ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ತತಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಮಾವಾಹ್ಯ ಕೃತ್ವಾಶೇಷಂ ಪುರೋದಿತಮ್ ತದ್ವ್ಯಾಪ್ತಿಂ ವ್ಯಾಪಿಕಾಂ ತಸ್ಯ ವಾಗೀಶಾನೀಂ ಚ ಭಾವಯೇತ್

ನಂತರ, ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನೂ, ವಾಗೀಶಾನಿಯ ವ್ಯಾಪಕತೆಯನ್ನೂ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಪೂರ್ಣೇದುಮಂಡಲಪ್ರಖ್ಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಶೇಷಂ ಚ ಪೂರ್ವವತ್ ವಿಷ್ಣವೇ ಸಂವಿಶೇದಾಜ್ಞಾಂ ಶಿವಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ

ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಚಂದ್ರಮಂಡಲದಂತೆ ಮಾಡಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಉಳಿದುದನ್ನೂ ಮಾಡಿ, ವಿಷ್ಣುವಿಗಾಗಿ ಪರಮಾತ್ಮ ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು.

ವಿಷ್ಣೋರ್ವಿಸರ್ಜನಾದ್ಯಂ ಚ ಕೃತ್ವಾ ಶೇಷಂ ಚ ವಿದ್ಯಯಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಮನುಸಂಧಾಯ ತಸ್ಯಾಂ ಚಾಪಿ ಯಥಾ ಪುರಾ

ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ವಿದಾಯಗೊಳಿಸಿ, ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಉಳಿದುದನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿಯೂ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

ಕೃತ್ವಾನುಚಿನ್ತ್ಯ ತದ್ವ್ಯಾಪ್ತಿಂ ವಾಗೀಶಾಂ ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ ದೀಪ್ತಾಗ್ನೌ ಪೂರ್ಣಹೋಮಾನ್ತಂ ಕೃತ್ವಾ ಶೇಷಂ ಚ ಪೂರ್ವವತ್

ಹೀಗೆ ಮಾಡಿ, ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನೂ, ವಾಗೀಶನನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಜ್ವಲಂತ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಹೋಮದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಉಳಿದುದನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ನೀಲರುದ್ರಮುಪಸ್ಥಾಪ್ಯ ತಸ್ಮೈ ಪೂಜಾದಿಕಂ ತಥಾ ಕೃತ್ವಾ ಕರ್ಮ ಶಿವಾಜ್ಞಾಂ ಚ ದದ್ಯಾತ್ಪೂರ್ವೋಕ್ತವರ್ತ್ಮನಾ

ನೀಲರುದ್ರನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮುಂತಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಹಿಂದಿನ ಮಾರ್ಗದಂತೆ ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ತಪಸ್ತಮಪಿ ಚೋದ್ವಾಸ್ಯ ಕೃತ್ವಾ ತಸ್ಯಾಥ ಶಾಂತಯೇ ವಿದ್ಯಾಕಲಾಂ ಸಮಾಧಾಯ ತದ್ವ್ಯಾಪ್ತಿಂ ಚಾವಲೋಕಯೇತ್

ಆ ತಪಸ್ಸನ್ನು ವಿದಾಯಗೊಳಿಸಿ, ಅವನ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ವಿದ್ಯಾಕಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕು.

ಸ್ವಾತ್ಮನೋ ವ್ಯಾಪಿಕಾಂ ತದ್ವದ್ವಾಗೀಶೀಂ ಚ ಯಥಾ ಪುರಾ ಬಾಲಾರ್ಕಸದೃಶಾಕಾರಾಂ ಭಾಸಯಂತೀಂ ದಿಶೋ ದಶ

ಹಾಗೆಯೇ ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ವ್ಯಾಪಕತೆಯನ್ನೂ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ವಾಗೀಶಿಯನ್ನೂ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅದು ಬಾಲಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಬೇಕು.

ತತಃ ಶೇಷಂ ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ಕೃತ್ವಾ ದೇವಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ ಆವಾಹ್ಯಾರಾಧ್ಯ ಹುತ್ವಾಸ್ಮೈ ಶಿವಾಜ್ಞಾಂ ಮನಸಾ ದಿಶೇತ್

ನಂತರ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಉಳಿದುದನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ಮಹೇಶ್ವರಂ ತಥೋತ್ಸೃಜ್ಯ ಕೃತ್ವಾನ್ಯಾಂ ಚ ಕಲಾಮಿಮಾಮ್ ಶಾಂತ್ಯತೀತಾಂ ಕಲಾಂ ನೀತ್ವಾ ತದ್ವ್ಯಾಪ್ತಿಮವಲೋಕಯೇತ್

ಹೀಗೆ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ವಿದಾಯಗೊಳಿಸಿ, ಈ ಮತ್ತೊಂದು ಕಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವ ಕಲೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕು.

ಸ್ವಾತ್ಮನೋ ವ್ಯಾಪಿಕಾಂ ತದ್ವದ್ವಾಗೀಶಾಂ ಚ ವಿಚಿಂತಯೇತ್ ನಭೋಮಂಡಲಸಂಕಾಶಾಂ ಪೂರ್ಣಾಂತಂ ಚಾಪಿ ಪೂರ್ವವತ್

ಹಾಗೆಯೇ, ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನೂ ವಾಗೀಶಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಆಕಾಶದಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದಾಗಿ, ಪೂರ್ಣವಾಗಿಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿಯೂ, ಮೊದಲಿನಂತೆ ಮನನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಕೃತ್ವಾ ಶೇಷವಿಧಾನೇನ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಸದಾಶಿವಮ್ ತಸ್ಮೈ ಸಮಾದಿಶೇದಾಜ್ಞಾಂ ಶಂಭೋರಮಿತಕರ್ಮಣಃ

ಉಳಿದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಸದಾಶಿವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಅನಂತ ಕಾರ್ಯವಿರುವ ಶಂಭುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು.

ತತ್ರಾಪಿ ಚ ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ಶಿವಂ ಶಿರಸಿ ಪೂರ್ವವತ್ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಚ ವಾಗೀಶಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್

ಅಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಶಿವನನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪೂಜಿಸಿ, ವಾಗೀಶಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.

ತತಶ್ಶಿವೇನ ಸಮ್ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ ಶಿಷ್ಯಂ ಶಿರಸಿ ಪೂರ್ವವತ್ ವಿಲಯಂ ಶಾಂತ್ಯತೀತಾಯಾಃ ಶಕ್ತಿತತ್ತ್ವೇ ಽಥ ಚಿಂತಯೇತ್

ನಂತರ, ಮೊದಲಿನಂತೆ ಶಿವನಿಂದ ಶಿಷ್ಯನ ತಲೆಗೆ ಜಲವನ್ನು ಛಿಂಪಿಸಿ, ಶಾಂತಿಯನ್ನೂ ಮೀರಿ ಇರುವ ಶಕ್ತಿತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಲಯವಾಗುವುದನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಷಡಧ್ವನಃ ಪರೇ ಪಾರೇ ಸರ್ವಾಧ್ವವ್ಯಾಪಿನೀ ಪರಾಮ್ ಕೋಟಿಸೂರ್ಯಪ್ರತೀಕಾಶಂ ಶೈವೀಂ ಶಕ್ತಿಞ್ಚ ಚಿನ್ತಯೇತ್

ಆರು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಪರಮವಾದ ಶೈವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ತದಗ್ರೇ ಶಿಷ್ಯಮಾನೀಯ ಶುದ್ಧಸ್ಫಟಿಕನಿರ್ಮಲಮ್ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಕರ್ತರೀಂ ಪಶ್ಚಾಚ್ಛಿವಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತಮಾರ್ಗತಃ

ನಂತರ, ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಮುಂದೆ ಕರೆದು, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ನಿರ್ಮಲವಾಗಿ ಇರಿಸಿ, ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಕತ್ತರಿಯನ್ನು ತೊಳೆಬೇಕು.

ಕುರ್ಯಾತ್ತಸ್ಯ ಶಿಖಾಚ್ಛೇದಂ ಸಹ ಸೂತ್ರೇಣ ದೇಶಿಕಃ ತತಸ್ತಾಂ ಗೋಮಯೇ ನ್ಯಸ್ಯ ಶಿವಾಗ್ನೌ ಜುಹುಯಾಚ್ಛಿಖಾಮ್

ಗುರುವು ಶಿಷ್ಯನ ಜಟೆಯನ್ನು ಸೂತ್ರದೊಡನೆ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಗೋಮಯದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಶಿವಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಜಟೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ವೌಷಡಂತೇನ ಮೂಲೇನ ಪುನಃ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಕರ್ತರೀಮ್ ಹಸ್ತೇ ಶಿಷ್ಯಸ್ಯ ಚೈತನ್ಯಂ ತದ್ದೇಹೇ ವಿನಿವರ್ತಯೇತ್

'ವೌಷಟ್' ಅಂತ್ಯವಿರುವ ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಕತ್ತರಿಯನ್ನು ತೊಳೆದು, ಕೈಯಿಂದ ಶಿಷ್ಯನ ಚೇತನವನ್ನು ಅವನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬೇಕು.

ತತಃ ಸ್ನಾತಂ ಸಮಾಚಾಂತಂ ಕೃತಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನಂ ಶಿಶುಮ್ ಪ್ರವೇಶ್ಯ ಮಂಡಲಾಭ್ಯಾಸಂ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಚ ದಂಡವತ್

ನಂತರ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧಾಚಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಶುಭವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ಆ ಬಾಲಕನು ಒಳಗೆ ಬಂದು, ಮಂಡಲಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ, ದಂಡವತಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.

ಪೂಜಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಕ್ರಿಯಾವೈಕಲ್ಯಶುದ್ಧಯೇ ವಾಚಕೇನೈವ ಮಂತ್ರೇಣ ಜುಹುಯಾದಾಹುತಿತ್ರಯಮ್

ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಿದ್ದರೆ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ, ವಾಚಕನು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.

ಉಪಾಂಶೂಚ್ಚಾರಯೋಗೇನ ಜುಹುಯಾದಾಹುತಿತ್ರಯಮ್ ಪುನಸ್ಸಂಪೂಜ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಮನ್ತ್ರವೈಕಲ್ಯಶುದ್ಧಯೇ

ಉಪಾಂಶು ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ದೇವೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮಂತ್ರದ ತಪ್ಪುಗಳ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.

ಮಾನಸೋಚ್ಚಾರಯೋಗೇನ ಜುಹುಯಾದಾಹುತಿತ್ರಯಮ್ ತತ್ರ ಶಂಭುಂ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಮಂಡಲಸ್ಥಂ ಸಹಾಂಬಯಾ ಹುತ್ವಾಹುತಿತ್ರಯಂ ಪಶ್ಚಾತ್ಪ್ರಾರ್ಥಯೇತ್ಪ್ರಾಂಜಲಿರ್ಗುರುಃ

ಮಾನಸಿಕ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಿಂದ ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಅಲ್ಲೇ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿರುವ ಅಂಬೆಯೊಡನೆ ಶಂಭುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮೂರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ನಂತರ ಗುರುವು ಕೈಕ್ಯೂಗೊಳಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.

ಭಗವಂಸ್ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ಶುದ್ಧಿರಸ್ಯ ಷಡಧ್ವನಃ ಕೃತಾ ತಸ್ಮಾತ್ಪರಂ ಧಾಮ ಗಮಯೈನಂ ತವಾವ್ಯಯಮ್

ಪ್ರಭೋ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನ ಆರು ಮಾರ್ಗಗಳ ಶುದ್ಧಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪರಮಧಾಮಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ.

ಇತಿ ವಿಜ್ಞಾಪ್ಯ ದೇವಾಯ ನಾಡೀಸಂಧಾನಪೂರ್ವಕಮ್ ಪೂರ್ಣಾಂತಂ ಪೂರ್ವವತ್ಕೃತ್ವಾ ತತೋ ಭೂತಾನಿ ಶೋಧಯೇತ್

ಹೀಗೆ ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಮೊದಲಿನಂತೆ ನಾಡಿಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿ, ನಂತರ ಭೂತಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು.

ಸ್ಥಿರಾಸ್ಥಿರೇ ತತಃ ಶುದ್ಧ್ಯೈ ಶೀತೋಷ್ಣೇ ಚ ತತಃ ಪದೇ ಧ್ಯಾಯೇದ್ವ್ಯಾಪ್ತ್ಯೈಕತಾಕಾರೇ ಭೂತಶೋಧನಕರ್ಮಣಿ

ಸ್ಥಿರ-ಅಸ್ಥಿರ ಹಾಗೂ ಶೀತ-ಉಷ್ಣಗಳ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಅವುಗಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಏಕತ್ವವನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಕತೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಭೂತಾನಾಂ ಗ್ರಂಥಿವಿಚ್ಛೇದಂ ಕೃತ್ವಾ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸಹಾಧಿಪೈಃ ಭೂತಾನಿ ಸ್ಥಿತಯೋಗೇನ ಯೋ ಜಪೇತ್ಪರಮೇ ಶಿವೇ

ಭೂತಗಳ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದು, ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳೊಡನೆ ಬಿಟ್ಟು, ಯಾರು ಪರಮ ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಏಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಭೂತಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಿಶೋಧ್ಯಾಸ್ಯ ತನುಂ ದಗ್ಧ್ವಾ ಪ್ಲಾವಯಿತ್ವಾ ಸುಧಾಕಣೈಃ ಸ್ಥಾಪ್ಯಾತ್ಮಾನಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಶುದ್ಧಾಧ್ವಮಯಂ ವಪುಃ

ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಿ, ಅದನ್ನು ದಹಿಸಿ, ಅಮೃತದ ಹನಿಗಳಿಂದ ತೊಳೆದು, ನಂತರ ತನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.

ತತ್ರಾದೌ ಶಾನ್ತ್ಯತೀತಾಂ ತು ವ್ಯಾಪಿಕಾಂ ಸ್ವಾಧ್ವನಃ ಕಲಾಮ್ ಶುದ್ಧಾಮೇವ ಶಿಶೋರ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ನ್ಯಸೇಚ್ಛಾನ್ತಿಮುಖೇ ತಥಾ

ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾರ್ಗದ ಶಾಂತ್ಯತೀತಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಶುದ್ಧವಾದುದಾಗಿ, ಶಿಶುವಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ವಿದ್ಯಾಂ ಗಲಾದಿನಾಭ್ಯಂತಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ತದಧಃ ಕ್ರಮಾತ್ ಜಾನ್ವಂತಂ ತದಧೋ ನ್ಯಸ್ಯೇನ್ನಿವೃತ್ತಿಂ ಚಾನುಚಿಂತಯೇತ್

ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗಂಟಲುಮೂಲದಿಂದ ಒಳಗೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮೊಣಕಾಲುಗಳವರೆಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಬೇಕು.

ಸ್ವಬೀಜೈಸ್ಸೂತ್ರಮಂತ್ರಂ ಚ ನ್ಯಸ್ಯಾಂ ಗೈಸ್ತಂ ಶಿವಾತ್ಮಕಮ್ ಬುದ್ಧ್ವಾ ತಂ ಹೃದಯಾಂಭೋಜೇ ದೇವಮಾವಾಹ್ಯ ಪೂಜಯೇತ್

ತನಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನೂ, ಸೂತ್ರಮಂತ್ರವನ್ನೂ ಸರಿಯಾದ ಹಸ್ತಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಶಿವಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಆ ದೇವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.