ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಸರ್ವಶಕ್ತಿಮತಾಮೇವ ನಾನ್ಯೇಷಾಂ ಸಫಲಂ ಭವೇತ್ ಶಕ್ತಿಶ್ಚಾಜ್ಞಾ ಮದೇಶಸ್ಯ ಶಿವಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ

ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಈ ಕರ್ಮಗಳು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಇತರರಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಆ ಶಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ನಾನು, ಪರಮಾತ್ಮ ಶಿವನು ನೀಡಿದ ಆಜ್ಞೆ.

ತಸ್ಮಾತ್ಕಾಮ್ಯಾನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಕುರ್ಯಾದಾಜ್ಞಾಧರೋದ್ವಿಜಃ ಅಥ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಾಮ್ಯಂ ಹಿ ಚೇಹಾಮುತ್ರ ಫಲಪ್ರದಮ್

ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜನು ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಕಾಮ್ಯ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಾಮ್ಯ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಶೈವೈರ್ಮಾಹೇಶ್ವರೈಶ್ಚೈವ ಕಾರ್ಯಮಂತರ್ಬಹಿಃ ಕ್ರಮಾತ್ ಶಿವೋ ಮಹೇಶ್ವರಶ್ಚೇತಿ ನಾತ್ಯಂತಮಿಹ ಭಿದ್ಯತೇ

ಶೈವರು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಶಿವ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಭೇದವಿಲ್ಲ.

ಯಥಾ ತಥಾ ನ ಭಿದ್ಯಂತೇ ಶೈವಾ ಮಾಹೇಶ್ವರಾ ಅಪಿ ಶಿವಾಶ್ರಿತಾ ಹಿ ತೇ ಶೈವಾ ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞರತಾ ನರಾಃ

ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಶಿವನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದವರು ಶಿವಭಕ್ತರು, ಅವರಿಗೆ ಭೇದವಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಪುರುಷರನ್ನು ಶಿವಭಕ್ತರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಮಾಹೇಶ್ವರಾಸ್ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ಕರ್ಮಯಜ್ಞರತಾ ಭುವಿ ತಸ್ಮಾದಾಭ್ಯನ್ತರೇ ಕುರ್ಯುಃ ಶೈವಾ ಮಾಹೇಶ್ವರಾ ವಹಿಃ

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕರ್ಮಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರನ್ನು ಮಹೇಶ್ವರರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಳಗೆ ಶಿವಭಕ್ತರಂತೆ ನಡೆಯಬೇಕು, ಹೊರಗೆ ಮಹೇಶ್ವರರಂತೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು.

ನ ತು ಪ್ರಯೋಗೋ ಭಿದ್ಯೇತ ವಕ್ಷ್ಯಮಾಣಸ್ಯ ಕರ್ಮಣಃ ಪರೀಕ್ಷ್ಯ ಭೂಮಿಂ ವಿಧಿವದ್ಗಂಧವರ್ಣರಸಾದಿಭಿಃ

ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಿರುವ ಕರ್ಮದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಾರದು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸುಗಂಧ, ಬಣ್ಣ, ರುಚಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು.

ಮನೋಭಿಲಷಿತೇ ತತ್ರ ವಿತಾನವಿತತಾಂಬರೇ ಸುಪ್ರಲಿಪ್ತೇ ಮಹೀಪೃಷ್ಠೇ ದರ್ಪಣೋದರಸಂನಿಭೇ

ಅಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಬಯಸಿದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ವಸ್ತ್ರವನ್ನ ಹಾಸಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಲೇಪಿಸಿದ, ಕನ್ನಡಿಯಂತೆ ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ.

ಪ್ರಾಚೀಮುತ್ಪಾದಯೇತ್ಪೂರ್ವಂ ಶಾಸ್ತ್ರದೃಷ್ಟೇನ ವರ್ತ್ಮನಾ ಏಕಹಸ್ತಂ ದ್ವಿಹಸ್ತಂ ವಾ ಮಣ್ಡಲಂ ಪರಿಕಲ್ಪಯೇತ್

ಮೊದಲು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಮೊಳಗಾಲದ ಗಾತ್ರದ ವೃತ್ತವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು.

ಆಲಿಖೇದ್ವಿಮಲಂ ಪದ್ಮಮಷ್ಟಪತ್ರಂ ಸಕರ್ಣಿಕಮ್ ರತ್ನಹೇಮಾದಿಭಿಶ್ಚೂರ್ಣೈರ್ಯಥಾಸಂಭವಸಂಭೃತೈಃ

ಅಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಹೂವಿನ ದಳಗಳಿರುವ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭವಿರುವ ಶುದ್ಧವಾದ ಕಮಲವನ್ನು, ಲಭ್ಯವಿರುವ ರತ್ನ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಡಿಗಳಿಂದ ಬಿಡಿಸಬೇಕು.

ಪಞ್ಚಾವರಣಸಂಯುಕ್ತಂ ಬಹುಶೋಭಾಸಮನ್ವಿತಮ್ ದಲೇಷು ಸಿದ್ಧಯಃ ಕಲ್ಪ್ಯಾಃ ಕೇಸರೇಷು ಸಶಕ್ತಿಕಾಃ

ಅದು ಐದು ಆವರಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಹೂವಿನ ದಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು, ಹೂವಿನ ರೇಷ್ಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ರುದ್ರಾ ವಾಮಾದಯಸ್ತ್ವಷ್ಟೌ ಪೂರ್ವಾದಿದಲತಃ ಕ್ರಮಾತ್ ಕರ್ಣಿಕಾಯಾಂ ಚ ವೈರಾಗ್ಯಂ ಬೀಜೇಷು ನವ ಶಕ್ತಯಃ

ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನ ದಳದಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಾಮಾದಿ ಎಂಟು ರುದ್ರರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು, ಬೀಜಗಳಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.

ಸ್ಕನ್ದೇ ಶಿವಾತ್ಮಕೋ ಧರ್ಮೋ ನಾಲೇ ಜ್ಞಾನಂ ಶಿವಾಶ್ರಯಮ್ ಕರ್ಣಿಕೋಪರಿ ಚಾಗ್ನೇಯಂ ಮಂಡಲಂ ಸೌರಮೈನ್ದವಮ್

ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಶಿವಸ್ವರೂಪವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು, ದಂಡದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಗರ್ಭದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ವೃತ್ತಗಳನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.

ಶಿವವಿದ್ಯಾತ್ಮತತ್ತ್ವಾಖ್ಯಂ ತತ್ತ್ವತ್ರಯಮತಃ ಪರಮ್ ಸರ್ವಾಸನೋಪರಿ ಸುಖಂ ವಿಚಿತ್ರಕುಸುಮಾನ್ವಿತಮ್

ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿವ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವ ಎಂಬ ಮೂರು ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಆಸನಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುಖಾಸನವನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.

ಪಞ್ಚಾವರಣಸಂಯುಕ್ತಂ ಪೂಜಯೇದಂಬಯಾ ಸಹ ಶುದ್ಧಸ್ಫಟಿಕಸಂಕಾಶಂ ಪ್ರಸನ್ನಂ ಶೀತಲದ್ಯುತಿಮ್

ಐದು ಆವರಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಶುದ್ಧ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ, ಶಾಂತವಾಗಿ, ತಂಪಾದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ವಿದ್ಯುದ್ವಲಯಸಂಕಾಶಜಟಾಮುಕುಟಭೂಷಿತಮ್ ಶಾರ್ದೂಲಚರ್ಮವಸನಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ಸ್ಮಿತಮುಖಾಂಬುಜಮ್

ಮಿಂಚಿನ ವಲಯದಂತೆ ಜಟಾಮುಕुटವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಹುಲಿಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಉಟ್ಟು, ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುವಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಕಮಲಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನಂತೆ.

ರಕ್ತಪದ್ಮದಲಪ್ರಖ್ಯಪಾದಪಾಣಿತಲಾಧರಮ್ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಪನ್ನಂ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಮ್

ಅವನ ಪಾದ, ಕೈ ಮತ್ತು ತುಟಿಗಳು ಕೆಂಪು ಕಮಲದ ದಳಗಳಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದಿವ್ಯಾಯುಧವರೈರ್ಯುಕ್ತಂ ದಿವ್ಯಗಂಧಾನುಲೇಪನಮ್ ಪಞ್ಚವಕ್ತ್ರಂ ದಶಭುಜಂ ಚನ್ದ್ರಖಣ್ಡಶಿಖಾಮಣಿಮ್

ದಿವ್ಯ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಲೇಪಿತನಾಗಿ, ಐದು ಮುಖಗಳು, ಹತ್ತು ಕೈಗಳು, ಚಂದ್ರಖಂಡದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಅಸ್ಯ ಪೂರ್ವಮುಖಂ ಸೌಮ್ಯಂ ಬಾಲಾರ್ಕಸದೃಶಪ್ರಭಮ್ ತ್ರಿಲೋಚನಾರವಿಂದಾಢ್ಯಂ ಕೃತಬಾಲೇಂದುಶೇಖರಮ್

ಅವನ ಪೂರ್ವಮುಖವು ಮೃದುವಾಗಿ, ಉದಯಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಮೂರು ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಬಾಲಚಂದ್ರವನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ದಕ್ಷಿಣಂ ನೀಲಜೀಮೂತಸಮಾನರುಚಿರಪ್ರಭಮ್ ಭ್ರುಕುಟೀಕುಟಿಲಂ ಘೋರಂ ರಕ್ತವೃತ್ತೇಕ್ಷಣತ್ರಯಮ್

ಅವನ ದಕ್ಷಿಣಮುಖವು ಕಪ್ಪು ಮೋಡದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದು, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಭ್ರೂಕುಟಿಯು ಮುಡಿದಂತೆ, ಕೆಂಪು ವೃತ್ತಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿವೆ.

ದಂಷ್ಟ್ರಾಕರಾಲಂ ದುರ್ಧರ್ಷಂ ಸ್ಫುರಿತಾಧರಪಲ್ಲವಮ್ ಉತ್ತರಂ ವಿದ್ರುಮಪ್ರಖ್ಯಂ ನೀಲಾಲಕವಿಭೂಷಿತಮ್

ಅವನ ಉತ್ತರಮುಖವು ದೊಡ್ಡ ದಂತಗಳಿಂದ, ಭಯಂಕರವಾಗಿ, ಕಂಪಿಸುವ ತುಟಿಗಳಿಂದ, ಪವಳದಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದು, ನೀಲವರ್ಣದ ಜಟೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸವಿಲಾಸಂ ತ್ರಿನಯನಂ ಚನ್ದ್ರಾಭರಣಶೇಖರಮ್ ಪಶ್ಚಿಮಂ ಪೂರ್ಣಚನ್ದ್ರಾಭಂ ಲೋಚನತ್ರಿತಯೋಜ್ಜ್ವಲಮ್

ಅವನ ಪಶ್ಚಿಮಮುಖವು ಲೀಲಾಜಾಲದಿಂದ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಚಂದ್ರಾಭರಣವನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದು, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿವೆ.

ಚನ್ದ್ರರೇಖಾಧರಂ ಸೌಮ್ಯಂ ಮಂದಸ್ಮಿತಮನೋಹರಮ್ ಪಞ್ಚಮಂ ಸ್ಫಟಿಕಪ್ರಖ್ಯಮಿಂದುರೇಖಾಸಮುಜ್ಜ್ವಲಮ್

ಚಂದ್ರರೇಖೆಯಂತೆ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಮೃದುವಾದ, ಸೌಮ್ಯವಾದ, ಮಂದಸ್ಮಿತದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಐದನೇ ರೂಪವು ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಚಂದ್ರರೇಖೆಯ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಅತೀವ ಸೌಮ್ಯಮುತ್ಫುಲ್ಲಲೋಚನತ್ರಿತಯೋಜ್ಜ್ವಲಮ್ ದಕ್ಷಿಣೇ ಶೂಲಪರಶುವಜ್ರಖಡ್ಗಾನಲೋಜ್ಜ್ವಲಮ್

ಅತೀಶಯ ಸೌಮ್ಯನಾಗಿ, ಮೂವರು ಪುಷ್ಪಿತವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವ ಅವನು, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ, ಪರಶು, ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಖಡ್ಗಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.

ಸವ್ಯೇ ಚ ನಾಗನಾರಾಚಘಣ್ಟಾಪಾಶಾಂಕುಶೋಜ್ಜ್ವಲಮ್ ನಿವೃತ್ತ್ಯಾಜಾನುಸಂಬದ್ಧಮಾನಾಭೇಶ್ಚ ಪ್ರತಿಷ್ಠಯಾ

ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಾಗ, ಬಾಣ, ಘಂಟೆ, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ರೂಪವು ನಿಯಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಣಕಾಲಿನಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಮಾನಭಾವದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.

ಆಕಂಠಂ ವಿದ್ಯಯಾ ತದ್ವದಾಲಲಾಟಂ ತು ಶಾಂತಯಾ ತದೂರ್ಧ್ವಂ ಶಾಂತ್ಯತೀತಾಖ್ಯಕಲಯಾ ಪರಯಾ ತಥಾ

ಕಂಠದವರೆಗೆ ಅವನು ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಆವೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ಲಲಾಟದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಾಂತ್ಯತೀತ ಎಂಬ ಪರಮಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಪಞ್ಚಾಧ್ವವ್ಯಾಪಿನಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಲಾಪಞ್ಚಕವಿಗ್ರಹಮ್ ಈಶಾನಮುಕುಟಂ ದೇವಂ ಪುರುಷಾಖ್ಯಂ ಪುರಾತನಮ್

ಅವನು ಐದು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು, ಐದು ಶಕ್ತಿಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವವನು, ಪುರಾತನನಾದ ಪುರುಷ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಈಶಾನನನ್ನು ಮುತ್ತು ತೊಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ದೇವನು.

ಅಘೋರಹೃದಯಂ ತದ್ವದ್ವಾಮಗುಹ್ಯಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ ಸದ್ಯಪಾದಂ ಚ ತನ್ಮೂರ್ತಿಮಷ್ಟತ್ರಿಂಶತ್ಕಲಾಮಯಮ್

ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಘೋರ, ಎಡ ಗುಪ್ತಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರ, ಪಾದದಲ್ಲಿ ಸದ್ಯ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿ, ಅವನ ರೂಪವು ಮೂವತ್ತೆಂಟು ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಮಾತೃಕಾಮಯಮೀಶಾನಂ ಪಞ್ಚಬ್ರಹ್ಮಮಯಂ ತಥಾ ಓಂಕಾರಾಖ್ಯಮಯಂ ಚೈವ ಹಂಸಶಕ್ತ್ಯಾ ಸಮನ್ವಿತಮ್

ಈಶಾನನು ಮಾತೃಗಳ ರೂಪದಿಂದ, ಐದು ಬ್ರಹ್ಮರ ರೂಪದಿಂದ, ಓಂ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಹಂಸ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೇ ಒಗ್ಗೂಡಿದ್ದಾನೆ.

ತಥೇಚ್ಛಾತ್ಮಿಕಯಾ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಸಮಾರೂಢಾಂಕಮಂಡಲಮ್ ಜ್ಞಾನಾಖ್ಯಯಾ ದಕ್ಷಿಣತೋ ವಾಮತಶ್ಚ ಕ್ರಿಯಾಖ್ಯಯಾ

ಹಾಗೆಯೇ, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆವೃತ್ತವಾದ ವೃತ್ತದ ಮೇಲೆ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.