ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ದಾನಾದ್ಧನಕೃತಂ ನಶ್ಯೇನ್ನಾ ಽನ್ಯಥಾಕಲ್ಪಕೋಟಿಭಿಃ ಕ್ವಚಿತ್ಪಾಪೇನ ಪುಣ್ಯಂ ಚ ವೃದ್ಧಿಪೂರ್ವೇಣ ನಶ್ಯತಿ

ಹಣದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ದಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾಶಮಾಡಬಹುದು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಅನೇಕ ಯುಗಗಳಾದರೂ ಅದು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಳೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಪುಣ್ಯವೂ ನಾಶವಾಗಬಹುದು.

ಬೀಜಾಂಶಶ್ಚೈವ ವೃದ್ಧ್ಯಂಶೋ ಭೋಗಾಂಶಃ ಪುಣ್ಯಪಾಪಯೋಃ ಜ್ಞಾನನಾಶ್ಯೋ ಹಿ ಬೀಜಾಂಶೋ ವೃದ್ಧಿರುಕ್ತಪ್ರಕಾರತಃ

ಬೀಜ, ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವ ಎಂಬ ಭಾಗಗಳು ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ; ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬೀಜ ಭಾಗ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.

ಭೋಜಾಂಶೋ ಭೋಗನಾಶ್ಯಸ್ತು ನಾನ್ಯಥಾ ಪುಣ್ಯಕೋಟಿಭಿಃ ಬೀಜಪ್ರರೋಹೇ ನಷ್ಟೇ ತು ಶೇಷೋ ಭೋಗಾಯ ಕಲ್ಪತೇ

ಅನುಭವದ ಭಾಗವು ಅನುಭವದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಅನೇಕ ಪುಣ್ಯಗಳಿಂದಲೂ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗದು. ಬೀಜ ನಾಶವಾದ ಮೇಲೆ ಉಳಿದದು ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ದೇವಾನಾಂ ಪೂಜಯಾ ಚೈವ ಬ್ರಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ದಾನತಃ ತಪೋಧಿಕ್ಯಾಚ್ಚ ಕಾಲೇನ ಭೋಗಃ ಸಹ್ಯೋ ಭವೇನ್ನೃಣಾಮ್ ತಸ್ಮಾತ್ಪಾಪಮಕೃತ್ವೈವ ವಸ್ತವ್ಯಂಸ್ಸುಖಮಿಚ್ಛತಾ

ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೆ ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅನುಭವ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಪಾಪ ಮಾಡದೆ ವಾಸಿಸಬೇಕು.

ಸದಾಚಾರಂ ಶ್ರಾವಯಾಶು ಯೇನ ಲೋಕಾಞ್ಜಯೇದ್ಬುಧಃ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಮಯಾನ್ಬ್ರೂಹಿ ಸ್ವರ್ಗನಾರಕದಾಂಸ್ತಥಾ

ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಲೋಕವನ್ನು ಜಯಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡೆಗಳನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಬೋಧಿಸು; ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ ಇರುವ, ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ನರಕವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸು.

ಸದಾಚಾರಯುತೋ ವಿದ್ವಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ನಾಮ ನಾಮತಃ ವೇದಾಚಾರಯುತೋ ವಿಪ್ರೋ ಹ್ಯೇತೈರೇಕೈಕವಾನ್ದ್ವಿಜಃ

ಯಾರು ಒಳ್ಳೆಯ ನಡೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವವರು ವಿಪ್ರರು, ಇವರಿಬ್ಬರೂ ದ್ವಿಜರು.

ಅಲ್ಪಾಚಾರೋಲ್ಪವೇದಶ್ಚ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ರಾಜಸೇವಕಃ ಕಿಂಚಿದಾಚಾರವಾನ್ವೈಶ್ಯಃ ಕೃಷಿವಾಣಿಜ್ಯಕೃತ್ತಯಾ

ಅಲ್ಪವಾದ ನಡೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ವೇದಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿರುವವರು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ರಾಜರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವವರು; ಸ್ವಲ್ಪ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡೆ ಇರುವವರು ವೈಶ್ಯರು, ಅವರು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು.

ಶೂದ್ರಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸ್ವಯಮೇವ ಹಿ ಕರ್ಷಕಃ ಅಸೂಯಾಲುಃ ಪರದ್ರೋಹೀ ಚಂಡಾಲದ್ವಿಜ ಉಚ್ಯತೇ

ಯಾರನ್ನು ಶೂದ್ರ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿ ರೈತನೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಹಗೆಪಡುವವನು, ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವವನು, ಅವನನ್ನು ಚಂಡಾಳ ಅಥವಾ ದ್ವಿಜನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪೃಥಿವೀಪಾಲಕೋ ರಾಜಾ ಇತರೇಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ಮತಾಃ ಧಾನ್ಯಾದಿಕ್ರಯವಾನ್ವೈಶ್ಯ ಇತರೋ ವಣಿಗುಚ್ಯತೇ

ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ರಾಜನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರುವವನು ವೈಶ್ಯನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ವ್ಯಾಪಾರಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರಿಯವೈಶ್ಯಾನಾಂ ಶುಶ್ರೂಷುಃ ಶೂದ್ರ ಉಚ್ಯತೇ ಕರ್ಷಕೋ ವೃಷಲೋ ಜ್ಞೇಯ ಇತರೇ ಚೈವ ದಸ್ಯವಃ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವವನು ಶೂದ್ರನೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ರೈತನನ್ನು ವೃಷಲನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಉಳಿದವರನ್ನು ದಸ್ಯುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸರ್ವೋ ಹ್ಯುಷಃಪ್ರಾಚೀಮುಖಶ್ಚಿನ್ತಯೇದ್ದೇವಪೂರ್ವಕಾನ್ ಧರ್ಮಾನರ್ಥಾಂಶ್ಚ ತತ್ಕ್ಲೇಶಾನಾಯಂ ಚ ವ್ಯಯಮೇವ ಚ

ಎಲ್ಲರೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖವಿಟ್ಟು ದೇವರು ವಿಧಿಸಿದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು, ಜೀವನೋಪಾಯದ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಖರ್ಚುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಆಯುರ್ದ್ವೇಷಶ್ಚ ಮರಣಂ ಪಾಪಂ ಭಾಗ್ಯಂ ತಥೈವ ಚ ವ್ಯಾಧಿಃ ಪುಷ್ಟಿಸ್ತಥಾ ಶಕ್ತಿಃ ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾನದಿಕ್ಫಲಮ್

ಆಯುಷ್ಯ, ಶತ್ರುತ್ವ, ಮರಣ, ಪಾಪ, ಭಾಗ್ಯ, ರೋಗ, ಪೋಷಣೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು.

ನಿಶಾಂತ್ಯಾಯಾಮೋಷಾ ಜ್ಞೇಯಾ ಯಾಮಾರ್ಧಂ ಸಂಧಿರುಚ್ಯತೇ ತತ್ಕಾಲೇ ತು ಸಮುತ್ಥಾಯ ವಿಣ್ಮೂತ್ರೇ ವಿಸೃಜೇದ್ದ್ವಿಜಃ

ರಾತ್ರಿ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಉಷಃಕಾಲ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅರ್ಧ ಯಾಮವನ್ನು ಸಂಧಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು, ದ್ವಿಜನು ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಲವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಬೇಕು.

ಗೃಹಾದ್ದೂರಂ ತತೋ ಗತ್ವಾ ಬಾಹ್ಯತಃ ಪ್ರವೃತಸ್ತಥಾ ಉದಙ್ಮುಖಃ ಸಮಾವಿಶ್ಯ ಪ್ರತಿಬಂಧೇ ಽನ್ಯದಿಙ್ಮುಖಃ

ಮನೆಗೆ ದೂರವಾಗಿ ಹೊರಗಿನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖವಿಟ್ಟು ಒಳ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಬೇರೆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖವಿಟ್ಟು ಹೋಗಬಹುದು.

ಜಲಾಗ್ನಿಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದೀನಾಂ ದೇವಾನಾಂ ನಾಭಿಮುಖ್ಯತಃ ಲಿಂಗಂ ಪಿಧಾಯ ವಾಮೇನ ಮುಖಮನ್ಯೇನ ಪಾಣಿನಾ

ನೀರು, ಬೆಂಕಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಮುಖವಿಟ್ಟು ಇರಬಾರದು; ಎಡ ಕೈಯಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಿಂದ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು.

ಮಲಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಚೋತ್ಥಾಯ ನ ಪಶ್ಯೇಚ್ಚೈವ ತನ್ಮಲಮ್ ಉದ್ಧೃತೇನ ಜಲೇನೈವ ಶೌಚಂ ಕುರ್ಯಾಜ್ಜಲಾದ್ಬಹಿಃ

ಮಲವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿ ಎದ್ದು, ಆ ಮಲವನ್ನು ನೋಡಬಾರದು; ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನೀರಿನ ಹೊರಗಡೆ ಶೌಚ ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಥವಾ ದೇವಪಿತ್ರಾರ್ಷತೀರ್ಥಾವತರಣಂ ವಿನಾ ಸಪ್ತ ವಾ ಪಞ್ಚ ವಾ ತ್ರೀನ್ವಾ ಗುದಂ ಸಂಶೋಧಯೇನ್ಮೃದಾ

ಅಥವಾ ದೇವರು, ಪಿತೃಗಳು ಅಥವಾ ಋಷಿಗಳ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಇಳಿಯದೆ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಏಳುವೇಳು, ಐದು ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ಗುದವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಲಿಂಗೇ ಕರ್ಕೋಟಮಾತ್ರಂ ತು ಗುದೇ ಪ್ರಸೃತಿರಿಷ್ಯತೇ ತತ ಉತ್ಥಾಯ ಪದ್ಧಸ್ತಶೌಚಂ ಗಣ್ಡೂಷಮಷ್ಟಕಮ್

ಲಿಂಗವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಲು ಕರ್ಕೋಟ ಸರ್ಪದಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣ, ಗುದವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆಬೇಕು. ನಂತರ ಎದ್ದು, ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಎಂಟು ಬಾರಿ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಕುಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಯೇನ ಕೇನ ಚ ಪತ್ರೇಣ ಕಾಷ್ಠೇನ ಚ ಜಲಾದ್ಬಹಿಃ ಕಾರ್ಯಂ ಸಂತ್ಯಜ್ಯ ತರ್ಜನೀಂ ದಂತಧಾವನಮೀರಿತಮ್

ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಡ್ಡಿಯಿಂದ, ನೀರಿನ ಹೊರಗಡೆ ಶೌಚ ಮಾಡಬೇಕು; ತರ್ಜನಿಯನ್ನು ಬಳಸದೆ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆಬೇಕು.

ಜಲದೇವಾನ್ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಮಂತ್ರೇಣ ಸ್ನಾನಮಾಚರೇತ್ ಅಶಕ್ತಃ ಕಂಠದಘ್ನಂ ವಾ ಕಟಿದಘ್ನಮಥಾಪಿ ವಾ

ನೀರಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಗಂಟಲಿನವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಹೊಟ್ಟೆಯವರೆಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಹುದು.

ಆಜಾನು ಜಲಮಾವಿಶ್ಯ ಮಂತ್ರಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್ ದೇವಾದೀಂಸ್ತರ್ಪಯೇದ್ವಿದ್ವಾಂಸ್ತತ್ರ ತೀರ್ಥಜಲೇನ ಚ

ಮೂಡಿನವರೆಗೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ತೀರ್ಥನೀರಿನಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಬೇಕು.

ಧೌತವಸ್ತ್ರಂ ಸಮಾದಾಯ ಪಞ್ಚಕಚ್ಛೇನ ಧಾರಯೇತ್ ಉತ್ತರೀಯಂ ಚ ಕಿಂ ಚೈವ ಧಾರ್ಯಂ ಸರ್ವೇಷು ಕರ್ಮಸು

ತೊಳೆದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಐದು ಮಡಚಿ ಧರಿಸಬೇಕು; ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಬೇಕು.

ನದ್ಯಾದಿತೀರ್ಥಸ್ನಾನೇ ತು ಸ್ನಾನವಸ್ತ್ರಂ ನ ಶೋಧಯೇತ್ ವಾಪೀಕೂಪಗೃಹಾದೌ ತು ಸ್ನಾನಾದೂರ್ಧ್ವಂ ನಯೇದ್ಬುಧಃ

ನದಿ ಅಥವಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಸ್ನಾನ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೊಳೆಬಾರದು; ಆದರೆ ಬಾವಿ, ಕುಯಿಲು ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೊಳೆಬೇಕು.

ಶಿಲಾದಾರ್ವಾದಿಕೇ ವಾಪಿ ಜಲೇ ವಾಪಿ ಸ್ಥಲೇಪಿ ವಾ ಸಂಶೋಧ್ಯ ಪೀಡಯೇದ್ವಸ್ತ್ರಂ ಪಿತ್ಃಣಾಂ ತೃಪ್ತಯೇ ದ್ವಿಜಾಃ

ಕಲ್ಲು, ಹುಲ್ಲು, ನೀರು ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆದು ಒಣಗಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಜಾಬಾಲಕೋಕ್ತಮಂತ್ರೇಣ ಭಸ್ಮನಾ ಚ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರಕಮ್ ಅನ್ಯಥಾ ಚೇಜ್ಜಲೇ ಪಾತ ಇತಸ್ತನ್ನರಕಮೃಚ್ಛತಿ

ಜಾಬಾಲನು ಹೇಳಿದ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಬಳಸಿ ಮೂವರು ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಆಪೋಹಿಷ್ಠೇತಿ ಶಿರಸಿ ಪ್ರೋಕ್ಷಯೇತ್ಪಾಪಶಾಂತಯೇ ಯಸ್ಯೇತಿ ಮಂತ್ರಂ ಪಾದೇ ತು ಸಂಧಿಪ್ರೋಕ್ಷಣಮುಚ್ಯತೇ

‘ಆಪೋ ಹಿಷ್ಠ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಪಾಪ ನಿವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಶಿಫಣಿಸಬೇಕು. ‘ಯಸ್ಯ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕಾಲಿನ ಬಳಿ ಉಚ್ಚರಿಸುವುದನ್ನು ಸಂಧಿ ಶಿಫಣನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪಾದೇ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಹೃದಿ ಚೈವ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಹೃತ್ಪಾದ ಏವ ಚ ಹೃತ್ಪಾದಮೂರ್ಧ್ನಿ ಸಂಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ ಮಂತ್ರಸ್ನಾನಂ ವಿದುರ್ಬುಧಾಃ

ಕಾಲು, ತಲೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೆ ತಲೆ, ಹೃದಯ, ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ, ಹೃದಯ, ಕಾಲು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಶಿಫಣಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಮಂತ್ರ ಸ್ನಾನವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಈಷತ್ಸ್ಪರ್ಶೇ ಚ ದೌಃ ಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯೇ ರಾಜರಾಷ್ಟ್ರಭಯೇ ಽಪಿ ಚ ಅತ್ಯಾಗತಿಕಾಲೇ ಚ ಮಂತ್ರಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್

ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ಪರ್ಶವಾದಾಗ, ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಭಯವಾಗಿರುವಾಗ, ಅಥವಾ ಬಹಳ ಕಾಲ ದೂರವಿದ್ದಾಗ, ಮಂತ್ರ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಪ್ರಾತಃ ಸೂರ್ಯಾನುವಾಕೇನ ಸಾಯಮಗ್ನ್ಯನುವಾಕತಃ ಅಪಃ ಪೀತ್ವಾ ತಥಾಮಧ್ಯೇ ಪುನಃ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಮಾಚರೇತ್

ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯಾನುವಾದದಿಂದ, ಸಂಜೆ ಅಗ್ನ್ಯನುವಾದದಿಂದ, ನೀರು ಕುಡಿಯುವ ನಂತರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನವೂ ಮತ್ತೆ ನೀರನ್ನು ಶಿಫಣಿಸಬೇಕು.