ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಶೈವೈರ್ಮಾಹೇಶ್ವರೈಶ್ಚೈವ ಶ್ರೀಮದ್ಭಿಸ್ಸೇವಿತದ್ವಿಜೈಃ ಏವಮಂತರ್ಬಹಿರ್ವಾಥಯಥಾಶಕ್ತಿವಿನಿರ್ಮಿತೈಃ

ಶೈವರು, ಮಹೇಶ್ವರರು ಮತ್ತು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸೇವೆಮಾಡುವ ದ್ವಿಜರು ಇದ್ದರು. ಒಳಗೆಯೂ ಹೊರಗೆಯೂ, ಯಥಾಶಕ್ತಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಸ್ಥಾನೇ ಶಿಲಾಮಯೇ ದಾಂತೇ ದಾರವೇ ಚೇಷ್ಟಕಾಮಯೇ ಕೇವಲಂ ಮೃನ್ಮಯೇ ವಾಪಿ ಪುಣ್ಯಾರಣ್ಯೇ ಽಥ ವಾ ಗಿರೌ

ಕಲ್ಲಿನಿಂದ, ಮರದಿಂದ, ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ, ಪವಿತ್ರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಅಥವಾ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿಯೂ ಇರಬಹುದು.

ನದ್ಯಾಂ ದೇವಾಲಯೇ ಽನ್ಯತ್ರ ದೇಶೇ ವಾಥ ಗೃಹೇ ಶುಭೇ ಆಢ್ಯೋ ವಾಥ ದರಿದ್ರೋ ವಾ ಸ್ವಕಾಂ ಶಕ್ತಿಮವಂಚಯನ್ ದ್ರವ್ಯೈರ್ನ್ಯಾಯಾರ್ಜಿತೈರೇವ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದೇವಂ ಸಮರ್ಚಯೇತ್

ನದಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಬೇರೆಡೆ, ಅಥವಾ ಶುಭವಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ—ಧನಿಕನಾಗಿರಲಿ, ಬಡವನಾಗಿರಲಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚದೆ, ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಅಥಾನ್ಯಾಯಾರ್ಜಿತೈಶ್ಚಾಪಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚೇಚ್ಛಿವಮರ್ಚಯೇತ್ ನ ತಸ್ಯ ಪ್ರತ್ಯವಾಯೋ ಽಸ್ತಿ ಭಾವವಶ್ಯೋ ಯತಃ ಪ್ರಭುಃ

ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದಲೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಅವನಿಗೆ ದೋಷವಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಭಗವಂತನು ಭಕ್ತನ ಭಾವಕ್ಕೆ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ನ್ಯಾಯಾರ್ಜಿತೈರಪಿ ದ್ರವ್ಯೈರಭಕ್ತ್ಯಾ ಪೂಜಯೇದ್ಯದಿ ನ ತತ್ಫಲಮವಾಪ್ನೋತಿ ಭಕ್ತಿರೇವಾತ್ರ ಕಾರಣಮ್

ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಫಲ ಸಿಗದು; ಇಲ್ಲಿ ಕಾರಣ ಭಕ್ತಿಯೇ.

ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿತ್ತಾನುಸಾರೇಣ ಶಿವಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಯತ್ಕೃತಮ್ ಅಲ್ಪೇ ಮಹತಿ ವಾ ತುಲ್ಯಂ ಫಲಮಾಢ್ಯದರಿದ್ರಯೋಃ

ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಶಿವನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ—ಅದು ಸ್ವಲ್ಪವಾಗಿರಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿರಲಿ—ಧನಿಕನಿಗೂ ಬಡವನಿಗೂ ಫಲ ಒಂದೇ.

ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಚೋದಿತಃ ಕುರ್ಯಾದಲ್ಪವಿತ್ತೋಪಿ ಮಾನವಃ ಮಹಾವಿಭವಸಾರೋಪಿ ನ ಕುರ್ಯಾದ್ಭಕ್ತಿವರ್ಜಿತಃ

ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದ ಕಡಿಮೆ ಸಂಪತ್ತಿನವನು ಕೂಡ ಕಾರ್ಯಮಾಡಬೇಕು; ಆದರೆ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ದೊಡ್ಡ ಶ್ರೀಮಂತನು ಕಾರ್ಯಮಾಡಬಾರದು.

ಸರ್ವಸ್ವಮಪಿ ಯೋ ದದ್ಯಾಚ್ಛಿವೇ ಭಕ್ತಿವಿವರ್ಜಿತಃ ನ ತೇನ ಫಲಭಾಕ್ಸ ಸ್ಯಾದ್ಭಕ್ತಿರೇವಾತ್ರ ಕಾರಣಮ್

ಯಾರಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಶಿವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೂ, ಅವನು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಕಾರಣ ಭಕ್ತಿಯೇ.

ನ ತತ್ತಪೋಭಿರತ್ಯುಗ್ರೈರ್ನ ಚ ಸರ್ವೈರ್ಮಹಾಮಖೈಃ ಗಚ್ಛೇಚ್ಛಿವಪುರಂ ದಿವ್ಯಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಭಕ್ತಿಂ ಶಿವಾತ್ಮಕಮ್

ಅತಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳಿಂದಲೂ ಶಿವನ ದಿವ್ಯನಗರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಶಿವಸ್ವರೂಪವಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಗುಹ್ಯಾದ್ಗುಹ್ಯತರಂ ಕೃಷ್ಣ ಸರ್ವತ್ರ ಪರಮೇಶ್ವರೇ ಶಿವೇ ಭಕ್ತಿರ್ನ ಸಂದೇಹಸ್ತಯಾ ಭಕ್ತೋ ವಿಮುಚ್ಯತೇ

ಕೃಷ್ಣಾ, ಪರಮೇಶ್ವರ ಶಿವನ ಭಕ್ತಿ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದದ್ದು; ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ, ಆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭಕ್ತನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಶಿವಮಂತ್ರಜಪೋ ಧ್ಯಾನಂ ಹೋಮೋ ಯಜ್ಞಸ್ತಪಃಶ್ರುತಮ್ ದಾನಮಧ್ಯಯನಂ ಸರ್ವೇ ಭಾವಾರ್ಥಂ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ

ಶಿವಮಂತ್ರ ಜಪ, ಧ್ಯಾನ, ಹೋಮ, ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು, ಪಾಠ, ದಾನ, ಅಧ್ಯಯನ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮನಸ್ಸಿನ ಭಾವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.

ಭಾವಹೀನೋ ನರಸ್ಸರ್ವಂ ಕೃತ್ವಾಪಿ ನ ವಿಮುಚ್ಯತೇ ಭಾವಯುಕ್ತಃ ಪುನಸ್ಸರ್ವಮಕೃತ್ವಾಪಿ ವಿಮುಚ್ಯತೇ

ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಮನುಷ್ಯನು ಮುಕ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೂ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಚಾಂದ್ರಾಯಣಸಹಸ್ರೈಶ್ಚ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಶತೈಸ್ತಥಾ ಮಾಸೋಪವಾಸೈಶ್ಚಾನ್ಯೈಶ್ಚ ಶಿವಭಕ್ತಸ್ಯ ಕಿಂ ಪುನಃ

ಶಿವಭಕ್ತನಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತಗಳು, ನೂರಾರು ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ವಿಧಿಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಮಾಸಿಕ ಉಪವಾಸಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಏನು?

ಅಭಕ್ತಾ ಮಾನವಾಶ್ಚಾಸ್ಮಿಂಲ್ಲೋಕೇ ಗಿರಿಗುಹಾಸು ಚ ತಪಂತಿ ಚಾಲ್ಪಭೋಗಾರ್ಥಂ ಭಕ್ತೋ ಭಾವೇನ ಮುಚ್ಯತೇ

ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಪರ್ವತಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ನಿಜವಾದ ಭಾವದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಸಾತ್ತ್ವಿಕಂ ಮುಕ್ತಿದಂ ಕರ್ಮ ಸತ್ತ್ವೇ ವೈ ಯೋಗಿನಃ ಸ್ಥಿತಾಃ ರಾಜಸಂ ಸಿದ್ಧಿದಂ ಕುರ್ಯುಃ ಕರ್ಮಿಣೋ ರಜಸಾವೃತಾಃ

ಶುದ್ಧ ಗುಣದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಯೋಗಿಗಳು ಸದಾ ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಸ ಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು ಸಾಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಅಸುರಾ ರಾಕ್ಷಸಾಶ್ಚೈವ ತಮೋಗುಣಸಮನ್ವಿತಾಃ ಐಹಿಕಾರ್ಥಂ ಯಜನ್ತೀಶಂ ನರಾಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಽಪಿ ತಾದೃಶಾಃ

ಅಸುರರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮೋಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಲೋಕದ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತಾಮಸಂ ರಾಜಸಂ ವಾಪಿ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಂ ಭಾವಮೇವ ಚ ಆಶ್ರಿತ್ಯ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪೂಜಾದ್ಯಂ ಕುರ್ವನ್ಭದ್ರಂ ಸಮಶ್ನುತೇ

ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧಾರವಿಟ್ಟು, ತಮೋಗುಣ, ರಾಜೋಗುಣ ಅಥವಾ ಸತ್ತ್ವಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಯತಃ ಪಾಪಾರ್ಣವಾತ್ತ್ರಾತುಂ ಭಕ್ತಿರ್ನೌರಿವ ನಿರ್ಮಿತಾ ತಸ್ಮಾದ್ಭಕ್ತ್ಯುಪಪನ್ನಸ್ಯ ರಜಸಾ ತಮಸಾ ಚ ಕಿಮ್

ಪಾಪಸಮುದ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಭಕ್ತಿ ನೌಕೆಯಂತೆ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಿಗೆ ರಾಜೋಗುಣ ಅಥವಾ ತಮೋಗುಣದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?

ಅನ್ತ್ಯಜೋ ವಾಧಮೋ ವಾಪಿ ಮೂರ್ಖೋ ವಾ ಪತಿತೋ ಽಪಿ ವಾ ಶಿವಂ ಪ್ರಪನ್ನಶ್ಚೇತ್ಕೃಷ್ಣ ಪೂಜ್ಯಸ್ಸರ್ವಸುರಾಸುರೈಃ

ಯಾರು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಹೊಂದಿದವನು, ಅತಿ ಪಾತಿತನಾದವನು, ಮೂರ್ಖನಾದರೂ ಅಥವಾ ಪಾಪಿಯಾದರೂ ಶಿವನನ್ನು ಶರಣಾಗಿದ್ದರೆ, ಕೃಷ್ಣಾ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಭಕ್ತ್ಯೈವ ಶಿವಮರ್ಚಯೇತ್ ಅಭುಕ್ತಾನಾಂ ಕ್ವಚಿದಪಿ ಫಲಂ ನಾಸ್ತಿ ಯತಸ್ತತಃ

ಆದುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಂದರೂ ಫಲವಿಲ್ಲ.

ವಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯತಿರಹಸ್ಯಂ ತೇ ಶೃಣು ಕೃಷ್ಣ ವಚೋ ಮಮ ವೇದೈಶ್ಶಾಸ್ತ್ರೈರ್ವೇದವಿದ್ಭಿರ್ವಿಚಾರ್ಯ ಸುವಿನಿಶ್ಚಿತಮ್

ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೃಷ್ಣಾ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು. ಇದನ್ನು ವೇದಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಜ್ಞರು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನೋ ವಾ ಸುರಾಪೋ ವಾ ಸ್ತೇಯೀವಾ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ ಮಾತೃಹಾ ಪಿತೃಹಾ ವಾಪಿ ವೀರಹಾ ಭ್ರೂಣಹಾಪಿ ವಾ

ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ್ದರೂ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದರೂ, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ, ತಾಯಿ ಅಥವಾ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದರೂ, ವೀರನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಗರ್ಭವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರೂ,

ಸಂಪೂಜ್ಯಾಮನ್ತ್ರಕಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶಿವಂ ಪರಮಕಾರಣಮ್ ತೈಸ್ತೈಃ ಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯೇತ ವರ್ಷೈರ್ದ್ವಾದಶಭಿಃ ಕ್ರಮಾತ್

ಅವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪರಮಕಾರಣಿಯಾದ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಪತಿತೋ ಽಪಿ ಯಜೇಚ್ಛಿವಮ್ ಭಕ್ತಶ್ಚೇನ್ನಾಪರಃ ಕಶ್ಚಿದ್ಭಿಕ್ಷಾಹಾರೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ

ಆದುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ಪಾತಿತನಾದರೂ ಕೂಡ, ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಭಕ್ತನಾದವನು ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಕೃತ್ವಾಪಿ ಸುಮಹತ್ಪಾಪಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರೇಣ ತು ಪೂಜಯೇದ್ಯದಿ ದೇವೇಶಂ ತಸ್ಮಾತ್ಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ

ಯಾರು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರೂ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ದೇವೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಆ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಅಬ್ಭಕ್ಷಾ ವಾಯುಭಕ್ಷಾಶ್ಚ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ವ್ರತಕರ್ಶಿತಾಃ ತೇಷಾಮೇತೈರ್ವ್ರತೈರ್ನಾಸ್ತಿ ಶಿವಲೋಕಸಮಾಗಮಃ

ನೀರು ಅಥವಾ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುವವರು, ಅಥವಾ ಇತರ ಕಠಿಣ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು, ಈ ವ್ರತಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಲಾಗದು.

ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರೇಣೈವ ಯಃ ಶಿವಂ ಸಕೃದರ್ಚಯೇತ್ ಸೋಪಿ ಗಚ್ಛೇಚ್ಛಿವಸ್ಥಾನಂ ಶಿವಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ಗೌರವಾತ್

ಆದರೆ ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಒಮ್ಮೆಲಾದರೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಶಿವಮಂತ್ರದ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಅವನು ಕೂಡ ಶಿವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ತಸ್ಮಾತ್ತಪಾಂಸಿ ಯಜ್ಞಾಂಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ಸರ್ವಸ್ವದಕ್ಷಿಣಾಃ ಶಿವಮೂರ್ತ್ಯರ್ಚನಸ್ಯೈತೇ ಕೋಟ್ಯಂಶೇನಾಪಿ ನೋ ಸಮಾಃ

ಆದುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ತಪಸ್ಸುಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದಾನಗಳು ಕೂಡ ಶಿವಮೂರ್ತಿಯ ಆರಾಧನೆಗೆ ಲಕ್ಷದ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ.

ಬದ್ಧೋ ವಾಪ್ಯಥ ಮುಕ್ತೋ ವಾ ಪಶ್ಚಾತ್ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರೇಣ ಚೇತ್ ಪೂಜಯನ್ಮುಚ್ಯತೇ ಭಕ್ತೋ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ

ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತನಾದರೂ, ನಂತರ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಭಕ್ತನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.