ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ವಹ್ನೌ ವಾ ಸ್ಥಣ್ಡಿಲೇ ವಾಥ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿತ್ತಾನುಸಾರತಃ ಅಥವಾಂತರ್ಬಹಿಶ್ಚೈವ ಪೂಜಯೇತ್ಪರಮೇಶ್ವರಮ್ ಅಂತರ್ಯಾಗರತಃ ಪೂಜಾಂ ಬಹಿಃ ಕುರ್ವೀತ ವಾ ನ ವಾ

ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯಜ್ಞವేదికೆಯ ಮೇಲೆಯೂ, ಭಕ್ತಿಯಂತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪೂಜಿಸಬಹುದು; ಅಥವಾ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಎರಡೂ ಪೂಜಿಸಬಹುದು. ಆಂತರ್ಯಾಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು ಹೊರಗಿನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಮಾಡದೆ ಇರಬಹುದು.

ವ್ಯಾಖ್ಯಾಂ ಪೂಜಾವಿಧಾನಸ್ಯ ಪ್ರವದಾಮಿ ಸಮಾಸತಃ ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರೇ ಶಿವೇನೈವ ಶಿವಾಯೈ ಕಥಿತಸ್ಯ ತು

ಶಿವನು ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಪೂಜಾವಿಧಾನವನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಅಂಗಮಭ್ಯಂತರಂ ಯಾಗಮಗ್ನಿಕಾರ್ಯಾವಸಾನಕಮ್ ವಿಧಾಯ ವಾ ನ ವಾ ಪಶ್ಚಾದ್ಬಹಿರ್ಯಾಗಂ ಸಮಾಚರೇತ್

ಆಂತರಿಕ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಮಾಡದೆ ಇರಬಹುದು; ನಂತರ ಹೊರಗಿನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ತತ್ರ ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಮನಸಾ ಕಲ್ಪಯಿತ್ವಾ ವಿಶೋಧ್ಯ ಚ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ವಿನಾಯಕಂ ದೇವಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಧಾನತಃ

ಅಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ವಿನಾಯಕನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ದಕ್ಷಿಣೇ ಚೋತ್ತರೇ ಚೈವ ನಂದೀಶಂ ಸುಯಶಂ ತಥಾ ಆರಾಧ್ಯ ಮನಸಾ ಸಮ್ಯಗಾಸನಂ ಕಲ್ಪಯೇದ್ಬುಧಃ

ಬಲಭಾಗ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಂದಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸುಯಶಸ್ಸನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಆರಾಧನಾದಿಕೈರ್ಯುಕ್ತಸ್ಸಿಂಹಯೋಗಾಸನಾದಿಕಮ್ ಪದ್ಮಾಸನಂ ವಾ ವಿಮಲಂ ತತ್ತ್ವತ್ರಯಸಮನ್ವಿತಮ್

ಆರಾಧನೆ ಮುಂತಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸಿಂಹಾಸನ ಅಥವಾ ಇತರ ಯೋಗಾಸನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಶುದ್ಧವಾದ ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ತತ್ತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ತಸ್ಯೋಪರಿ ಶಿವಂ ಧ್ಯಾಯೇತ್ಸಾಂಬಂ ಸರ್ವಮನೋಹರಮ್ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಪನ್ನಂ ಸರ್ವಾವಯವಶೋಭನಮ್

ಆ ಆಸನದ ಮೇಲೆ, ಪರಮ ಆಕರ್ಷಕನಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರನಾದ, ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಸರ್ವಾತಿಶಯಸಂಯುಕ್ತಂ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಮ್ ರಕ್ತಾಸ್ಯಪಾಣಿಚರಣಂ ಕುಂದಚಂದ್ರಸ್ಮಿತಾನನಮ್

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಕೆಂಪು ತುಟಿ, ಕೆಂಪು ಕೈ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳಿರುವ, ಕುಂದಪುಷ್ಪ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಂತೆ ನಗುವಿನ ಮುಖವಿರುವವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಶುದ್ಧಸ್ಫಟಿಕಸಂಕಾಶಂ ಫುಲ್ಲಪದ್ಮತ್ರಿಲೋಚನಮ್ ಚತುರ್ಭುಜಮುದಾರಾಙ್ಗಂ ಚಾರುಚಂದ್ರಕಲಾಧರಮ್

ಶುದ್ಧ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಪುಟ್ಟಿದ ಕಮಲದಂತೆ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳುಳ್ಳ, ಸುಂದರವಾದ ದೇಹದ ಅಂಗಗಳುಳ್ಳ, ಚಂದಿರದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ವರದಾಭಯಹಸ್ತಂ ಚ ಮೃಗಟಂಕಧರಂ ಹರಮ್ ಭುಜಂಗಹಾರವಲಯಂ ಚಾರುನೀಲಗಲಾಂತರಮ್

ವರಪ್ರದ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಕೈಗಳಿರುವ, ಮೃಗಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಭುಜಂಗ ಹಾರ ಮತ್ತು ಕಂಗಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಸುಂದರವಾದ ನೀಲಿ ಗಂಟಲಿರುವ ಹರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಸರ್ವೋಪಮಾನರಹಿತಂ ಸಾನುಗಂ ಸಪರಿಚ್ಛದಮ್ ತತಃ ಸಂಚಿಂತಯೇತ್ತಸ್ಯ ವಾಮಭಾಗೇ ಮಹೇಶ್ವರೀಮ್

ಯಾರಿಗೂ ಸಮಾನರಿಲ್ಲದ, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಅವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅವನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಫುಲ್ಲೋತ್ಪಲಪತ್ರಾಭಾಂ ವಿಸ್ತೀರ್ಣಾಯತಲೋಚನಾಮ್ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರಾಭವದನಾಂ ನೀಲಕುಂಚಿತಮೂರ್ಧಜಾಮ್

ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೂವಿರುವ ನೀಲೋತ್ಪಲದ ಹಾಳೆಯಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಮುಖವಿರುವ, ಕಪ್ಪು ಕುಂಚಿತವಾದ ಕೂದಲಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ನೀಲೋತ್ಪಲದಲಪ್ರಖ್ಯಾಂ ಚನ್ದ್ರಾರ್ಧಕೃತಶೇಖರಾಮ್ ಅತಿವೃತ್ತಘನೋತ್ತುಂಗಸ್ನಿಗ್ಧಪೀನಪಯೋಧರಾಮ್

ನೀಲೋತ್ಪಲದ ಹಾಳೆಯಂತೆ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳ, ಅರ್ಧಚಂದ್ರವನ್ನು ಕಿರೀಟವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ, ತುಂಬಾ ಗಟ್ಟಿಯಾದ, ಎತ್ತಿನ, ಮೃದುವಾದ, ಉಬ್ಬಿದ ಸ್ಥನಗಳಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ತನುಮಧ್ಯಾಂ ಪೃಥುಶ್ರೋಣೀಂ ಪೀತಸೂಕ್ಷ್ಮವರಾಮ್ಬರಾಮ್ ಸರ್ವಾಭರಣಸಂಪನ್ನಾಂ ಲಲಾಟತಿಲಕೋಜ್ಜ್ವಲಾಮ್

ಸಣ್ಣ ಹೊಟ್ಟೆಯುಳ್ಳ, ವಿಶಾಲವಾದ ಹಿಪ್ಪುಗಳಿರುವ, ಹಳದಿ ಸಣ್ಣ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಹೊನ್ನಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಲಲಾಟದ ಗುರುತು ಇರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ವಿಚಿತ್ರಪುಷ್ಪಸಂಕೀರ್ಣಕೇಶಪಾಶೋಪಶೋಭಿತಾಮ್ ಸರ್ವತೋ ಽನುಗುಣಾಕಾರಾಂ ಕಿಂಚಿಲ್ಲಜ್ಜಾನತಾನನಾಮ್

ವಿವಿಧ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುಂದರವಾದ ಕೂದಲು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಸಮತೋಲನದ ರೂಪ, ಸ್ವಲ್ಪ ಲಜ್ಜೆಯುಳ್ಳ ಮುಖವಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಹೇಮಾರವಿಂದಂ ವಿಲಸದ್ದಧಾನಾಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕರೇ ದಂಡವಚ್ಚಾಪರಂ ಹಸ್ತೇ ನ್ಯಸ್ಯಾಸೀನಾಂ ಮಹಾಸನೇ

ತಮ್ಮ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಮಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಪಾಶವಿಚ್ಛೇದಿಕಾಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸಚ್ಚಿದಾನಂದರೂಪಿಣೀಮ್ ಏವಂ ದೇವಂ ಚ ದೇವೀಂ ಚ ಧ್ಯಾತ್ವಾಸನವರೇ ಶುಭೇ

ಪಾಶವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಉಪಕರಣವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ ದೇವಿಯನ್ನು, ಹೀಗೆ ದೇವರೂ ದೇವಿಯೂ ಶುಭಾಸನದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಸರ್ವೋಪಚಾರವದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಭಾವಪುಷ್ಪೈಸ್ಸಮರ್ಚಯೇತ್ ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪ್ಯೈವಂ ಮೂರ್ತಿಮನ್ಯತಮಾಂ ವಿಭೋಃ

ಎಲ್ಲಾ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಥವಾ ಭಗವಂತನ ಬೇರೆ ರೂಪವನ್ನೂ ಹೀಗೆ ಕಲ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬಹುದು.

ಶೈವೀಂ ಸದಾಶಿವಾಖ್ಯಾಂ ವಾ ತಥಾ ಮಾಹೇಶ್ವರೀಂ ಪರಾಮ್ ಷಡ್ವಿಂಶಕಾಭಿಧಾನಾಂ ವಾ ಶ್ರೀಕಂಠಾಖ್ಯಾಮಥಾಪಿ ವಾ

ಶಿವಿಯಾಗಿ, ಸದಾಶಿವನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವಳಾಗಿ, ಅಥವಾ ಪರಮ ಮಹೇಶ್ವರಿಯಾಗಿ, ಅಥವಾ ಷಡ್ವಿಂಶಕಾ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿರುವವಳಾಗಿ, ಅಥವಾ ಶ್ರೀಕಂಠನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬಹುದು.

ಮನ್ತ್ರನ್ಯಾಸಾದಿಕಾಂ ಚಾಪಿ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವಸ್ಯಾಂ ತನೌ ಯಥಾ ಅಸ್ಯಾಂ ಮೂರ್ತೌ ಮೂರ್ತಿಮಂತಂ ಶಿವಂ ಸದಸತಃ ಪರಮ್

ಮಂತ್ರನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ತಮಗೆ ತಾವು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರೂಪವಂತನಾದ ಶಿವನನ್ನು, ಸತ್ತಿಗೂ ಅಸತ್ತಿಗೂ ಮೀರುವವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಬಾಹ್ಯಕ್ರಮೇಣೈವ ಪೂಜಾಂ ನಿರ್ವರ್ತಯೇದ್ಧಿಯಾ ಸಮಿದಾಜ್ಯಾದಿಭಿಃ ಪಶ್ಚಾನ್ನಾಭೌ ಹೋಮಂ ಚ ಭಾವಯೇತ್

ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಬಾಹ್ಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಿಧ, ತುಪ್ಪ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಹೋಮವನ್ನು ಭಾವಿಸಬೇಕು.

ಭ್ರೂಮಧ್ಯೇ ಚ ಶಿವಂ ಧ್ಯಾಯೇಚ್ಛುದ್ಧದೀಪಶಿಖಾಕೃತಿಮ್ ಇತ್ಥಮಂಗೇ ಸ್ವತಂತ್ರೇ ವಾ ಯೋಗೇ ಧ್ಯಾನಮಯೇ ಶುಭೇ

ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ದೀಪಶಿಖೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಶುಭಯುಕ್ತ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಾವಸಾನಂ ಚ ಸರ್ವತ್ರೈವ ಸಮೋ ವಿಧಿಃ ಅಥ ಚಿಂತಾಮಯಂ ಸರ್ವಂ ಸಮಾಪ್ಯಾರಾಧನಕ್ರಮಮ್

ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯ ಮುಗಿದಾಗ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದೇ ನಿಯಮ; ನಂತರ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಲಿಂಗೇ ಚ ಪೂಜಯೇದ್ದೇವಂ ಸ್ಥಂಡಿಲೇ ವಾನಲೇ ಽಪಿ ವಾ

ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರೋಕ್ಷಯೇನ್ಮೂಲಮಂತ್ರೇಣ ಪೂಜಾಸ್ಥಾನಂ ವಿಶುದ್ಧಯೇ ಗನ್ಧಚನ್ದನತೋಯೇನ ಪುಷ್ಪಂ ತತ್ರ ವಿನಿಕ್ಷಿಪೇತ್

ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಜಲವನ್ನು ಛಿಂಪಡಿಸಿ, ಚಂದನದ ಸುಗಂಧವಿರುವ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೂವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.

ಅಸ್ತ್ರೇಣೋತ್ಸಾರ್ಯ ವೈ ವಿಘ್ನಾನವಗುಣ್ಠ್ಯ ಚ ವರ್ಮಣಾ ಅಸ್ತ್ರಂ ದಿಕ್ಷು ಪ್ರವಿನ್ಯಸ್ಯ ಕಲ್ಪಯೇದರ್ಚನಾಭುವಮ್

ಆಯುಧದಿಂದ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕವಚದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆಯುಧವನ್ನು ಹಾರಿಸಿ, ಪೂಜೆಗೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ತತ್ರ ದರ್ಭಾನ್ಪರಿಸ್ತೀರ್ಯ ಕ್ಷಾಲಯೇತ್ಪ್ರೋಕ್ಷಣಾದಿಭಿಃ ಸಂಶೋಧ್ಯ ಸರ್ವಪಾತ್ರಾಣಿ ದ್ರವ್ಯಶುದ್ಧಿಂ ಸಮಾಚರೇತ್

ಅಲ್ಲಿ ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಹಾಸಿ, ಪ್ರೋಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನೂ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನೂ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರೋಕ್ಷಣೀಮರ್ಧ್ಯಪಾತ್ರಂ ಚ ಪಾದ್ಯಪಾತ್ರಮತಃ ಪರಮ್ ತಥೈವಾಚಮನೀಯಸ್ಯ ಪಾತ್ರಂ ಚೇತಿ ಚತುಷ್ಟಯಮ್

ಪ್ರೋಕ್ಷಣದ ಪಾತ್ರೆ, ಪಾದ ಧೋವನದ ಪಾತ್ರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಆಚಮನದ ಪಾತ್ರೆ—ಈ ನಾಲ್ಕನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ ವೀಕ್ಷ್ಯಾಥ ಕ್ಷಿಪೇತ್ತೇಷು ಜಲಂ ಶಿವಮ್ ಪುಣ್ಯದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಯಥಾಲಾಭಂ ವಿನಿಕ್ಷಿಪೇತ್

ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಪ್ರೋಕ್ಷಿಸಿ, ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಶುಭಜಲವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು; ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಬೇಕು.