ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಶಕ್ತಿಮನ್ತಂ ಸ್ರುಕ್ಸ್ರುವೌ ಚ ದಧಾನಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕರೇ ತೋಮರಂ ತಾಲವೃಂತಂ ಚ ಘೃತಪಾತ್ರಂ ತಥೇತರೈಃ

ಅವನಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಚಮಚ ಮತ್ತು ಚಮಚದ ಜೊತೆಗೆ, ತುಂಡ, ತಾಳೆಯ ವಾಳ, ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾನೆ.

ಜಾತಂ ಧ್ಯಾತ್ವೈವಮಾಕಾರಂ ಜಾತಕರ್ಮ ಸಮಾಚರೇತ್ ನಾಲಾಪನಯನಂ ಕೃತ್ವಾ ತತಃ ಸಂಶೋಧ್ಯ ಸೂತಕಮ್

ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿ, ಹುಟ್ಟಿನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಂದ ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು, ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಹೆಸರು ಇಡುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.

ಶಿವಾಗ್ನಿರುಚಿನಾಮಾಸ್ಯ ಕೃತ್ವಾಹುತಿಪುರಸ್ಸರಮ್ ಪಿತ್ರೋರ್ವಿಸರ್ಜನಂ ಕೃತ್ವಾ ಚೌಲೋಪನಯನಾದಿಕಮ್

ಶಿವನ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಮುಖವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಸಿ, ಮೊದಲು ಹೋಮ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಂತರ ಮುಂಡನ ಹಾಗೂ ಉಪನಯನ ಮುಂತಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಪ್ತೋರ್ಯಾಮಾವಸಾನಾನ್ತಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಂಸ್ಕಾರಮಸ್ಯ ತು ಆಜ್ಯಧಾರಾದಿಹೋಮಂ ಚ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತಂ ತತಃ

ಅಪ್ತೋರ್ಯಾಮ ಯಜ್ಞದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಆತನಿಗೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಿ, clarified butter ನಿಂದ ಹೋಮ ಹಾಗೂ ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತ್ ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ರಮಿತ್ಯನೇನ ಬೀಜೇನ ಪರಿಷಿಂಚೇತ್ತತಃ ಪರಮ್ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವೇಶಾನಾಂ ಲೋಕೇಶಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ

'ರಂ' ಎಂಬ ಬೀಜಮಂತ್ರದಿಂದ ನಂತರ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು, ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ, ಲೋಕಪಾಲರು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಹ ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ತದಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಚ ಪರಿತಃ ಕೃತ್ವಾ ಪೂಜಾಂ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ ಧೂಪದೀಪಾದಿಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ವಹ್ನಿಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಕೃತ್ಯವಿತ್

ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಇಟ್ಟು, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಧೂಪ, ದೀಪ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಬೇಕು.

ಸಾಧಯಿತ್ವಾಜ್ಯಪೂರ್ವಾಣಿ ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಪುನರೇವ ಚ ಕಲ್ಪಯಿತ್ವಾಸನಂ ವಹ್ನೌ ತತ್ರಾವಾಹ್ಯ ಯಥಾಪುರಾ

ಅಜ್ಯದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು.

ಸಂಪೂಜ್ಯ ದೇವಂ ದೇವೀಂ ಚ ತತಃ ಪೂರ್ಣಾಂತಮಾಚರೇತ್ ಅಥ ವಾ ಸ್ವಾಶ್ರಮೋಕ್ತಂ ತು ವಹ್ನಿಕರ್ಮ ಶಿವಾರ್ಪಣಮ್

ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅಥವಾ, ತನ್ನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಬುದ್ಧ್ವಾ ಶಿವಾಶ್ರಮೀ ಕುರ್ಯಾನ್ನ ಚ ತತ್ರಾಪರೋ ವಿಧಿಃ ಶಿವಾಗ್ನೇರ್ಭಸ್ಮಸಂಗ್ರಾಹ್ಯಮಗ್ನಿಹೋತ್ರೋದ್ಭವಂ ತು ವಾ

ಶಿವಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರುವವನು ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ವಿಧಿಯಿಲ್ಲ. ಶಿವಾಗ್ನಿಯ ಬೂದಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಿಂದ ಬಂದ ಬೂದಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು.

ವೈವಾಹೋಗ್ನಿಭವಂ ವಾಪಿ ಪಕ್ವಂ ಶುಚಿ ಸುಗಂಧಿ ಚ ಕಪಿಲಾಯಾಃ ಶಕೃಚ್ಛಸ್ತಂ ಗೃಹೀತಂ ಗಗನೇ ಪತತ್

ಅಥವಾ ವಿವಾಹಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಬಂದ, ಶುಚಿ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಯುಕ್ತವಾದ ಬೂದಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವಿನ ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಶುಚಿ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಗೋಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ನ ಕ್ಲಿನ್ನಂ ನಾತಿಕಠಿನಂ ನ ದುರ್ಗನ್ಧಂ ನ ಶೋಷಿತಮ್ ಉಪರ್ಯಧಃ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಗೃಹ್ಣೀಯಾತ್ಪತಿತಂ ಯದಿ

ಅದು ತೇವಯುಕ್ತವಾಗಿರಬಾರದು, ತುಂಬಾ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರಬಾರದು, ದುರ್ಗಂಧವಿರಬಾರದು, ಒಣಗಿರುವುದೂ ಆಗಿರಬಾರದು. ಮೇಲಿನ ಹಾಗೂ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬಿದ್ದಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಪಿಂಡೀಕೃತ್ಯ ಶಿವಾಗ್ನ್ಯಾದೌ ತತ್ಕ್ಷಿಪೇನ್ಮೂಲಮಂತ್ರತಃ ಅಪಕ್ವಮತಿಪಾಕ್ವಂ ಚ ಸಂತ್ಯಜ್ಯ ಭಸಿತಂ ಸಿತಮ್

ಅದನ್ನು ಗುಂಡಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಶಿವಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯದ ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಬೇಯಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬಿಳಿ ಬೂದಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಆದಾಯ ವಾ ಸಮಾಲೋಡ್ಯ ಭಸ್ಮಾಧಾರೇ ವಿನಿಕ್ಷಿಪೇತ್ ತೈಜಸಂ ದಾರವಂ ವಾಪಿ ಮೃನ್ಮಯಂ ಶೈಲಮೇವ ಚ

ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಲಸಿ, ಬೂದಿಯನ್ನು ಇಡುವ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಅದು ಲೋಹದ, ಮರದ, ಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿರಬಹುದು.

ಅನ್ಯದ್ವಾ ಶೋಭನಂ ಶುದ್ಧಂ ಭಸ್ಮಾಧಾರಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್ ಸಮೇ ದೇಶೇ ಶುಭೇ ಶುದ್ಧೇ ಧನವದ್ಭಸ್ಮ ನಿಕ್ಷಿಪೇತ್

ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸುಂದರವಾದ, ಶುಚಿಯಾದ ಬೂದಿಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಒಳ್ಳೆಯ, ಶುಭ ಮತ್ತು ಶುಚಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆ ಅಮೂಲ್ಯ ಬೂದಿಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು.

ನ ಚಾಯುಕ್ತಕರೇ ದದ್ಯಾನ್ನೈವಾಶುಚಿತಲೇ ಕ್ಷಿಪೇತ್ ನ ಸಂಸ್ಪೃಶೇಚ್ಚ ನೀಚಾಂಗೈರ್ನೋಪೇಕ್ಷೇತ ನ ಲಂಘಯೇತ್

ಅಯೋಗ್ಯನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು, ಅಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಡಬಾರದು. ಕೆಳಗಿನ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋಗಬಾರದು.

ತಸ್ಮಾದ್ಭಸಿತಮಾದಾಯ ವಿನಿಯುಂಜೀತ ಮನ್ತ್ರತಃ ಕಾಲೇಷೂಕ್ತೇಷು ನಾನ್ಯತ್ರ ನಾಯೋಗ್ಯೇಭ್ಯಃ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್

ಆದಕಾರಣ, ಬೂದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಬೇರೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು.

ಭಸ್ಮಸಂಗ್ರಹಣಂ ಕುರ್ಯಾದ್ದೇವೇ ಽನುದ್ವಾಸಿತೇ ಸತಿ ಉದ್ವಾಸನೇ ಕೃತೇ ಯಸ್ಮಾಚ್ಚಣ್ಡಭಸ್ಮ ಪ್ರಜಾಪತೇ

ದೇವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದಾಗ ಬೂದಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ವಿದಾಯ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಆ ಕಠಿಣ ಬೂದಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯೇ ಕೃತೇ ಪಶ್ಚಾಚ್ಛಿವಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತಮಾರ್ಗತಃ ಸ್ವಸೂತ್ರೋಕ್ತಪ್ರಕಾರಾದ್ವಾ ಬಲಿಕರ್ಮ ಸಮಾಚರೇತ್

ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಮಾರ್ಗದಂತೆ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಲಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ಅಥ ವಿದ್ಯಾಸನಂ ನ್ಯಸ್ಯ ಸುಪ್ರಲಿಪ್ತೇ ತು ಮಣ್ದಲೇ ವಿದ್ಯಾಕೋಶಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಯಜೇತ್ಪುಷ್ಪಾದಿಭಿಃ ಕ್ರಮಾತ್

ನಂತರ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಲೇಪಿಸಿದ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾಸನವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ವಿದ್ಯಾಕೋಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಹೂವು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ವಿದ್ಯಾಯಾಃ ಪುರತಃ ಕೃತ್ವಾ ಗುರೋರಪಿ ಚ ಮಣ್ಡಲಮ್ ತತ್ರಾಸನವರಂ ಕೃತ್ವಾ ಪುಷ್ಪಾದ್ಯೈ ಗುರುಮರ್ಚಯೇತ್

ಮಂತ್ರದ ಚೌಕವನ್ನು ಮುಂಚೆ ಇಟ್ಟು, ಗುರುದ ಚೌಕವನ್ನು ಅದರ ಮುಂದೆ ಇಡಬೇಕು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಆಸನವನ್ನು ಹೂವಿನಿಂದ ಇತ್ಯಾದಿಯಿಂದ ಸಿದ್ಧಮಾಡಿ, ಗುರುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ತತೋನುಪೂಜಯೇತ್ಪೂಜ್ಯಾನ್ ಭೋಜಯೇಚ್ಚ ಬುಭುಕ್ಷಿತಾನ್ ತತಸ್ಸ್ವಯಂ ಚ ಭುಂಜೀತ ಶುದ್ಧಮನ್ನಂ ಯಥಾಸುಖಮ್

ಆಮೇಲೆ ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯರಾದವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಹಸಿವಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಊಟ ಕೊಡಬೇಕು. ನಂತರ ತಾನೂ ಶುದ್ಧವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸೇವಿಸಬಹುದು.

ನಿವೇದಿತಂ ಚ ವಾ ದೇವೇ ತಚ್ಛೇಷಂ ಚಾತ್ಮಶುದ್ಧಯೇ ಶ್ರದ್ದಧಾನೋ ನ ಲೋಭೇನ ನ ಚಣ್ಡಾಯ ಸಮರ್ಪಿತಮ್

ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದ್ದನ್ನೂ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ಲೋಭದಿಂದಲ್ಲ, ಅರ್ಹನಲ್ಲದವರಿಗೆ ಕೊಡದೆ, ಸ್ವಂತ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.

ಗನ್ಧಮಾಲ್ಯಾದಿ ಯಚ್ಚಾನ್ಯತ್ತತ್ರಾಪ್ಯೇಷ ಸಮೋ ವಿಧಿಃ ನ ತು ತತ್ರ ಶಿವೋಸ್ಮೀತಿ ಬುದ್ಧಿಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ

ಗಂಧ, ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ನಿಯಮ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಿವೇಕಿಯಾದವರು 'ನಾನು ಶಿವನು' ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಾರದು.

ಭುಕ್ತ್ವಾಚಮ್ಯ ಶಿವಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಹೃದಯೇ ಮೂಲಮುಚ್ಚರೇತ್ ಕಾಲಶೇಷಂ ನಯೇದ್ಯೋಗ್ಯೈಃ ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರಕಥಾದಿಭಿಃ

ಊಟಮಾಡಿ, ಬಾಯನ್ನು ತೊಳೆದು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಉಳಿದ ಸಮಯವನ್ನು ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಯೋಗ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಬೇಕು.

ರಾತ್ರೌ ವ್ಯತೀತೇ ಪೂರ್ವಾಂಶೇ ಕೃತ್ವಾ ಪೂಜಾಂ ಮನೋಹರಾಮ್ ಶಿವಯೋಃ ಶಯನಂ ತ್ವೇಕಂ ಕಲ್ಪಯೇದತಿಶೋಭನಮ್

ರಾತ್ರಿ ಮೊದಲ ಭಾಗ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಶಿವ ಮತ್ತು ದೇವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡಬೇಕು.

ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯಾಂಬರಾಲೇಪಪುಷ್ಪಮಾಲಾದಿಕಂ ತಥಾ ಮನಸಾ ಕರ್ಮಣಾ ವಾಪಿ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಂ ಮನೋಹರಮ್

ಭೋಜನ, ಪಾನ, ಬಟ್ಟೆ, ಲೇಪನ, ಹೂಮಾಲೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ತತೋ ದೇವಸ್ಯ ದೇವ್ಯಾಶ್ಚ ಪಾದಮೂಲೇ ಶುಚಿಸ್ಸ್ವಪೇತ್ ಗೃಹಸ್ಥೋ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ತದನ್ಯೇ ಽಪಿ ತು ಕೇವಲಾಃ

ನಂತರ ಗೃಹಸ್ಥನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವಿಯ ಪಾದಮೂಲದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸಬೇಕು. ಇತರರು ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬರೇ ಮಲಗಬೇಕು.

ಪ್ರತ್ಯೂಷಸಮಯಂ ಬುದ್ಧ್ವಾ ಮಾತ್ರಾಮಾದ್ಯಾಮುದೀರಯೇತ್ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಮನಸಾಂ ದೇವಂ ಸಾಂಬಂ ಸಗಣಮವ್ಯಯಮ್

ಪ್ರಭಾತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ದಿನದ ಮೊದಲ ಘಟ್ಟವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಿವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.

ದೇಶಕಾಲೋಚಿತಂ ಕೃತ್ವಾ ಶೌಚಾದ್ಯಮಪಿ ಶಕ್ತಿತಃ ಶಂಖಾದಿನಿನದೈರ್ದಿವ್ಯೈರ್ದೇವಂ ದೇವೀಂ ಚ ಬೋಧಯೇತ್

ಸ್ಥಳ, ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹಾಗೂ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಶೌಚಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಇತರ ವಾದ್ಯಗಳ ದಿವ್ಯಧ್ವನಿಯಿಂದ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವಿಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಬೇಕು.