೆ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಹೊರಗಡೆ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸರ್ವಾವರಣದೇವಾನಾಂ ಬಹಿರ್ವಾ ಪಞ್ಚಮೇ ಽಥವಾ ಪಞ್ಚಮೇ ಮಾತೃಭಿಸ್ಸಾರ್ಧಂ ಮಹೋಕ್ಷ ಪುರತೋ ಯಜೇತ್

ಎಲ್ಲಾ ಆವರಣದ ದೇವತೆಗಳ ಹೊರಗಡೆ ಅಥವಾ ಐದನೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿ, ಮಾತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹೋಕ್ಷನನ್ನು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ತತಃ ಸಮಂತತಃ ಪೂಜ್ಯಾಸ್ಸರ್ವಾ ವೈ ದೇವಯೋನಯಃ ಖೇಚರಾ ಋಷಯಸ್ಸಿದ್ಧಾ ದೈತ್ಯಾ ಯಕ್ಷಾಶ್ಚ ರಾಕ್ಷಸಾಃ

ನಂತರ ಎಲ್ಲ ದೇವಯೋನಿಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು: ಆಕಾಶವಾಸಿಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ದೈತ್ಯರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು.

ಅನಂತಾದ್ಯಾಶ್ಚ ನಾಗೇಂದ್ರಾ ನಾಗೈಸ್ತತ್ತತ್ಕುಲೋದ್ಭವೈಃ ಡಾಕಿನೀಭೂತವೇತಾಲಪ್ರೇತಭೈರವನಾಯಕಾಃ

ಅನಂತನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಾಗೇಂದ್ರರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶದ ನಾಗರು, ಡಾಕಿನಿಗಳು, ಭೂತಗಳು, ವೇತಾಳಗಳು, ಪ್ರೇತಗಳು ಮತ್ತು ಭೈರವನಾಯಕರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪಾತಾಲವಾಸಿನಶ್ಚಾನ್ಯೇ ನಾನಾಯೋನಿಸಮುದ್ಭವಾಃ ನದ್ಯಸ್ಸಮುದ್ರಾ ಗಿರಯಃ ಕಾನನಾನಿ ಸರಾಂಸಿ ಚ

ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಇತರ ಜೀವಿಗಳು, ವಿವಿಧ ಯೋನಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾನನಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪಶವಃ ಪಕ್ಷಿಣೋ ವೃಕ್ಷಾಃ ಕೀಟಾದ್ಯಾಃ ಕ್ಷುದ್ರಯೋನಯಃ ನರಾಶ್ಚ ವಿವಿಧಾಕಾರಾ ಮೃಗಾಶ್ಚ ಕ್ಷುದ್ರಯೋನಯಃ

ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಮರಗಳು, ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಣ್ಣ ಜೀವಿಗಳು;色色 ರೂಪದ ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಯೋನಿಯ ಮೃಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಭುವನಾನ್ಯನ್ತರಣ್ಡಸ್ಯ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಕೋಟಯಃ ಬಹಿರಂಡಾನ್ಯಸಂಖ್ಯಾನಿ ಭುವನಾನಿ ಸಹಾಧಿಪೈಃ

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಳಗಿನ ಲೋಕಗಳು, ನಂತರ ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಅಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಾಧಾರಕಾ ರುದ್ರಾ ದಶದಿಕ್ಷು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ ಯದ್ಗೌಡ ಯಚ್ಚ ಮಾಮೇಯಂ ಯದ್ವಾ ಶಾಕ್ತಂ ತತಃ ಪರಮ್

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಧರಿಸುವ ರುದ್ರರು ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಗೌಡ, ಮಾಮೇಯ, ಶಾಕ್ತ ಎಂಬ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವುದನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿದಸ್ತಿ ಶಬ್ದಸ್ಯ ವಾಚ್ಯಂ ಚಿದಚಿದಾತ್ಮಕಮ್ ತತ್ಸರ್ವಂ ಶಿವಯೋಃ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಬುದ್ಧ್ವಾ ಸಾಮಾನ್ಯತೋ ಯಜೇತ್

ಏನು ಏನೆಲ್ಲಾ ಮಾತಿನ ಅರ್ಥವಾಗಿ ಇರುವದೋ, ಚೇತನ ಅಥವಾ ಅಚೇತನವಾಗಿರಲಿ, ಆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದು ಶಿವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.

ಕೃತಾಂಜಲಿಪುಟಾಃ ಸರ್ವೇ ಽಚಿಂತ್ಯಾಃ ಸ್ಮಿತಮುಖಾಸ್ತಥಾ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಸಂಪ್ರೇಕ್ಷಮಾಣಾಶ್ಚ ದೇವಂ ದೇವೀಂ ಚ ಸರ್ವದಾ

ಎಲ್ಲರೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಸದಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದೇವರೂ ದೇವಿಯನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಇತ್ಥಮಾವರಣಾಭ್ಯರ್ಚಾಂ ಕೃತ್ವಾವಿಕ್ಷೇಪಶಾಂತಯೇ ಪುನರಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಪಕ್ತ್ವಾಕ್ಷರಮುದೀರಯೇತ್

ಹೀಗಾಗಿ ಆವರಣಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಲು ನೆರವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ದೇವದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವಿನಾಶವಾದ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ನಿವೇದಯೇತ್ತತಃ ಪಶ್ಚಾಚ್ಛಿವಯೋರಮೃತೋಪಮಮ್ ಸುವ್ಯಞ್ಜನಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಶುದ್ಧಂ ಚಾರು ಮಹಾಚರುಮ್

ನಂತರ ಶಿವ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಗೆ ಅಮೃತದಂತೆ ರುಚಿಕರವಾದ, ಶುಭ್ರವಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ದ್ವಾತ್ರಿಂಶದಾಢಕೈರ್ಮುಖ್ಯಮಧಮಂ ತ್ವಾಢಕಾವರಮ್ ಸಾಧಯಿತ್ವಾ ಯಥಾಸಂಪಚ್ಛ್ರದ್ಧಯಾ ವಿನಿವೇದಯೇತ್

ಮುಖ್ಯವಾದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಮுப்பತ್ತೆರಡು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ತತೋ ನಿವೇದ್ಯ ಪಾನೀಯಂ ತಾಂಬೂಲಂ ಚೋಪದಂಶಕೈಃ ನೀರಾಜನಾದಿಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಪೂಜಾಶೇಷಂ ಸಮಾಪಯೇತ್

ನಂತರ ನೀರು, ತಂಬೂಲವನ್ನು ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ದೀಪಾರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪೂಜೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಭೋಗೋಪಯೋಗ್ಯದ್ರವ್ಯಾಣಿ ವಿಶಿಷ್ಟಾನ್ಯೇವ ಸಾಧಯೇತ್ ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯಂ ನ ಕುರ್ವೀತ ಭಕ್ತಿಮಾನ್ವಿಭವೇ ಸತಿ

ಭೋಗಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು; ಸಂಪತ್ತಿರುವ ಭಕ್ತನು ಕಂಜುಸಿತನ ಅಥವಾ ವಂಚನೆ ಮಾಡಬಾರದು.

ಶಠಸ್ಯೋಪೇಕ್ಷಕಸ್ಯಾಪಿ ವ್ಯಂಗ್ಯಂ ಚೈವಾನುತಿಷ್ಠತಃ ನ ಫಲಂತ್ಯೇವ ಕರ್ಮಾಣಿ ಕಾಮ್ಯಾನೀತಿ ಸತಾಂ ಕಥಾ

ವಂಚಕನಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಹಠಾತ್‌ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಜ್ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ತಸ್ಮಾತ್ಸಮ್ಯಗುಪೇಕ್ಷಾಂ ಚ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಾಂಗಯೋಗತಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಕಾಮ್ಯಾನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಫಲಸಿದ್ಧಿಂ ಯದೀಚ್ಛತಿ

ಆದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಫಲ ಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.