ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಹುತ್ವಾ ಮಂತ್ರನ್ತು ಸಂತರ್ಪ್ಯ ಸಂದೀಪ್ಯಾಶಾಸ್ಯ ಚೇಶ್ವರಮ್ ಸಮರ್ಪ್ಯ ಮಂತ್ರಂ ಶಿಷ್ಯಸ್ಯ ಪಾಣೌ ಶೇಷಂ ಸಮಾಪಯೇತ್

ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಈಶ್ವರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಶಿಷ್ಯನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಉಳಿದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಅಥವಾ ಮಂತ್ರಸಂಸ್ಕಾರಮನುಚಿಂತ್ಯಾಖಿಲಂ ಕ್ರಮಾತ್ ಅಧ್ವಶುದ್ಧಿಂ ಗುರುಃ ಕುರ್ಯಾದಭಿಷೇಕಾವಸಾನಿಕಮ್

ಅಥವಾ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಂತ್ರಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಗುರುವು ಅಭಿಷೇಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಥಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ತತ್ರ ಯಃ ಶಾನ್ತ್ಯತೀತಾದಿಕಲಾಸು ವಿಹಿತೋ ವಿಧಿಃ ಸ ಸರ್ವೋ ಽಪಿ ವಿಧಾತವ್ಯಸ್ತತ್ತ್ವತ್ರಯವಿಶೋಧನೇ

ಅಲ್ಲಿ, ಶಾಂತ್ಯತೀತ ಮುಂತಾದ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು, ತತ್ತ್ವತ್ರಯ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ಶಿವವಿದ್ಯಾತ್ಮತತ್ತ್ವಾಖ್ಯಂ ತತ್ತ್ವತ್ರಯಮುದಾಹೃತಮ್ ಶಕ್ತೌ ಶಿವಸ್ತತೋ ವಿದ್ಯಾತ್ತಸ್ಯಾಸ್ತ್ವಾತ್ಮಾ ಸಮುದ್ಬಭೌ

ಶಿವ, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಎಂಬ ಮೂರು ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಮೂಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿವನು, ಅವನಿಂದ ವಿದ್ಯೆ, ಆ ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಆತ್ಮ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.

ಶಿವೇನ ಶಾಂತ್ಯತೀತಾಧ್ವಾ ವ್ಯಾಪ್ತಸ್ತದಪರಃ ಪರಃ ವಿದ್ಯಯಾ ಪರಿಶಿಷ್ಟೋ ಽಧ್ವಾ ಹ್ಯಾತ್ಮನಾ ನಿಖಿಲಃ ಕ್ರಮಾತ್

ಶಿವನು ಶಾಂತ್ಯತೀತ ಪಥವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವುದು ಪರಮ. ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಉಳಿದ ಪಥವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಆತ್ಮದಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ದುರ್ಲಭಂ ಶಾಂಭವಂ ಮತ್ವಾ ಮಂತ್ರಮೂಲಂ ಮನೀಷಿಣಃ ಶಾಕ್ತಂ ಶಂಸೀತ ಸಂಸ್ಕಾರಂ ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಪಾರಗಾಃ

ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಶಾಂಭವಮಂತ್ರವನ್ನು ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ಮೂಲವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಶಾಕ್ತ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಬೇಕು.

ಇತಿ ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಸಂಸ್ಕಾರಾಖ್ಯಸ್ಯ ಕರ್ಮಣಃ ಚಾತುರ್ವಿಧ್ಯಮಿದಂ ಕೃಷ್ಣ ಕಿಂ ಭೂಯ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ

ಹೀಗೆ, ಕೃಷ್ಣಾ, ಸಂಸ್ಕಾರವೆಂಬ ವಿಧಿಯ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆನು. ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆನು?

ಭಗವಞ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಶಿವಾಶ್ರಮನಿಷೇವಿಣಾಮ್ ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರೋದಿತಂ ಕರ್ಮ ನಿತ್ಯನೈಮಿತ್ತಿಕಂ ತಥಾ

ಭಗವಂತಾ, ಶಿವಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಿಗೆ, ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ನಿತ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಮಿತ್ತಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ಶಯನಾದ್ಧ್ಯಾತ್ವಾ ದೇವಂ ಸಹಾಮ್ಬಯಾ ವಿಚಾರ್ಯ ಕಾರ್ಯಂ ನಿರ್ಗಚ್ಛೇದ್ಗೃಹಾದಭ್ಯುದಿತೇ ಽರುಣೇ

ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮಲಗಿದ್ದ ಜಾಗದಿಂದ ಎದ್ದು, ದೇವರನ್ನು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ದಿನದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ, ಅರುಣೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಬೇಕು.

ಅಬಾಧೇ ವಿಜನೇ ದೇಶೇ ಕುರ್ಯಾದಾವಶ್ಯಕಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಶೌಚಂ ವಿಧಾನೇನ ದಂತಧಾವನಮಾಚರೇತ್

ಯಾರು ಏನಾದರೂ ಅಗತ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ಅದು ಶಾಂತವಾದ, ಜನರಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಕೆಲಸ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ನಿಯಮದಂತೆ ಶೌಚ ಮಾಡಿ, ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆಯಬೇಕು.

ಅಲಾಭೇ ದಂತಕಾಷ್ಠಾನಾಮಷ್ಟಮ್ಯಾದಿದಿನೇಷು ಚ ಅಪಾಂ ದ್ವಾದಶಗಣ್ಡೂಷೈಃ ಕುರ್ಯಾದಾಸ್ಯವಿಶೋಧನಮ್

ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯಲು ಕಡ್ಡಿಗಳು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಅಷ್ಟಮಿ ಹಬ್ಬದಂತಹ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಬಾರಿ ನೀರಿನಿಂದ ಬಾಯಿ ತೊಳೆದು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಆಚಮ್ಯ ವಿಧಿವತ್ಪಶ್ಚಾದ್ವಾರುಣಂ ಸ್ನಾನಮಾಚರೇತ್ ನದ್ಯಾಂ ವಾ ದೇವಖಾತೇ ವಾ ಹ್ರದೇ ವಾಥ ಗೃಹೇ ಽಪಿ ವಾ

ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ, ಹ್ರದದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವರುಣನ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸ್ನಾನದ್ರವ್ಯಾಣಿ ತತ್ತೀರೇ ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾ ಬಹಿರ್ಮಲಮ್ ವ್ಯಾಪೋಹ್ಯ ಮೃದಮಾಲಿಪ್ಯ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಗೋಮಯಮಾಲಿಪೇತ್

ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನದಿಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಹೊರಗಿನ ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಮಣ್ಣನ್ನು ದೇಹಕ್ಕೆ ಬಳಿದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಗೋಮಯವನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು.

ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪುನಃ ಪುನರ್ವಸ್ತ್ರಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾವಾಥ ವಿಶೋಧ್ಯ ಚ ಸುಸ್ನಾತೋ ನೃಪವದ್ಭೂಯಃ ಶುದ್ಧಂ ವಾಸೋ ವಸೀತ ಚ

ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಹಳೆಯ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ನಾನವಾದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನಂತೆ ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.

ಮಲಸ್ನಾನಂ ಸುಗಂಧಾದ್ಯೈಃ ಸ್ನಾನಂ ದನ್ತವಿಶೋಧನಮ್ ನ ಕುರ್ಯಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಚ ತಪಸ್ವೀ ವಿಧವಾ ತಥಾ

ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ತಪಸ್ವಿ ಅಥವಾ ವಿಧವೆಗಳು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಾರದು, ಹಾಗೆಯೇ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸುಗಂಧ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬಾರದು.

ಸೋಪವೀತಶ್ಶಿಖಾಂ ಬದ್ಧಾ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಚ ಜಲಾಂತರಮ್ ಅವಗಾಹ್ಯ ಸಮಾಚಾಂತೋ ಜಲೇ ನ್ಯಸ್ಯೇತ್ತ್ರಿಮಂಡಲಮ್

ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧರಿಸಿ, ಶಿಖೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ದೇಹವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ವೃತ್ತಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಸೌಮ್ಯೇ ಮಗ್ನಃ ಪುನರ್ಮಂತ್ರಂ ಜಪೇಚ್ಛಕ್ತ್ಯಾ ಶಿವಂ ಸ್ಮರೇತ್ ಉತ್ಥಾಯಾಚಮ್ಯ ತೇನೈವ ಸ್ವಾತ್ಮಾನಮಭಿಷೇಚಯೇತ್

ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಮತ್ತೆ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಎದ್ದ ಮೇಲೆ ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಅದೇ ನೀರಿನಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.

ಗೋಶೃಂಗೇಣ ಸದರ್ಭೇಣ ಪಾಲಾಶೇನ ದಲೇನ ವಾ ಪಾದ್ಮೇನ ವಾಥ ಪಾಣಿಭ್ಯಾಂ ಪಞ್ಚಕೃತ್ವಸ್ತ್ರಿರೇವ ವಾ

ಹಸುವಿನ ಕೊಂಬು, ದರ್ಭೆ, ಪಲಾಶದ ಎಲೆ, ತಾವರೆ ಅಥವಾ ಕೈಗಳಿಂದ, ಐದು ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.

ಉದ್ಯಾನಾದೌ ಗೃಹೇ ಚೈವ ವರ್ಧನ್ಯಾ ಕಲಶೇನ ವಾ ಅವಗಾಹನಕಾಲೇ ಽದ್ಭಿರ್ಮಂತ್ರಿತೈರಭಿಷೇಚಯೇತ್

ತೋಟದಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಲಶದಿಂದ, ಮುಳುಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿದ ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಥ ಚೇದ್ವಾರುಣಂ ಕರ್ತುಮಶಕ್ತಃ ಶುದ್ಧವಾಸಸಾ ಆರ್ದ್ರೇಣ ಶೋಧಯೇದ್ದೇಹಮಾಪಾದತಲಮಸ್ತಕಮ್

ವರುಣ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಶುದ್ಧವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ತಲೆಮೂಡಿನಿಂದ ಕಾಲಿನವರೆಗೆ ದೇಹವನ್ನು ತೊಳೆದು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಆಗ್ನೇಯಂ ವಾಥ ವಾ ಮಾಂತ್ರಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಸ್ನಾನಂ ಶಿವೇನ ವಾ ಶಿವಚಿಂತಾಪರಂ ಸ್ನಾನಂ ಯುಕ್ತಸ್ಯಾತ್ಮೀಯಮುಚ್ಯತೇ

ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿ ಸ್ನಾನ, ಮಂತ್ರ ಸ್ನಾನ ಅಥವಾ ಶಿವ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಶಿವನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಿಗೆ, ಆ ಸ್ನಾನವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಸೂತ್ರೋಕ್ತವಿಧಾನೇನ ಮಂತ್ರಾಚಮನಪೂರ್ವಕಮ್ ಆಚರೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞಾಂತಂ ಕೃತ್ವಾ ದೇವಾದಿತರ್ಪಣಮ್

ತಾನೇ ಅನುಸರಿಸುವ ಸೂತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಆಚಮನವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಂತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು.

ಮಂಡಲಸ್ಥಂ ಮಹಾದೇವಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಯಥಾವಿಧಿ ದದ್ಯಾದರ್ಘ್ಯಂ ತತಸ್ತಸ್ಮೈ ಶಿವಾಯಾದಿತ್ಯರೂಪಿಣೇ

ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಸೂರ್ಯಸ್ವರೂಪನಾದ ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಅಥ ವೈತತ್ಸ್ವಸೂತ್ರೋಕ್ತಂ ಕೃತ್ವಾ ಹಸ್ತೌ ವಿಶೋಧಯೇತ್ ಕರನ್ಯಾಸಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಸಕಲೀಕೃತವಿಗ್ರಹಃ

ಅಥವಾ, ತಾನೇ ಅನುಸರಿಸುವ ಸೂತ್ರದಂತೆ ಮಾಡಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ, ನಂತರ ಕರನ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧನಾಗಬೇಕು.

ವಾಮಹಸ್ತಗತಾಂಭೋಭಿರ್ಗಂಧಸಿದ್ಧಾರ್ಥಕಾನ್ವಿತೈಃ ಕುಶಪುಂಜೇನ ವಾಭ್ಯುಕ್ಷ್ಯ ಮೂಲಮಂತ್ರಸಮನ್ವಿತೈಃ

ಎಡ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಎಳ್ಳು ಸೇರಿಸಿ, ಅಥವಾ ಕುಶದ ಗುಡ್ಡೆಯಿಂದ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು.

ಆಪೋಹಿಷ್ಠಾದಿಭಿರ್ಮನ್ತ್ರೈಃ ಶೇಷಮಾಘ್ರಾಯ ವೈ ಜಲಮ್ ವಾಮನಾಸಾಪುಟೇನೈವ ದೇವಂ ಸಂಭಾವಯೇತ್ಸಿತಮ್

ಆಪೋಹಿಷ್ಠ ಮೊದಲಾದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ಉಳಿದ ನೀರನ್ನು ವಾಸನೆ ಮಾಡಿ, ಎಡ ಮೂಗಿನ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.

ಅರ್ಘಮಾದಾಯ ದೇಹಸ್ಥಂ ಸವ್ಯನಾಸಾಪುಟೇನ ಚ ಕೃಷ್ಣವರ್ಣೇನ ಬಾಹ್ಯಸ್ಥಂ ಭಾವಯೇಚ್ಚ ಶಿಲಾಗತಮ್

ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ದೇಹದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಎಡ ಮೂಗಿನ ಮೂಲಕ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಹೊರಗೆ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದ ದೇವರನ್ನು ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿ ಭಾವಿಸಬೇಕು.

ತರ್ಪಯೇದಥ ದೇವೇಭ್ಯ ಋಷಿಭಿಶ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ ಭೂತೇಭ್ಯಶ್ಚ ಪಿತೃಭ್ಯಶ್ಚ ದದ್ಯಾದರ್ಘ್ಯಂ ಯಥಾವಿಧಿ

ನಂತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಋಷಿಗಳಿಗೆ, ಭೂತಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ರಕ್ತಚಂದನತೋಯೇನ ಹಸ್ತಮಾತ್ರೇಣ ಮಂಡಲಮ್ ಸುವೃತ್ತಂ ಕಲ್ಪಯೇದ್ಭೂಮೌ ರಕ್ತಚೂರ್ಣಾದ್ಯಲಂಕೃತಮ್

ಕೆಂಪು ಚಂದನವನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕಲಸಿ, ಕೈಗಷ್ಟಾದಷ್ಟು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಕೆಂಪು ಪುಡಿ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.