ತತ್ಪದ್ಮಕರ್ಣಿಕಾಮಧ್ಯೇ ಕೃತ್ವಾ ಲಿಂಗಂ ಕನೀಯಸಮ್ ಸ್ಫೀಟಿಕಂ ಪೀಠಿಕೋಪೇತಂ ಪೂಜಯೇದ್ವಿಧಿವತ್ಕ್ರಮಾತ್
ಆ ಪದ್ಮದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಫಟಿಕದ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಲಿಂಗವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ವಿಧಾನೇನ ತಲ್ಲಿಂಗಂ ಕೃತಶೋಧನಮ್ ಪರಿಕಲ್ಪ್ಯಾಸನಂ ಮೂರ್ತಿಂ ಪಞ್ಚವಕ್ತ್ರಪ್ರಕಾರತಃ
ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿ, ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಐದು ಮುಖಗಳಿರುವ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಪಞ್ಚಗವ್ಯಾದಿಭಿಃ ಪೂರ್ಣೈರ್ಯಥಾವಿಭವಸಂಭೃತೈಃ ಸ್ನಾಪಯೇತ್ಕಲಶೈಃ ಪೂರ್ಣೈರಷ್ಟಾಪದಸಮುದ್ಭವೈಃ
ಪಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಲಶಗಳಿಂದ, ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಎಂಟು ತೊಟ್ಟಿಗಳ ನೀರಿನಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.
ಗಂಧದ್ರವ್ಯೈಸ್ಸಕರ್ಪೂರೈಶ್ಚನ್ದನಾದ್ಯೈಸ್ಸಕುಂಕುಮೈಃ ಸವೇದಿಕಂ ಸಮಾಲಿಪ್ಯ ಲಿಂಗಂ ಭೂಷಣಭೂಷಿತಮ್
ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯ, ಕರ್ಪೂರ, ಚಂದನ, ಕುಂಕುಮ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಪೀಠವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ಬಿಲ್ವಪತ್ರೈಶ್ಚ ಪದ್ಮೈಶ್ಚ ರಕ್ತೈಃ ಶ್ವೇತೈಸ್ತಥೋತ್ಪಲೈಃ ನೀಲೋತ್ಪಲೈಸ್ತಥಾನ್ಯೈಶ್ಚ ಪುಷ್ಪೈಸ್ತೈಸ್ತೈಸ್ಸುಗಂಧಿಭಿಃ
ಬಿಲ್ವದ ಎಲೆಗಳು, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ತಾವರೆಗಳು, ನೀಲಿ ತಾವರೆಗಳು ಹಾಗೂ ಇತರ ಸುಗಂಧದ ಹೂವಿನಿಂದ,
ಪುಣ್ಯೈಃ ಪ್ರಶಸ್ತೈಃ ಪತ್ರೈಶ್ಚ ಚಿತ್ರೈರ್ದೂರ್ವಾಕ್ಷತಾದಿಭಿಃ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಯಥಾಲಾಭಂ ಮಹಾಪೂಜಾವಿಧಾನತಃ
ಪವಿತ್ರವಾದ ಉತ್ತಮ ಎಲೆಗಳು, ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಹೂವುಗಳು, ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು, ಅಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ, ಯಾರು ಏನು ಸಾಧ್ಯವೋ ಆ ಪ್ರಕಾರ ಮಹಾಪೂಜೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಧೂಪಂ ದೀಪಂ ತಥಾ ಚಾಪಿ ನೈವೇದ್ಯಂ ಚ ಸಮಾದಿಶೇತ್ ನಿವೇದಯಿತ್ವಾ ವಿಭವೇ ಕಲ್ಯಾಣಂ ಚ ಸಮಾಚರೇತ್
ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಕೂಡ ಅರ್ಪಿಸಿ, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಇಷ್ಟಾನಿ ಚ ವಿಶಿಷ್ಟಾನಿ ನ್ಯಾಯೇನೋಪಾರ್ಜಿತಾನಿ ಚ ಸರ್ವದ್ರವ್ಯಾಣಿ ದೇಯಾನಿ ವ್ರತೇ ತಸ್ಮಿನ್ವಿಶೇಷತಃ
ಯಾವುದೇ ಇಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಸ್ತುಗಳು, ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದವುಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರೀಪತ್ರೋತ್ಪಲಪದ್ಮಾನಾಂ ಸಂಖ್ಯಾ ಸಾಹಸ್ರಿಕೀ ಮತಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕಮಪರಾ ಸಂಖ್ಯಾ ಶತಮಷ್ಟೋತ್ತರಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ಶ್ರೀಪತ್ರ, ನೀಲಿ ತಾವರೆ ಮತ್ತು ತಾವರೆ ಹೂಗಳಿಗೆ ಸಾವಿರದ ಸಂಖ್ಯೆ ನಿಗದಿಯಾಗಿದೆ; ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಖ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಶತ ಎಂಟು.
ತತ್ರಾಪಿ ಚ ವಿಶೇಷೇಣ ನ ತ್ಯಜೇದ್ಬಿಲ್ವಪತ್ರಕಮ್ ಹೈಮಮೇಕಂ ಪರಂ ಪ್ರಾಹುಃ ಪದ್ಮಂ ಪದ್ಮಸಹಸ್ರಕಾತ್
ಆದರೂ ಕೂಡ, ಬಿಲ್ವದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು; ಒಂದು ಬಂಗಾರದ ತಾವರೆ ಸಾವಿರ ತಾವರೆಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನೀಲೋತ್ಪಲಾದಿಷ್ವಪ್ಯೇತತ್ಸಮಾನಂ ಬಿಲ್ಬಪತ್ರಕೈಃ ಪುಷ್ಪಾನ್ತರೇ ನ ನಿಯಮೋ ಯಥಾಲಾಭಂ ನಿವೇದಯೇತ್
ನೀಲಿ ತಾವರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಹೂಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಬಿಲ್ವದ ಎಲೆಗಳಂತೆ ಒಂದೇ ನಿಯಮ; ಉಳಿದ ಹೂಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲ—ಯಾವುದು ಸಿಗುತ್ತದೋ ಅದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು.
ಅಷ್ಟಾಙ್ಗಮರ್ಘ್ಯಮುತ್ಕೃಷ್ಟಂ ಧೂಪಾಲೇಪೌ ವಿಶೇಷತಃ ಚನ್ದನಂ ವಾಮದೇವಾಖ್ಯೇ ಹರಿತಾಲಂ ಚ ಪೌರುಷೇ
ಎಂಟು ಭಾಗಗಳ ಅರ್ಘ್ಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧೂಪ ಮತ್ತು ಲೇಪನಗಳು; ವಾಮದೇವ ಮುಖಕ್ಕೆ ಚಂದನವನ್ನು, ಪೌರುಷ ಮುಖಕ್ಕೆ ಹರಿತಾಳವನ್ನು ಬಳಿಸಬೇಕು.
ಈಶಾನೇ ಭಸಿತಂ ಕೇಚಿದಾಲೇಪನಮಿತೀದೃಶಾಮ್ ನ ಧೂಪಮಿತಿ ಮನ್ಯನ್ತೇ ಧೂಪಾನ್ತರವಿಧಾನತಃ ಸಿತಾಗುರುಮಘೋರಾಖ್ಯೇ ಮುಖೇ ಕೃಷ್ಣಾಗುರುಂ ಪುನಃ
ಈಶಾನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಭಸ್ಮವನ್ನು ಲೇಪನವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಧೂಪ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು, ಬೇರೆ ವಿಧದ ಧೂಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಅಘೋರ ಮುಖಕ್ಕೆ ಬಿಳಿ ಅಗರು, ಬಾಯಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಅಗರು.
ಪೌರುಷೇ ಗುಗ್ಗುಲಂ ಸವ್ಯೇ ಸೌಮ್ಯೇ ಸೌಗಂಧಿಕಂ ಮುಖೇ ಈಶಾನೇ ಽಪಿ ಹ್ಯುಶೀರಾದಿ ದೇಯಾದ್ಧೂಪಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಪೌರುಷ ಮುಖಕ್ಕೆ ಗುಗ್ಗುಳನ್ನು, ಎಡಭಾಗದ ಸೌಮ್ಯ ಮುಖಕ್ಕೆ ಸುಗಂಧದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು, ಈಶಾನ ಮುಖಕ್ಕೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಶೀರ ಮುಂತಾದ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಶರ್ಕರಾಮಧುಕರ್ಪೂರಕಪಿಲಾಘೃತಸಂಯುತಮ್ ಚಂದನಾಗುರುಕಾಷ್ಠಾದ್ಯಂ ಸಾಮಾನ್ಯಂ ಸಂಪ್ರಚಕ್ಷತೇ
ಸಕ್ಕರೆ, ಜೇನು, ಕರ್ಪೂರ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಚಂದನ, ಅಗರು, ಇನ್ನಿತರ ಮರಗಳ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಪಣೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕರ್ಪೂರವರ್ತಿರಾಜ್ಯಾಢ್ಯಾ ದೇಯಾ ದೀಪಾವಲಿಸ್ತತಃ ಅರ್ಘ್ಯಮಾಚಮನಂ ದೇಯಂ ಪ್ರತಿವಕ್ತ್ರಮತಃ ಪರಮ್
ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿದ ಕರ್ಪೂರದ ಬತ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ದೀಪಮಾಲೆಯನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಖಕ್ಕೂ ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಆಚಮನದ ನೀರನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಪ್ರಥಮಾವರಣೇ ಪೂಜ್ಯೋ ಕ್ರಮಾದ್ಧೇರಮ್ಬಷಣ್ಮುಖೌ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಗಾನಿ ತತಶ್ಚೈವ ಪ್ರಥಮಾವರಣೇರ್ಚಿತೇ
ಮೊದಲ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇರಂಬ ಮತ್ತು ಷಣ್ಮುಖನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಂಗಗಳಿಗೆ, ಮೊದಲ ಆವರಣ ಪೂಜೆಯ ನಂತರ.
ದ್ವಿತೀಯಾವರಣೇ ಪೂಜ್ಯಾ ವಿಘ್ನೇಶಾಶ್ಚಕ್ರವರ್ತಿನಃ ತೃತೀಯಾವರಣೇ ಪೂಜ್ಯಾ ಭವಾದ್ಯಾ ಅಷ್ಟಮೂರ್ತಯಃ
ಎರಡನೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನೇಶ್ವರರು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮೂರನೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಭವ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಂಟು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಮಹಾದೇವಾದಯಸ್ತತ್ರ ತಥೈಕಾದಶಮೂರ್ತಯಃ ಚತುರ್ಥಾವರಣೇ ಪೂಜ್ಯಾಃ ಸರ್ವ ಏವ ಗಣೇಶ್ವರಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವ ಮತ್ತು ಇತರ ಹನ್ನೊಂದು ರೂಪಗಳು ಇದ್ದಾರೆ; ನಾಲ್ಕನೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಗಣಪತಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಬಹಿರೇವ ತು ಪದ್ಮಸ್ಯ ಪಞ್ಚಮಾವರಣೇ ಕ್ರಮಾತ್ ದಶದಿಕ್ಪತಯಃ ಪೂಜ್ಯಾಃ ಸಾಸ್ತ್ರಾಃ ಸಾನುಚರಾಸ್ತಥಾ
ಪದ್ಮದ ಹೊರಗಿನ ಐದನೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪಾಳಕರು, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗಡಿಗರೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮಾನಸಾಃ ಪುತ್ರಾಃ ಸರ್ವೇ ಽಪಿ ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಗಣಾಃ ಸರ್ವಾ ದೇವ್ಯಶ್ಚ ದೇವಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ಸರ್ವೇ ಚ ಖೇಚರಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರರು, ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಿಯರು, ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು.
ಪಾತಾಲವಾಸಿನಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಸರ್ವೇ ಮುನಿಗಣಾ ಅಪಿ ಯೋಗಿನೋ ಹಿ ಸಖಾಸ್ಸರ್ವೇ ಪತಂಗಾ ಮಾತರಸ್ತಥಾ
ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಯೋಗಿಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯರು ಕೂಡ.
ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಾಶ್ಚ ಸಗಣಾಃ ಸರ್ವಂ ಚೈತಚ್ಚರಾಚರಮ್ ಪೂಜನೀಯಂ ಶಿವಪ್ರೀತ್ಯಾ ಮತ್ತ್ವಾ ಶಂಭುವಿಭೂತಿಮತ್
ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರೂ ಅವರ ಜೊತೆಗಿನ ಸಹಾಯಕರೂ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಜಂಗಮ ಮತ್ತು ಅಜಂಗಮ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ಶಿವನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲೆಂದು, ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಶಂಭುವಿನ ಮಹಿಮೆಯ ರೂಪವೆಂದು ತಿಳಿದು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಅಥಾವರಣಪೂಜಾಂತೇ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್ ಸಾಜ್ಯಂ ಸವ್ಯಂ ಜನಂ ಹೃದ್ಯಂ ಹವಿರ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಿವೇದಯೇತ್
ಆವರಣಗಳ ಪೂಜೆ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ತುಪ್ಪ, ನೀರು ಮತ್ತು ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಮುಖವಾಸಾದಿಕಂ ದತ್ತ್ವಾ ತಾಮ್ಬೂಲಂ ಸೋಪದಂಶಕಮ್ ಅಲಂಕೃತ್ಯ ಚ ಭೂಯೋ ಽಪಿ ನಾನಾಪುಷ್ಪವಿಭೂಷಣೈಃ
ಮೂಗು ಸುಗಂಧಿ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಪಾಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಜೊತೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ವಿವಿಧ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಮತ್ತೆ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ನೀರಾಜನಾಂತೇ ವಿಸ್ತೀರ್ಯ ಪೂಜಾಶೇಷಂ ಸಮಾಪಯೇತ್ ಚಷಕಂ ಸೋಪಕಾರಂ ಚ ಶಯನಂ ಚ ಸಮರ್ಪಯೇತ್
ದೀಪಾರಾಧನೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಉಳಿದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಒಂದು ಪಾತ್ರೆ ಅದರ ಅವಶ್ಯಕ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಚನ್ದ್ರಸಂಕಾಶಹಾರಂ ಚ ಶಯನೀಯಂ ಸಮರ್ಪಯೇತ್ ಆದ್ಯಂ ನೃಪೋಚಿತಂ ಹೃದ್ಯಂ ತತ್ಸರ್ವಮನುರೂಪತಃ
ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ವಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ರಾಜನಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಸೂಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು.
ಕೃತ್ವಾ ಚ ಕಾರಯಿತ್ವಾ ಚ ಹಿತ್ವಾ ಚ ಪ್ರತಿಪೂಜನಮ್ ಸ್ತೋತ್ರಂ ವ್ಯಪೋಹನಂ ಜಪ್ತ್ವಾ ವಿದ್ಯಾಂ ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರೀಂ ಜಪೇತ್
ಪರ್ಯಾಯ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ, ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ವಿಘ್ನ ನಿವಾರಣೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ನಂತರ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಂ ಪ್ರಣಾಮಂ ಚ ಕೃತ್ವಾತ್ಮಾನಂ ಸಮರ್ಪಯೇತ್ ತತಃ ಪುರಸ್ತಾದ್ದೇವಸ್ಯ ಗುರುವಿಪ್ರೌ ಚ ಪೂಜಯೇತ್
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ತಾನೇನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಗುರು ಹಾಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದತ್ತ್ವಾರ್ಘ್ಯಮಷ್ಟೌ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ದೇವಮುದ್ವಾಸ್ಯ ಲಿಂಗತಃ ಅಗ್ನೇಶ್ಚಾಗ್ನಿಂ ಸುಸಂಯಮ್ಯ ಹ್ಯುದ್ವಾಸ್ಯ ಚ ತಮಪ್ಯುತ
ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಎಂಟು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ದೇವರನ್ನು ಲಿಂಗದಿಂದ ವಿದಾಯ ಮಾಡಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಅದನ್ನೂ ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.