ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಗ್ರಾಮಣ್ಯಶ್ಚ ತಥಾ ಯಕ್ಷಾನ್ಯಾತುಧಾನಾಂಸ್ತಥಾ ಹಯಾನ್ ಸಪ್ತಚ್ಛಂದೋಮಯಾಂಶ್ಚೈವ ವಾಲಖಿಲ್ಯಾಂಶ್ಚ ಪೂಜಯೇತ್

ಗ್ರಾಮಣಿಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಕುದುರೆಗಳು, ಏಳು ಛಂದಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ವಾಲಖಿಲ್ಯರನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ತೃತೀಯಾವರಣೇ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ದಿವಾಕರಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮರ್ಚಯೇತ್ಪಶ್ಚಾತ್ತ್ರಿಭಿರಾವರಣೈಃ ಸಹಃ

ಹೀಗೆ ಮೂರನೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೂರು ಆವರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಂ ಪೂರ್ವಸ್ಯಾಂ ವಿರಾಜಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ತತಃ ಕಾಲಂ ಪಶ್ಚಿಮದಿಗ್ಭಾಗೇ ಪುರುಷಂ ಚೋತ್ತರೇ ಯಜೇತ್

ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ವಿರಾಜನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಕಾಲನನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷನನ್ನು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಃ ಪ್ರಥಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಕಮಲಸನ್ನಿಭಃ ಕಾಲೋ ಜಾತ್ಯಂಜನಪ್ರಖ್ಯಃ ಪುರುಷಃ ಸ್ಫಟಿಕೋಪಮಃ

ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನು ಮೊದಲನೆಯವನು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಕಮಲದಂತೆ, ಕಾಲನು ಗಾಢ ಕಾಜಲದಂತೆ, ಪುರುಷನು ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.

ತ್ರಿಗುಣೋ ರಾಜಸಶ್ಚೈವ ತಾಮಸಃ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಸ್ತಥಾ ಚತ್ವಾರ ಏತೇ ಕ್ರಮಶಃ ಪ್ರಥಮಾವರಣೇ ಸ್ಥಿತಾಃ

ಮೂರು ಗುಣಗಳಾದ ರಾಜಸ, ತಾಮಸ, ಸಾತ್ತ್ವಿಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಈ ನಾಲ್ಕು ದೇವತೆಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೊದಲ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ.

ದ್ವಿತೀಯಾವರಣೇ ಪೂಜ್ಯಾಃ ಪೂರ್ವಾದಿಪರಿತಃ ಕ್ರಮಾತ್ ಸನತ್ಕುಮಾರಃ ಸನಕಃ ಸನಂದಶ್ಚ ಸನಾತನಃ

ಎರಡನೇ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಸುತ್ತಲೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸನತ್ಕುಮಾರ, ಸನಕ, ಸನಂದ, ಮತ್ತು ಸನಾತನರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ತೃತೀಯಾವರಣೇ ಪಶ್ಚಾದರ್ಚಯೇಚ್ಚ ಪ್ರಜಾಪತೀನ್ ಅಷ್ಟೌ ಪೂರ್ವಾಂಶ್ಚ ಪೂರ್ವಾದೌ ತ್ರೀನ್ಪ್ರಾಕ್ಪಶ್ಚಾದನುಕ್ರಮಾತ್

ಮೂರನೇ ವಲಯದಲ್ಲಿ ನಂತರ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳೆಂಬ ಎಂಟು ಜನರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಮೂವರನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮದವರೆಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ದಕ್ಷೋ ರುಚಿರ್ಭೃಗುಶ್ಚೈವ ಮರೀಚಿಶ್ಚ ತಥಾಂಗಿರಾಃ ಪುಲಸ್ತ್ಯಃ ಪುಲಹಶ್ಚೈವ ಕ್ರತುರತ್ರಿಶ್ಚ ಕಶ್ಯಪಃ

ಅವರು ದಕ್ಷ, ರುಚಿ, ಭೃಗು, ಮರೀಚಿ, ಅಂಗಿರಸ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು, ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪ.

ವಸಿಷ್ಠಶ್ಚೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾಃ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಪತಯಸ್ತ್ವಿಮೇ ತೇಷಾಂ ಭಾರ್ಯಾಶ್ಚ ತೈಸ್ಸಾರ್ಧಂ ಪೂಜನೀಯಾ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್

ವಸಿಷ್ಠನು ಕೂಡ ಇವರಲ್ಲೊಬ್ಬ. ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರು. ಇವರ ಪತ್ನಿಯರನ್ನೂ ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಸೂತಿಶ್ಚ ತಥಾ ಽ ಽಕೂತಿಃ ಖ್ಯಾತಿಃ ಸಮ್ಭೂತಿರೇವ ಚ ಧೃತಿಃ ಸ್ಮೃತಿಃ ಕ್ಷಮಾ ಚೈವ ಸನ್ನತಿಶ್ಚಾನಸೂಯಕಾ

ಅವರು ಪ್ರಸೂತಿ, ಆಕೂತಿ, ಖ್ಯಾತಿ, ಸಂಭೂತಿ, ಧೃತಿ, ಸ್ಮೃತಿ, ಕ್ಷಮೆ, ಸನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಅನಸೂಯೆ.

ದೇವಮಾತಾರುನ್ಧತೀ ಚ ಸರ್ವಾಃ ಖಲು ಪತಿವ್ರತಾಃ ಶಿವಾರ್ಚನರತೋ ನಿತ್ಯಂ ಶ್ರೀಮತ್ಯಃ ಪ್ರಿಯದರ್ಶನಾಃ

ದೇವಮಾತೆ ಮತ್ತು ಅರುಂಧತಿ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಪತಿವ್ರತೆಗಳು, ಸದಾ ಶಿವನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಸುಂದರರು.

ಪ್ರಥಮಾವರಣೇ ವೇದಾಂಶ್ಚತುರೋ ವಾ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್ ಇತಿಹಾಸಪುರಾಣಾನಿ ದ್ವಿತೀಯಾವರಣೇ ಪುನಃ

ಮೊದಲ ವಲಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಎರಡನೇ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ತೃತೀಯಾವರಣೇ ಪಶ್ಚಾದ್ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಪುರಸ್ಸರಾಃ ವೈದಿಕ್ಯೋ ನಿಖಿಲಾ ವಿದ್ಯಾಃ ಪೂಜ್ಯಾ ಏವ ಸಮಂತತಃ

ಮೂರನೇ ವಲಯದಲ್ಲಿ ನಂತರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವೇದದ ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪೂರ್ವಾದಿಪುರತೋ ವೇದಾಸ್ತದನ್ಯೇ ತು ಯಥಾರುಚಿ ಅಷ್ಟಧಾ ವಾ ಚತುರ್ಧಾ ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಪೂಜಾಂ ಸಮಂತತಃ

ಪೂರ್ವದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಮುಂದೆ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು, ಯಾರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಇಷ್ಟವೋ ಹಾಗೆ, ಎಂಟು ಭಾಗವಾಗಿಯೂ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗವಾಗಿಯೂ ವಿಭಜಿಸಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ತ್ರಿಭಿರಾವರಣೈರ್ಯುತಮ್ ದಕ್ಷಿಣೇ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಪಶ್ಚಾದ್ರುದ್ರಂ ಸಾವರಣಂ ಯಜೇತ್

ಹೀಗೆ ಮೂರು ವಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಲಯದೊಂದಿಗೆ ರುದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ತಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಷಡಂಗಾನಿ ಪ್ರಥಮಾವರಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ದ್ವಿತೀಯಾವರಣೇ ಚೈವ ವಿದ್ಯೇಶ್ವರಮಯಂ ತಥಾ

ಬ್ರಹ್ಮನ ಆರು ಅಂಗಗಳು ಮೊದಲ ವಲಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ವಲಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳಿರುವರು.

ತೃತೀಯಾವರಣೇ ಭೇದೋ ವಿದ್ಯತೇ ಸ ತು ಕಥ್ಯತೇ ಚತಸ್ರೋ ಮೂರ್ತಯಸ್ತಸ್ಯ ಪೂಜ್ಯಾಃ ಪೂರ್ವಾದಿತಃ ಕ್ರಮಾತ್

ಮೂರನೇ ವಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನತೆ ಇದೆ, ಅದನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವನ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ತ್ರಿಗುಣಾಸ್ಸಕಲೋ ದೇವಃ ಪುರಸ್ತಾಚ್ಛಿವಸಂಜ್ಞಕಃ ರಾಜಸೋ ದಕ್ಷಿಣೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸೃಷ್ಟಿಕೃತ್ಪೂಜ್ಯತೇ ಭವಃ

ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇವರು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಶಿವನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ರಾಜಸ ಗುಣದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ಭವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ತಾಮಸಃ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಚಾಗ್ನಿಃ ಪೂಜ್ಯಸ್ಸಂಹಾರಕೋ ಹರಃ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಸ್ಸುಖಕೃತ್ಸೌಮ್ಯೇ ವಿಷ್ಣುರ್ವಿಶ್ವಪತಿರ್ಮೃಡಃ

ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ತಾಮಸ ಗುಣದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹರಣಾಗಿ, ಸಂಹಾರಕರಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರದ ಶಾಂತ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾತ್ತ್ವಿಕ ಗುಣದಿಂದ ವಿಶ್ವನಾಥನಾದ ಮೃಡನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ಪಶ್ಚಿಮದಿಗ್ಭಾಗೇ ಶಮ್ಭೋಃ ಷಡ್ವಿಂಶಕಂ ಶಿವಮ್ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯೋತ್ತರೇ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ತತೋ ವೈಕುಂಠಮರ್ಚಯೇತ್

ಹೀಗೆ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ವಾಸುದೇವಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಥಮಾವರಣೇ ಯಜೇತ್ ಅನಿರುದ್ಧಂ ದಕ್ಷಿಣತಃ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಂ ಪಶ್ಚಿಮೇ ತತಃ

ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮೊದಲ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸೌಮ್ಯೇ ಸಂಕರ್ಷಣಂ ಪಶ್ಚಾದ್ವ್ಯತ್ಯಸ್ತೌ ವಾ ಯಜೇದಿಮೌ ಪ್ರಥಮಾವರಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದ್ವಿತೀಯಾವರಣಂ ಶುಭಮ್

ಉತ್ತರದ ಶಾಂತ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಕರ್ಷಣನನ್ನು ನಂತರ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ವಲಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಎರಡನೇ ವಲಯ ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ಸ್ಯಃ ಕೂರ್ಮೋ ವರಾಹಶ್ಚ ನರಸಿಂಹೋಥ ವಾಮನಃ ರಾಮಶ್ಚಾನ್ಯತಮಃ ಕೃಷ್ಣೋ ಭವಾನಶ್ವಮುಖೋಪಿ ಚ

ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೂರ್ಮ, ವರಾಹ, ನರಸಿಂಹ, ವಾಮನ, ರಾಮ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ, ಕೃಷ್ಣ, ಭವ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮುಖರೂಪ ಕೂಡ.

ತೃತೀಯಾವರಣೇ ಚಕ್ರುಃ ಪೂರ್ವಭಾಗೇ ಸಮರ್ಚಯೇತ್ ನಾರಾಯಣಾಖ್ಯಾಂ ಯಾಮ್ಯೇಸ್ತ್ರಂ ಕ್ವಚಿದವ್ಯಾಹತಂ ಯಜೇತ್

ಮೂರನೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನ ರೂಪವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಯಮನ ಆಯುಧವನ್ನು, ಅಡ್ಡಿಯಾಗದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪಶ್ಚಿಮೇ ಪಾಂಚಜನ್ಯಂ ಚ ಶಾರ್ಙ್ಗಂಧನುರಥೋತ್ತರೇ ಏವಂ ತ್ರ್ಯಾವರಣೈಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ವಿಶ್ವಾಖ್ಯಾಂ ಪರಮಂ ಹರಿಮ್

ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪಂಚಜನ್ಯ ಶಂಖವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮೂರು ಆವರಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಎಂಬ ಪರಮ ಹರಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.

ಮಹಾವಿಷ್ಣುಂ ಸದಾವಿಷ್ಣುಂ ಮೂರ್ತೀಕೃತ್ಯ ಸಮರ್ಚಯೇತ್ ಇತ್ಥಂ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚತುರ್ವ್ಯೂಹಕ್ರಮಾನ್ಮೂರ್ತಿಚತುಷ್ಟಯಮ್ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಚ ತಚ್ಛಕ್ತೀಶ್ಚತಸ್ರಃ ಪುಜಯೇತ್ಕ್ರಮಾತ್

ಮಹಾವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸದಾ ಅವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಲ್ಕು ವ್ಯೂಹಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವನ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಅವುಗಳ ನಾಲ್ಕು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಭಾಮಾಗ್ನೇಯದಿಗ್ಭಾಗೇ ನೈರೃತೇ ತು ಸರಸ್ವತೀಮ್ ಗಣಾಂಬಿಕಾ ಚ ವಾಯವ್ಯೇ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ರೌದ್ರೇ ಸಮರ್ಚಯೇತ್

ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು, ಉತ್ತರ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಗಣಾಂಬಿಕೆಯನ್ನು, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ರೌದ್ರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ಭಾನ್ವಾದಿಮೂರ್ತೀನಾಂ ತಚ್ಛಕ್ತೀನಾಮನಂತರಮ್ ಪೂಜಾಂ ವಿಧಾಯ ಲೋಕೇಶಾಂಸ್ತತ್ರೈವಾವರಣೇ ಯಜೇತ್

ಹೀಗೆ ಭಾನು ಮುಂತಾದ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಅದೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಲೋಕಪಾಲಕರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.

ಇನ್ದ್ರಮಗ್ನಿಂ ಯಮಂ ಚೈವ ನಿರೃತಿಂ ವರುಣಂ ತಥಾ ವಾಯುಂ ಸೋಮಂ ಕುಬೇರಂ ಚ ಪಶ್ಚಾದೀಶಾನಮರ್ಚಯೇತ್

ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಯಮ, ನಿರೃತಿ, ವರुण, ವಾಯು, ಸೋಮ, ಕುಬೇರ ಮತ್ತು ನಂತರ ಈಶಾನರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.