ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಸರ್ವೋ ಹ್ಯುಷಃಪ್ರಾಚೀಮುಖಶ್ಚಿನ್ತಯೇದ್ದೇವಪೂರ್ವಕಾನ್ ಧರ್ಮಾನರ್ಥಾಂಶ್ಚ ತತ್ಕ್ಲೇಶಾನಾಯಂ ಚ ವ್ಯಯಮೇವ ಚ

ಎಲ್ಲರೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖವಿಟ್ಟು ದೇವರು ವಿಧಿಸಿದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು, ಜೀವನೋಪಾಯದ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಖರ್ಚುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಆಯುರ್ದ್ವೇಷಶ್ಚ ಮರಣಂ ಪಾಪಂ ಭಾಗ್ಯಂ ತಥೈವ ಚ ವ್ಯಾಧಿಃ ಪುಷ್ಟಿಸ್ತಥಾ ಶಕ್ತಿಃ ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾನದಿಕ್ಫಲಮ್

ಆಯುಷ್ಯ, ಶತ್ರುತ್ವ, ಮರಣ, ಪಾಪ, ಭಾಗ್ಯ, ರೋಗ, ಪೋಷಣೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು.

ನಿಶಾಂತ್ಯಾಯಾಮೋಷಾ ಜ್ಞೇಯಾ ಯಾಮಾರ್ಧಂ ಸಂಧಿರುಚ್ಯತೇ ತತ್ಕಾಲೇ ತು ಸಮುತ್ಥಾಯ ವಿಣ್ಮೂತ್ರೇ ವಿಸೃಜೇದ್ದ್ವಿಜಃ

ರಾತ್ರಿ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಉಷಃಕಾಲ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅರ್ಧ ಯಾಮವನ್ನು ಸಂಧಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು, ದ್ವಿಜನು ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಲವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಬೇಕು.

ಗೃಹಾದ್ದೂರಂ ತತೋ ಗತ್ವಾ ಬಾಹ್ಯತಃ ಪ್ರವೃತಸ್ತಥಾ ಉದಙ್ಮುಖಃ ಸಮಾವಿಶ್ಯ ಪ್ರತಿಬಂಧೇ ಽನ್ಯದಿಙ್ಮುಖಃ

ಮನೆಗೆ ದೂರವಾಗಿ ಹೊರಗಿನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖವಿಟ್ಟು ಒಳ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಬೇರೆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖವಿಟ್ಟು ಹೋಗಬಹುದು.

ಜಲಾಗ್ನಿಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದೀನಾಂ ದೇವಾನಾಂ ನಾಭಿಮುಖ್ಯತಃ ಲಿಂಗಂ ಪಿಧಾಯ ವಾಮೇನ ಮುಖಮನ್ಯೇನ ಪಾಣಿನಾ

ನೀರು, ಬೆಂಕಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಮುಖವಿಟ್ಟು ಇರಬಾರದು; ಎಡ ಕೈಯಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಿಂದ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು.

ಮಲಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಚೋತ್ಥಾಯ ನ ಪಶ್ಯೇಚ್ಚೈವ ತನ್ಮಲಮ್ ಉದ್ಧೃತೇನ ಜಲೇನೈವ ಶೌಚಂ ಕುರ್ಯಾಜ್ಜಲಾದ್ಬಹಿಃ

ಮಲವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿ ಎದ್ದು, ಆ ಮಲವನ್ನು ನೋಡಬಾರದು; ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನೀರಿನ ಹೊರಗಡೆ ಶೌಚ ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಥವಾ ದೇವಪಿತ್ರಾರ್ಷತೀರ್ಥಾವತರಣಂ ವಿನಾ ಸಪ್ತ ವಾ ಪಞ್ಚ ವಾ ತ್ರೀನ್ವಾ ಗುದಂ ಸಂಶೋಧಯೇನ್ಮೃದಾ

ಅಥವಾ ದೇವರು, ಪಿತೃಗಳು ಅಥವಾ ಋಷಿಗಳ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಇಳಿಯದೆ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಏಳುವೇಳು, ಐದು ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ಗುದವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಲಿಂಗೇ ಕರ್ಕೋಟಮಾತ್ರಂ ತು ಗುದೇ ಪ್ರಸೃತಿರಿಷ್ಯತೇ ತತ ಉತ್ಥಾಯ ಪದ್ಧಸ್ತಶೌಚಂ ಗಣ್ಡೂಷಮಷ್ಟಕಮ್

ಲಿಂಗವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಲು ಕರ್ಕೋಟ ಸರ್ಪದಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣ, ಗುದವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆಬೇಕು. ನಂತರ ಎದ್ದು, ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಎಂಟು ಬಾರಿ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಕುಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಯೇನ ಕೇನ ಚ ಪತ್ರೇಣ ಕಾಷ್ಠೇನ ಚ ಜಲಾದ್ಬಹಿಃ ಕಾರ್ಯಂ ಸಂತ್ಯಜ್ಯ ತರ್ಜನೀಂ ದಂತಧಾವನಮೀರಿತಮ್

ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಡ್ಡಿಯಿಂದ, ನೀರಿನ ಹೊರಗಡೆ ಶೌಚ ಮಾಡಬೇಕು; ತರ್ಜನಿಯನ್ನು ಬಳಸದೆ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆಬೇಕು.

ಜಲದೇವಾನ್ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಮಂತ್ರೇಣ ಸ್ನಾನಮಾಚರೇತ್ ಅಶಕ್ತಃ ಕಂಠದಘ್ನಂ ವಾ ಕಟಿದಘ್ನಮಥಾಪಿ ವಾ

ನೀರಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಗಂಟಲಿನವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಹೊಟ್ಟೆಯವರೆಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಹುದು.

ಆಜಾನು ಜಲಮಾವಿಶ್ಯ ಮಂತ್ರಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್ ದೇವಾದೀಂಸ್ತರ್ಪಯೇದ್ವಿದ್ವಾಂಸ್ತತ್ರ ತೀರ್ಥಜಲೇನ ಚ

ಮೂಡಿನವರೆಗೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ತೀರ್ಥನೀರಿನಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಬೇಕು.

ಧೌತವಸ್ತ್ರಂ ಸಮಾದಾಯ ಪಞ್ಚಕಚ್ಛೇನ ಧಾರಯೇತ್ ಉತ್ತರೀಯಂ ಚ ಕಿಂ ಚೈವ ಧಾರ್ಯಂ ಸರ್ವೇಷು ಕರ್ಮಸು

ತೊಳೆದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಐದು ಮಡಚಿ ಧರಿಸಬೇಕು; ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಬೇಕು.

ನದ್ಯಾದಿತೀರ್ಥಸ್ನಾನೇ ತು ಸ್ನಾನವಸ್ತ್ರಂ ನ ಶೋಧಯೇತ್ ವಾಪೀಕೂಪಗೃಹಾದೌ ತು ಸ್ನಾನಾದೂರ್ಧ್ವಂ ನಯೇದ್ಬುಧಃ

ನದಿ ಅಥವಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಸ್ನಾನ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೊಳೆಬಾರದು; ಆದರೆ ಬಾವಿ, ಕುಯಿಲು ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೊಳೆಬೇಕು.

ಶಿಲಾದಾರ್ವಾದಿಕೇ ವಾಪಿ ಜಲೇ ವಾಪಿ ಸ್ಥಲೇಪಿ ವಾ ಸಂಶೋಧ್ಯ ಪೀಡಯೇದ್ವಸ್ತ್ರಂ ಪಿತ್ಃಣಾಂ ತೃಪ್ತಯೇ ದ್ವಿಜಾಃ

ಕಲ್ಲು, ಹುಲ್ಲು, ನೀರು ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆದು ಒಣಗಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಜಾಬಾಲಕೋಕ್ತಮಂತ್ರೇಣ ಭಸ್ಮನಾ ಚ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರಕಮ್ ಅನ್ಯಥಾ ಚೇಜ್ಜಲೇ ಪಾತ ಇತಸ್ತನ್ನರಕಮೃಚ್ಛತಿ

ಜಾಬಾಲನು ಹೇಳಿದ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಬಳಸಿ ಮೂವರು ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಆಪೋಹಿಷ್ಠೇತಿ ಶಿರಸಿ ಪ್ರೋಕ್ಷಯೇತ್ಪಾಪಶಾಂತಯೇ ಯಸ್ಯೇತಿ ಮಂತ್ರಂ ಪಾದೇ ತು ಸಂಧಿಪ್ರೋಕ್ಷಣಮುಚ್ಯತೇ

‘ಆಪೋ ಹಿಷ್ಠ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಪಾಪ ನಿವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಶಿಫಣಿಸಬೇಕು. ‘ಯಸ್ಯ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕಾಲಿನ ಬಳಿ ಉಚ್ಚರಿಸುವುದನ್ನು ಸಂಧಿ ಶಿಫಣನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪಾದೇ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಹೃದಿ ಚೈವ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಹೃತ್ಪಾದ ಏವ ಚ ಹೃತ್ಪಾದಮೂರ್ಧ್ನಿ ಸಂಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ ಮಂತ್ರಸ್ನಾನಂ ವಿದುರ್ಬುಧಾಃ

ಕಾಲು, ತಲೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೆ ತಲೆ, ಹೃದಯ, ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ, ಹೃದಯ, ಕಾಲು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಶಿಫಣಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಮಂತ್ರ ಸ್ನಾನವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಈಷತ್ಸ್ಪರ್ಶೇ ಚ ದೌಃ ಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯೇ ರಾಜರಾಷ್ಟ್ರಭಯೇ ಽಪಿ ಚ ಅತ್ಯಾಗತಿಕಾಲೇ ಚ ಮಂತ್ರಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್

ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ಪರ್ಶವಾದಾಗ, ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಭಯವಾಗಿರುವಾಗ, ಅಥವಾ ಬಹಳ ಕಾಲ ದೂರವಿದ್ದಾಗ, ಮಂತ್ರ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಪ್ರಾತಃ ಸೂರ್ಯಾನುವಾಕೇನ ಸಾಯಮಗ್ನ್ಯನುವಾಕತಃ ಅಪಃ ಪೀತ್ವಾ ತಥಾಮಧ್ಯೇ ಪುನಃ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಮಾಚರೇತ್

ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯಾನುವಾದದಿಂದ, ಸಂಜೆ ಅಗ್ನ್ಯನುವಾದದಿಂದ, ನೀರು ಕುಡಿಯುವ ನಂತರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನವೂ ಮತ್ತೆ ನೀರನ್ನು ಶಿಫಣಿಸಬೇಕು.

ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ಜಪಮಂತ್ರಾಂತೇ ವೀರೂರ್ಧ್ವಂ ಪ್ರಾಗ್ವಿನಿಕ್ಷಿಪೇತ್ ಮಂತ್ರೇಣ ಸಹ ಚೈಕಂ ವೈ ಮಧ್ಯೇ ಽರ್ಘ್ಯಂ ತು ರವೇರ್ದ್ವಿಜಾ

ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರ ಜಪದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದತ್ತ ಎಸೆಬೇಕು; ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಒಂದು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಓ ದ್ವಿಜ.

ಅಥ ಜಾತೇ ಚ ಸಾಯಾಹ್ನೇ ಭುವಿ ಪಶ್ಚಿಮದಿಙ್ಮುಖಃ ಉದ್ಧೃತ್ಯ ದದ್ಯಾತ್ಪ್ರಾತಸ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇಂಗುಲಿಭಿಸ್ತಥಾ

ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮದತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ಅಂಗುಲೀನಾಂ ಚ ರಂಧ್ರೇಣ ಲಂಬಂ ಪಶ್ಯೇದ್ದಿವಾಕರಮ್ ಆತ್ಮಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಶುದ್ಧಾಚಮನಮಾಚರೇತ್

ಬೆರಳುಗಳ ಮಧ್ಯದ ರಂಧ್ರದಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಬೇಕು; ನಂತರ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧ ಆಚಮನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಸಾಯಂ ಮುಹೂರ್ತಾದರ್ವಾಕ್ತು ಕೃತಾ ಸಂಧ್ಯಾ ವೃಥಾ ಭವೇತ್ ಅಕಾಲಾತ್ಕಾಲ ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ದಿನೇ ಽತೀತೇ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್

ಸಂಜೆಯ ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಗದಿತ ಸಮಯದ ನಂತರ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಫಲವತ್ತಾಗದು; ಸಮಯ ತಪ್ಪಿದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದರೆ, ದಿನ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಮಾನುಸಾರ ಅದನ್ನು ಸಮಯೋಚಿತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ದಿವಾ ಽತೀತೇ ಚ ಗಾಯತ್ರೀಂ ಶತಂ ನಿತ್ಯೇ ಕ್ರಮಾಜ್ಜಪೇತ್ ಆದರ್ಶಾಹಾತ್ಪರಾ ಽತೀತೇ ಗಾಯತ್ರೀಂ ಲಕ್ಷಮಭ್ಯಸೇತ್

ದಿನ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ನೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು; ದರ್ಪಣ ಕಾಲವೂ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಗಾಯತ್ರಿ ಜಪವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.

ಮಾಸಾತೀತೇ ತು ನಿತ್ಯೇ ಹಿ ಪುನಶ್ಚೋಪನಯಂ ಚರೇತ್ ಈಶೋ ಗೌರೀಗುಹೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚೇಂದ್ರಶ್ಚ ವೈ ಯಮಃ

ಮಾಸ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಉಪನಯನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಈಶ, ಗೌರಿ, ಗುಹ, ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಯಮ.

ಏವಂ ರೂಪಾಂಶ್ಚ ವೈ ದೇವಾಂಸ್ತರ್ಪಯೇದರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಾರ್ಪಣಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಶುದ್ಧಾಚಮನಮಾಚರೇತ್

ಈ ರೀತಿ ದೇವರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸಾರ್ಥಕತೆಗಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಶುದ್ಧ ಆಚಮನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ತೀರ್ಥದಕ್ಷಿಣತಃ ಶಸ್ತೇ ಮಠೇ ಮಂತ್ರಾಲಯೇ ಬುಧಃ ತತ್ರ ದೇವಾಲಯೇ ವಾಪಿ ಗೃಹೇ ವಾ ನಿಯತಸ್ಥಲೇ

ತೀರ್ಥದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಠದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಂತ್ರಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಅಲ್ಲದೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಗದಿತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ಮಾಡಬಹುದು.

ಸರ್ವಾನ್ದೇವಾನ್ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಸ್ಥಿರಬುದ್ಧಿಃ ಸ್ಥಿರಾಸನಃ ಪ್ರಣವಂ ಪೂರ್ವಮಭ್ಯಸ್ಯ ಗಾಯತ್ರೀಮಭ್ಯಸೇತ್ತತಃ

ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಣವವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ನಂತರ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಜೀವಬ್ರಹ್ಮೈಕ್ಯವಿಷಯಂ ಬುದ್ಧ್ವಾ ಪ್ರಣವಮಭ್ಯಸೇತ್ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತಾರಂ ಸ್ಥಿತಿಕರ್ತಾರಮಚ್ಯುತಮ್

ಜೀವ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಏಕ್ಯತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪ್ರಣವವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸ್ಥಿತಿಕರ್ತ, ಅವಿನಾಶಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.