ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಮಾನಸೋಚ್ಚಾರಯೋಗೇನ ಜುಹುಯಾದಾಹುತಿತ್ರಯಮ್ ತತ್ರ ಶಂಭುಂ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಮಂಡಲಸ್ಥಂ ಸಹಾಂಬಯಾ ಹುತ್ವಾಹುತಿತ್ರಯಂ ಪಶ್ಚಾತ್ಪ್ರಾರ್ಥಯೇತ್ಪ್ರಾಂಜಲಿರ್ಗುರುಃ

ಮಾನಸಿಕ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಿಂದ ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಅಲ್ಲೇ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿರುವ ಅಂಬೆಯೊಡನೆ ಶಂಭುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮೂರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ನಂತರ ಗುರುವು ಕೈಕ್ಯೂಗೊಳಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.

ಭಗವಂಸ್ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ಶುದ್ಧಿರಸ್ಯ ಷಡಧ್ವನಃ ಕೃತಾ ತಸ್ಮಾತ್ಪರಂ ಧಾಮ ಗಮಯೈನಂ ತವಾವ್ಯಯಮ್

ಪ್ರಭೋ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನ ಆರು ಮಾರ್ಗಗಳ ಶುದ್ಧಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪರಮಧಾಮಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ.

ಇತಿ ವಿಜ್ಞಾಪ್ಯ ದೇವಾಯ ನಾಡೀಸಂಧಾನಪೂರ್ವಕಮ್ ಪೂರ್ಣಾಂತಂ ಪೂರ್ವವತ್ಕೃತ್ವಾ ತತೋ ಭೂತಾನಿ ಶೋಧಯೇತ್

ಹೀಗೆ ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಮೊದಲಿನಂತೆ ನಾಡಿಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿ, ನಂತರ ಭೂತಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು.

ಸ್ಥಿರಾಸ್ಥಿರೇ ತತಃ ಶುದ್ಧ್ಯೈ ಶೀತೋಷ್ಣೇ ಚ ತತಃ ಪದೇ ಧ್ಯಾಯೇದ್ವ್ಯಾಪ್ತ್ಯೈಕತಾಕಾರೇ ಭೂತಶೋಧನಕರ್ಮಣಿ

ಸ್ಥಿರ-ಅಸ್ಥಿರ ಹಾಗೂ ಶೀತ-ಉಷ್ಣಗಳ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಅವುಗಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಏಕತ್ವವನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಕತೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಭೂತಾನಾಂ ಗ್ರಂಥಿವಿಚ್ಛೇದಂ ಕೃತ್ವಾ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸಹಾಧಿಪೈಃ ಭೂತಾನಿ ಸ್ಥಿತಯೋಗೇನ ಯೋ ಜಪೇತ್ಪರಮೇ ಶಿವೇ

ಭೂತಗಳ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದು, ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳೊಡನೆ ಬಿಟ್ಟು, ಯಾರು ಪರಮ ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಏಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಭೂತಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಿಶೋಧ್ಯಾಸ್ಯ ತನುಂ ದಗ್ಧ್ವಾ ಪ್ಲಾವಯಿತ್ವಾ ಸುಧಾಕಣೈಃ ಸ್ಥಾಪ್ಯಾತ್ಮಾನಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಶುದ್ಧಾಧ್ವಮಯಂ ವಪುಃ

ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಿ, ಅದನ್ನು ದಹಿಸಿ, ಅಮೃತದ ಹನಿಗಳಿಂದ ತೊಳೆದು, ನಂತರ ತನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.

ತತ್ರಾದೌ ಶಾನ್ತ್ಯತೀತಾಂ ತು ವ್ಯಾಪಿಕಾಂ ಸ್ವಾಧ್ವನಃ ಕಲಾಮ್ ಶುದ್ಧಾಮೇವ ಶಿಶೋರ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ನ್ಯಸೇಚ್ಛಾನ್ತಿಮುಖೇ ತಥಾ

ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾರ್ಗದ ಶಾಂತ್ಯತೀತಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಶುದ್ಧವಾದುದಾಗಿ, ಶಿಶುವಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ವಿದ್ಯಾಂ ಗಲಾದಿನಾಭ್ಯಂತಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ತದಧಃ ಕ್ರಮಾತ್ ಜಾನ್ವಂತಂ ತದಧೋ ನ್ಯಸ್ಯೇನ್ನಿವೃತ್ತಿಂ ಚಾನುಚಿಂತಯೇತ್

ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗಂಟಲುಮೂಲದಿಂದ ಒಳಗೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮೊಣಕಾಲುಗಳವರೆಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಬೇಕು.

ಸ್ವಬೀಜೈಸ್ಸೂತ್ರಮಂತ್ರಂ ಚ ನ್ಯಸ್ಯಾಂ ಗೈಸ್ತಂ ಶಿವಾತ್ಮಕಮ್ ಬುದ್ಧ್ವಾ ತಂ ಹೃದಯಾಂಭೋಜೇ ದೇವಮಾವಾಹ್ಯ ಪೂಜಯೇತ್

ತನಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನೂ, ಸೂತ್ರಮಂತ್ರವನ್ನೂ ಸರಿಯಾದ ಹಸ್ತಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಶಿವಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಆ ದೇವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಆಶಾಸ್ಯ ನಿತ್ಯಸಾಂನಿಧ್ಯಂ ಶಿವಸ್ವಾತ್ಮ್ಯಂ ಶಿಶೌ ಗುರುಃ ಶಿವತೇಜೋಮಯಸ್ಯಾಸ್ಯ ಶಿಶೋರಾಪಾದಯೇದ್ಗುಣಾನ್

ಶಿಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇರುವ ಶಿವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನೂ, ಶಿವನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನೂ ಗುರುವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಶಿವನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಈ ಬಾಲಕನಿಗೆ ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಬೇಕು.

ಅಣಿಮಾದೀನ್ಪ್ರಸೀದೇತಿ ಪ್ರದದ್ಯಾದಾಹುತಿತ್ರಯಮ್ ತಥೈವ ತು ಗುಣಾನೇವ ಪುನರಸ್ಯೋಪಪಾದಯೇತ್

ಅಣಿಮಾದಿ ಸಿದ್ಧಿಗಳು ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ ಎಂದು ಮೂರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅದೇ ರೀತಿ ಮತ್ತೆ ಆ ಗುಣಗಳನ್ನು ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.

ಸರ್ವಜ್ಞಾತಾಂ ತಥಾ ತೃಪ್ತಿಂ ಬೋಧಂ ಚಾದ್ಯನ್ತವರ್ಜಿತಮ್ ಅಲುಪ್ತಶಕ್ತಿಂ ಸ್ವಾತನ್ತ್ರ್ಯಮನಂತಾಂ ಶಕ್ತಿಮೇವ ಚ

ಸರ್ವಜ್ಞತೆ, ತೃಪ್ತಿ, ಆರಂಭ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನ, ಅಡ್ಡಿಯಾಗದ ಶಕ್ತಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅನಂತತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ನೀಡಬೇಕು.

ತತೋ ದೇವಮನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ಸದ್ಯಾದಿಕಲಶೈಸ್ತು ತಮ್ ಅಭಿಷಿಂಚೇತ ದೇವೇಶಂ ಧ್ಯಾಯನ್ಹೃದಿ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್

ನಂತರ ದೇವರ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಮುಖ್ಯ ಹಾಗೂ ಇತರ ಕಲಶಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು; ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಅಥೋಪವೇಶ್ಯ ತಂ ಶಿಷ್ಯಂ ಶಿವಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಪೂರ್ವವತ್ ಲಬ್ಧಾನುಜ್ಞಃ ಶಿವಾಚ್ಛೈವೀಂ ವಿದ್ಯಾಮಸ್ಮೈ ಸಮಾದಿಶೇತ್

ನಂತರ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಕೂತುಹೋಗಿಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಶಿವನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಅವನಿಗೆ ಶೈವಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಬೇಕು.

ಓಂಕಾರಪೂರ್ವಿಕಾಂ ತತ್ರ ಸಂಪುಟಾನ್ತು ನಮೋ ಽಂತಗಾಮ್ ಶಿವಶಕ್ತಿಯುತಾಞ್ಚೈವ ಶಕ್ತಿವಿದ್ಯಾಂ ಚ ತಾದೃಶೀಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಓಂಕಾರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಮಃ ಇರುವ, ಶಿವಶಕ್ತಿಯುಟ್ಟ ಮಂತ್ರವನ್ನೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಶಕ್ತಿವಿದ್ಯೆಯನ್ನೂ ಉಪದೇಶಿಸಬೇಕು.

ಋಷಿಂ ಛನ್ದಶ್ಚ ದೇವಂ ಚ ಶಿವತಾಂ ಶಿವಯೋಸ್ತಥಾ ಪೂಜಾಂ ಸಾವರಣಾಂ ಶಮ್ಭೋರಾಸನಾನಿ ಚ ಸನ್ದಿಶೇತ್

ಆ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ, ಛಂದಸ್ಸು, ದೇವತೆ, ಶಿವ-ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿ, ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಡನೆ ಪೂಜೆ, ಹಾಗೂ ಶಂಭುವಿನ ಆಸನಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಬೇಕು.

ಪುನಃ ಸಂಪೂಜ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಯನ್ಮಯಾ ಸಮನುಷ್ಠಿತಮ್ ಸುಕೃತಂ ಕುರು ತತ್ಸರ್ವಮಿತಿ ವಿಜ್ಞಾಪಯೇಚ್ಛಿವಮ್

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, "ನಾನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀನು ಅಂಗೀಕರಿಸು" ಎಂದು ಶಿವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು.

ಸಹಶಿಷ್ಯೋ ಗುರುರ್ದೇವಂ ದಣ್ಡವತ್ಕ್ಷಿತಿಮಂಡಲೇ ಪ್ರಣಮ್ಯೋದ್ವಾಸಯೇತ್ತಸ್ಮಾನ್ಮಂಡಲಾತ್ಪಾವಕಾದಪಿ

ಗುರುವು ಶಿಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಡವತ್ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ದೇವರನ್ನು ಮಂಡಲದಿಂದ ಹಾಗೂ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಉದ್ವಾಸನೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ತತಃ ಸದಸಿಕಾಃ ಸರ್ವೇ ಪೂಜ್ಯಾಃ ಪೂಜಾರ್ಹಕಾಃ ಕ್ರಮಾತ್

ನಂತರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹರಾದವರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.

ಸೇವ್ಯಾ ವಿತ್ತಾನುಸಾರೇಣ ಸದಸ್ಯಾಶ್ಚ ಸಹರ್ತ್ವಿಜಃ ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯಂ ನ ಕುರ್ವೀತ ಯದೀಚ್ಛೇಚ್ಛಿವಮಾತ್ಮನಃ

ಸಭ್ಯರು ಮತ್ತು ಅರ್ಚಕರು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಶಿವನನ್ನು ಹಿತವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಧನದಲ್ಲಿ ಕಪಟತೆ ಮಾಡಬಾರದು.

ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಾಧಕಂ ನಾಮ ನಾಮತಃ ಸಂಸ್ಕಾರಮನ್ತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಥನೇ ಸೂಚಿತಂ ಮಯಾ

ಇದೀಗ ನಾನು 'ಸಾಧಕ' ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮಂತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ಸಂಪೂಜ್ಯ ಮಂಡಲೇ ದೇವಂ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಕುಮ್ಭೇ ಚ ಪೂರ್ವವತ್ ಹುತ್ವಾ ಶಿಷ್ಯಮನುಷ್ಣೀಷಂ ಪ್ರಾಪಯೇದ್ಭುವಿ ಮಂಡಲೇ

ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮುಡುಪು ಇಲ್ಲದ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮಂಡಲಕ್ಕೆ ಕರೆತರಬೇಕು.

ಪೂರ್ವಾಂತಂ ಪೂರ್ವವತ್ಕೃತ್ವಾ ಹುತ್ವಾಹುತಿಶತಂ ತಥಾ ಸಂತರ್ಪ್ಯ ಮೂಲಮನ್ತ್ರೇಣ ಕಲಶೈರ್ದೇಶಿಕೋತ್ತಮಃ

ಪೂರ್ವಭಾಗವನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮಾಡಿ, ನೂರಾರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಕಲಶಗಳ ಮೂಲಕ ತೃಪ್ತಿ ಪಡಿಸಬೇಕು.

ಸನ್ದೀಪ್ಯ ಚ ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ಕೃತ್ವಾ ಪೂರ್ವೋದಿತಂ ಕ್ರಮಾತ್ ಅಭಿಷಿಚ್ಯ ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ಪ್ರದದ್ಯಾನ್ಮನ್ತ್ರಮುತ್ತಮಮ್

ಹಿಂದಿನಂತೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ, ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಉತ್ತಮ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ತತ್ರ ವಿದ್ಯೋಪದೇಶಾಂತಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಸ್ತರಶಃ ಕ್ರಮಾತ್ ಪುಷ್ಪಾಮ್ಬುನಾ ಶಿಶೋಃ ಪಾಣೌ ವಿದ್ಯಾಂ ಶೈವೀಂ ಸಮರ್ಪಯೇತ್

ಅಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನೋಪದೇಶವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ಮುಗಿಸಿ, ಹೂವು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಶಿಷ್ಯನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶೈವಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ತವೈಹಿಕಾಮುಷ್ಮಿಕಯೋಃ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಫಲಪ್ರದಃ ಭವತ್ಯೇವ ಮಹಾಮನ್ತ್ರಃ ಪ್ರಸಾದಾತ್ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ

ಪರಮೇಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಈ ಮಹಾಮಂತ್ರವು ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಇತ್ಯುತ್ವಾ ದೇವಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಲಬ್ಧಾನುಜ್ಞಃ ಶಿವಾದ್ಗುರುಃ ಸಾಧನಂ ಶಿವಯೋಗಂ ಚ ಸಾಧಕಾಯ ಸಮಾದಿಶೇತ್

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಶಿವನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಗುರುವು, ಸಾಧಕನಿಗೆ ಶಿವಯೋಗದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಬೇಕು.

ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಗುರುಸಂದೇಶಂ ಕ್ರಮಶೋ ಮಂತ್ರಸಾಧಕಃ ಪುರತೋ ವಿನಿಯೋಗಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸಾಧನಮಾಚರೇತ್

ಗುರುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಂತ್ರಸಾಧಕನು, ಗುರುಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಂತ್ರಸಾಧನೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ಸಾಧನಂ ಮೂಲಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ಪುರಶ್ಚರಣಮುಚ್ಯತೇ ಪುರತಶ್ಚರಣೀಯತ್ವಾದ್ವಿನಿಯೋಗಾಖ್ಯಕರ್ಮಣಃ

ಮೂಲಮಂತ್ರದ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧಿಯನ್ನೇ ಪುರಶ್ಚರಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿನಿಯೋಗ ಎಂಬ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲು ಮಾಡಬೇಕು.