ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಪರಾಶರಾಶ್ಚ ಗರ್ಗಶ್ಚ ಭಾರ್ಗವಶ್ಚಾಂಗಿರಾಸ್ತಥಾ ಬಲಬನ್ಧುರ್ನಿರಾಮಿತ್ರಾಃ ಕೇತುಶೃಂಗಸ್ತಪೋಧನಃ

ಪರಾಶರ, ಗರ್ಗ, ಭಾರ್ಗವ, ಅಂಗಿರಾ, ಬಲಬಂಧು, ನಿರಾಮಿತ್ರ, ಕೆತುಶೃಂಗ ಮತ್ತು ತಪೋಧನ ಎಂಬವರು.

ಲಂಬೋದರಶ್ಚ ಲಂಬಶ್ಚ ಲಮ್ಬಾತ್ಮಾ ಲಂಬಕೇಶಕಃ ಸರ್ವಜ್ಞಸ್ಸಮಬುದ್ಧಿಶ್ಚ ಸಾಧ್ಯಸಿದ್ಧಿಸ್ತಥೈವ ಚ

ಲಂಬೋದರ, ಲಂಬ, ಲಂಬಾತ್ಮ, ಲಂಬಕೇಶಕ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಸಮಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯಾಸಿದ್ಧಿ ಎಂಬವರು.

ಸುಧಾಮಾ ಕಶ್ಯಪಶ್ಚೈವ ವಸಿಷ್ಠೋ ವಿರಜಾಸ್ತಥಾ ಅತ್ರಿರುಗ್ರೋ ಗುರುಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಶ್ರವನೋಥ ಶ್ರವಿಷ್ಟಕಃ

ಸುಧಾಮಾ, ಕಶ್ಯಪ, ವಸಿಷ್ಠ, ವಿರಜಾ, ಅತ್ರಿ, ಉಗ್ರ, ಗುರುಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಶ್ರವಿಷ್ಟಕ ಎಂಬವರು.

ಕುಣಿಶ್ಚ ಕುಣಿಬಾಹುಶ್ಚ ಕುಶರೀರಃ ಕುನೇತ್ರಕಃ ಕಾಶ್ಯಪೋ ಹ್ಯುಶನಾಶ್ಚೈವ ಚ್ಯವನಶ್ಚ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ

ಕುಣಿ, ಕುಣಿಬಾಹು, ಕುಶರೀರ, ಕುನೇತ್ರಕ, ಕಾಶ್ಯಪ, ಉಶನಾ, ಚ್ಯವನ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಎಂಬವರು.

ಉತಥ್ಯೋ ವಾಮದೇವಶ್ಚ ಮಹಾಕಾಲೋ ಮಹಾ ಽನಿಲಃ ವಾಚಃಶ್ರವಾಃ ಸುವೀರಶ್ಚ ಶ್ಯಾವಕಶ್ಚ ಯತೀಶ್ವರಃ

ಉತಥ್ಯ, ವಾಮದೇವ, ಮಹಾಕಾಲ, ಮಹಾನಿಲ, ವಾಚಶ್ರವ, ಸುವೀರ, ಶ್ಯಾವಕ ಮತ್ತು ಯತೀಶ್ವರ ಎಂಬವರು.

ಹಿರಣ್ಯನಾಭಃ ಕೌಶಲ್ಯೋ ಲೋಕಾಕ್ಷಿಃ ಕುಥುಮಿಸ್ತಥಾ ಸುಮನ್ತುರ್ಜೈಮಿನಿಶ್ಚೈವ ಕುಬನ್ಧಃ ಕುಶಕನ್ಧರಃ

ಹಿರಣ್ಯನಾಭ, ಕೌಶಲ್ಯ, ಲೋಕಾಕ್ಷಿ, ಕುತುಮಿ, ಸುಮಂತು, ಜೈಮಿನಿ, ಕುಬಂಧ ಮತ್ತು ಕುಶಕಂಧರ ಎಂಬವರು.

ಪ್ಲಕ್ಷೋ ದಾರ್ಭಾಯಣಿಶ್ಚೈವ ಕೇತುಮಾನ್ಗೌತಮಸ್ತಥಾ ಭಲ್ಲವೀ ಮಧುಪಿಂಗಶ್ಚ ಶ್ವೇತಕೇತುಸ್ತಥೈವ ಚ

ಪ್ಲಕ್ಷ, ದಾರ್ಭಾಯಣಿ, ಕೆತುಮಾನ, ಗೌತಮ, ಭಲ್ಲವಿ, ಮಧುಪಿಂಗ ಮತ್ತು ಶ್ವೇತಕೇತು ಎಂಬವರು.

ಉಶಿಜೋ ಬೃಹದಶ್ವಶ್ಚ ದೇವಲಃ ಕವಿರೇವ ಚ ಶಾಲಿಹೋತ್ರಃ ಸುವೇಷಶ್ಚ ಯುವನಾಶ್ವಃ ಶರದ್ವಸುಃ

ಉಶಿಜ, ಬೃಹದಶ್ವ, ದೇವಲ, ಕವಿ, ಶಾಲಿಹೋತ್ರ, ಸುವೇಷ, ಯುವನಾಶ್ವ ಮತ್ತು ಶರದ್ವಸು ಎಂಬವರು.

ಅಕ್ಷಪಾದಃ ಕಣಾದಶ್ಚ ಉಲೂಕೋ ವತ್ಸ ಏವ ಚ ಕುಲಿಕಶ್ಚೈವ ಗರ್ಗಶ್ಚ ಮಿತ್ರಕೋ ರುಷ್ಯ ಏವ ಚ

ಅಕ್ಷಪಾದ, ಕನಾದ, ಉಲುಕ, ವತ್ಸ, ಕುಲಿಕ, ಗರ್ಗ, ಮಿತ್ರಕ ಮತ್ತು ರುಷ್ಯ ಎಂಬವರು.

ಏತೇ ಶಿಷ್ಯಾ ಮಹೇಶಸ್ಯ ಯೋಗಾಚಾರ್ಯಸ್ವರೂಪಿಣಃ ಸಂಖ್ಯಾ ಚ ಶತಮೇತೇಷಾಂ ಸಹ ದ್ವಾದಶಸಂಖ್ಯಯಾ

ಇವರು ಮಹಾದೇವನ ಶಿಷ್ಯರು, ಯೋಗಗುರುಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವರ ಸಂಖ್ಯೆ ನೂರ ಹನ್ನೆರಡು.

ಸರ್ವೇ ಪಾಶುಪತಾಃ ಸಿದ್ಧಾ ಭಸ್ಮೋದ್ಧೂಲಿತವಿಗ್ರಹಾಃ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥತತ್ತ್ವಜ್ಞಾ ವೇದವೇದಾಂಗಪಾರಗಾಃ

ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಶುಪತರು, ಭಸ್ಮವನ್ನು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ವೇದ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಶಿವಾಶ್ರಮರತಾಸ್ಸರ್ವೇ ಶಿವಜ್ಞಾನಪರಾಯಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಂಗವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾಃ ಶಿವೈಕಾಸಕ್ತಚೇತಸಃ

ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಶಿವಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಶಿವಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು, ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು, ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಿವನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿದೆ.

ಸರ್ವದ್ವಂದ್ವಸಹಾ ಧೀರಾಃ ಸರ್ವಭೂತಹಿತೇ ರತಾಃ ಋಜವೋ ಮೃದವಃ ಸ್ವಸ್ಥಾ ಜಿತಕ್ರೋಧಾ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಾಃ

ಇವರು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಜೋಡಣೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸುವ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದವರು, ನೇರವಾದವರು, ಮೃದುವಾದವರು, ಸ್ವಸ್ಥಚಿತ್ತರು, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು.

ರುದ್ರಾಕ್ಷಮಾಲಾಭರಣಾಸ್ತ್ರಿಪುಂಡ್ರಾಂಕಿತಮಸ್ತಕಾಃ ಶಿಖಾಜಟಾಸ್ಸರ್ವಜಟಾ ಅಜಟಾ ಮುಂಡಶೀರ್ಷಕಾಃ

ಇವರು ರುದ್ರಾಕ್ಷಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮೂವರು ರೇಖೆಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ತಿಲಕವನ್ನು ನೆತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಶಿಖಾ, ಕೆಲವರು ಜಟೆ, ಕೆಲವರು ಜಟೆ ಇಲ್ಲದವರು, ಕೆಲವರು ತಲೆ ಮುಂಡಿಸಿದವರು.

ಫಲಮೂಲಾಶನಪ್ರಾಯಾಃ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಪರಾಯಣಾಃ ಶಿವಾಭಿಮಾನಸಂಪನ್ನಾಃ ಶಿವಧ್ಯಾನೈಕತತ್ಪರಾಃ

ಇವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಹಣ್ಣುಮೂಲಗಳನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಶಿವನ ಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ, ಶಿವನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸು ಮುಗಿದಿದೆ.

ಸಮುನ್ಮಥಿತಸಂಸಾರವಿಷವೃಕ್ಷಾಂಕುರೋದ್ಗಮಾಃ ಪ್ರಯಾತುಮೇವ ಸನ್ನದ್ಧಾಃ ಪರಂ ಶಿವಪುರಂ ಪ್ರತಿ

ಸಂಸಾರದ ವಿಷವೃಕ್ಷದ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಿತ್ತುಹಾಕಿ, ಇವರು ಶಿವನ ಪರಮನಗರವನ್ನು ಸೇರುವುದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಸದೇಶಿಕಾನಿಮಾನ್ಮತ್ವಾ ನಿತ್ಯಂ ಯಶ್ಶಿವಮರ್ಚಯೇತ್ ಸ ಯಾತಿ ಶಿವಸಾಯುಜ್ಯಂ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ

ಯಾರು ಇವರನ್ನು ಗುರುಗಳೆಂದು ತಿಳಿದು ಸದಾ ಶಿವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಭಗವನ್ಸರ್ವಯೋಗೀಂದ್ರ ಗಣೇಶ್ವರ ಮುನೀಶ್ವರ ಷಡಾನನಸಮಪ್ರಖ್ಯ ಸರ್ವಜ್ಞಾನನಿಧೇ ಗುರೋ

ಭಗವಂತ, ಎಲ್ಲ ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಗಣಪತಿ, ಮುನಿಗಳ ನಾಯಕ, ಷಣ್ಮುಖನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಗಳ ಭಂಡಾರ, ಗುರುವಿನಂತೆ ನೀನು.

ಪ್ರಾಯಸ್ತ್ವಮವತೀರ್ಯೋರ್ವ್ಯಾಂ ಪಾಶವಿಚ್ಛಿತ್ತಯೇ ನೃಣಾಮ್ ಮಹರ್ಷಿವಪುರಾಸ್ಥಾಯ ಸ್ಥಿತೋ ಽಸಿ ಪರಮೇಶ್ವರ

ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ನೀನು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ಮನುಷ್ಯರ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಲು ಭೂಮಿಗೆ ಬಹಳ ಬಾರಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.

ಅನ್ಯಥಾ ಹಿ ಜಗತ್ಯಸ್ಮಿನ್ ದೇವೋ ವಾ ದಾನವೋ ಽಪಿ ವಾ ತ್ವತ್ತೋನ್ಯಃ ಪರಮಂ ಭಾವಂ ಕೋ ಜಾನೀಯಾಚ್ಛಿವಾತ್ಮಕಮ್

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಆಗಲಿ, ದಾನವರು ಆಗಲಿ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಶಿವನ ಪರಮಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು, ಶಿವಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತಾರು ತಿಳಿಯಬಲ್ಲರು?

ತಸ್ಮಾತ್ತವ ಮುಖೋದ್ಗೀರ್ಣಂ ಸಾಕ್ಷಾದಿವ ಪಿನಾಕಿನಃ ಶಿವಜ್ಞಾನಾಮೃತಂ ಪೀತ್ವಾ ನ ಮೇ ತೃಪ್ತಮಭೂನ್ಮನಃ

ಆದಕಾರಣ, ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಹರಿದು ಬಂದ ಶಿವಜ್ಞಾನಾಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಇನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿಲ್ಲ.

ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸರ್ವಜಗತ್ಕರ್ತುರ್ಭರ್ತುರಂಕಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಾ ಭಗವನ್ಕಿನ್ನು ಪಪ್ರಚ್ಛ ಭರ್ತಾರಂ ಪರಮೇಶ್ವರೀ

ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಭಗವಂತನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಗ, ಪರಮೇಶ್ವರಿಯು ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನೇನು ಕೇಳಿದರು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತಿಳಿಸು.

ಸ್ಥಾನೇ ಪೃಷ್ಟಂ ತ್ವಯಾ ಕೃಷ್ಣ ತದ್ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾತಥಮ್ ಭವಭಕ್ತಸ್ಯ ಯುಕ್ತಸ್ಯ ತವ ಕಲ್ಯಾಣಚೇತಸಃ

ಕೃಷ್ಣನೇ, ನೀನು ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ. ಭಗವತ್ಪ್ರೇಮಿಯೂ, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದಿರುವವನೂ, ಶುಭಮನಸ್ಸಿನವನೂ ಆದ ನಿನಗೆ ನಾನು ನಿಜವಾದುದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಮಹೀಧರವರೇ ದಿವ್ಯೇ ಮಂದರೇ ಚಾರುಕಂದರೇ ದೇವ್ಯಾ ಸಹ ಮಹಾದೇವೋ ದಿವ್ಯೋ ಧ್ಯಾನಗತೋ ಽಭವತ್

ಪವಿತ್ರವಾದ ಮಂದರ ಪರ್ವತದ ಸುಂದರ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಹಾದೇವನು ದಿವ್ಯ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು.

ತದಾ ದೇವ್ಯಾಃ ಪ್ರಿಯಸಖೀ ಸುಸ್ಮಿತಾಸ್ಯಾ ಶುಭಾವತೀ ಫುಲ್ಲಾನ್ಯತಿಮನೋಜ್ಞಾನಿ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಸಮುದಾಹರತ್

ಆಗ ದೇವಿಯ ಪ್ರಿಯಸಖಿ, ಸುಂದರ ನಗುವಿನ ಮುಖವಳಿದು, ಶುಭವಾದ ರೂಪದಿಂದ, ತುಂಬಾ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಅರಳಿದ ಹೂಗಳನ್ನು ತಂದಳು.

ತತಃ ಸ್ವಮಂಕಮಾರೋಪ್ಯ ದೇವೀಂ ದೇವವರೋರಹಃ ಅಲಂಕೃತ್ಯ ಚ ತೈಃ ಪುಷ್ಪೈರಾಸ್ತೇ ಹೃಷ್ಟತರಃ ಸ್ವಯಮ್

ನಂತರ ದೇವದೇವನು ದೇವಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಆ ಹೂಗಳಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕುಳಿತನು.

ಅಥಾಂತಃಪುರಚಾರಿಣ್ಯೋ ದೇವ್ಯೋ ದಿವ್ಯವಿಭೂಷಣಾಃ ಅಂತರಂಗಾ ಗಣೇನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ಸರ್ವಲೋಕಮಹೇಶ್ವರೀಮ್

ಅದಾದಮೇಲೆ, ಆಂತರಿಕ ಮಹಲ್‌ನ ದೇವಿಯರು ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳೂ ಸೇರಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಂದರು.

ಭರ್ತಾರಂ ಪರಿಪೂರ್ಣಂ ಚ ಸರ್ವಲೋಕಮಹೇಶ್ವರಮ್ ಚಾಮರಾಸಕ್ತಹಸ್ತಾಶ್ಚ ದೇವೀಂ ದೇವಂ ಸಿಷೇವಿರೇ

ಅಮರರು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚಾಮರ ಹಿಡಿದು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಮಹೇಶ್ವರನಾದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿದರು.

ತತಃ ಪ್ರಿಯಾಃ ಕಥಾ ವೃತ್ತಾ ವಿನೋದಾಯ ಮಹೇಶಯೋಃ ತ್ರಾಣಾಯ ಚ ನೃಣಾಂ ಲೋಕೇ ಯೇ ಶಿವಂ ಶರಣಂ ಗತಾಃ

ಆಮೇಲೆ ಮಹಾದೇವಿ ಮತ್ತು ಮಹಾದೇವರಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲು, ಶಿವನ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಜನರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಯಿತು.