ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಪುನಶ್ಚ ಮಂಡಲಂ ಕೃತ್ವಾ ತದಂಗೈಃ ಪರಿಪೂಜ್ಯ ಚ ತತ್ರ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಹೇಮಪಾತ್ರಂ ಮಾಗಧಪ್ರಸ್ಥಸಂಮಿತಮ್

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆ ವೃತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅದರ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಘಧ ಪ್ರಮಾಣದ ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು.

ಪೂರಯೇದ್ಗಂಧತೋಯೇನ ರಕ್ತಚಂದನಯೋಗಿನಾ ರಕ್ತಪುಷ್ಪೈಸ್ತಿಲೈಶ್ಚೈವ ಕುಶಾಕ್ಷತಸಮನ್ವಿತೈಃ

ಆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸುಗಂಧಿತ ನೀರಿನಿಂದ, ಕೆಂಪು ಚಂದನದೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿ, ಕೆಂಪು ಹೂಗಳು, ಎಳ್ಳು, ಕುಶ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.

ದೂರ್ವಾಪಾಮಾರ್ಗಗವ್ಯೈಶ್ಚ ಕೇವಲೇನ ಜಲೇನ ವಾ ಜಾನುಭ್ಯಾಂ ಧರಣೀಂ ಗತ್ವಾ ನತ್ವಾ ದೇವಂ ಚ ಮಂಡಲೇ

ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು, ಅಪಾಮಾರ್ಗ, ಹಾಲು ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದು, ಮೊಣಕಾಲುಮೇಲೆ ನೆಲವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಆ ವೃತ್ತದೊಳಗಿನ ದೇವರನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.

ಕೃತ್ವಾ ಶಿರಸಿ ತತ್ಪಾತ್ರಂ ದದ್ಯಾದರ್ಘ್ಯಂ ಶಿವಾಯ ತತ್ ಅಥವಾಂಜಲಿನಾ ತೋಯಂ ಸದರ್ಭಂ ಮೂಲವಿದ್ಯಯಾ

ಆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ದರ್ಭೆಯೊಂದಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿದು ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.

ಉತ್ಕ್ಷಿಪೇದಮ್ಬರಸ್ಥಾಯ ಶಿವಾಯಾದಿತ್ಯಮೂರ್ತಯೇ ಕೃತ್ವಾ ಪುನಃ ಕರನ್ಯಾಸಂ ಕರಶೋಧನಪೂರ್ವಕಮ್

ಆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ, ಸೂರ್ಯರೂಪದ ಶಿವನಿಗೆ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿ, ನಂತರ ಕೈಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ ಕರನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಬುದ್ಧ್ವೇಶಾನಾದಿಸದ್ಯಾಂತಂ ಪಞ್ಚಬ್ರಹ್ಮಮಯಂ ಶಿವಮ್ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಭಸಿತಂ ಮನ್ತ್ರೈರ್ವಿಮೃಜ್ಯಾಙ್ಗಾನಿ ಸಂಸ್ಪೃಶೇತ್

ಈಶಾನದಿಂದ ಸದ್ಯಂತವರೆಗೆ ಪಂಚಬ್ರಹ್ಮರೂಪ Shivaನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಿ, ಭಸ್ಮವನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದು, ಅಂಗಾಂಗಗಳಿಗೆ ಲೇಪಿಸಬೇಕು.

ಯಾ ದಿನಾಂತೈಶ್ಶಿರೋವಕ್ತ್ರಹೃದ್ಗುಹ್ಯಚರಣಾನ್ಕ್ರಮಾತ್ ತತೋ ಮೂಲೇನ ಸರ್ವಾಂಗಮಾಲಭ್ಯ ವಸನಾನ್ತರಮ್

ಮೂದಲು ತಲೆ, ಮುಖ, ಹೃದಯ, ಗುಪ್ತಾಂಗ, ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ನಂತರ ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಶುದ್ಧವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಬೇಕು.

ಪರಿಧಾಯ ದ್ವಿರಾಚಮ್ಯ ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯೈಕಾದಶಮನ್ತ್ರಿತೈಃ ಜಲೈರಾಚ್ಛಾದ್ಯ ವಾಸೋ ಽಯದ್ದ್ವಿರಾಚಮ್ಯ ಶಿವಂ ಸ್ಮರೇತ್

ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಎರಡು ಬಾರಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹನ್ನೊಂದು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ನೀರನ್ನು ಶಿಂಪಿಸಿ, ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಎರಡು ಬಾರಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಶಿವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.

ಪುನರ್ನ್ಯಸ್ತಕರೋ ಮನ್ತ್ರೀ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರಂ ಭಸ್ಮನಾ ಲಿಖೇತ್ ಅವಕ್ರಮಾಯ ತಂ ವ್ಯಕ್ತಂ ಲಲಾಟೇ ಗನ್ಧವಾರಿಣಾ

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟು, ಉಪಾಸಕನು ಭಸ್ಮದಿಂದ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಸುಗಂಧ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೆತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬೇಕು.

ವೃತ್ತಂ ವಾ ಚತುರಸ್ರಂ ವಾ ಬಿನ್ದುಮರ್ಧೇನ್ದುಮೇವ ವಾ ಲಲಾಟೇ ಯಾದೃಶಂ ಪುಣ್ಡ್ರಂ ಲಿಖಿತಂ ಭಸ್ಮನಾ ಪುನಃ

ಆ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವು ವೃತ್ತಾಕಾರದಾಗಿರಬಹುದು, ಚೌಕಾಕಾರದಾಗಿರಬಹುದು, ಬಿಂದು ಅಥವಾ ಅರ್ಧಚಂದ್ರರೂಪದಲ್ಲಿರಬಹುದು—ಯಾವ ರೂಪದಲ್ಲಾದರೂ ಭಸ್ಮದಿಂದ ನೆತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದ ಗುರುತು.

ತಾದೃಶಂ ಭುಜಯೋರ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಸ್ತನಯೋರಂತರೇ ಲಿಖೇತ್ ಸರ್ವಾಂಗೋದ್ಧೂಲನಂ ಚೈವ ನ ಸಮಾನಂ ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಕೈಃ

ಆ ಗುರುತನ್ನೇ ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮೊಡಲ ನಡುವೆ ಹಾಕಬೇಕು; ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಲೇಪಿಸುವುದು ತ್ರಿಪುಂಡ್ರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ.

ತಸ್ಮಾತ್ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಮೇವೈಕಂ ಲಿಖೇದುದ್ಧೂಲನಂ ವಿನಾ ರುದ್ರಾಕ್ಷಾನ್ಧಾರಯೇದ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಕಂಠೇ ಶ್ರೋತೇ ಕರೇ ತಥಾ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೇಪನೆ ಬಿಟ್ಟು ಕೇವಲ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನೇ ಹಾಕಬೇಕು; ಮತ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಕಂಠದಲ್ಲಿ, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಬೇಕು.

ಸುವರ್ಣವರ್ಣಮಚ್ಛಿನ್ನಂ ಶುಭಂ ನಾನ್ಯೈರ್ಧೃತಂ ಶುಭಮ್ ವಿಪ್ರಾದೀನಾಂ ಕ್ರಮಾಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠಂ ಪೀತಂ ರಕ್ತಮಥಾಸಿತಮ್

ಅವುಗಳು ಹೊಳೆಯುವ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಮುರಿದಿರಬಾರದು, ಶುಭವಾಗಿರಬೇಕು, ಇತರರು ಧರಿಸದಿರಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹಳದಿ, ಕೆಂಪು, ನಂತರ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದವು ಉತ್ತಮ.

ತದಲಾಭೇ ಯಥಾಲಾಭಂ ಧಾರಣೀಯಮದೂಷಿತಮ್ ತತ್ರಾಪಿ ನೋತ್ತರಂ ನೀಚೈರ್ಧಾರ್ಯಂ ನೀಚಮಥೋತ್ತರೈಃ

ಅವು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಶುದ್ಧವಾದವು ಸಿಕ್ಕಷ್ಟು ಧರಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಕೆಳಗಿನವರು ಮೇಲವರದು ಧರಿಸಬಾರದು, ಮೇಲವರು ಕೆಳವರದು ಧರಿಸಬಾರದು.

ನಾಶುಚಿರ್ಧಾರಯೇದಕ್ಷಂ ಸದಾ ಕಾಲೇಷು ಧಾರಯೇತ್ ಇತ್ಥಂ ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಮಥವಾ ದ್ವಿಸಂಧ್ಯಂ ಸಕೃದೇವ ವಾ

ಅಶುದ್ಧನಾದವನು ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದು; ಯಾವಾಗಲೂ ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಬೇಕು—ಹೀಗೆ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಬಾರಿ, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಒಂದು ಸಲವಾದರೂ.

ಕೃತ್ವಾ ಸ್ನಾನಾದಿಕಂ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಪೂಜಯೇತ್ಪರಮೇಶ್ವರಮ್ ಪ್ರಜಾಸ್ಥಾನಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಬದ್ಧ್ವಾ ರುಚಿರಮಾಸನಮ್

ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧಿಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಆರಾಧನೆಗೆಂದು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸುಂದರವಾದ ಆಸನವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಧ್ಯಾಯೇದ್ದೇವಂ ಚ ದೇವೀಂ ಚ ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋ ವಾಪ್ಯುದಙ್ಮುಖಃ ಶ್ವೇತಾದೀನ್ನಕುಲೀಶಾಂತಾಂಸ್ತಚ್ಛಿಷ್ಯಾನ್ಪ್ರಣಮೇದ್ಗುರುಮ್

ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ನಂತರ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ಶಾಂತ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಗುರುವನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.

ಪುನರ್ದೇವಂ ಶಿವಂ ನತ್ವಾ ತತೋ ನಾಮಾಷ್ಟಕಂ ಜಪೇತ್ ಶಿವೋ ಮಹೇಶ್ವರಶ್ಚೈವ ರುದ್ರೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಪಿತಾಮಹಃ

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಎಂಟು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು: ಶಿವ, ಮಹೇಶ್ವರ, ರುದ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ಪಿತಾಮಹ.

ಸಂಸಾರವೈದ್ಯಸ್ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಪರಮಾತ್ಮೇತಿ ಚಾಷ್ಟಕಮ್ ಅಥವಾ ಶಿವಮೇವೈಕಂ ಜಪಿತ್ವೈಕಾದಶಾಧಿಕಮ್

ಸಂಸಾರದ ವೈದ್ಯ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವ, ಪರಮಾತ್ಮ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಸೇರಿ ಎಂಟು ಹೆಸರುಗಳು; ಅಥವಾ 'ಶಿವ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹನ್ನೊಂದನೆಯದಾಗಿ ಸೇರಿಸಿ ಜಪಿಸಬಹುದು.

ಜಿಹ್ವಾಗ್ರೇ ತೇಜಸೋ ರಾಶಿಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾವ್ಯಾಧ್ಯಾದಿಶಾಂತಯೇ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಚರಣೌ ಕೃತ್ವಾ ಕರೌ ಚಂದನಚರ್ಚಿತೌ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಕರನ್ಯಾಸಂ ಕರಶೋಧನಪೂರ್ವಕಮ್

ರೋಗಾದಿಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಾಲಿಗೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶದ ಹೊತ್ತನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಕೈಗಳಿಗೆ ಚಂದನವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಮೊದಲು ಕೈಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಕರನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ನ್ಯಾಸಸ್ತು ತ್ರಿವಿಧಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಸ್ಥಿತ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಲಯಕ್ರಮಾತ್ ಸ್ಥಿತಿರ್ನ್ಯಾಸೋ ಗೃಹಸ್ಥಾನಾಮುತ್ಪತ್ತಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಾಮ್

ನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ—ಸ್ಥಿತಿ, ಉತ್ಪತ್ತಿ, ಲಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ. ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಸ್ಥಿತಿನ್ಯಾಸ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ಪತ್ತಿನ್ಯಾಸ.

ಯತೀನಾಂ ಸಂಹೃತಿನ್ಯಾಸೋ ವನಸ್ಥಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ ಸ ಏವ ಭರ್ತೃಹೀನಾಯಾಃ ಕುಟುಂಬಿನ್ಯಾಃ ಸ್ಥಿತಿರ್ಭವೇತ್

ಯತಿಗಳಿಗೆ ಲಯನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ವನಸ್ಥರಿಗೆ ಕೂಡ. ಗಂಡನಿಲ್ಲದ ಗೃಹಿಣಿಗೆ ಸ್ಥಿತಿನ್ಯಾಸವೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಕನ್ಯಾಯಾಃ ಪುನರುತ್ಪತ್ತಿಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ನ್ಯಾಸಸ್ಯ ಲಕ್ಷಣಮ್ ಅಂಗುಷ್ಠಾದಿಕನಿಷ್ಠಾಂತಂ ಸ್ಥಿತಿನ್ಯಾಸ ಉದಾಹೃತಃ

ಕನ್ಯೆಗೆ ಉತ್ಪತ್ತಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅದರ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಬೆರಳಿನ ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಕನಿ ಬೆರಳಿನವರೆಗೆ ಸ್ಥಿತಿನ್ಯಾಸ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ದಕ್ಷಿಣಾಂಗುಷ್ಠಮಾರಭ್ಯ ವಾಮಾಂಗುಷ್ಠಾನ್ತಮೇವ ಚ ಉತ್ಪತ್ತಿನ್ಯಾಸ ಆಖ್ಯಾತೋ ವಿಪರೀತಸ್ತು ಸಂಹೃತಿಃ

ಬಲ ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಡ ಅಂಗುಷ್ಠದವರೆಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಉತ್ಪತ್ತಿನ್ಯಾಸ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ ಲಯನ್ಯಾಸ.

ಸಬಿಂದುಕಾನ್ನಕಾರಾದೀನ್ವರ್ಣಾನ್ನ್ಯಸ್ಯೇದನುಕ್ರಮಾತ್ ಅಂಗುಲೀಷು ಶಿವಂ ನ್ಯಸ್ಯೇತ್ತಲಯೋರಪ್ಯನಾಮಯೋಃ

'ನ' ರಿಂದ 'ಮ' ವರೆಗೆ ಬಿಂದು ಸಹಿತ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಶಿವನನ್ನು ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಉಂಗುರ ಬೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಅಸ್ತ್ರನ್ಯಾಸಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ದಶದಿಕ್ಷ್ವಸ್ತ್ರಮಂತ್ರತಃ ನಿವೃತ್ತ್ಯಾದಿಕಲಾಃ ಪಞ್ಚ ಪಞ್ಚಭೂತಸ್ವರೂಪಿಣೀಃ

ಆಮೇಲೆ ಅಸ್ತ್ರನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ನಿವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಐದು ಕಲೆಗಳು, ಐದು ಭೂತಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವವುಗಳು,

ಪಞ್ಚಭೂತಾಧಿಪೈಸ್ಸಾರ್ಧಂ ತತಚ್ಚಿಹ್ನಸಮನ್ವಿತಾಃ ಹೃತ್ಕಣ್ಟತಾಲುಭ್ರೂಮಧ್ಯಬ್ರಹ್ಮರನ್ಧ್ರಸಮಾಶ್ರಯಾಃ

ಐದು ಭೂತಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಗುರುತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೃದಯ, ಕಂಠ, ತಾಲು, ಭ್ರೂಮಧ್ಯ, ಬ್ರಹ್ಮರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.

ತದ್ತದ್ಬೀಜೇನ ಸಂಗ್ರಂಥೀಸ್ತದ್ತದ್ಬೀಜೇಷು ಭಾವಯೇತ್ ತಾಸಾಂ ವಿಶೋಧನಾರ್ಥಾಯ ವಿದ್ಯಾಂ ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರೀಂ ಜಪೇತ್

ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಅದರ ಬೀಜಾಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅವರ ಬೀಜಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಅವುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ನಿರುದ್ಧ್ವಾ ಪ್ರಾಣವಾಯುಂ ಚ ಗುಣಸಂಖ್ಯಾನುಸಾರತಃ ಭೂತಗ್ರಂಥಿಂ ತತಶ್ಛಿದ್ಯಾದಸ್ತ್ರೇಣೈವಾಸ್ತ್ರಮುದ್ರಯಾ

ಗುಣಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಂತೆ ಉಸಿರನ್ನು ತಡೆದು, ನಂತರ ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರಮುದ್ರೆಯ ಮೂಲಕ ಭೂತಗಳ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಬೇಕು.