ನಾಡ್ಯಾ ಸುಷುಮ್ನಯಾತ್ಮಾನಂ ಪ್ರೇರಿತಂ ಪ್ರಾಣವಾಯುನಾ ನಿರ್ಗತಂ ಬ್ರಹ್ಮರನ್ಧ್ರೇಣ ಯೋಜಯೇಚ್ಛಿವತೇಜಸಾ
ಸುಷುಮ್ನಾ ನಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವಾಯುವನ್ನು ಹರಿಸಿ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿ, ಅದು ಬ್ರಹ್ಮರಂಧ್ರದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಮೇಲೆ ಶಿವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ವಿಶೋಷ್ಯ ವಾಯುನಾ ಪಶ್ಚಾದ್ದೇಹಂ ಕಾಲಾಗ್ನಿನಾ ದಹೇತ್ ತತಶ್ಚೋಪರಿಭಾವೇನ ಕಲಾಸ್ಸಂಹೃತ್ಯ ವಾಯುನಾ
ಉಸಿರಿನಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಒಣಗಿಸಿ, ನಂತರ ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡಬೇಕು; ನಂತರ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು.
ದೇಹಂ ಸಂಹೃತ್ಯ ವೈ ದಗ್ಧಂ ಕಲಾಸ್ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಹಾಬ್ಧಿನಾ ಪ್ಲಾವಯಿತ್ವಾಮೃತೈರ್ದೇಹಂ ಯಥಾಸ್ಥಾನಂ ನಿವೇಶಯೇತ್
ದೇಹವನ್ನು ಲಯಗೊಳಿಸಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ, ಆ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಸಮುದ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಅಮೃತದಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಪೂರ್ತಿ ನೆನೆಸಿ, ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಅಥ ಸಂಹೃತ್ಯ ವೈ ದಗ್ಧಃ ಕಲಾಸರ್ಗಂ ವಿನೈವ ತು ಅಮೃತಪ್ಲಾವನಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಭಸ್ಮೀಭೂತಸ್ಯ ವೈ ತತಃ
ಆಮೇಲೆ ದೇಹವನ್ನು ಲಯಗೊಳಿಸಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ, ಕಲೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಬೂದಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಅಮೃತದಿಂದ ಪೂರ್ತಿ ನೆನೆಸಬೇಕು.
ತತೋ ವಿದ್ಯಾಮಯೇ ತಸ್ಮಿನ್ದೇಹೇ ದೀಪಶಿಖಾಕೃತಿಮ್ ಶಿವಾನ್ನಿರ್ಗತಮಾತ್ಮಾನಂ ಬ್ರಹ್ಮರಂಧ್ರೇಣ ಯೋಜಯೇತ್
ಆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ದೀಪದ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಕಾಣುವ, ಶಿವನಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮರಂಧ್ರದ ಮೂಲಕ ಸೇರಿಸಬೇಕು.
ದೇಹಸ್ಯಾನ್ತಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟಂ ತಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಹೃದಯಪಂಕಜೇ ಪುನಶ್ಚಾಮೃತವರ್ಷೇಣ ಸಿಂಚೇದ್ವಿದ್ಯಾಮಯಂ ವಪುಃ
ಆ ಆತ್ಮನು ದೇಹದೊಳಗೆ ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಆ ಜ್ಞಾನಮಯ ದೇಹವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅಮೃತದ ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಕರನ್ಯಾಸಂ ಕರಶೋಧನಪೂರ್ವಕಮ್ ದೇಹನ್ಯಾಸಂ ತತಃ ಪಶ್ಚಾನ್ಮಹತ್ಯಾ ಮುದ್ರಯಾ ಚರೇತ್
ಆಮೇಲೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಿ, ಕೈಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಂತರ ದೇಹಯಾಸವನ್ನು ಮಹಾಮುದ್ರೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಂಗನ್ಯಾಸಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಶಿವೋಕ್ತೇನ ತು ವರ್ತ್ಮನಾ ವರ್ಣನ್ಯಾಸಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾದ್ಧಸ್ತಪಾದಾದಿಸಂಧಿಷು
ಮೇಲಾಗಿ, ಶಿವನು ಹೇಳಿದ ಕ್ರಮದಂತೆ ಅಂಗಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಕೈ, ಕಾಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಷಡಂಗಾನಿ ತತೋ ನ್ಯಸ್ಯ ಜಾತಿಷಟ್ಕಯುತಾನಿ ಚ ದಿಗ್ಬಂಧಮಾಚರೇತ್ಪಶ್ಚಾದಾಗ್ನೇಯಾದಿ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ನಂತರ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆರು ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಯಾಸ ಮಾಡಿ, ಆಗ್ನೇಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಬೇಕು.
ಯದ್ವಾ ಮೂರ್ಧಾದಿಪಞ್ಚಾಂಗಂ ನ್ಯಾಸಮೇವ ಸಮಾಚರೇತ್ ತಥಾ ಷಡಂಗನ್ಯಾಸಂ ಚ ಭೂತಶುದ್ಧ್ಯಾದಿಕಂ ವಿನಾ
ಅಥವಾ, ತಲೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಐದು ಅಂಗಗಳ ಯಾಸವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಆರು ಅಂಗಗಳ ಯಾಸವನ್ನು ಭೂತಶುದ್ಧಿ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಾಡಬಹುದು.
ಏವಂ ಸಮಾಸರೂಪೇಣ ಕೃತ್ವಾ ದೇಹಾತ್ಮಶೋಧನಮ್ ಶಿವಭಾವಮುಪಾಗಮ್ಯ ಪೂಜಯೇತ್ಪರಮೇಶ್ವರಮ್
ಈ ರೀತಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಿ, ಶಿವಭಾವವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅಥ ಯಸ್ಯಾಸ್ತ್ಯವಸರೋ ನಾಸ್ತಿ ವಾ ಮತಿವಿಭ್ರಮಃ ಸ ವಿಸ್ತೀರ್ಣೇನ ಕಲ್ಪೇನ ನ್ಯಾಸಕರ್ಮ ಸಮಾಚರೇತ್
ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಮಯವಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿದ್ದರೂ, ವಿವರವಾದ ಕ್ರಮದಂತೆ ಯಾಸಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ತತ್ರಾದ್ಯೋ ಮಾತೃಕಾನ್ಯಾಸೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಯಾಸಸ್ತತಃ ಪರಃ ತೃತೀಯಃ ಪ್ರಣವನ್ಯಾಸೋ ಹಂಸನ್ಯಾಸಸ್ತದುತ್ತರಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಅಕ್ಷರಯಾಸ, ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಯಾಸ, ಮೂರನೆಯದು ಪ್ರಣವಯಾಸ, ನಂತರ ಹಂಸಯಾಸ.
ಪಞ್ಚಮಃ ಕಥ್ಯತೇ ಸದ್ಭಿರ್ನ್ಯಾಸಃ ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರಾತ್ಮಕಃ ಏತೇಷ್ವೇಕಮನೇಕಂ ವಾ ಕುರ್ಯಾತ್ಪೂಜಾದಿ ಕರ್ಮಸು
ಐದನೆಯದು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪಂಚಾಕ್ಷರಮಂತ್ರಯಾಸ. ಈ ಎಲ್ಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅಥವಾ ಅನೇಕವನ್ನು ಪೂಜೆಯಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು.
ಅಕಾರಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಆಕಾರಂ ಚ ಲಲಾಟಕೇ ಇಂ ಈಂ ಚ ನೇತ್ರಯೋಸ್ತದ್ವತ್ ಉಂ ಊಂ ಶ್ರವಣಯೋಸ್ತಥಾ
'ಅ' ಅನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, 'ಆ' ಅನ್ನು ನಾಸಿಕೆಯಲ್ಲಿ, 'ಇ' ಮತ್ತು 'ಈ' ಅನ್ನು ಎರಡು ಕಣ್ಗಳ ಮೇಲೆ, 'ಉ' ಮತ್ತು 'ಊ' ಅನ್ನು ಎರಡು ಕಿವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೀಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಋಂ ಃಂ ಕಪೋಲಯೋಶ್ಚೈವ ಌಂ ೡಂ ನಾಸಾಪುಟದ್ವಯೇ ಏಮೇಮೋಷ್ಠದ್ವಯೋರೋಮೌಂ ದಂತಪಂಕ್ತಿದ್ವಯೋಃ ಕ್ರಮಾತ್
'ಋ' ಮತ್ತು 'ೠ' ಅನ್ನು ಎರಡು ಗಂಡಗಳ ಮೇಲೆ, 'ಌ' ಮತ್ತು 'ೡ' ಅನ್ನು ಎರಡು ಮೂಗಿನ ರಂಧ್ರಗಳ ಮೇಲೆ, 'ಎ' ಮತ್ತು 'ಐ' ಅನ್ನು ಎರಡು ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ, 'ಒ' ಮತ್ತು 'ಔ' ಅನ್ನು ಎರಡು ಹಲ್ಲುಗಳ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಂ ಜಿಹ್ವಾಯಾಮಥೋ ತಾಲುನ್ಯಃ ಪ್ರಯೋಜ್ಯೋ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ ಕವರ್ಗಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ಹಸ್ತೇ ನ್ಯಸೇತ್ಪಞ್ಚಸು ಸಂಧಿಷು
'ಅಂ' ಅನ್ನು ನಾಲಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ನಂತರ ತಾಲುವಿನಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. 'ಕ' ವರ್ಗವನ್ನು ಬಲಗೆಯ ಐದು ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಚವರ್ಗಂ ಚ ತಥಾ ವಾಮಹಸ್ತಸಂಧಿಷು ವಿನ್ಯಸೇತ್ ಟವರ್ಗಂ ಚ ತವರ್ಗಂ ಚ ಪಾದಯೋರುಭಯೋರಪಿ
ಹಾಗೆಯೇ 'ಚ' ವರ್ಗವನ್ನು ಎಡಗೆಯ ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ, 'ಟ' ವರ್ಗ ಮತ್ತು 'ತ' ವರ್ಗವನ್ನು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳ ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಫೌ ತು ಪಾರ್ಶ್ವಯೋಃ ಪೃಷ್ಠೇ ನಾಭೌ ಚಾಪಿ ಬಭೌ ತತಃ ನ್ಯಸೇನ್ಮಕಾರಂ ಹೃದಯೇ ತ್ವಗಾದಿಷು ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
'ಪ' ಮತ್ತು 'ಫ' ಅನ್ನು ಎರಡೂ ಪಾರ್ಶ್ವ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ, 'ಬ' ಮತ್ತು 'ಭ' ಅನ್ನು ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, ನಂತರ 'ಮ' ಅನ್ನು ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಮ ಮುಂತಾದ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯಕರಾದಿಸಕಾರಾಂತಾನ್ನ್ಯಸೇತ್ಸಪ್ತಸು ಧಾತುಷು ಹಂಕಾರಂ ಹೃದಯಸ್ಯಾಂತಃ ಕ್ಷಕಾರಂ ಭ್ರೂಯುಗಾಂತರೇ
'ಯ' ರಿಂದ 'ಸ' ವರೆಗೆ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಏಳು ಧಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; 'ಹಂ' ಅನ್ನು ಹೃದಯದೊಳಗೆ, 'ಕ್ಷ' ಅನ್ನು ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏವಂ ವರ್ಣಾನ್ಪ್ರವಿನ್ಯಸ್ಯ ಪಞ್ಚಾಶದ್ರುದ್ರವರ್ತ್ಮನಾ ಅಂಗವಕ್ತ್ರಕಲಾಭೇದಾತ್ಪಞ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿ ವಿನ್ಯಸೇತ್
ಈ ರೀತಿ ಐವತ್ತು ರುದ್ರರ ಮಾರ್ಗದಂತೆ ಅಕ್ಷರಯಾಸ ಮಾಡಿ, ಅಂಗ, ಮುಖ ಮತ್ತು ಕಲಾ ವಿಭಜನೆಯಂತೆ ಐದು ಬ್ರಹ್ಮಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಕರನ್ಯಾಸಾದ್ಯಮಪಿ ತೈಃ ಕೃತ್ವಾ ವಾಥ ನ ವಾ ಕ್ರಮಾತ್ ಶಿರೋವದನಹೃದ್ಗುಹ್ಯಪಾದೇಷ್ವೇತಾನಿ ಕಲ್ಪಯೇತ್
ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೈಯಾಸ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಲೆ, ಮುಖ, ಹೃದಯ, ಗುಪ್ತಾಂಗ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ತತಶ್ಚೋರ್ಧ್ವಾದಿವಕ್ತ್ರಾಣಿ ಪಶ್ಚಿಮಾಂತಾನಿ ಕಲ್ಪಯೇತ್ ಈಶಾನಸ್ಯ ಕಲಾಃ ಪಞ್ಚ ಪಞ್ಚಸ್ವೇತೇಷು ಚ ಕ್ರಮಾತ್
ಆಮೇಲೆ ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆ ಮುಖವಿಟ್ಟಂತೆ ಮುಖಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಈಶಾನನ ಐದು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಐದು ಬಿಳಿ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು.
ತತಶ್ಚತುರ್ಷು ವಕ್ತ್ರೇಷು ಪುರುಷಸ್ಯ ಕಲಾ ಅಪಿ ಚತಸ್ರಃ ಪ್ರಣಿಧಾತವ್ಯಾಃ ಪೂರ್ವಾದಿಕ್ರಮಯೋಗತಃ
ನಂತರ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರುಷನ ನಾಲ್ಕು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಹೃತ್ಕಂಠಾಂಸೇಷು ನಾಭೌ ಚ ಕುಕ್ಷೌ ಪೃಷ್ಠೇ ಚ ವಕ್ಷಸಿ ಅಘೋರಸ್ಯ ಕಲಾಶ್ಚಾಷ್ಟೌ ಪಾದಯೋರಪಿ ಹಸ್ತಯೋಃ
ಹೃದಯ, ಗಂಟಲು, ಭುಜಗಳು, ನಾಭಿ, ಹೊಟ್ಟೆ, ಬೆನ್ನು ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಅಘೋರನ ಎಂಟು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು, ಕಾಲು ಮತ್ತು ಕೈಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇಡಬೇಕು.
ಪಶ್ಚಾತ್ತ್ರಯೋಃದಶಕಲಾಃ ಪಾಯುಮೇಢ್ರೋರುಜಾನುಷು ಜಂಘಾಸ್ಫಿಕ್ಕಟಿಪಾರ್ಶ್ವೇಷು ವಾಮದೇವಸ್ಯ ಭಾವಯೇತ್
ನಂತರ, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಯು, ಲಿಂಗ, ಮೊಣಕಾಲು, ಕಾಲು, ಸೊಂಟ, ಹೊಟ್ಟೆ, ಪಾರ್ಶ್ವಗಳಲ್ಲಿ ವಾಮದೇವನ ಹತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಘ್ರಾಣೇ ಶಿರಸಿ ಬಾಹ್ವೋಶ್ಚ ಕಲ್ಪಯೇತ್ಕಲ್ಪವಿತ್ತಮಃ ಅಷ್ಟತ್ರಿಂಶತ್ಕಲಾನ್ಯಾಸಮೇವಂ ಕೃತ್ವಾನುಪೂರ್ವಶಃ
ಮೂಗು, ತಲೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಮுப்பತ್ತೆಂಟು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು.
ಪಶ್ಚಾತ್ಪ್ರಣವವಿದ್ಧೀಮಾನ್ಪ್ರಣವನ್ಯಾಸಮಾಚರೇತ್ ಬಾಹುದ್ವಯೇ ಕೂರ್ಪರಯೋಸ್ತಥಾ ಚ ಮಣಿಬನ್ಧಯೋಃ
ನಂತರ, ಪ್ರಣವ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಎರಡೂ ಕೈಗಳು, ಮೊಣಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಮಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಣವ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಾರ್ಶ್ವೋದರೋರುಜಂಘೇಷು ಪಾದಯೋಃ ಪೃಷ್ಠತಸ್ತಥಾ ಇತ್ಥಂ ಪ್ರಣವವಿನ್ಯಾಸಂ ಕೃತ್ವಾ ನ್ಯಾಸವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಬದಿಗಳು, ಹೊಟ್ಟೆ, ತೊಡೆಯು, ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲಿನ ಬೆನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಣವ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿ, ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಪರಿಣಿತನು ಮುಂದುವರೆಯಬೇಕು.
ಹಂಸನ್ಯಾಸಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರೇ ಯಥೋದಿತಮ್ ಬೀಜಂ ವಿಭಜ್ಯ ಹಂಸಸ್ಯ ನೇತ್ರಯೋರ್ಘ್ರಾಣಯೋರಪಿ
ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಹಂಸ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಂಸ ಬೀಜವನ್ನು ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಗುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸಿ ಇಡಬೇಕು.