ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಬಾಹ್ಯಕ್ರಮೇಣೈವ ಪೂಜಾಂ ನಿರ್ವರ್ತಯೇದ್ಧಿಯಾ ಸಮಿದಾಜ್ಯಾದಿಭಿಃ ಪಶ್ಚಾನ್ನಾಭೌ ಹೋಮಂ ಚ ಭಾವಯೇತ್

ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಬಾಹ್ಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಿಧ, ತುಪ್ಪ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಹೋಮವನ್ನು ಭಾವಿಸಬೇಕು.

ಭ್ರೂಮಧ್ಯೇ ಚ ಶಿವಂ ಧ್ಯಾಯೇಚ್ಛುದ್ಧದೀಪಶಿಖಾಕೃತಿಮ್ ಇತ್ಥಮಂಗೇ ಸ್ವತಂತ್ರೇ ವಾ ಯೋಗೇ ಧ್ಯಾನಮಯೇ ಶುಭೇ

ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ದೀಪಶಿಖೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಶುಭಯುಕ್ತ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಾವಸಾನಂ ಚ ಸರ್ವತ್ರೈವ ಸಮೋ ವಿಧಿಃ ಅಥ ಚಿಂತಾಮಯಂ ಸರ್ವಂ ಸಮಾಪ್ಯಾರಾಧನಕ್ರಮಮ್

ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯ ಮುಗಿದಾಗ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದೇ ನಿಯಮ; ನಂತರ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಲಿಂಗೇ ಚ ಪೂಜಯೇದ್ದೇವಂ ಸ್ಥಂಡಿಲೇ ವಾನಲೇ ಽಪಿ ವಾ

ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರೋಕ್ಷಯೇನ್ಮೂಲಮಂತ್ರೇಣ ಪೂಜಾಸ್ಥಾನಂ ವಿಶುದ್ಧಯೇ ಗನ್ಧಚನ್ದನತೋಯೇನ ಪುಷ್ಪಂ ತತ್ರ ವಿನಿಕ್ಷಿಪೇತ್

ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಜಲವನ್ನು ಛಿಂಪಡಿಸಿ, ಚಂದನದ ಸುಗಂಧವಿರುವ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೂವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.

ಅಸ್ತ್ರೇಣೋತ್ಸಾರ್ಯ ವೈ ವಿಘ್ನಾನವಗುಣ್ಠ್ಯ ಚ ವರ್ಮಣಾ ಅಸ್ತ್ರಂ ದಿಕ್ಷು ಪ್ರವಿನ್ಯಸ್ಯ ಕಲ್ಪಯೇದರ್ಚನಾಭುವಮ್

ಆಯುಧದಿಂದ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕವಚದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆಯುಧವನ್ನು ಹಾರಿಸಿ, ಪೂಜೆಗೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ತತ್ರ ದರ್ಭಾನ್ಪರಿಸ್ತೀರ್ಯ ಕ್ಷಾಲಯೇತ್ಪ್ರೋಕ್ಷಣಾದಿಭಿಃ ಸಂಶೋಧ್ಯ ಸರ್ವಪಾತ್ರಾಣಿ ದ್ರವ್ಯಶುದ್ಧಿಂ ಸಮಾಚರೇತ್

ಅಲ್ಲಿ ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಹಾಸಿ, ಪ್ರೋಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನೂ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನೂ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರೋಕ್ಷಣೀಮರ್ಧ್ಯಪಾತ್ರಂ ಚ ಪಾದ್ಯಪಾತ್ರಮತಃ ಪರಮ್ ತಥೈವಾಚಮನೀಯಸ್ಯ ಪಾತ್ರಂ ಚೇತಿ ಚತುಷ್ಟಯಮ್

ಪ್ರೋಕ್ಷಣದ ಪಾತ್ರೆ, ಪಾದ ಧೋವನದ ಪಾತ್ರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಆಚಮನದ ಪಾತ್ರೆ—ಈ ನಾಲ್ಕನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ ವೀಕ್ಷ್ಯಾಥ ಕ್ಷಿಪೇತ್ತೇಷು ಜಲಂ ಶಿವಮ್ ಪುಣ್ಯದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಯಥಾಲಾಭಂ ವಿನಿಕ್ಷಿಪೇತ್

ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಪ್ರೋಕ್ಷಿಸಿ, ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಶುಭಜಲವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು; ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಬೇಕು.

ರತ್ನಾನಿ ರಜತಂ ಹೇಮ ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಾಕ್ಷತಾದಯಃ ಫಲಪಲ್ಲವದರ್ಭಾಂಶ್ಚ ಪುಣ್ಯದ್ರವ್ಯಾಣ್ಯನೇಕಧಾ

ರತ್ನಗಳು, ಬೆಳ್ಳಿ, ಚಿನ್ನ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಅಕ್ಷತೆ, ಹಣ್ಣು, ಮೊಗ್ಗುಗಳು, ದರ್ಭೆ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ವಿವಿಧ ಪವಿತ್ರ ಪದಾರ್ಥಗಳಾಗಿವೆ.

ಸ್ನಾನೋದಕೇ ಸುಗನ್ಧಾದಿ ಪಾನೀಯೇ ಚ ವಿಶೇಷತಃ ಶೀತಲಾನಿ ಮನೋಜ್ಞಾನೀ ಕುಸುಮಾದೀನಿ ನಿಕ್ಷಿಪೇತ್

ಸ್ನಾನಜಲದಲ್ಲಿಯೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿನಲ್ಲಿಯೂ, ತಂಪಾದ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹರ್ಷ ನೀಡುವ ಹೂವುಗಳಂತಹ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.

ಉಶೀರಂ ಚನ್ದನಂ ಚೈವ ಪಾದ್ಯೇ ತು ಪರಿಕಲ್ಪಯೇತ್ ಜಾತಿಕಂಕೋಲಕರ್ಪೂರಬಹುಮೂಲತಮಾಲಕಾನ್

ಪಾದ ಧೋವನದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಉಶೀರ, ಚಂದನ, ಜಾತಿಕ, ಕೋಲ, ಕರ್ಪೂರ, ಬಹುಮೂಲ, ತಮಾಲವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು.

ಕ್ಷಿಪೇದಾಚಮನೀಯೇ ಚ ಚೂರ್ಣಯಿತ್ವಾ ವಿಶೇಷತಃ ಏಲಾಂ ಪಾತ್ರೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಕರ್ಪೂರಂ ಚನ್ದನಂ ತಥಾ

ಆಚಮನದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುಡಿ ಮಾಡಿ, ಏಲಕ್ಕಿ, ಕರ್ಪೂರ, ಚಂದನವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು.

ಕುಶಾಗ್ರಾಣ್ಯಕ್ಷತಾಂಶ್ಚೈವ ಯವವ್ರೀಹಿತಿಲಾನಪಿ ಆಜ್ಯಸಿದ್ಧಾರ್ಥಪುಷ್ಪಾಣಿ ಭಸಿತಞ್ಚಾರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರಕೇ

ಕುಶದ ತುದಿಗಳು, ಅಕ್ಷತೆ, ಜೋಳ, ಗಸಗಸೆ, ತುಪ್ಪ, ಸಾಸಿವೆ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಭಸ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.

ಕುಶಪುಷ್ಪಯವವ್ರೀಹಿಬಹುಮೂಲತಮಾಲಕಾನ್ ಪ್ರಕ್ಷಿಪೇತ್ಪ್ರೋಕ್ಷಣೀಪಾತ್ರೇ ಭಸಿತಂ ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್

ಕುಶ ಹೂವು, ಜೋಳ, ಬಹುಮೂಲ, ತಮಾಲ ಮತ್ತು ಭಸ್ಮವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರೋಕ್ಷಣದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು.

ಸರ್ವತ್ರ ಮನ್ತ್ರಂ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ವರ್ಮಣಾವೇಷ್ಟ್ಯ ಬಾಹ್ಯತಃ ಪಶ್ಚಾದಸ್ತ್ರೇಣ ಸಂರಕ್ಷ್ಯ ಧೇನುಮುದ್ರಾಂ ಪ್ರದರ್ಶಯೇತ್

ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಹೊರಗಿನಿಂದ ಕವಚದಿಂದ ಆವರಿಸಿ, ನಂತರ ಆಯುಧದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಗೋದಮುದ್ರೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು.

ಪೂಜಾದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೀಪಾತ್ರವಾರಿಣಾ ಸಮ್ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ ಮೂಲಮಂತ್ರೇಣ ಶೋಧಯೇದ್ವಿಧಿವತ್ತತಃ

ಎಲ್ಲಾ ಪೂಜಾ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪ್ರೋಕ್ಷಣದ ಪಾತ್ರೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ಪ್ರೋಕ್ಷಿಸಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ಪಾತ್ರಾಣಾಂ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೀಮೇಕಾಮಲಾಭೇ ಸರ್ವಕರ್ಮಸು ಸಾಧಯೇದರ್ಘ್ಯಮದ್ಭಿಸ್ತತ್ಸಾಮಾನ್ಯಂ ಸಾಧಕೋತ್ತಮಃ

ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರೋಕ್ಷಣದ ಪಾತ್ರೆ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧಕನು ಅದರಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ತತೋ ವಿನಾಯಕಂ ದೇವಂ ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯಾದಿಭಿಃ ಕ್ರಮಾತ್ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಧಾನೇನ ದ್ವಾರಪಾರ್ಶ್ವೇ ಽಥ ದಕ್ಷಿಣೇ

ನಂತರ, ವಿನಾಯಕ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ಷ್ಯ, ಭೋಜ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ದ್ವಾರದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.

ಅನ್ತಃಪುರಾಧಿಪಂ ಸಾಕ್ಷಾನ್ನನ್ದಿನಂ ಸಮ್ಯಗರ್ಚಯೇತ್ ಚಾಮೀಕರಾಚಲಪ್ರಖ್ಯಂ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಮ್

ಮನೆ ಒಳಗಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನಂದಿಯನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ, ಬಂಗಾರದ ಪರ್ವತದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನಾಗಿ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಬಾಲೇನ್ದುಮುಕುಟಂ ಸೌಮ್ಯಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ಚ ಚತುರ್ಭುಜಮ್ ದೀಪ್ತಶೂಲಮೃಗೀಟಂಕತಿಗ್ಮವೇತ್ರಧರಂ ಪ್ರಭುಮ್

ಅವನಿಗೆ ಕಿರೀಟದ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರಕಲೆಯಿದ್ದು, ಮೃದು ಸ್ವಭಾವ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳು, ಹೊಳೆಯುವ ತ್ರಿಶೂಲ, ಜಿಂಕೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಪ್ರಭುವಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಚನ್ದ್ರಬಿಮ್ಬಾಭವದನಂ ಹರಿವಕ್ತ್ರಮಥಾಪಿ ವಾ ಉತ್ತರೇ ದ್ವಾರಪಾರ್ಶ್ವಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾಂ ಚ ಮರುತಾಂ ಸುತಾಮ್

ಅವನ ಮುಖವು ಚಂದ್ರಬಿಂಬದಂತೆ, ಅಥವಾ ಹರಿಯ ಮುಖದಂತೆ; ದ್ವಾರದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಮಾರುತಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸುಯಶಾಂ ಸುವ್ರತಾಮಮ್ಬಾಂ ಪಾದಮಣ್ಡನತತ್ಪರಾಮ್ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಪ್ರವಿಶ್ಯಾನ್ತರ್ಭವನಂ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ

ಸುಯಶಸ್ವಿನಿ, ಸದಾಚಾರವಂತಿ, ವ್ರತಪರಾಯಣಳಾದ ತಾಯಿಯನ್ನು, ಪಾದಾಲಂಕಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಆಂತರಿಕ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು.

ಸಂಪೂಜ್ಯ ಲಿಙ್ಗಂ ತೈರ್ದ್ರವ್ಯೈರ್ನಿರ್ಮಾಲ್ಯಮಪನೋದಯೇತ್ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಪುಷ್ಪಂ ಶಿರಸಿ ನ್ಯಸೇತ್ತಸ್ಯ ವಿಶುದ್ಧಯೇ

ಆ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಹೂವಿನ ಹಾಳಾದ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಲಿಂಗವನ್ನು ತೊಳೆದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಹೂವನ್ನು ಇಟ್ಟು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಪುಷ್ಪಹಸ್ತೋ ಜಪೇಚ್ಛಕ್ತ್ಯಾ ಮನ್ತ್ರಂ ಮನ್ತ್ರವಿಶುದ್ಧಯೇ ಐಶಾನ್ಯಾಂ ಚಣ್ದಮಾರಾಧ್ಯ ನಿರ್ಮಾಲ್ಯಂ ತಸ್ಯ ದಾಪಯೇತ್

ಹೂವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಮಂತ್ರದ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು; ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಂಡನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಹಾಳಾದ ಹೂವನ್ನೂ ತೆಗೆಸಬೇಕು.

ಕಲ್ಪಯೇದಾಸನಂ ಪಶ್ಚಾದಾಧಾರಾದಿ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ ಆಧಾರಶಕ್ತಿಂ ಕಲ್ಯಾಣೀಂ ಶ್ಯಾಮಾಂ ಧ್ಯಾಯೇದಧೋ ಭುವಿ

ನಂತರ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಧಾರಾದಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಬೇಕು; ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗಡೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ ಆಧಾರಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ತಸ್ಯಾಃ ಪುರಸ್ತಾದುತ್ಕಂಠಮನಂತಂ ಕುಣ್ಡಲಾಕೃತಿಮ್ ಧವಲಂ ಪಞ್ಚಫಣಿನಂ ಲೇಲಿಹಾನಮಿವಾಮ್ಬರಮ್

ಆಕೆಯ ಎದುರು ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೊಳಚಿದಂತೆ, ಐದು ತಲೆಗಳಿರುವ, ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ, ಆಕಾಶವನ್ನು ಚಪ್ಪಡಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುವ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕುಂಡಲಾಕಾರದ ರೂಪವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು.

ತಸ್ಯೋಪರ್ಯಾಸನಂ ಭದ್ರಂ ಕಣ್ಠೀರವಚತುಷ್ಪದಮ್ ಧರ್ಮೋ ಜ್ಞಾನಂ ಚ ವೈರಾಗ್ಯಮೈಶ್ವರ್ಯಞ್ಚ ಪದಾನಿ ವೈ

ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವ, ಶುಭಕರವಾದ ಆಸನವಿದೆ; ಧರ್ಮ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಪಾದಗಳು.

ಆಗ್ನೇಯಾದಿಶ್ವೇತರಕ್ತಪೀತಶ್ಯಾಮಾನಿ ವರ್ಣತಃ ಅಧರ್ಮಾದೀನಿ ಪೂರ್ವಾದೀನ್ಯುತ್ತರಾಂತಾನ್ಯನುಕ್ರಮಾತ್

ಆ ಪಾದಗಳು ಅಗ್ನಿಯ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಗಳಾಗಿವೆ; ಅಧರ್ಮ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಉತ್ತರದವರೆಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ.