ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಅಥ ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರಂ ನಿತ್ಯಂ ಜಪೇದಯುತಮಾದರಾತ್ ಸಂಧ್ಯಯೋಶ್ಚ ಸಹಸ್ರಂ ವಾ ಜ್ಞೇಯಂ ಶಿವಪದಪ್ರದಮ್

ನಂತರ ಪಂಚಾಕ್ಷರವನ್ನು ಸದಾ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಪಿಸಬೇಕು; ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೂ ಶಿವಪದ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಣವೇನಾದಿಸಂಯುಕ್ತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ ದೀಕ್ಷಾಯುಕ್ತಂ ಗುರೋರ್ಗ್ರಾಹ್ಯಂ ಮಂತ್ರಂ ಹ್ಯಥ ಫಲಾಪ್ತಯೇ

ಪ್ರಣವದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಮಂತ್ರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ; ದೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುವರಿಂದ ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು.

ಕುಂಭಸ್ನಾನಂ ಮಂತ್ರದೀಕ್ಷಾಂ ಮಾತೃಕಾನ್ಯಾಸಮೇವ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸತ್ಯಪೂತಾತ್ಮಾ ಗುರುರ್ಜ್ಞಾನೀ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ

ಕುಂಭದಿಂದ ಸ್ನಾನ, ಮಂತ್ರದೀಕ್ಷೆ, ಅಕ್ಷರಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ, ಜ್ಞಾನಿ ಗುರುನು ವಿಶೇಷ.

ದ್ವಿಜಾನಾಂ ಚ ನಮಃಪೂರ್ವಮನ್ಯೇಷಾಂ ಚ ನಮೋನ್ತಕಮ್ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಚ ಕ್ವಚಿದಿಚ್ಛಂತಿ ನಮೋ ತಂ ಚ ಯಥಾವಿಧಿ

ದ್ವಿಜರಿಗೆ 'ನಮಃ' ಮೊದಲಿಗೆ, ಇತರರಿಗೆ 'ನಮಃ' ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ; ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 'ನಮಃ' ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಿಪ್ರಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ನಮಃ ಪೂರ್ವಮಿದಮಿಚ್ಛಂತಿ ಕೇಚನ ಪಞ್ಚಕೋಟಿಜಪಂ ಕೃತ್ವಾ ಸದಾ ಶಿವಸಮೋ ಭವೇತ್

ಕೆಲವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ 'ನಮಃ' ಮೊದಲಿಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ; ಐದು ಕೋಟಿ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಸದಾ ಶಿವನಂತೆ ಆಗಬಹುದು.

ಏಕದ್ವಿತ್ರಿಚತುಃಕೋಟ್ಯಾಬ್ರಹ್ಮಾದೀನಾಂ ಪದಂ ವ್ರಜೇತ್ ಜಪೇದಕ್ಷರಲಕ್ಷಂವಾ ಅಕ್ಷರಾಣಾಂ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್

ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಒಂದು, ಎರಡು, ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಕೋಟಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಅಥವಾಕ್ಷರಲಕ್ಷಂ ವಾ ಜ್ಞೇಯಂ ಶಿವಪದಪ್ರದಮ್ ಸಹಸ್ರಂ ತು ಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರೇಣ ದಿನೇನ ಹಿ

ಅಥವಾ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಅಕ್ಷರಗಳ ಜಪವು ಶಿವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಸಾವಿರದ ಸಾವಿರವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸಾವಿರದಷ್ಟು ದಿನದಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಜಪೇನ್ಮಂತ್ರಾದಿಷ್ಟಸಿದ್ಧಿರ್ನಿತ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭೋಜನಾತ್ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಸಹಸ್ರಂ ವೈ ಗಾಯತ್ರೀಂ ಪ್ರಾತರೇವ ಹಿ

ಮಂತ್ರವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಜಪಿಸಿದರೆ ಸಿದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾ, ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತು ಜಪೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಕ್ರಮಾಚ್ಛಿವಪದಪ್ರದಾನ್ ವೇದಮಂತ್ರಾಂಸ್ತು ಸೂಕ್ತಾನಿ ಜಪೇನ್ನಿಯಮಮಾಸ್ಥಿತಃ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶಿವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಡುವ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು; ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ವೇದಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಏಕಂ ದಶಾರ್ಣಂ ಮಂತ್ರಂ ಚ ಶತೋನಂ ಚ ತದೂರ್ಧ್ವಕಮ್ ಅಯುತಂ ಚ ಸಹಸ್ರಂ ಚ ಶತಮೇಕಂ ವಿನಾ ಭವೇತ್

ಒಂದು, ಹತ್ತು, ನೂರು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಾವಿರ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ, ಲಕ್ಷ — ನೂರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ — ಇವು ಮಂತ್ರ ಜಪಕ್ಕೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಾಗಿವೆ.

ವೇದಪಾರಾಯಣಂ ಚೈವ ಜ್ಞೇಯಂ ಶಿವಪದಪ್ರದಮ್ ಅನ್ಯಾನ್ಬಹುತರಾನ್ಮಂತ್ರಾಞ್ಜಪೇದಕ್ಷರಲಕ್ಷತಃ

ವೇದಪಾರಾಯಣವೂ ಶಿವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅನೇಕ ಬೇರೆ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಅಕ್ಷರಗಳಷ್ಟು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಏಕಾಕ್ಷರಾಂಸ್ತಥಾ ಮಂತ್ರಾಞ್ಜಪೇದಕ್ಷರಕೋಟಿತಃ ತತಃ ಪರಂ ಜಪೇಚ್ಚೈವ ಸಹಸ್ರಂ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕಮ್

ಒಂದು ಅಕ್ಷರದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಒಂದು ಕೋಟಿ ಅಕ್ಷರಗಳವರೆಗೆ ಜಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೂ ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಕ್ರಮಾಚ್ಛಿವ ಪದಂ ಲಭೇತ್ ನಿತ್ಯಂ ರುಚಿಕರಂ ತ್ವೇಕಂ ಮಂತ್ರಮಾಮರಣಾಂತಿಕಮ್

ಹೀಗೆ ತಾನಾಗುವಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಶಿವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜೀವಂತ್ಯವರೆಗೆ ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಜಪೇತ್ಸಹಸ್ರಮೋಮಿತಿ ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಂ ಶಿವಾಜ್ಞಯಾ ಪುಷ್ಪಾರಾಮಾದಿಕಂ ವಾಪಿ ತಥಾ ಸಂಮಾರ್ಜನಾದಿಕಮ್

ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ 'ಓಂ' ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ; ಅಥವಾ ಹೂದೋಟ ನೋಡುವುದು, ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಇಡುವುದು ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಶಿವಾಯ ಶಿವಕಾರ್ಯಾಥೇ ಕೃತ್ವಾ ಶಿವಪದಂ ಲಭೇತ್ ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರೇ ತಥಾ ವಾಸಂ ನಿತ್ಯಂ ಕುರ್ಯಾಚ್ಚ ಭಕ್ತಿತಃ

ಶಿವನಿಗೋಸ್ಕರ ಅಥವಾ ಶಿವನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಶಿವಪದವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಾಸಿಸಬೇಕು.

ಜಡಾನಾಮಜಡಾನಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿದಮ್ ತಸ್ಮಾದ್ವಾಸಂ ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರೇ ಕುರ್ಯದಾಮರಣಂ ಬುಧಃ

ಮೂಢರಿಗೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಭೋಗವೂ ಮೋಕ್ಷವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ್ಯವರೆಗೆ ವಾಸಿಸಬೇಕು.

ಲಿಂಗಾದ್ಧಸ್ತಶತಂ ಪುಣ್ಯಂ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಮಾನುಷಕೇ ವಿದುಃ ಸಹಸ್ರಾರತ್ನಿಮಾತ್ರಂ ತು ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರೇ ತಥಾರ್ಷಕೇ

ಲಿಂಗದಿಂದ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೂರರಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪುರಾತನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ದೈವಲಿಂಗೇ ತಥಾ ಜ್ಞೇಯಂ ಸಹಸ್ರಾರತ್ನಿಮಾನತಃ ಧನುಷ್ಪ್ರಮಾಣಸಾಹಸ್ರಂ ಪುಣ್ಯಂ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಸ್ವಯಂ ಭುವಿ

ದೈವ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಸಹ ಸಾವಿರ ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಸ್ವಯಂ ಉತ್ಪನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರೇ ಸ್ಥಿತಾ ವಾಪೀ ಕೂಪಾದ್ಯಪುಷ್ಕರಾಣಿ ಚ ಶಿವಗಂಗೇತಿ ವಿಜ್ಞೇಯಂ ಶಿವಸ್ಯ ವಚನಂ ಯಥಾ

ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಬಾವಿ, ಕುಯಿಲು, ಕೆರೆ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಶಿವಗಂಗೆಯೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು — ಇದು ಶಿವನ ವಚನವಂತೆ.

ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತಥಾ ದತ್ತ್ವಾ ಜಪಿತ್ವಾ ಹಿ ಶಿವಂ ವ್ರಜೇತ್ ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ವಸೇದಾಮರಣಂ ತಥಾ

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದಾನ ನೀಡಿ, ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಶಿವನನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಜೀವಂತ್ಯವರೆಗೆ ವಾಸಿಸಬೇಕು.

ದಾಹಂ ದಶಾಹಂ ಮಾಸ್ಯಂ ವಾ ಸಪಿಂಡೀಕರಣಂ ತು ವಾ ಆಬ್ದಿಕಂ ವಾ ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಪಿಂಡಮಥಾಪಿ ವಾ

ದಹನ, ಹತ್ತು ದಿನದ ವಿಧಿ, ಮಾಸಿಕ ಅಥವಾ ವಾರ್ಷಿಕ ಪಿಂಡದಾನವನ್ನು ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೂ, ಅಥವಾ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ ಅದು ಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಸರ್ವಪಾಪ ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸದ್ಯಃ ಶಿವಪದಂ ಲಭೇತ್ ಅಥವಾ ಸಪ್ತರಾತ್ರಂ ವಾ ವಸೇದ್ವಾ ಪಞ್ಚರಾತ್ರಕಮ್

ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಶಿವಪದವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಅಥವಾ ಏಳುವರೆ ದಿನಗಳು ಅಥವಾ ಐದು ದಿನಗಳು ವಾಸಿಸಿದರೂ ಕೂಡ.

ತ್ರಿರಾತ್ರಮೇಕರಾತ್ರಂ ವಾ ಕ್ರಮಾಚ್ಛಿವಪದಂ ಲಭೇತ್ ಸ್ವವರ್ಣಾನುಗುಣಂ ಲೋಕೇ ಸ್ವಾಚಾರಾತ್ಪ್ರಾಪ್ನುತೇ ನರಃ

ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ವಾಸಿಸಿದರೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶಿವಪದವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ವರ್ಣಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ತನ್ನ ಆಚರಣೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ವರ್ಣೋದ್ಧಾರೇಣ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ತತ್ಫಲಾತಿಶಯಂ ನರಃ ಸರ್ವಂ ಕೃತಂ ಕಾಮನಯಾ ಸದ್ಯಃ ಫಲಮವಾಪ್ನುಯಾತ್

ಯಾವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ತಕ್ಷಣವೇ ಪಡೆಯಬಹುದು; ಇದರಿಂದ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ವಿಧಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಸರ್ವಂ ಕೃತಮಕಾಮೇನ ಸಾಕ್ಷಾಚ್ಛಿವಪದಪ್ರದಮ್ ಪ್ರಾತರ್ಮಧ್ಯಾಹ್ನಸಾಯಾಹ್ನಮಹಸ್ತ್ರಿಷ್ವೇಕತಃ ಕ್ರಮಾತ್

ಯಾವುದೇ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಶಿವಪದವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಸಂಜೆ—ಈ ಮೂರು ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದರೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪ್ರಾತರ್ವಿಧಿಕರಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಮಧ್ಯಾಹ್ನಂ ಕಾಮಿಕಂ ತಥಾ ಸಾಯಾಹ್ನಂ ಶಾಂತಿಕಂ ಜ್ಞೇಯಂ ರಾತ್ರಾವಪಿ ತಥೈವ ಹಿ

ಬೆಳಗಿನ ವಿಧಿ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಮಧ್ಯಾಹ್ನದದು ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು; ಸಂಜೆದದು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಇದೇ ರೀತಿ ರಾತ್ರಿ ಕೂಡಾ ಮಾಡಬಹುದು.

ಕಾಲೋ ನಿಶೀಥೋ ವೈ ಪ್ರೋಕ್ತೋಮಧ್ಯಯಾಮದ್ವಯಂ ನಿಶಿ ಶಿವಪೂಜಾ ವಿಶೇಷೇಣ ತತ್ಕಾಲೇ ಽಭೀಷ್ಟಸಿದ್ಧಿದಾ

ನಿಶಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು 'ನಿಶೀಥ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಯಕೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ನರಃ ಕುರ್ವನ್ಯಥೋಕ್ತಫಲಭಾಗ್ಭವೇತ್ ಕಲೌ ಯುಗೇ ವಿಶೇಷೇಣ ಫಲಸಿದ್ಧಿಸ್ತು ಕರ್ಮಣಾ

ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದು, ಯಾರು ಹೀಗೇ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕರ್ಮದ ಫಲ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಉಕ್ತೇನ ಕೇನಚಿದ್ವಾಪಿ ಅಧಿಕಾರವಿಭೇದತಃ ಸದ್ವೃತ್ತಿಃ ಪಾಪಭೀರುಶ್ಚೇತ್ತತತ್ಫಲಮವಾಪ್ನುಯಾತ್

ಯಾರು ತಮ್ಮ ಯೋಗ್ಯತೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸದುಡುಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಭಯದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.