ವಿಷಯೇನ್ದ್ರಿಯದೇಹಾದಿಜನಕಂ ತಸ್ಯ ಭಾವಯೇತ್ ವ್ಯೋಮಾದಿಭೂತರೂಪಿಣ್ಯಃ ಶಾಂತ್ಯತೀತಾದಯಃ ಕಲಾಃ
ಅದು ವಿಷಯಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಆಕಾಶ ಮುಂತಾದ ಭೂತರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತ್ಯತೀತಾದಿ ಕಲೆಗಳು ಇದ್ದವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಸೂತ್ರೇ ಸ್ವನಾಮಭಿರ್ಯೋಜ್ಯಃ ಪೂಜ್ಯಶ್ಚೈವ ನಮೋಯುತೈಃ ಅಥವಾ ಬೀಜಭೂತೈಸ್ತತ್ಕೃತ್ವಾ ಪೂರ್ವೋದಿತಂ ಕ್ರಮಾತ್
ಆ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೀಜರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿ, ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಮದಂತೆ ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ಮಲಾದೇಸ್ತತ್ತ್ವಾದೌ ವ್ಯಾಪ್ತಿಂ ಸಮಲೋಕಯೇತ್ ಕಲಾವ್ಯಾಪ್ತಿಂ ಮಲಾದೌ ಚ ಹುತ್ವಾ ಸಂದೀಪಯೇತ್ಕಲಾಃ
ನಂತರ ಮಾಲಾದಿ ತತ್ತ್ವಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಲೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಮಾಲಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಕಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಬೇಕು.
ಶಿಷ್ಯಂ ಶಿರಸಿ ಸಂತಾಡ್ಯ ಸೂತ್ರಂ ದೇಹೇ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ ಶಾಂತ್ಯತೀತಪದೇ ಸೂತ್ರಂ ಲಾಞ್ಛಯೇನ್ಮಂತ್ರಮುಚ್ಚರನ್
ಶಿಷ್ಯನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಟ್ಟಿದ ನಂತರ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಶಾಂತ್ಯತೀತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಂತ್ರ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಕೃತ್ವಾ ನಿವೃತ್ತ್ಯನ್ತಂ ಶಾಂತ್ಯತೀತಮನುಕ್ರಮಾತ್ ಹುತ್ವಾಹುತಿತ್ರಯಂ ಪಶ್ಚಾನ್ಮಣ್ಡಲೇ ಚ ಶಿವಂ ಯಜೇತ್
ಈ ರೀತಿ ನಿವೃತ್ತಿಯ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತ್ಯತೀತವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂರೈಸಿ, ನಂತರ ಮೂರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಶಿವನನ್ನು ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದೇವಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣೇ ಶಿಷ್ಯಮುಪವೇಶ್ಯೋತ್ತರಾಮುಖಮ್ ಸದರ್ಭೇ ಮಣ್ಡಲೇ ದದ್ಯಾದ್ಧೋಮಶಿಷ್ಟಂ ಚರುಂ ಗುರುಃ
ದೇವರ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಕುಳಿರಿಸಿ, ದರ್ಭೆಯುಳ್ಳ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಹೋಮದ ಉಳಿದ ಚರುವನ್ನು ಗುರುವು ನೀಡಬೇಕು.
ಶಿಷ್ಯಸ್ತದ್ಗುರುಣಾ ದತ್ತಂ ಸತ್ಕೃತ್ಯ ಶಿವಪೂರ್ವಕಮ್ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪಶ್ಚಾದ್ದ್ವಿರಾಚಮ್ಯ ಶಿವಮನ್ತ್ರಮುದೀರಯೇತ್
ಶಿಷ್ಯನು, ಗುರು ನೀಡಿದುದನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಶಿವನನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಎರಡು ಬಾರಿ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಕುಳಿದು, ಶಿವಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.
ಅಪರೇ ಮಣ್ಡಲೇ ದದ್ಯಾತ್ಪಞ್ಚಗವ್ಯಂ ತಥಾ ಗುರುಃ ಸೋ ಽಪಿ ತಚ್ಛಕ್ತಿತಃ ಪೀತ್ವಾ ದ್ವಿರಾಚಮ್ಯ ಶಿವಂ ಸ್ಮರೇತ್
ಮತ್ತೊಂದು ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಗುರುವು ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಶಿಷ್ಯನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅದನ್ನು ಕುಡಿದು, ಎರಡು ಬಾರಿ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಕುಳಿದು, ಶಿವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.
ತೃತೀಯೇ ಮಣ್ಡಲೇ ಶಿಷ್ಯಮುಪವೇಶ್ಯ ಯಥಾ ಪುರಾ ಪ್ರದದ್ಯಾದ್ದಂತಪವನಂ ಯಥಾಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತಲಕ್ಷಣಮ್
ಮೂರನೇ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಕುಳಿರಿಸಿ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ದಂತಪವನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಅಗ್ರೇಣ ತಸ್ಯ ಮೃದುನಾ ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋ ವಾಪ್ಯುದಙ್ಮುಖಃ ವಾಚಂ ನಿಯಮ್ಯ ಚಾಸೀನಶ್ಶಿಷ್ಯೋ ದಂತಾನ್ವಿಶೋಧಯೇತ್
ಅದರ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ಹಿಡಿದು, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಮಾತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಶಿಷ್ಯನು ದವಳವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ದಂತಪವನಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾಚಮ್ಯ ಶಿವಂ ಸ್ಮರೇತ್ ಪ್ರವಿಶೇದ್ದೇಶಿಕಾದಿಷ್ಟಃ ಪ್ರಾಂಜಲಿಃ ಶಿವಮಣ್ಡಲಮ್
ದಂತಪವನವನ್ನು ತೊಳೆದು, ಬಾಯಿಯನ್ನು ಕುಳಿದು, ಶಿವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಗುರು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಶಿವಮಂಡಲಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು.
ತ್ಯಕ್ತಂ ತದ್ದನ್ತಪವನಂ ದೃಶ್ಯತೇ ಗುರುಣಾ ಯದಿ ಪ್ರಾಗುದಕ್ಪಶ್ಚಿಮೇ ವಾಗ್ರೇ ಶಿವಮನ್ಯಚ್ಛಿವೇತರಮ್
ಗುರುವು ತ್ಯಜಿಸಿದ ದಂತಪವನವನ್ನು ಪೂರ್ವ, ಉತ್ತರ ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಉಳಿದುದನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಅಶಸ್ತಾಶಾಮುಖೇ ತಸ್ಮಿನ್ಗುರುಸ್ತದ್ದೋಷಶಾಂತಯೇ ಶತಮರ್ಧಂ ತದರ್ಧಂ ವಾಜುಹುಯಾನ್ಮೂಲಮನ್ತ್ರತಃ
ಅದು ಅಶುಭ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಆ ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಗುರುವು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ನೂರು, ಐವತ್ತು ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
ತತಃ ಶಿಷ್ಯಂ ಸಮಾಲಭ್ಯ ಜಪಿತ್ವಾ ಕರ್ಣಯೋಃ ಶಿವಮ್ ದೇವಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣೇ ಭಾಗೇ ತಂ ಶಿಷ್ಯಮಧಿವಾಸಯೇತ್
ನಂತರ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಅಪ್ಪುಗೆ ಮಾಡಿ, ಎರಡು ಕಿವಿಗಳಲ್ಲೂ ಶಿವಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ದೇವರ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಕುಳಿರಿಸಬೇಕು.
ಅಹತಾಸ್ತರಣಾಸ್ತೀರ್ಣೇ ಸ ದರ್ಭಶಯನೇ ಶುಚಿಃ ಮಂತ್ರಿತೇ ಽನ್ತಃ ಶಿವಂ ಧ್ಯಾಯಞ್ಶಯೀತ ಪ್ರಾಕ್ಛಿರಾ ನಿಶಿ
ಹೆಚ್ಚುಮಾಡದ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ದರ್ಭೆಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಗುರುವು ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶಿವನನ್ನು ಒಳಗೊಳಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ತಲೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ರಾತ್ರಿ ಮಲಗಬೇಕು.
ಶಿಖಾಯಾಂ ಬದ್ಧಸೂತ್ರಸ್ಯ ಶಿಖಯಾ ತಚ್ಛಿಖಾಂ ಗುರುಃ ಆಬಧ್ಯಾಹತವಸ್ತ್ರೇಣ ತಮಾಚ್ಛಾದ್ಯ ಚ ವರ್ಮಣಾ
ಗುರುವು ಶಿಷ್ಯನ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು, ಆ ಜಟೆಯನ್ನು ಶಿಷ್ಯನ ಸ್ವಂತ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಬಂಧಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹಾಗೂ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಇನ್ನೊಂದು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು.
ರೇಖಾತ್ರಯಂ ಚ ಪರಿತೋ ಭಸ್ಮನಾ ತಿಲಸರ್ಷಪೈಃ ಕೃತ್ವಾಸ್ತ್ರಜಪ್ತೈಸ್ತದ್ವಾಹ್ಯೇ ದಿಗೀಶಾನಾಂ ಬಲಿಂ ಹರೇತ್
ಹಾಸಿಗೆಯ ಸುತ್ತ ಮೂರು ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಭಸ್ಮ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಸಾಸಿವೆ ಬೀಜಗಳಿಂದ ಬಿಡಬೇಕು. ನಂತರ ರಕ್ಷಕ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಆ ರೇಖೆಗಳ ಹೊರಗೆ ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಶಿಷ್ಯೋ ಽಪಿ ಪರತೋ ಽನಶ್ನನ್ಕೃತ್ವೈವಮಧಿವಾಸನಮ್ ಪ್ರಬುಧ್ಯೋತ್ಥಾಯ ಗುರವೇ ಸ್ವಪ್ನಂ ದೃಷ್ಟಂ ನಿವೇದಯೇತ್
ಶಿಷ್ಯನು ಕೂಡ ಹತ್ತಿರವೇ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಮಲಗಿ, ಈ ವಿಧಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಎದ್ದಾಗ ಗುರುವಿಗೆ ತಾನು ಕಂಡ ಕನಸನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.
ತತಃ ಸ್ನಾನಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಸಮಾಪ್ಯಾಚಾರ್ಯಚೋದಿತಃ ಗಚ್ಛೇದ್ಬದ್ಧಾಂಜಲಿರ್ಧ್ಯಾಯಞ್ಛಿವಮಣ್ಡಲಪಾರ್ಶ್ವತಃ
ನಂತರ, ಗುರುನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಸ್ನಾನಾದಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಶಿವಮಂಡಲದ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ನಿಲ್ಲಬೇಕು.
ಅಥ ಪೂಜಾಂ ವಿನಾ ಸರ್ವಂ ಕೃತ್ವಾ ಪೂರ್ವದಿನೇ ಯಥಾ ನೇತ್ರಬಂಧನಪರ್ಯಂತಂ ದರ್ಶಯೇನ್ಮಣ್ಡಲಂ ಗುರುಃ
ಮತ್ತೆ, ಪೂಜೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಉಳಿದ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹೀಗೇ, ಹಿಂದು ದಿನ ಮಾಡಿದಂತೆ, ನೇತ್ರಬಂಧನದವರೆಗೆ ಮಾಡಿ, ಗುರುವು ಮಂಡಲವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು.
ಬದ್ಧನೇತ್ರೇಣ ಶಿಷ್ಯೇಣ ಪುಷ್ಪಾವಕಿರಣೇ ಕೃತೇ ಯತ್ರಾಪತಂತಿ ಪುಷ್ಣಾಣಿ ತಸ್ಯ ನಾಮಾ ಽಸ್ಯ ಸಂದಿಶೇತ್
ಶಿಷ್ಯನು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು ಹೂವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದಾಗ, ಹೂವು ಎಲ್ಲ ಬೀಳುತ್ತದೋ ಆ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರನ್ನು ಗುರುವು ಸೂಚಿಸಬೇಕು.
ತಂ ಚೋಪನೀಯ ನಿರ್ಮಾಲ್ಯಮಣ್ಡಲೇ ಽಸ್ಮಿನ್ಯಥಾ ಪುರಾ ಪೂಜಯೇದ್ದೇವಮೀಶಾನಂ ಜುಹುಯಾಚ್ಚ ಶಿವಾನಲೇ
ನಂತರ, ಹಳೆ ಹೂವನ್ನೂ ಮಂಡಲದ ಬಳಿಗೆ ತಂದು, ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಈಶಾನ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಶಿವನ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶಿಷ್ಯೇಣ ಯದಿ ದುಃಸ್ವಪ್ನೋ ದೃಷ್ಟಸ್ತದ್ದೋಷಶಾಂತಯೇ ಶತಮರ್ಧಂ ತದರ್ಧಂ ವಾ ಜುಹುಯಾನ್ಮೂಲವಿದ್ಯಯಾ
ಶಿಷ್ಯನು ಕೆಟ್ಟ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದರೆ, ಅದರ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ನೂರು ಅಥವಾ ಐವತ್ತು ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧ ಭಾಗ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತಃ ಸೂತ್ರಂ ಶಿಖಾಬದ್ಧಂ ಲಂಬಯಿತ್ವಾ ಯಥಾ ಪುರಾ ಆಧಾರಪೂಜಾಪ್ರಭೃತಿ ಯನ್ನಿವೃತ್ತಿಕಲಾಶ್ರಯಮ್
ನಂತರ, ಮೊದಲಿನಂತೆ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟು, ಆಧಾರಪೂಜೆ ಮುಂತಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಮುಗಿಸಬೇಕು.
ವಾಗೀಶ್ವರೀಪೂಜನಾಂತಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಧೋಮಪುರಸ್ಸರಮ್ ಅಥ ಪ್ರಣಮ್ಯ ವಾಗೀಶಂ ನಿವೃತ್ತೇರ್ವ್ಯಾಪಿಕಾಂ ಸತೀಮ್
ವಾಗೀಶ್ವರಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ವಾಗೀಶನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಿವೃತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು.
ಮಣ್ಡಲೇ ದೇವಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಹುತ್ವಾ ಚೈವಾಹುತಿತ್ರಯಮ್ ಪ್ರಾಪಯೇಚ್ಚ ಶಿಶೋಃ ಪ್ರಾಪ್ತಿಂ ಯುಗಪತ್ಸರ್ವಯೋನಿಷು
ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮೂರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಬೇಕು.
ಸೂತ್ರದೇಹೇ ಽಥ ಶಿಷ್ಯಸ್ಯ ತಾಡನಪ್ರೋಕ್ಷಣಾದಿಕಮ್ ಕೃತ್ವಾತ್ಮಾನಂ ಸಮಾದಾಯ ದ್ವಾದಶಾಂತೇ ನಿವೇದ್ಯ ಚ
ನಂತರ, ಶಿಷ್ಯನ ಸೂತ್ರದೇಹದಲ್ಲಿ ತಟ್ಟುವುದು, ಶಿಂಪಡಿಸುವುದು ಮುಂತಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು ಹಿಂದುಗೊಳ್ಳಿ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗುರುವಿಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ಽಪ್ಯಾದಾಯ ಮೂಲೇನ ಮುದ್ರಯಾ ಶಾಸ್ತ್ರದೃಷ್ಟಯಾ ಯೋಜಯೇನ್ಮನಸಾಚಾರ್ಯೋ ಯುಗಪತ್ಸರ್ವಯೋನಿಷು
ನಂತರ, ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿದು, ಗುರುವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲೂ ಒಂದೇ ವೇಳೆ ಸೇರಿಸಬೇಕು.
ದೇವಾನಾಂ ಜಾತಯಶ್ಚಾಷ್ಟೌ ತಿರಶ್ಚಾಂ ಪಞ್ಚ ಜಾತಯಃ ಜಾತ್ಯೈಕಯಾ ಚ ಮಾನುಷ್ಯಾ ಯೋನಯಶ್ಚ ಚತುರ್ದಶ
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಎಂಟು ವಿಧದ ಜನ್ಮಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಐದು ವಿಧದ ಜನ್ಮಗಳು, ಮತ್ತು ಮಾನವನಿಗೆ ಒಟ್ಟು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಯೋನಿಗಳು ಇವೆ.
ತಾಸು ಸರ್ವಾಸು ಯುಗಪತ್ಪ್ರವೇಶಾಯ ಶಿಶೋರ್ಧಿಯಾ ವಾಗೀಶಾನ್ಯಾಂ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಶಿಷ್ಯಾತ್ಮಾನಂ ನಿವೇಶಯೇತ್
ಈ ಎಲ್ಲ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶವಾಗಲೆಂದು, ಗುರುನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಗೀಶ್ವರಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.