ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ನಿತ್ಯೋತ್ಸವಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಯಥೋಕ್ತಂ ಶಿವಶಾಸನೇ ವಿಪುಲೇ ತೈಜಸೇ ಪಾತ್ರೇ ರಕ್ತಪದ್ಮೋಪಶೋಭಿತೇ

ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಪ್ರತಿದಿನದ ಉತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು; ದೊಡ್ಡ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಸ್ತ್ರಂ ಪಾಶುಪತಂ ದಿವ್ಯಂ ತತ್ರಾವಾಹ್ಯ ಸಮರ್ಚಯೇತ್ ಶಿವಸ್ಯಾರೋಪ್ಯಃ ತತ್ಪಾತ್ರಂ ದ್ವಿಜಸ್ಯಾಲಂಕೃತಸ್ಯ ಚ

ಅಲ್ಲಿ ಪಾಶುಪತಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಶಿವನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು.

ನ್ಯಸ್ತಾಸ್ತ್ರವಪುಷಾ ತೇನ ದೀಪ್ತಯಷ್ಟಿಧರಸ್ಯ ಚ ಪ್ರಾಸಾದಪರಿವಾರೇಭ್ಯೋ ಬಹಿರ್ಮಂಗಲನಿಃಸ್ವನೈಃ

ಆಸ್ತ್ರದ ರೂಪವನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಹೊಳೆಯುವ ದಂಡ ಹಿಡಿದು, ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದ ಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು.

ನೃತ್ಯಗೇಯಾದಿಭಿಶ್ಚೈವ ಸಹ ದೀಪಧ್ವಜಾದಿಭಿಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣತ್ರಯಂ ಕೃತ್ವಾ ನ ದ್ರುತಂ ಚಾವಿಲಮ್ಬಿತಮ್

ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು ಮತ್ತು ಇತರ ಉತ್ಸವಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೀಪ, ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಅದು ತುಂಬ ವೇಗವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ನಿಧಾನವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ.

ಮಹಾಪೀಠಂ ಸಮಾವೃತ್ಯ ತ್ರಿಃಪ್ರದಕ್ಷಿಣಯೋಗತಃ ಪುನಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ದ್ವಾರಸ್ಥೋ ಯಜಮಾನಃ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ ಆದಾಯಾಭ್ಯಂತರಂ ನೀತ್ವಾ ಹ್ಯಸ್ತ್ರಮುದ್ವಾಸಯೇತ್ ತತಃ

ಮಹಾಪೀಠವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಯಜಮಾನನು ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಕೈಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತು, ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ ಆಸ್ತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾದಿಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಥಾಪೂರ್ವೋದಿತಂ ಕ್ರಮಾತ್ ಆದಾಯ ಚಾಷ್ಟಪುಷ್ಪಾಣಿ ಪೂಜಾಮಥ ಸಮಾಪಯೇತ್

ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಎಂಟು ಹೂವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಅಥಾಗ್ನಿಕಾರ್ಯಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕುಣ್ಡೇ ವಾ ಸ್ಥಂಡಿಲೇ ಽಪಿ ವಾ ವೇದ್ಯಾಂ ವಾ ಹ್ಯಾಯಸೇ ಪಾತ್ರೇ ಮೃನ್ಮಯೇ ವಾ ನವೇ ಶುಭೇ

ಈಗ ನಾನು ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದು ಕುಂಡದಲ್ಲಿರಬಹುದು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ, ವೇದಿಯ ಮೇಲೆ, ಅಥವಾ ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಮಣ್ಣಿನ ಶುಭಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಇರಬಹುದು.

ಆಧಾಯಾಗ್ನಿಂ ವಿಧಾನೇನ ಸಂಸ್ಕೃತ್ಯ ಚ ತತಃ ಪರಮ್ ತತ್ರಾರಾಧ್ಯ ಮಹಾದೇವಂ ಹೋಮಕರ್ಮ ಸಮಾಚರೇತ್

ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಹೋಮವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ಕುಣ್ಡಂ ದ್ವಿಹಸ್ತಮಾನಂ ವಾ ಹಸ್ತಮಾತ್ರಮಥಾಪಿ ವಾ ವೃತ್ತಂ ವಾ ಚತುರಸ್ರಂ ವಾ ಕುರ್ಯಾದ್ವೇದಿಂ ಚ ಮಣ್ಡಲಮ್

ಕುಂಡವನ್ನು ಎರಡು ಕೈ ಅಗಲವಾಗಿಯೂ ಅಥವಾ ಒಂದು ಕೈ ಅಗಲವಾಗಿಯೂ, ವೃತ್ತವಾಗಿಯೂ ಅಥವಾ ಚತುಷ್ಕೋನವಾಗಿಯೂ ಮಾಡಬಹುದು; ವೇದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಂಡಲವನ್ನು ಕೂಡ ರೂಪಿಸಬೇಕು.

ಕುಣ್ಡಂ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನಿಮ್ನಂ ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಽಷ್ಟದಲಾಮ್ಬುಜಮ್ ಚತುರಂಗುಲಮುತ್ಸೇಧಂ ತಸ್ಯ ದ್ವ್ಯಂಗುಲಮೇವ ವಾ

ಕುಂಡವು ವಿಶಾಲವಾಗಿಯೂ ಆಳವಾಗಿಯೂ ಇರಬೇಕು; ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ದಳದ ಕಮಲವನ್ನು, ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳಷ್ಟು ಎತ್ತರವಾಗಿಯೂ ಅಥವಾ ಎರಡು ಬೆರಳಷ್ಟು ಎತ್ತರವಾಗಿಯೂ ಮಾಡಬೇಕು.

ವಿತಸ್ತಿದ್ವಿಗುಣೋನ್ನತ್ಯಾ ನಾಭಿಮನ್ತಃ ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ ಮಧ್ಯಂ ಚ ಮಧ್ಯಮಾಂಗುಲ್ಯಾ ಮಧ್ಯಮೋತ್ತಮಪರ್ವಣೋಃ

ಅದರ ಎತ್ತರವನ್ನು ಎರಡು ವಿತಸ್ತಿಗಳಷ್ಟು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅದು ನಾಭಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇರಬಾರದು; ಮಧ್ಯವನ್ನು ಮಧ್ಯಮ ಬೆರಳಿನ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಸಂಧಿಗಳಿಂದ ಅಳೆಯಬೇಕು.

ಅಂಗುಲೈಃ ಕಥ್ಯತೇ ಸದ್ಭಿಶ್ಚತುರ್ವಿಂಶತಿಭಿಃ ಕರಃ ಮೇಖಲಾನಾಂ ತ್ರಯಂ ವಾಪಿ ದ್ವಯಮೇಕಮಥಾಪಿ ವಾ

ಪಂಡಿತರು ಒಂದು ಕೈಯನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದರ ಸುತ್ತ ಮೂರು, ಎರಡು ಅಥವಾ ಒಂದು ಮೆಖಲೆಯನ್ನು ಹಾಕಬಹುದು.

ಯಥಾಶೋಭಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಮಿಷ್ಟಂ ಮೃದಾ ಸ್ಥಿರಮ್ ಅಶ್ವತ್ಥಪತ್ರವದ್ಯೋನಿಂ ಗಜಾಧಾರವದೇವ ವಾ

ಅದನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ, ಮೃದುವಾಗಿ, ಬಲವಾಗಿ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ರೂಪಿಸಬೇಕು; ಅದು ಅಶ್ವತ್ಥದ ಎಲೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಅಥವಾ ಆನೆಯ ಆಧಾರದಂತೆ ಇರಬಹುದು.

ಮೇಖಲಾಮಧ್ಯತಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಪಶ್ಚಿಮೇ ದಕ್ಷಿಣೇ ಽಪಿ ವಾ ಶೋಭನಾಮಗ್ನಿತಃ ಕಿಂಚಿನ್ನಿಮ್ನಾಮುನ್ಮೀಲಿಕಾಂ ಶನೈಃ

ಮೆಖಲೆಯನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಮಾಡಬಹುದು; ಅದು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದು, ಅಗ್ನಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿಯೂ, ನಿಧಾನವಾದ ಬಾಗಿಲುಳ್ಳದಾಗಿರಬೇಕು.

ಅಗ್ರೇಣ ಕುಣ್ಡಾಭಿಮುಖೀಂ ಕಿಂಚಿದುತ್ಸೃಜ್ಯ ಮೇಖಲಾಮ್ ನೋತ್ಸೇಧನಿಯಮೋ ವೇದ್ಯಾಃ ಸಾ ಮಾರ್ದೀ ವಾಥ ಸೈಕತೀ

ಮೆಖಲೆಯನ್ನು ಮುಂದೆ ಕುಂಡದ ಕಡೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತೆರೆಯಾಗಿ ಬಿಡಬೇಕು; ವೇದಿಯ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ನಿಶ್ಚಿತ ನಿಯಮವಿಲ್ಲ, ಅದು ಮೃದುವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಮರಳಿನಂತಿರಬಹುದು.

ಮಂಡಲಂ ಗೋಶಕೃತ್ತೋಯೈರ್ಮಾನಂ ಪಾತ್ರಸ್ಯ ನೋದಿತಮ್ ಕುಣ್ಡಂ ಚ ಮೃನ್ಮಯಂ ವೇದಿಮಾಲಿಪೇದ್ಗೋಮಯಾಂಬುನಾ

ಆ ವೃತ್ತವನ್ನು ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಪಾತ್ರೆಯ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಲ್ಲ. ಅಗ್ನಿಕುಂಡವನ್ನು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ವೇದಿಯನ್ನು ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಲೇಪಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ತಾಪಯೇತ್ಪಾತ್ರಂ ಪ್ರೋಕ್ಷಯೇದನ್ಯದಂಭಸಾ ಸ್ವಸೂತ್ರೋಕ್ತಪ್ರಕಾರೇಣ ಕುಣ್ಡಾದೌ ವಿಲ್ಲಿಖೇತ್ತತಃ

ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆದು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬಿಸಿ ಮಾಡಿ ಬೇರೆ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ತಾನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಅಗ್ನಿಕುಂಡ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳ ಮೇಲೆ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.

ಸಂಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ ಕಲ್ಪಯೇದ್ದರ್ಭೈಃ ಪುಷ್ಪೈರ್ವಾ ವಹ್ನಿವಿಷ್ಟರಮ್ ಅರ್ಚನಾರ್ಥಂ ಚ ಹೋಮಾರ್ಥಂ ಸರ್ವದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಸಾಧಯೇತ್

ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ದರ್ಭೆ ಅಥವಾ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಪೂಜೆಗೂ ಹೋಮಕ್ಕೂ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯಕ್ಷಾಲನೀಯಾನಿ ಪ್ರೋಕ್ಷಣ್ಯಾ ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ ಶೋಧಯೇತ್ ಮಣಿಜಂ ಕಾಷ್ಠಜಂ ವಾಥ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಾಗಾರಸಮ್ಭವಮ್

ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದ ನಂತರ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು; ಆ ವಸ್ತುಗಳು ರತ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದವೆಯಾದರೂ, ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದವೆಯಾದರೂ ಅಥವಾ ಪಂಡಿತನ ಮನೆತನದಿಂದ ಬಂದವೆಯಾದರೂ.

ಅನ್ಯಂ ವಾಭ್ಯರ್ಹಿತಂ ವಹ್ನಿಂ ತತಃ ಸಾಧಾರಮಾನಯೇತ್ ತ್ರಿಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮಾವೃತ್ಯ ಕುಣ್ಡಾದೇರುಪರಿ ಕ್ರಮಾತ್

ಅಥವಾ, ಇನ್ನೊಂದು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ತರಬೇಕು. ಆಗ, ಅಗ್ನಿಕುಂಡದ ಸುತ್ತ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕುತ್ತಾ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು.

ವಹ್ನಿಬೀಜಂ ಸಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ತ್ವಾದಧೀತಾಗ್ನಿಮಾಸನೇ ಯೋನಿಮಾರ್ಗೇಣ ವಾ ತದ್ವದಾತ್ಮನಃ ಸಂಮುಖೇನ ವಾ

ಅಗ್ನಿಯ ಬೀಜಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಬೇಕು; ಯೋನಿಮಾರ್ಗದಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ಎದುರಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಾ ಹಾಗೆಯೇ ಇರಿಸಬಹುದು.

ನಿಯೋಗಃ ಪ್ರದೇಶ ಸರ್ವಂ ಕುಂಡಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ ಸ್ವನಾಭ್ಯಂತಃಸ್ಥಿತಂ ವಹ್ನಿಂ ತದ್ರಂಧ್ರಾದ್ವಿಸ್ಫುಲಿಂಗವದ್

ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನು ಅಗ್ನಿಕುಂಡದ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತನ್ನ ನಾಭಿಯೊಳಗೆ ಇದ್ದಂತೆ, ಆ ರಂಧ್ರದಿಂದ ಸ್ಪಟಿಕದಂತೆ ಹೊರಬರುತ್ತಿರುವಂತೆ ಇರಿಸಬೇಕು.

ನಿರ್ಗಮ್ಯ ಪಾವಕೇ ಬಹ್ಯೇ ಲೀನಂ ಬಿಂಬಾಕೃತಿ ಸ್ಮರೇತ್ ಆಜ್ಯಸಂಸ್ಕಾರಪರ್ಯಂತಮನ್ವಾಧಾನಪುರಸ್ಸರಮ್

ಅಗ್ನಿ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ, ಹೊರಗಿನ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ತುಪ್ಪ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.

ಸ್ವಸೂತ್ರೋಕ್ತಕ್ರಮಾತ್ಕುರ್ಯಾನ್ಮೂಲಮನ್ತ್ರೇಣ ಮನ್ತ್ರವಿತ್ ಶಿವಮೂರ್ತಿಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ತತೋ ದಕ್ಷಿಣಪಾರ್ಶ್ವತಃ

ತಾನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕ್ರಮದಂತೆ, ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ ಶಿವನ ರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು.

ನ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಂ ಘೃತೇ ಮುದ್ರಾಂ ದರ್ಶಯೇದ್ಧೇನುಸಂಜ್ಞಿತಾಮ್ ಸ್ರುಕ್ಸ್ರುವೌ ತೈಜಸೌ ಗ್ರಾಹ್ಯೌ ನ ಕಾಂಸ್ಯಾಯಸಸೈಸಕೌ

ಘೃತದ ಮೇಲೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಹಸುವಿನ ಹೆಸರಿನ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಸ್ರುಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ರುವ ಎಂಬ ಚಮಚಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕು; ಅವುಗಳು ಬಂಗಾರದದಿಂದ ಮಾಡಿದವುಗಳಾಗಿರಬೇಕು, ಕಂಚು, ಕಬ್ಬಿಣ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದವುಗಳಾಗಿರಬಾರದು.

ಯಜ್ಞದಾರುಮಯೌ ವಾಪಿ ಸ್ಮಾರ್ತೌ ವಾ ಶಿಲ್ಪಸಮ್ಮತೌ ಪರ್ಣೇ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮವೃಕ್ಷಾದೇರಚ್ಛಿದ್ರೇ ಮಧ್ಯ ಉತ್ಥಿತೇ

ಅಥವಾ, ಅವುಗಳು ಯಜ್ಞದ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದವುಗಳಾಗಬಹುದು, ಅಥವಾ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಕಲೆಯು ಒಪ್ಪಿದಂತೆ ಇರಬಹುದು. ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮವೃಕ್ಷದ ಇಲೆಗಳಿಂದ, ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಮುರಿಯದೆ ಬಂದ ಇಲೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಬಹುದು.

ಸಂಸೃಜ್ಯ ದರ್ಭೈಸ್ತೌ ವಹ್ನೌ ಸಂತಾಪ್ಯ ಪ್ರೋಕ್ಷಯೇತ್ಪುನಃ ಪಾರಾರ್ಷರ್ಚ್ಯಸ್ವಸೂತ್ರೋಕ್ತಕ್ರಮೇಣ ಶಿವಪೂರ್ವಕೈಃ

ಆ ಚಮಚಗಳನ್ನು ದರ್ಭೆಗಿಡಗಳಿಂದ ಸೇರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ ಮಾಡಿ ಮತ್ತೆ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ತಾನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕ್ರಮದಂತೆ, ಶಿವಪೂಜೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಜುಹುಯಾದಷ್ಟಭಿರ್ಬೀಜೈರಗ್ನಿಸಂಸ್ಕಾರಸಿದ್ಧಯೇ ಭ್ರುಂಸ್ತುಂಬ್ರುಶ್ರುಂ ಕ್ರಮೇಣೈವ ಪುಂಡ್ರಂದ್ರಮಿತ್ಯತಃ ಪರಮ್

ಅಗ್ನಿಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಎಂಟು ಬೀಜಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಕ್ರಮವಾಗಿ 'ಭ್ರುಂ', 'ಸ್ತುಂ', 'ಬ್ರುಶ್ರುಂ', 'ಪುಂಡ್ರಂ', 'ದ್ರಂ' ಮತ್ತು ಇತರ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.

ಬೀಜಾನಿ ಸಪ್ತ ಸಪ್ತಾನಾಂ ಜಿಹ್ವಾನಾಮನುಪೂರ್ವಶಃ ತ್ರಿಶಿಖಾ ಮಧ್ಯಮಾ ಜಿಹ್ವಾ ಬಹುರೂಪಸಮಾಹ್ವಯಾ

ಏಳು ಬೀಜಮಂತ್ರಗಳು ಅಗ್ನಿಯ ಏಳು ನಾಲಿಗೆಗಳಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇವೆ. ಮಧ್ಯದ ನಾಲಿಗೆಗೆ 'ತ್ರಿಶಿಖಾ' ಎಂದು ಹೆಸರಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.