ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ನ ವೇತ್ತಿ ತತ್ತ್ವತೋ ಯಸ್ಯ ನೈವಾರ್ಹತ್ಯಧ್ವಶೋಧನಮ್ ಷಡ್ವಿಧಸ್ಯಾಧ್ವನೋ ರೂಪಂ ನ ಯೇನ ವಿದಿತಂ ಭವೇತ್

ಯಾರಿಗೆ ಈ ಹಾದಿಯ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪ ತಿಳಿಯದು, ಅವನು ಹಾದಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆರು ವಿಧದ ಹಾದಿಯ ಸ್ವರೂಪ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಯದು.

ವ್ಯಾಪ್ಯವ್ಯಾಪಕತಾ ತೇನ ಜ್ಞಾತುಮೇವ ನ ಶಕ್ಯತೇ ತಸ್ಮಾದಧ್ವಸ್ವರೂಪಂ ಚ ವ್ಯಾಪ್ಯವ್ಯಾಪಕತಾಂ ತಥಾ

ಆತನಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹಾದಿಯ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಯದು.

ಯಥಾವದವಗಮ್ಯೈವ ಕುರ್ಯಾದಧ್ವವಿಶೋಧನಮ್ ಕುಂಡಮಂಡಲಪರ್ಯಂತಂ ತತ್ರ ಕೃತ್ವಾ ಯಥಾ ಪುರಾ

ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಹಾದಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅದು ಮೊದಲು ಮಾಡಿದಂತೆ ಕುಂಡಮಂಡಲದ ಗಡಿವರೆಗೂ ಮಾಡಬೇಕು.

ದ್ವಿಹಸ್ತಮಾನಂ ಕುರ್ವೀತ ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ಕಲಶಮಂಡಲಮ್ ತತಃ ಸ್ನಾತಶ್ಶಿವಾಚಾರ್ಯಃ ಸಶಿಷ್ಯಃ ಕೃತನೈತ್ಯಕಃ

ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮೊಳದಷ್ಟು ಗಾತ್ರದ ಕಲಶಮಂಡಲವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಶಿವಾಚಾರ್ಯನು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ನಿತ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ,

ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಮಂಡಲಂ ಶಂಭೋಃ ಪೂಜಾಂ ಪೂರ್ವವದಾಚರೇತ್ ತತ್ರಾಢಕಾವರೈಸ್ಸಿದ್ಧಂ ತಂದುಲೈಃ ಪಾಯಸಂ ಪ್ರಭೋಃ

ಆ ಮಂಡಲದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಶಂಭುವಿನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಮಾಡಿದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಪಾಯಸವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು.

ಅರ್ಧಂ ನಿವೇದ್ಯ ಹೋಮಾರ್ಥಂ ಶೇಷಂ ಸಮುಪಕಲ್ಪಯೇತ್ ಪುರತಃ ಕಲ್ಪಿತೇ ವಾಥ ಮಂಡಲೇ ವರ್ಣಿಮಂಡಿತೇ

ಅದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧವನ್ನು ಹೋಮಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಉಳಿದುದನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಬೇಕು. ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಮಂಡಲದಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಂಡಲದಲ್ಲೋ,

ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ಪಞ್ಚಕಲಶಾನ್ದಿಕ್ಷು ಮಧ್ಯೇ ಚ ದೇಶಿಕಃ ತೇಷು ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿ ಮೂಲಾರ್ಣೈರ್ಬಿನ್ದುನಾದಸಮನ್ವಿತೈಃ

ಗುರುವು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಐದು ಕಲಶಗಳನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿಂದು ಮತ್ತು ನಾದಯುತ ಬ್ರಹ್ಮಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ನಮ ಆದ್ಯೈರ್ಯಕರಾಂತೈಃ ಕಲ್ಪಯೇತ್ಕಲ್ಪವಿತ್ತಮಃ ಈಶಾನಂ ಮಧ್ಯಮೇ ಕುಂಭೇ ಪುರುಷಂ ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತೇ

‘ನಮ’ ಎಂಬ ಶುಭಾಶಯದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ‘ಯ’ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಅಂತ್ಯವಾಗುವಂತೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯದ ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಈಶಾನನನ್ನು, ಮುಂದೆ ಇರುವ ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಪುರುಷನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಅಘೋರಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ವಾಮೇ ವಾಮಂ ಸದ್ಯಂ ಚ ಪಶ್ಚಿಮೇ ರಕ್ಷಾಂ ವಿಧಾಯ ಮುದ್ರಾ ಚ ಬದ್ಧ್ವಾ ಕುಂಭಾಭಿಮಂತ್ರಣಮ್

ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಘೋರನನ್ನು, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಮದೇವನನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸದ್ಯೋಜಾತನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಕಲಶಗಳಿಗೆ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.

ಕೃತ್ವಾ ಶಿವಾನಲೈರ್ಹೋಮಂ ಪ್ರಾರಭೇತ್ ಯಥಾ ಪುರಾ ಯದರ್ಧಂ ಪಾಯಸಂ ಪೂರ್ವಂ ಹೋಮಾರ್ಥಂ ಪರಿಕಲ್ಪಿತಮ್

ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮೊದಲು ಮಾಡಿದಂತೆ ಶಿವನ ಅಗ್ನಿಗಳಿಂದ ಹೋಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲು ಹೋಮಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ ಪಾಯಸದ ಅರ್ಧವನ್ನು,

ಹುತ್ವಾ ಶಿಷ್ಯಸ್ಯ ತಚ್ಛೇಷಂ ಭೋಕ್ತುಂ ಸಮುಪಕಲ್ಪಯೇತ್ ತರ್ಪಣಾಂತಂ ಚ ಮಂತ್ರಾಣಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಕರ್ಮ ಯಥಾ ಪುರಾ

ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಉಳಿದ ಪಾಯಸವನ್ನು ಶಿಷ್ಯನು ಭೋಜನ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ತರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಮೊದಲಿನಂತೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ಹುತ್ವಾ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿಂ ತೇಷಾಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರದೀಪನಮ್ ಓಂಕಾರಾದನು ಹುಂಕಾರಂ ತತೋ ಮೂಲಂ ಫಡಂತಕಮ್

ಅವರಿಗೆ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ ದೀಪನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಓಂಕಾರದ ನಂತರ ಹುಂಕಾರ, ನಂತರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಫಟ್ ಅಂತ್ಯವನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ,

ಸ್ವಾಹಾಂತಂ ದೀಪನೇ ಪ್ರಾಹುರಂಗಾನಿ ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ ತೇಷಾಮಾಹುತಯಸ್ತಿಸ್ರೋ ದೇಯಾ ದೀಪನಕರ್ಮಣಿ

ಸ್ವಾಹಾ ಅಂತ್ಯವನ್ನಿಟ್ಟು, ದೀಪನದಲ್ಲಿ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಮೂರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ದೀಪನ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಮಂತ್ರೈರೇಕೈಕಶಸ್ತೈಸ್ತು ವಿಚಿನ್ತ್ಯಾ ದೀಪ್ತಮೂರ್ತಯಃ ತ್ರಿಗುಣಂ ತ್ರಿಗುಣೀ ಕೃತ್ಯ ದ್ವಿಜಕನ್ಯಾಕೃತಂ ಸಿತಮ್

ಆ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ಗುಣಗಳೂ, ಮೂರು ವಿಧದ ಕಾರ್ಯವೂ, ಬಿಳಿ ವರ್ಣದ ದ್ವಿಜಕನ್ಯೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸೂತ್ರಂ ಸೂತ್ರೇಣ ಸಂಮಂತ್ರ್ಯ ಶಿಖಾಗ್ರೇ ಬಂಧಯೇಚ್ಛಿಶೋಃ ಚರಣಾಂಗುಷ್ಠಪರ್ಯಂತಮೂರ್ಧ್ವಕಾಯಸ್ಯ ತಿಷ್ಠತಃ

ಸೂತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಸೂತ್ರದಿಂದ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿ, ಶಿಷ್ಯನ ಶಿಖೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿ, ನಿಂತಿರುವ ಅವನ ದೇಹದ ಮೇಲಿಂದ ಕಾಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಬೆರಳಿನವರೆಗೆ ಇಡಬೇಕು.

ಲಂಬಯಿತ್ವಾ ತು ತತ್ಸೂತ್ರಂ ಸುಷುಮ್ಣಾಂ ತತ್ರ ಯೋಜಯೇತ್ ಶಾಂತಯಾ ಮುದ್ರಯಾದಾಯ ಮೂಲಮಂತ್ರೇಣ ಮಂತ್ರವಿತ್

ಆ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಉದ್ದಗೊಳಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಸುಷುಮ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ. ಶಾಂತಿ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು.

ಹುತ್ವಾಹುತಿತ್ರಯಂ ತಸ್ಯಾಸ್ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಮುಪಕಲ್ಪಯೇತ್ ಹೃದಿ ಸಂತಾಡ್ಯ ಶಿಷ್ಯಸ್ಯ ಪುಷ್ಪಕ್ಷೇಪೇಣ ಪೂರ್ವವತ್

ಮೂರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಅವಳ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಹೂವಿನಿಂದ ಶಿಷ್ಯನ ಹೃದಯವನ್ನು ತಟ್ಟಿದಂತೆ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಚೈತನ್ಯಂ ಸಮುಪಾದಾಯ ದ್ವಾದಶಾಂತೇ ನಿವೇದ್ಯ ಚ ಸೂತ್ರಂ ಸೂತ್ರೇಣ ಸಂಯೋಜ್ಯ ಸಂರಕ್ಷ್ಯಾಸ್ತ್ರೇಣ ವರ್ಮಣಾ

ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅದನ್ನು ದ್ವಾದಶಾಂತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸೂತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಸೂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಅಸ್ತ್ರರೂಪವಾದ ಕವಚದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.

ಅವಗುಂಠ್ಯಾಥ ತತ್ಸೂತ್ರಂ ಶಿಷ್ಯದೇಹಂ ವಿಚಿಂತಯೇತ್ ಮೂಲತ್ರಯಮಯಂ ಪಾಶಂ ಭೋಗಭೋಗ್ಯತ್ವಲಕ್ಷಣಮ್

ಆ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಶಿಷ್ಯನ ದೇಹವನ್ನು ಭೋಗಿ ಮತ್ತು ಭೋಗ್ಯ ಎಂಬ ಗುರುತುಗಳಿರುವ ಮೂಲುಮೂಲ ಪಾಶದಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ವಿಷಯೇನ್ದ್ರಿಯದೇಹಾದಿಜನಕಂ ತಸ್ಯ ಭಾವಯೇತ್ ವ್ಯೋಮಾದಿಭೂತರೂಪಿಣ್ಯಃ ಶಾಂತ್ಯತೀತಾದಯಃ ಕಲಾಃ

ಅದು ವಿಷಯಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಆಕಾಶ ಮುಂತಾದ ಭೂತರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತ್ಯತೀತಾದಿ ಕಲೆಗಳು ಇದ್ದವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ಸೂತ್ರೇ ಸ್ವನಾಮಭಿರ್ಯೋಜ್ಯಃ ಪೂಜ್ಯಶ್ಚೈವ ನಮೋಯುತೈಃ ಅಥವಾ ಬೀಜಭೂತೈಸ್ತತ್ಕೃತ್ವಾ ಪೂರ್ವೋದಿತಂ ಕ್ರಮಾತ್

ಆ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೀಜರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿ, ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಮದಂತೆ ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು.

ತತೋ ಮಲಾದೇಸ್ತತ್ತ್ವಾದೌ ವ್ಯಾಪ್ತಿಂ ಸಮಲೋಕಯೇತ್ ಕಲಾವ್ಯಾಪ್ತಿಂ ಮಲಾದೌ ಚ ಹುತ್ವಾ ಸಂದೀಪಯೇತ್ಕಲಾಃ

ನಂತರ ಮಾಲಾದಿ ತತ್ತ್ವಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಲೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಮಾಲಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಕಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಬೇಕು.

ಶಿಷ್ಯಂ ಶಿರಸಿ ಸಂತಾಡ್ಯ ಸೂತ್ರಂ ದೇಹೇ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ ಶಾಂತ್ಯತೀತಪದೇ ಸೂತ್ರಂ ಲಾಞ್ಛಯೇನ್ಮಂತ್ರಮುಚ್ಚರನ್

ಶಿಷ್ಯನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಟ್ಟಿದ ನಂತರ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಶಾಂತ್ಯತೀತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಂತ್ರ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ಕೃತ್ವಾ ನಿವೃತ್ತ್ಯನ್ತಂ ಶಾಂತ್ಯತೀತಮನುಕ್ರಮಾತ್ ಹುತ್ವಾಹುತಿತ್ರಯಂ ಪಶ್ಚಾನ್ಮಣ್ಡಲೇ ಚ ಶಿವಂ ಯಜೇತ್

ಈ ರೀತಿ ನಿವೃತ್ತಿಯ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತ್ಯತೀತವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂರೈಸಿ, ನಂತರ ಮೂರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಶಿವನನ್ನು ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ದೇವಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣೇ ಶಿಷ್ಯಮುಪವೇಶ್ಯೋತ್ತರಾಮುಖಮ್ ಸದರ್ಭೇ ಮಣ್ಡಲೇ ದದ್ಯಾದ್ಧೋಮಶಿಷ್ಟಂ ಚರುಂ ಗುರುಃ

ದೇವರ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಕುಳಿರಿಸಿ, ದರ್ಭೆಯುಳ್ಳ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಹೋಮದ ಉಳಿದ ಚರುವನ್ನು ಗುರುವು ನೀಡಬೇಕು.

ಶಿಷ್ಯಸ್ತದ್ಗುರುಣಾ ದತ್ತಂ ಸತ್ಕೃತ್ಯ ಶಿವಪೂರ್ವಕಮ್ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪಶ್ಚಾದ್ದ್ವಿರಾಚಮ್ಯ ಶಿವಮನ್ತ್ರಮುದೀರಯೇತ್

ಶಿಷ್ಯನು, ಗುರು ನೀಡಿದುದನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಶಿವನನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಎರಡು ಬಾರಿ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಕುಳಿದು, ಶಿವಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.

ಅಪರೇ ಮಣ್ಡಲೇ ದದ್ಯಾತ್ಪಞ್ಚಗವ್ಯಂ ತಥಾ ಗುರುಃ ಸೋ ಽಪಿ ತಚ್ಛಕ್ತಿತಃ ಪೀತ್ವಾ ದ್ವಿರಾಚಮ್ಯ ಶಿವಂ ಸ್ಮರೇತ್

ಮತ್ತೊಂದು ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಗುರುವು ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಶಿಷ್ಯನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅದನ್ನು ಕುಡಿದು, ಎರಡು ಬಾರಿ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಕುಳಿದು, ಶಿವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.

ತೃತೀಯೇ ಮಣ್ಡಲೇ ಶಿಷ್ಯಮುಪವೇಶ್ಯ ಯಥಾ ಪುರಾ ಪ್ರದದ್ಯಾದ್ದಂತಪವನಂ ಯಥಾಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತಲಕ್ಷಣಮ್

ಮೂರನೇ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಕುಳಿರಿಸಿ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ದಂತಪವನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ಅಗ್ರೇಣ ತಸ್ಯ ಮೃದುನಾ ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋ ವಾಪ್ಯುದಙ್ಮುಖಃ ವಾಚಂ ನಿಯಮ್ಯ ಚಾಸೀನಶ್ಶಿಷ್ಯೋ ದಂತಾನ್ವಿಶೋಧಯೇತ್

ಅದರ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ಹಿಡಿದು, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಮಾತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಶಿಷ್ಯನು ದವಳವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.