ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಪುನಃ ಶಿವಮನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ಶಿವಜ್ಞಾನಸ್ಯ ಪುಸ್ತಕಮ್ ಉಭಾಭ್ಯಾಮಥ ಪಾಣಿಭ್ಯಾಂ ದದ್ಯಾಚ್ಛಿಷ್ಯಾಯ ದೇಶಿಕಃ

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಶಿವನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಗುರುವು ಶಿವಜ್ಞಾನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.

ಸ ತಾಮ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಸಮಾಧಾಯ ವಿದ್ಯಾಂ ವಿದ್ಯಾಸನೋಪರಿ ಅಧಿರೋಪ್ಯ ಯಥಾನ್ಯಾಯಮಭಿವಂದ್ಯ ಸಮರ್ಚಯೇತ್

ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಜ್ಞಾನಾಸನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಅಥ ತಸ್ಮೈ ಗುರುರ್ದದ್ಯಾದ್ರಾಜೋಪಕರಣಾನ್ಯಪಿ ಆಚಾರ್ಯಪದವೀಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ರಾಜ್ಯಂ ಚಾಪಿ ಯತೋ ಽರ್ಹತಿ

ನಂತರ ಗುರುವು ಅವನಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಆ ಶಿಷ್ಯನು ಆಚಾರ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರಿಂದ, ರಾಜ್ಯಕ್ಕೂ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಅಥಾನುಶಾಸನಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪೂರ್ವೈರಾಚರಿತಂ ಯಥಾ ಯಥಾ ಚ ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತಂ ಯಥಾ ಲೋಕೇಷು ಪೂಜ್ಯತೇ

ನಂತರ, ಗುರುವು ಹಿಂದಿನವರ ಆಚರಣೆ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಜನರಲ್ಲಿ ಗೌರವಪಡುವಂತೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಬೇಕು.

ಶಿಷ್ಯಾನ್ಪರಿಕ್ಷ್ಯ ಯತ್ನೇನ ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತಲಕ್ಷಣೈಃ ಸಂಸ್ಕೃತ್ಯ ಚ ಶಿವಜ್ಞಾನಂ ತೇಭ್ಯೋ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ದೇಶಿಕಃ

ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಕ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಶಿವಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗುರುವು ನೀಡಬೇಕು.

ಏವಂ ಸರ್ವಮನಾಯಾಸಂ ಶೌಚಂ ಕ್ಷಾಂತಿಂ ದಯಾಂ ತಥಾ ಅಸ್ಪೃಹಾಮಪ್ಯಸೂಯಾಂ ಚ ಯತ್ನೇನ ಚ ವಿಭಾವಯೇತ್

ಹೀಗೆ, ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ, ಶುದ್ಧತೆ, ಸಹನೆ, ದಯೆ, ಆಸಕ್ತಿರಹಿತತೆ ಮತ್ತು ಈರ್ಷೆಯಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಬೆಳೆಸಬೇಕು.

ಇತ್ಥಮಾದಿಶ್ಯ ತಂ ಶಿಷ್ಯಂ ಶಿವಮುದ್ವಾಸ್ಯ ಮಂಡಲಾತ್ ಶಿವಕುಂಭಾನಲಾದೀಂಶ್ಚ ಸದಸ್ಯಾನಪಿ ಪೂಜಯೇತ್

ಈ ರೀತಿ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿ, ಶಿವಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಮಂಡಲದಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ, ಶಿವಕುಂಭ, ಅಗ್ನಿ ಮುಂತಾದ ಸಭ್ಯರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಯುಗಪದ್ವಾಥ ಸಂಸ್ಕಾರಾನ್ಕುರ್ವೀತ ಸಗಣೋ ಗುರುಃ ತತ್ರ ಯತ್ರ ದ್ವಯಂ ವಾಪಿ ಪ್ರಯೋಗಸ್ಯೋಪದಿಶ್ಯತೇ

ನಂತರ, ಗುರುವು ತನ್ನ ಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ, ಎರಡು ವಿಧದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ತದಾದಾವೇವ ಕಲಶಾನ್ಕಲ್ಪಯೇದಧ್ವಶುದ್ಧಿವತ್ ಕೃತ್ವಾ ಸಮಯಸಂಸ್ಕಾರಮಭಿಷೇಕಂ ವಿನಾಖಿಲಮ್

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪಥಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಕಲಶಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ನಿಯಮಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅಭಿಷೇಕವನ್ನಲ್ಲದೆ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಶಿವಂ ಭೂಯಃ ಕೃತ್ವಾ ಚಾಧ್ವವಿಶೋಧನಮ್ ತಸ್ಮಿನ್ಪರಿಸಮಾಪ್ತೇ ತು ಪುನರ್ದೇವಂ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪಥಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅದು ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಹುತ್ವಾ ಮಂತ್ರನ್ತು ಸಂತರ್ಪ್ಯ ಸಂದೀಪ್ಯಾಶಾಸ್ಯ ಚೇಶ್ವರಮ್ ಸಮರ್ಪ್ಯ ಮಂತ್ರಂ ಶಿಷ್ಯಸ್ಯ ಪಾಣೌ ಶೇಷಂ ಸಮಾಪಯೇತ್

ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಈಶ್ವರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಶಿಷ್ಯನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಉಳಿದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಅಥವಾ ಮಂತ್ರಸಂಸ್ಕಾರಮನುಚಿಂತ್ಯಾಖಿಲಂ ಕ್ರಮಾತ್ ಅಧ್ವಶುದ್ಧಿಂ ಗುರುಃ ಕುರ್ಯಾದಭಿಷೇಕಾವಸಾನಿಕಮ್

ಅಥವಾ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಂತ್ರಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಗುರುವು ಅಭಿಷೇಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಥಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ತತ್ರ ಯಃ ಶಾನ್ತ್ಯತೀತಾದಿಕಲಾಸು ವಿಹಿತೋ ವಿಧಿಃ ಸ ಸರ್ವೋ ಽಪಿ ವಿಧಾತವ್ಯಸ್ತತ್ತ್ವತ್ರಯವಿಶೋಧನೇ

ಅಲ್ಲಿ, ಶಾಂತ್ಯತೀತ ಮುಂತಾದ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು, ತತ್ತ್ವತ್ರಯ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ಶಿವವಿದ್ಯಾತ್ಮತತ್ತ್ವಾಖ್ಯಂ ತತ್ತ್ವತ್ರಯಮುದಾಹೃತಮ್ ಶಕ್ತೌ ಶಿವಸ್ತತೋ ವಿದ್ಯಾತ್ತಸ್ಯಾಸ್ತ್ವಾತ್ಮಾ ಸಮುದ್ಬಭೌ

ಶಿವ, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಎಂಬ ಮೂರು ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಮೂಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿವನು, ಅವನಿಂದ ವಿದ್ಯೆ, ಆ ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಆತ್ಮ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.

ಶಿವೇನ ಶಾಂತ್ಯತೀತಾಧ್ವಾ ವ್ಯಾಪ್ತಸ್ತದಪರಃ ಪರಃ ವಿದ್ಯಯಾ ಪರಿಶಿಷ್ಟೋ ಽಧ್ವಾ ಹ್ಯಾತ್ಮನಾ ನಿಖಿಲಃ ಕ್ರಮಾತ್

ಶಿವನು ಶಾಂತ್ಯತೀತ ಪಥವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವುದು ಪರಮ. ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಉಳಿದ ಪಥವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಆತ್ಮದಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ದುರ್ಲಭಂ ಶಾಂಭವಂ ಮತ್ವಾ ಮಂತ್ರಮೂಲಂ ಮನೀಷಿಣಃ ಶಾಕ್ತಂ ಶಂಸೀತ ಸಂಸ್ಕಾರಂ ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಪಾರಗಾಃ

ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಶಾಂಭವಮಂತ್ರವನ್ನು ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ಮೂಲವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಶಾಕ್ತ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಬೇಕು.

ಇತಿ ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಸಂಸ್ಕಾರಾಖ್ಯಸ್ಯ ಕರ್ಮಣಃ ಚಾತುರ್ವಿಧ್ಯಮಿದಂ ಕೃಷ್ಣ ಕಿಂ ಭೂಯ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ

ಹೀಗೆ, ಕೃಷ್ಣಾ, ಸಂಸ್ಕಾರವೆಂಬ ವಿಧಿಯ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆನು. ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆನು?

ಭಗವಞ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಶಿವಾಶ್ರಮನಿಷೇವಿಣಾಮ್ ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರೋದಿತಂ ಕರ್ಮ ನಿತ್ಯನೈಮಿತ್ತಿಕಂ ತಥಾ

ಭಗವಂತಾ, ಶಿವಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಿಗೆ, ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ನಿತ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಮಿತ್ತಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ಶಯನಾದ್ಧ್ಯಾತ್ವಾ ದೇವಂ ಸಹಾಮ್ಬಯಾ ವಿಚಾರ್ಯ ಕಾರ್ಯಂ ನಿರ್ಗಚ್ಛೇದ್ಗೃಹಾದಭ್ಯುದಿತೇ ಽರುಣೇ

ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮಲಗಿದ್ದ ಜಾಗದಿಂದ ಎದ್ದು, ದೇವರನ್ನು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ದಿನದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ, ಅರುಣೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಬೇಕು.

ಅಬಾಧೇ ವಿಜನೇ ದೇಶೇ ಕುರ್ಯಾದಾವಶ್ಯಕಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಶೌಚಂ ವಿಧಾನೇನ ದಂತಧಾವನಮಾಚರೇತ್

ಯಾರು ಏನಾದರೂ ಅಗತ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ಅದು ಶಾಂತವಾದ, ಜನರಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಕೆಲಸ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ನಿಯಮದಂತೆ ಶೌಚ ಮಾಡಿ, ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆಯಬೇಕು.

ಅಲಾಭೇ ದಂತಕಾಷ್ಠಾನಾಮಷ್ಟಮ್ಯಾದಿದಿನೇಷು ಚ ಅಪಾಂ ದ್ವಾದಶಗಣ್ಡೂಷೈಃ ಕುರ್ಯಾದಾಸ್ಯವಿಶೋಧನಮ್

ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯಲು ಕಡ್ಡಿಗಳು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಅಷ್ಟಮಿ ಹಬ್ಬದಂತಹ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಬಾರಿ ನೀರಿನಿಂದ ಬಾಯಿ ತೊಳೆದು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಆಚಮ್ಯ ವಿಧಿವತ್ಪಶ್ಚಾದ್ವಾರುಣಂ ಸ್ನಾನಮಾಚರೇತ್ ನದ್ಯಾಂ ವಾ ದೇವಖಾತೇ ವಾ ಹ್ರದೇ ವಾಥ ಗೃಹೇ ಽಪಿ ವಾ

ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ, ಹ್ರದದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವರುಣನ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸ್ನಾನದ್ರವ್ಯಾಣಿ ತತ್ತೀರೇ ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾ ಬಹಿರ್ಮಲಮ್ ವ್ಯಾಪೋಹ್ಯ ಮೃದಮಾಲಿಪ್ಯ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಗೋಮಯಮಾಲಿಪೇತ್

ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನದಿಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಹೊರಗಿನ ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಮಣ್ಣನ್ನು ದೇಹಕ್ಕೆ ಬಳಿದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಗೋಮಯವನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು.

ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪುನಃ ಪುನರ್ವಸ್ತ್ರಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾವಾಥ ವಿಶೋಧ್ಯ ಚ ಸುಸ್ನಾತೋ ನೃಪವದ್ಭೂಯಃ ಶುದ್ಧಂ ವಾಸೋ ವಸೀತ ಚ

ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಹಳೆಯ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ನಾನವಾದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನಂತೆ ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.

ಮಲಸ್ನಾನಂ ಸುಗಂಧಾದ್ಯೈಃ ಸ್ನಾನಂ ದನ್ತವಿಶೋಧನಮ್ ನ ಕುರ್ಯಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಚ ತಪಸ್ವೀ ವಿಧವಾ ತಥಾ

ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ತಪಸ್ವಿ ಅಥವಾ ವಿಧವೆಗಳು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಾರದು, ಹಾಗೆಯೇ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸುಗಂಧ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬಾರದು.

ಸೋಪವೀತಶ್ಶಿಖಾಂ ಬದ್ಧಾ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಚ ಜಲಾಂತರಮ್ ಅವಗಾಹ್ಯ ಸಮಾಚಾಂತೋ ಜಲೇ ನ್ಯಸ್ಯೇತ್ತ್ರಿಮಂಡಲಮ್

ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧರಿಸಿ, ಶಿಖೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ದೇಹವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ವೃತ್ತಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಸೌಮ್ಯೇ ಮಗ್ನಃ ಪುನರ್ಮಂತ್ರಂ ಜಪೇಚ್ಛಕ್ತ್ಯಾ ಶಿವಂ ಸ್ಮರೇತ್ ಉತ್ಥಾಯಾಚಮ್ಯ ತೇನೈವ ಸ್ವಾತ್ಮಾನಮಭಿಷೇಚಯೇತ್

ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಮತ್ತೆ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಎದ್ದ ಮೇಲೆ ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಅದೇ ನೀರಿನಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.

ಗೋಶೃಂಗೇಣ ಸದರ್ಭೇಣ ಪಾಲಾಶೇನ ದಲೇನ ವಾ ಪಾದ್ಮೇನ ವಾಥ ಪಾಣಿಭ್ಯಾಂ ಪಞ್ಚಕೃತ್ವಸ್ತ್ರಿರೇವ ವಾ

ಹಸುವಿನ ಕೊಂಬು, ದರ್ಭೆ, ಪಲಾಶದ ಎಲೆ, ತಾವರೆ ಅಥವಾ ಕೈಗಳಿಂದ, ಐದು ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.

ಉದ್ಯಾನಾದೌ ಗೃಹೇ ಚೈವ ವರ್ಧನ್ಯಾ ಕಲಶೇನ ವಾ ಅವಗಾಹನಕಾಲೇ ಽದ್ಭಿರ್ಮಂತ್ರಿತೈರಭಿಷೇಚಯೇತ್

ತೋಟದಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಲಶದಿಂದ, ಮುಳುಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿದ ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.