ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಮಯ್ಯಾಸಕ್ತೇನ ಮನಸಾ ಯತ್ಕೃತಂ ಮಮ ಸುನ್ದರಿ ಮತ್ಪ್ರಿಯಂ ಚ ಶಿವಂ ಚೈವ ಕ್ರಮೇಣಾಪ್ಯಕ್ರಮೇಣ ವಾ

ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಲಗ್ನವಾಗಿರುವವನು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ಸುಂದರೆಯೇ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಗಲಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಆಗಲಿ, ಅದು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಶುಭವಾಗಿದ್ದರೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತಥಾಪಿ ಮಮ ಭಕ್ತಾ ಯೇ ನಾತ್ಯಂತವಿವಶಾಃ ಪುನಃ ತೇಷಾಂ ಸರ್ವೇಷು ಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ಮಯೇವ ನಿಯಮಃ ಕೃತಃ

ಆದರೂ, ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಹಾಯರಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ಅವರಿಗಾಗಿ ನಾನು ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ತತ್ರಾದೌ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮನ್ತ್ರಸಂಗ್ರಹಣಂ ಶುಭಮ್ ಯಂ ವಿನಾ ನಿಷ್ಫಲಂ ಜಾಪ್ಯಂ ಯೇನ ವಾ ಸಫಲಂ ಭವೇತ್

ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ನಾನು ಶುಭಕರವಾದ ಮಂತ್ರಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದಿಲ್ಲದೆ ಜಪ ಫಲವಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಆಜ್ಞಾಹೀನಂ ಕ್ರಿಯಾಹೀನಂ ಶ್ರದ್ಧಾಹೀನಂ ವರಾನನೇ ಆಜ್ಞಾರ್ಥಂ ದಕ್ಷಿಣಾಹೀನಂ ಸದಾ ಜಪ್ತಂ ಚ ನಿಷ್ಫಲಮ್

ಓ ಸುಂದರಿಯೆ, ಆದೇಶವಿಲ್ಲದೆ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ, ದಕ್ಷಿಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಯಾವಾಗಲೂ ಜಪಿಸಿದರೂ, ಅಂತಹ ಜಪವು ಫಲವಿಲ್ಲ.

ಆಜ್ಞಾಸಿದ್ಧಂ ಕ್ರಿಯಾಸಿದ್ಧಂ ಶ್ರದ್ಧಾಸಿದ್ಧಂ ಮಮಾತ್ಮಕಮ್ ಏವಂ ಚೇದ್ದಕ್ಷಿಣಾಯುಕ್ತಂ ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿರ್ಮಹತ್ಫಲಮ್

ಆದರೆ ಆದೇಶದಂತೆ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಮಂತ್ರವು ಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಉಪಗಮ್ಯ ಗುರುಂ ವಿಪ್ರಮಾಚಾರ್ಯಂ ತತ್ತ್ವವೇದಿನಮ್ ಜಾಪಿತಂ ಸದ್ಗುಣೋಪೇತಂ ಧ್ಯಾನಯೋಗಪರಾಯಣಮ್

ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತಿರುವ ಗುರು, ಪಂಡಿತ, ಅಥವಾ ಆಚಾರ್ಯರನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರ ಬಳಿ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು.

ತೋಷಯೇತ್ತಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಭಾವಶುದ್ಧಿಸಮನ್ವಿತಃ ವಾಚಾ ಚ ಮನಸಾ ಚೈವ ಕಾಯೇನ ದ್ರವಿಣೇನ ಚ

ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ದೇಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಧನದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು.

ಆಚಾರ್ಯಂ ಪೂಜಯೇದ್ವಿಪ್ರಃ ಸರ್ವದಾತಿಪ್ರಯತ್ನತಃ ಹಸ್ತ್ಯಶ್ವರಥರತ್ನಾನಿ ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಚ ಗೃಹಾಣಿ ಚ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆಚಾರ್ಯರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥ, ರತ್ನ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಭೂಷಣಾನಿ ಚ ವಾಸಾಂಸಿ ಧಾನ್ಯಾನಿ ಚ ಧನಾನಿ ಚ ಏತಾನಿ ಗುರವೇ ದದ್ಯಾದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ವಿಭವೇ ಸತಿ

ಆಭರಣಗಳು, ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಕೂಡ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಗುರುಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.

ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯಂ ನ ಕುರ್ವೀತ ಯದೀಚ್ಛೇತ್ಸಿದ್ಧಿಮಾತ್ಮನಃ ಪಶ್ಚಾನ್ನಿವೇದ್ಯ ಸ್ವಾತ್ಮಾನಂ ಗುರವೇ ಸಪರಿಚ್ಛದಮ್

ತಾನು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದವನು ಧನದಲ್ಲಿ ಕಂಜುಸಿತನವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು; ನಂತರ ತನ್ನನ್ನೂ, ತನ್ನ ಸೊತ್ತನ್ನೂ ಗುರುಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ವಿಧಿವದ್ಯಥಾಶಕ್ತಿತ್ವವಂಚಯನ್ ಆದದೀತ ಗುರೋರ್ಮಂತ್ರಂ ಜ್ಞಾನಂ ಚೈವ ಕ್ರಮೇಣ ತು

ಹೀಗೆ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ವಂಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಗುರುನಿಂದ ಮಂತ್ರವನ್ನೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ತುಷ್ಟೋ ಗುರುಃ ಶಿಷ್ಯಂ ಪೂಜಕಂ ವತ್ಸರೋಷಿತಮ್ ಶುಶ್ರೂಷುಮನಹಂಕಾರಂ ಸ್ನಾತಂ ಶುಚಿಮುಪೋಷಿತಮ್

ಹೀಗೆ, ಸೇವೆ ಮಾಡುವ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದ, ಶುದ್ಧವಾದ, ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ, ನಿಯಮಿತ ಶಿಷ್ಯನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಗುರು,

ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ವಿಶುದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಪೂರ್ಣಕುಂಭಘೃತೇನ ವೈ ಜಲೇನ ಮನ್ತ್ರಶುದ್ಧೇನ ಪುಣ್ಯದ್ರವ್ಯಯುತೇನ ಚ

ಪೂರ್ಣ ಕುಂಭದ ತುಪ್ಪದಿಂದ, ಮಂತ್ರಶುದ್ಧ ಜಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಶುಭದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.

ಅಲಂಕೃತ್ಯ ಸುವೇಷಂ ಚ ಗಂಧಸ್ರಗ್ವಸ್ತ್ರಭೂಷಣೈಃ ಪುಣ್ಯಾಹಂ ವಾಚಯಿತ್ವಾ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಭಿಪೂಜ್ಯ ಚ

ಅವನನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತ್ರ, ಸುಗಂಧ, ಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಶುಭವಾದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.

ಸಮುದ್ರತೀರೇ ನದ್ಯಾಂ ಚ ಗೋಷ್ಠೇ ದೇವಾಲಯೇ ಽಪಿ ವಾ ಶುಚೌ ದೇಶೇ ಗೃಹೇ ವಾಪಿ ಕಾಲೇ ಸಿದ್ಧಿಕರೇ ತಿಥೌ

ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ, ನದಿಯ ಬಳಿ, ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ,

ನಕ್ಷತ್ರೇ ಶುಭಯೋಗೇ ಚ ಸರ್ವದೋಷವಿವರ್ಜಿತೇ ಅನುಗೃಹ್ಯ ತತೋ ದದ್ಯಾಜ್ಜ್ಞಾನಂ ಮಮ ಯಥಾವಿಧಿ

ಶುಭ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶುಭಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳಿಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ಸ್ವರೇಣೋಚ್ಚಾರಯೇತ್ಸಮ್ಯಗೇಕಾಂತೇ ಽತಿಪ್ರಸನ್ನಧೀಃ ಉಚ್ಚಾರ್ಯೋಚ್ಚಾರಯಿತ್ವಾ ತಮಾವಯೋರ್ಮಂತ್ರಮುತ್ತಮಮ್

ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ, ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಜಪಿಸಿಸಬೇಕು.

ಶಿವಂ ಚಾಸ್ತು ಶುಭಂ ಚಾಸ್ತು ಶೋಭನೋ ಽಸ್ತು ಪ್ರಿಯೋ ಽಸ್ತ್ವಿತಿ ಏವಂ ದದ್ಯಾದ್ಗುರುರ್ಮಂತ್ರಮಾಜ್ಞಾಂ ಚೈವ ತತಃ ಪರಮ್

ಶುಭವಾಗಲಿ, ಮಂಗಳವಾಗಲಿ, ಸುಂದರವಾಗಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಗುರುವು ಮಂತ್ರವನ್ನೂ ಆದೇಶವನ್ನೂ ನಂತರ ಕೊಡಬೇಕು.

ಏವಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಗುರೋರ್ಮಂತ್ರಮಾಜ್ಞಾಂ ಚೈವ ಸಮಾಹಿತಃ ಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ಚ ಜಪೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಪುರಶ್ಚರಣಪೂರ್ವಕಮ್

ಹೀಗೆ, ಗುರುನಿಂದ ಮಂತ್ರವನ್ನೂ ಆದೇಶವನ್ನೂ ಪಡೆದು, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ನಿತ್ಯವೂ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಯಾವಜ್ಜೀವಂ ಜಪೇನ್ನಿತ್ಯಮಷ್ಟೋತ್ತರಸಹಸ್ರಕಮ್ ಅನನ್ಯಸ್ತತ್ಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್

ಜೀವನಾವಧಿಯವರೆಗೆ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ, ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು; ಬೇರೆ ಯಾವದಕ್ಕೂ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕದೆ, ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಜಪೇದಕ್ಷರಲಕ್ಷಂ ವೈ ಚತುರ್ಗುಣಿತಮಾದರಾತ್ ನಕ್ತಾಶೀ ಸಂಯಮೀ ಯಸ್ಸ ಪೌರಶ್ಚರಣಿಕಃ ಸ್ಮೃತಃ

ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು, ಅದಕ್ಕಿಂತ ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಪಿಸಬೇಕು; ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಭೋಜನ ಮಾಡುವ, ನಿಯಮಿತನಾದವನು ಪೂರ್ವಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಿದವನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಃ ಪುರಶ್ಚರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ನಿತ್ಯಜಾಪೀ ಭವೇತ್ಪುನಃ ತಸ್ಯ ನಾಸ್ತಿ ಸಮೋ ಲೋಕೇ ಸ ಸಿದ್ಧಃ ಸಿದ್ಧದೋ ಭವೇತ್

ಯಾರು ಪೂರ್ವಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಜಪ ಮಾಡುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗಿಂತ ಸಮಾನರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡಬಲ್ಲವರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ನಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ಶುಚೌ ದೇಶೇ ಬದ್ಧ್ವಾ ರುಚಿರಮಾನಸಮ್ ತ್ವಯಾ ಮಾಂ ಹೃದಿ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ಸ್ವಗುರುಂ ತತಃ

ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುಭ್ರವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು, ನಂತರ ನಿನ್ನ ಗುರುವರ್ಯನನ್ನೂ ಕೂಡಾ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಉದಙ್ಮುಖಃ ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋ ವಾ ಮೌನೀ ಚೈಕಾಗ್ರಮಾನಸಃ ವಿಶೋಧ್ಯ ಪಞ್ಚತತ್ತ್ವಾನಿ ದಹನಪ್ಲಾವನಾದಿಭಿಃ

ಉತ್ತರ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಮೌನವಾಗಿದ್ದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನಂತಹ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಐದು ಮೂಲಭೂತಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಮನ್ತ್ರನ್ಯಾಸಾದಿಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಫಲೀಕೃತವಿಗ್ರಹಃ ಆವಯೋರ್ವಿಗ್ರಹೌ ಧ್ಯಾಯನ್ಪ್ರಾಣಾಪಾನೌ ನಿಯಮ್ಯ ಚ

ಮಂತ್ರನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ದೇಹವನ್ನು ಫಲವತ್ತಾಗಿಸಿ, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಉಸಿರನ್ನು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು.

ವಿದ್ಯಾಸ್ಥಾನಂ ಸ್ವಕಂ ರೂಪಮೃಷಿಞ್ಛನ್ದೋ ಽಧಿದೈವತಮ್ ಬೀಜಂ ಶಕ್ತಿಂ ತಥಾ ವಾಕ್ಯಂ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರೀಂ ಜಪೇತ್

ಮಂತ್ರದ ಆಸನ, ಸ್ವರೂಪ, ಋಷಿ, ಛಂದಸ್ಸು, ಅಧಿದೈವತ, ಬೀಜ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಉತ್ತಮಂ ಮಾನಸಂ ಜಾಪ್ಯಮುಪಾಂಶುಂ ಚೈವಮಧ್ಯಮಮ್ ಅಧಮಂ ವಾಚಿಕಂ ಪ್ರಾಹುರಾಗಮಾರ್ಥವಿಶಾರದಾಃ

ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜಪಿಸುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ತುಟಿಯಿಂದ ಜಪಿಸುವುದು ಮಧ್ಯಮ, ಜೋರಾಗಿ ಮಾತಿನಿಂದ ಜಪಿಸುವುದು ಅತ್ಯಧಮ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಉತ್ತಮಂ ರುದ್ರದೈವತ್ಯಂ ಮಧ್ಯಮಂ ವಿಷ್ಣುದೈವತಮ್ ಅಧಮಂ ಬ್ರಹ್ಮದೈವತ್ಯಮಿತ್ಯಾಹುರನುಪೂರ್ವಶಃ

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜಪಕ್ಕೆ ರುದ್ರ ದೇವತೆ, ಮಧ್ಯಮಕ್ಕೆ ವಿಷ್ಣು ದೇವತೆ, ಅತ್ಯಧಮಕ್ಕೆ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವತೆ ಎಂದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಯದುಚ್ಚನೀಚಸ್ವರಿತೈಃಸ್ಪಷ್ಟಾಸ್ಪಷ್ಟಪದಾಕ್ಷರೈಃ ಮಂತ್ರಮುಚ್ಚಾರಯೇದ್ವಾಚಾ ವಾಚಿಕೋ ಽಯಂ ಜಪಸ್ಸ್ಮೃತಃ

ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜೋರಾಗಿ, ಎತ್ತರವೂ ಕಡಿಮೆಯೂ ಇರುವ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೂ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ವಾಚಿಕ ಜಪ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.