ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಅಣಿಮಾದೀನ್ಪ್ರಸೀದೇತಿ ಪ್ರದದ್ಯಾದಾಹುತಿತ್ರಯಮ್ ತಥೈವ ತು ಗುಣಾನೇವ ಪುನರಸ್ಯೋಪಪಾದಯೇತ್

ಅಣಿಮಾದಿ ಸಿದ್ಧಿಗಳು ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ ಎಂದು ಮೂರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅದೇ ರೀತಿ ಮತ್ತೆ ಆ ಗುಣಗಳನ್ನು ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.

ಸರ್ವಜ್ಞಾತಾಂ ತಥಾ ತೃಪ್ತಿಂ ಬೋಧಂ ಚಾದ್ಯನ್ತವರ್ಜಿತಮ್ ಅಲುಪ್ತಶಕ್ತಿಂ ಸ್ವಾತನ್ತ್ರ್ಯಮನಂತಾಂ ಶಕ್ತಿಮೇವ ಚ

ಸರ್ವಜ್ಞತೆ, ತೃಪ್ತಿ, ಆರಂಭ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನ, ಅಡ್ಡಿಯಾಗದ ಶಕ್ತಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅನಂತತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ನೀಡಬೇಕು.

ತತೋ ದೇವಮನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ಸದ್ಯಾದಿಕಲಶೈಸ್ತು ತಮ್ ಅಭಿಷಿಂಚೇತ ದೇವೇಶಂ ಧ್ಯಾಯನ್ಹೃದಿ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್

ನಂತರ ದೇವರ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಮುಖ್ಯ ಹಾಗೂ ಇತರ ಕಲಶಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು; ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಅಥೋಪವೇಶ್ಯ ತಂ ಶಿಷ್ಯಂ ಶಿವಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಪೂರ್ವವತ್ ಲಬ್ಧಾನುಜ್ಞಃ ಶಿವಾಚ್ಛೈವೀಂ ವಿದ್ಯಾಮಸ್ಮೈ ಸಮಾದಿಶೇತ್

ನಂತರ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಕೂತುಹೋಗಿಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಶಿವನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಅವನಿಗೆ ಶೈವಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಬೇಕು.

ಓಂಕಾರಪೂರ್ವಿಕಾಂ ತತ್ರ ಸಂಪುಟಾನ್ತು ನಮೋ ಽಂತಗಾಮ್ ಶಿವಶಕ್ತಿಯುತಾಞ್ಚೈವ ಶಕ್ತಿವಿದ್ಯಾಂ ಚ ತಾದೃಶೀಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಓಂಕಾರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಮಃ ಇರುವ, ಶಿವಶಕ್ತಿಯುಟ್ಟ ಮಂತ್ರವನ್ನೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಶಕ್ತಿವಿದ್ಯೆಯನ್ನೂ ಉಪದೇಶಿಸಬೇಕು.

ಋಷಿಂ ಛನ್ದಶ್ಚ ದೇವಂ ಚ ಶಿವತಾಂ ಶಿವಯೋಸ್ತಥಾ ಪೂಜಾಂ ಸಾವರಣಾಂ ಶಮ್ಭೋರಾಸನಾನಿ ಚ ಸನ್ದಿಶೇತ್

ಆ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ, ಛಂದಸ್ಸು, ದೇವತೆ, ಶಿವ-ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿ, ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಡನೆ ಪೂಜೆ, ಹಾಗೂ ಶಂಭುವಿನ ಆಸನಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಬೇಕು.

ಪುನಃ ಸಂಪೂಜ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಯನ್ಮಯಾ ಸಮನುಷ್ಠಿತಮ್ ಸುಕೃತಂ ಕುರು ತತ್ಸರ್ವಮಿತಿ ವಿಜ್ಞಾಪಯೇಚ್ಛಿವಮ್

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, "ನಾನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀನು ಅಂಗೀಕರಿಸು" ಎಂದು ಶಿವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು.

ಸಹಶಿಷ್ಯೋ ಗುರುರ್ದೇವಂ ದಣ್ಡವತ್ಕ್ಷಿತಿಮಂಡಲೇ ಪ್ರಣಮ್ಯೋದ್ವಾಸಯೇತ್ತಸ್ಮಾನ್ಮಂಡಲಾತ್ಪಾವಕಾದಪಿ

ಗುರುವು ಶಿಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಡವತ್ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ದೇವರನ್ನು ಮಂಡಲದಿಂದ ಹಾಗೂ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಉದ್ವಾಸನೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ತತಃ ಸದಸಿಕಾಃ ಸರ್ವೇ ಪೂಜ್ಯಾಃ ಪೂಜಾರ್ಹಕಾಃ ಕ್ರಮಾತ್

ನಂತರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹರಾದವರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.

ಸೇವ್ಯಾ ವಿತ್ತಾನುಸಾರೇಣ ಸದಸ್ಯಾಶ್ಚ ಸಹರ್ತ್ವಿಜಃ ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯಂ ನ ಕುರ್ವೀತ ಯದೀಚ್ಛೇಚ್ಛಿವಮಾತ್ಮನಃ

ಸಭ್ಯರು ಮತ್ತು ಅರ್ಚಕರು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಶಿವನನ್ನು ಹಿತವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಧನದಲ್ಲಿ ಕಪಟತೆ ಮಾಡಬಾರದು.

ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಾಧಕಂ ನಾಮ ನಾಮತಃ ಸಂಸ್ಕಾರಮನ್ತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಥನೇ ಸೂಚಿತಂ ಮಯಾ

ಇದೀಗ ನಾನು 'ಸಾಧಕ' ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮಂತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ಸಂಪೂಜ್ಯ ಮಂಡಲೇ ದೇವಂ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಕುಮ್ಭೇ ಚ ಪೂರ್ವವತ್ ಹುತ್ವಾ ಶಿಷ್ಯಮನುಷ್ಣೀಷಂ ಪ್ರಾಪಯೇದ್ಭುವಿ ಮಂಡಲೇ

ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮುಡುಪು ಇಲ್ಲದ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮಂಡಲಕ್ಕೆ ಕರೆತರಬೇಕು.

ಪೂರ್ವಾಂತಂ ಪೂರ್ವವತ್ಕೃತ್ವಾ ಹುತ್ವಾಹುತಿಶತಂ ತಥಾ ಸಂತರ್ಪ್ಯ ಮೂಲಮನ್ತ್ರೇಣ ಕಲಶೈರ್ದೇಶಿಕೋತ್ತಮಃ

ಪೂರ್ವಭಾಗವನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮಾಡಿ, ನೂರಾರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಕಲಶಗಳ ಮೂಲಕ ತೃಪ್ತಿ ಪಡಿಸಬೇಕು.

ಸನ್ದೀಪ್ಯ ಚ ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ಕೃತ್ವಾ ಪೂರ್ವೋದಿತಂ ಕ್ರಮಾತ್ ಅಭಿಷಿಚ್ಯ ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ಪ್ರದದ್ಯಾನ್ಮನ್ತ್ರಮುತ್ತಮಮ್

ಹಿಂದಿನಂತೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ, ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಉತ್ತಮ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ತತ್ರ ವಿದ್ಯೋಪದೇಶಾಂತಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಸ್ತರಶಃ ಕ್ರಮಾತ್ ಪುಷ್ಪಾಮ್ಬುನಾ ಶಿಶೋಃ ಪಾಣೌ ವಿದ್ಯಾಂ ಶೈವೀಂ ಸಮರ್ಪಯೇತ್

ಅಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನೋಪದೇಶವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ಮುಗಿಸಿ, ಹೂವು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಶಿಷ್ಯನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶೈವಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ತವೈಹಿಕಾಮುಷ್ಮಿಕಯೋಃ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಫಲಪ್ರದಃ ಭವತ್ಯೇವ ಮಹಾಮನ್ತ್ರಃ ಪ್ರಸಾದಾತ್ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ

ಪರಮೇಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಈ ಮಹಾಮಂತ್ರವು ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಇತ್ಯುತ್ವಾ ದೇವಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಲಬ್ಧಾನುಜ್ಞಃ ಶಿವಾದ್ಗುರುಃ ಸಾಧನಂ ಶಿವಯೋಗಂ ಚ ಸಾಧಕಾಯ ಸಮಾದಿಶೇತ್

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಶಿವನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಗುರುವು, ಸಾಧಕನಿಗೆ ಶಿವಯೋಗದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಬೇಕು.

ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಗುರುಸಂದೇಶಂ ಕ್ರಮಶೋ ಮಂತ್ರಸಾಧಕಃ ಪುರತೋ ವಿನಿಯೋಗಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸಾಧನಮಾಚರೇತ್

ಗುರುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಂತ್ರಸಾಧಕನು, ಗುರುಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಂತ್ರಸಾಧನೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ಸಾಧನಂ ಮೂಲಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ಪುರಶ್ಚರಣಮುಚ್ಯತೇ ಪುರತಶ್ಚರಣೀಯತ್ವಾದ್ವಿನಿಯೋಗಾಖ್ಯಕರ್ಮಣಃ

ಮೂಲಮಂತ್ರದ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧಿಯನ್ನೇ ಪುರಶ್ಚರಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿನಿಯೋಗ ಎಂಬ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲು ಮಾಡಬೇಕು.

ನಾತ್ಯನ್ತಂ ಕರಣೀಯನ್ತು ಮುಮುಕ್ಷೋರ್ಮನ್ತ್ರಸಾಧನಮ್ ಕೃತನ್ತು ತದಿಹಾನ್ಯತ್ರ ತಾಸ್ಯಾಪಿ ಶುಭದಂ ಭವೇತ್

ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಮಂತ್ರಸಾಧನೆಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬಾರದು; ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆ ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಶುಭೇ ಽಹನಿ ಶುಭೇ ದೇಶೇ ಕಾಲೇ ವಾ ದೋಷವರ್ಜಿತೇ ಶುಕ್ಲದನ್ತನಖಃ ಸ್ನಾತಃ ಕೃತಪೂರ್ವಾಹ್ಣಿಕಕ್ರಿಯಃ

ಒಂದು ಶುಭದ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ದೋಷರಹಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಲ್ಲು ಮತ್ತು ನಖಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ವಾಹ್ನಿಕ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿ,

ಅಲಂಕೃತ್ಯ ಯಥಾ ಲಬ್ಧೈರ್ಗಂಧಮಾಲ್ಯವಿಭೂಷಣೈಃ ಸೋಷ್ಣೀಷಃ ಸೋತ್ತರಾಸಂಗಃ ಸರ್ವಶುಕ್ಲಸಮಾಹಿತಃ

ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ, ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ತಲೆಪಾಗು ಮತ್ತು ಉಪ್ಪರಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜನಾಗಿ,

ದೇವಾಲಯೇ ಗೃಹೇ ಽನ್ಯಸ್ಮಿನ್ದೇಶೇ ವಾ ಸುಮನೋಹರೇ ಸುಖೇನಾಭ್ಯಸ್ತಪೂರ್ವೇಣ ತ್ವಾಸನೇನ ಕೃತಾಸನಃ

ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತು,

ತನುಂ ಕೃತ್ವಾತ್ಮನಃ ಶೈವೀಂ ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವರ್ತ್ಮನಾ ಸಂಪೂಜ್ಯ ದೇವದೇವೇಶಂ ನಕುಲೀಶ್ವರಮೀಶ್ವರಮ್

ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಶೈವಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ದೇವದೇವರಾದ ನಕುಲೀಶ್ವರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ನಿವೇದ್ಯ ಪಾಯಸಂ ತಸ್ಮೈ ಸಮಪ್ಯಾರಾಧನಂ ಕ್ರಮಾತ್ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಚ ತಂ ದೇವಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾನುಜ್ಞಶ್ಚ ತನ್ಮುಖಾತ್

ಅವನಿಗೆ ಪಾಯಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಆ ದೇವರಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅವನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ,

ಕೋಟಿವಾರಂ ತದರ್ಧಂ ವಾ ತದರ್ಧಂ ವಾ ಜಪೇಚ್ಛಿವಮ್ ಲಕ್ಷವಿಂಶತಿಕಂ ವಾಪಿ ದಶಲಕ್ಷಮಥಾಪಿ ವಾ

ಶಿವಮಂತ್ರವನ್ನು ಕೋಟಿಯಷ್ಟು ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು, ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಅದರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು, ಅಥವಾ ಎರಡು ಲಕ್ಷ, ಒಂದು ಲಕ್ಷ, ಅಥವಾ ಲಕ್ಷದಷ್ಟು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ತತಶ್ಚ ಪಾಯಸಾಕ್ಷಾರಲವಣೈಕಮಿತಾಶನಃ ಅಹಿಂಸಕಃ ಕ್ಷಮೀ ಶಾಂತೋ ದಾಂತಶ್ಚೈವ ಸದಾ ಭವೇತ್

ನಂತರ ಪಾಯಸವನ್ನು ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕ್ಷಾರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಹಿಂಸಕ, ಕ್ಷಮಾಶೀಲ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಅಲಾಭೇ ಪಾಯಸಸ್ಯಾಶ್ನನ್ಫಲಮೂಲಾದಿಕಾನಿ ವಾ ವಿಹಿತಾನಿ ಶಿವೇನೈವ ವಿಶಿಷ್ಟಾನ್ಯುತ್ತರೋತ್ತರಮ್

ಪಾಯಸ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಶಿವನು ವಿಧಿಸಿದಂತೆ ಹಣ್ಣು, ಬೇರು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾದವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬಹುದು.

ಚರುಂ ಭಕ್ಷ್ಯಮಥೋ ಸಕ್ತುಕಣಾನ್ಯಾವಕಮೇವ ಚ ಶಾಕಂ ಪಯೋ ದಧಿ ಘೃತಂ ಮೂಲಂ ಫಲಮಥೋದಕಮ್

ಅವನು ಪಾಕವನ್ನೂ, ತಿನ್ನುವ ಆಹಾರವನ್ನೂ, ಧಾನ್ಯ, ಜೋಳ, ತರಕಾರಿ, ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ, ಬೇರು, ಹಣ್ಣು ಅಥವಾ ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸಬಹುದು.