ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಮಯ್ಯರ್ಪಿತಮನಾ ಏಷ ಭಜತೇ ಮಾಮನನ್ಯಧೀಃ ಅಸ್ಯ ಸಂರಕ್ಷಣಾದನ್ಯತ್ಪ್ರಿಯಂ ಮಮ ನ ವಿದ್ಯತೇ

ಇದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ಭಕ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ನನಗೆ ಇನ್ನೇನು ಪ್ರಿಯವಿಲ್ಲ.

ಭವಿತವ್ಯಮನೇನಾತೋ ಮಮಾನ್ತಃಪುರಚಾರಿಣಾ ಗಣೇಶ್ವರಪದಂ ಚಾಸ್ಮೈ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ದಾಸ್ಯತಿ ಶಂಕರಃ

ಆದುದರಿಂದ ಇದು ನನ್ನ ಒಳಮನೆಗೆ ಸೇರುವವನು. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಶಂಕರನು ಇದಕ್ಕೆ ಗಣಪತಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುವನು.

ಏನಮಗ್ರೇಸರಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಖೀಭಿರ್ಗನ್ತುಮುತ್ಸಹೇ

ನಾನು ಇದನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಹಸನ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ದೇವೀಮ್ಮುಗ್ಧಾಮಿವ ಸ್ಮಯನ್

ಹೀಗೆ ದೇವಿಯು ಕೇಳಿದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ನಗುತ್ತಾ, ಅವಳನ್ನು ನಿರಪರಾಧಿಯಂತೆ ನೋಡಿ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮುಗುಳುನಗಿದನು.

ಪಶೌ ದೇವಿ ಮೃಗಾಃ ಕ್ರೂರಾಃ ಕ್ವ ಚ ತೇ ಽನುಗ್ರಹಃ ಶುಭಃ ಆಶೀವಿಷಮುಖೇ ಸಾಕ್ಷಾದಮೃತಂ ಕಿಂ ನಿಷಿಚ್ಯತೇ

ದೇವಿಯೆ, ಕಾಡುಮೃಗಗಳು ಕ್ರೂರವಾಗಿವೆ; ನಿನ್ನ ಶುಭವಾದ ದಯೆ ಎಲ್ಲಿ? ವಿಷಪೂರಿತ ಹಾವು ಬಾಯಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಅಮೃತವನ್ನು ಯಾರು ಸುರಿಸುತ್ತಾರೆ?

ವ್ಯಾಘ್ರಮಾತ್ರೇಣ ಸನ್ನೇಷ ದುಷ್ಟಃ ಕೋ ಽಪಿ ನಿಶಾಚರಃ ಅನೇನ ಭಕ್ಷಿತಾ ಗಾವೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚ ತಪೋಧನಾಃ

ಒಂದು ಹುಲಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಇರುವ ದುಷ್ಟ ರಾತ್ರಿಚರನು, ಆ ಹಿಂಸಕನು, ಗೋಮಾತೆಗಳನ್ನೂ ತಪಸ್ಸುಮಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನೂ ತಿಂದುಹಾಕಿದ್ದಾನೆ.

ತರ್ಪಯಂಸ್ತಾನ್ಯಥಾಕಾಮಂ ಕಾಮರೂಪೀ ಚರತ್ಯಸೌ ಅವಶ್ಯಂ ಖಲು ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಫಲಂ ಪಾಪಸ್ಯ ಕರ್ಮಣಃ

ಅವನು ಬೇಕಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ, ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪಾಪದ ಫಲವನ್ನು ತಪ್ಪದೇ ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು.

ಅತಃ ಕಿಂ ಕೃಪಯಾ ಕೃತ್ಯಮೀದೃಶೇಷು ದುರಾತ್ಮಸು ಅನೇನ ದೇವ್ಯಾಃ ಕಿಂ ಕೃತ್ಯಂ ಪ್ರಕೃತ್ಯಾ ಕಲುಷಾತ್ಮನಾ

ಹೀಗಿರುವಾಗ ಇಂತಹ ದುಷ್ಟರಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿದರೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನಿಗೆ ದೇವಿಯು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?

ಯದುಕ್ತಂ ಭವತಾ ಸರ್ವಂ ತಥ್ಯಮಸ್ತ್ವಯಮೀದೃಶಃ ತಥಾಪಿ ಮಾಂ ಪ್ರಪನ್ನೋ ಽಭೂನ್ನ ತ್ಯಾಜ್ಯೋ ಮಾಮುಪಾಶ್ರಿತಃ

ನೀನು ಹೇಳಿದದ್ದು ಸತ್ಯವೇ; ಅವನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇದ್ದಾನೆ. ಆದರೂ, ಅವನು ನನ್ನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ನನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು.

ಅಸ್ಯ ಭಕ್ತಿಮವಿಜ್ಞಾಯ ಪ್ರಾಗ್ವೃತ್ತಂ ತೇ ನಿವೇದಿತಮ್ ಭಕ್ತಿಶ್ಚೇದಸ್ಯ ಕಿಂ ಪಾಪೈರ್ನ ತೇ ಭಕ್ತಃ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ

ಅವನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ನೀನು ಅವನ ಹಳೆಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಆದರೆ ಅವನು ಭಕ್ತನಾದರೆ ಅವನ ಪಾಪಗಳು ಏನು ಮಾಡಲಾರವು? ಭಕ್ತನು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಾಪಿ ಕಿಂ ಕುರ್ಯಾತ್ತ್ವದೀಯಾಜ್ಞಾನಪೇಕ್ಷಯಾ ಅಜಾ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಪುರಾಣೀ ಚ ತ್ವಮೇವ ಪರಮೇಶ್ವರೀ

ಪುಣ್ಯವಂತನು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಆದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ನೀನೇ ಜನ್ಮರಹಿತ, ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಪರಮೇಶ್ವರಿ.

ತ್ವದಧೀನಾ ಹಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಬಂಧಮೋಕ್ಷವ್ಯವಸ್ಥಿತಿಃ ತ್ವದೃತೇ ಪರಮಾ ಶಕ್ತಿಃ ಸಂಸಿದ್ಧಿಃ ಕಸ್ಯ ಕರ್ಮಣಾ

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಂಧನವೂ ಮುಕ್ತಿಯೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿವೆ; ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಯಾರ ಕರ್ಮಕ್ಕೂ ಪರಮ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಿ ಸಿಗದು.

ತ್ವಮೇವ ವಿವಿಧಾ ಶಕ್ತಿಃ ಭವಾನಾಮಥ ವಾ ಸ್ವಯಮ್ ಅಶಕ್ತಃ ಕರ್ಮಕರಣೇ ಕರ್ತಾ ವಾ ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ

ನೀನೇ ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ರೂಪವಳು; ಜೀವಿಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿ ಅಥವಾ ಮಾಡದಿರಲಿ, ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡುವವನಿಂದ ಏನು ಸಾಧ್ಯ?

ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚ ಮಮ ಚಾನ್ಯೇಷಾಂ ದೇವದಾನವರಕ್ಷಸಾಮ್ ತತ್ತದೈಶ್ವರ್ಯಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತ್ಯೈ ತವೈವಾಜ್ಞಾ ಹಿ ಕಾರಣಮ್

ವಿಷ್ಣು, ನಾನು, ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ರಾಕ್ಷಸರು—ಇವರಿಗಿಂತಲೂ ಅವರವರ ಅಧಿಕಾರ ಸಿಗುವುದು ನಿನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದಲೇ.

ಅತೀತಾಃ ಖಲ್ವಸಂಖ್ಯಾತಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣೋ ಹರಯೋ ಭವಾಃ ಅನಾಗತಾಸ್ತ್ವಸಂಖ್ಯಾತಾಸ್ತ್ವದಾಜ್ಞಾನುವಿಧಾಯಿನಃ

ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮರು, ವಿಷ್ಣುಗಳು, ಶಿವರು ಕಳೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅನೇಕರು ಇನ್ನೂ ಬರಲಿದ್ದಾರೆ—ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಆದೇಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತ್ವಾಮನಾರಾಧ್ಯ ದೇವೇಶಿ ಪುರುಷಾರ್ಥಚತುಷ್ಟಯಮ್ ಲಬ್ಧುಂ ನ ಶಕ್ಯಮಸ್ಮಾಭಿರಪಿ ಸರ್ವೈಃ ಸುರೋತ್ತಮೈಃ

ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸದೆ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಕೂಡ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ನಾಲ್ಕನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ವ್ಯತ್ಯಾಸೋ ಽಪಿ ಭವೇತ್ಸದ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮತ್ವಸ್ಥಾವರತ್ವಯೋಃ ಸುಕೃತಂ ದುಷ್ಕೃತಂ ಚಾಪಿ ತ್ವಯೇವ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಯತಃ

ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸ್ಥಾವರದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕೂಡ ತಕ್ಷಣ ಬದಲಾವಣೆ ಆಗಬಹುದು; ಪುಣ್ಯವೂ ಪಾಪವೂ ನೀನೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೆ.

ತ್ವಂ ಹಿ ಸರ್ವಜಗದ್ಭರ್ತುಶ್ಶಿವಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ ಅನಾದಿಮಧ್ಯನಿಧನಾ ಶಕ್ತಿರಾದ್ಯಾ ಸನಾತನೀ

ನೀನೇ ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಶಿವನ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಪ್ರಾಚೀನ, ಶಾಶ್ವತ, ಆದಿ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿ.

ಸಮಸ್ತಲೋಕಯಾತ್ರಾರ್ಥಂ ಮೂರ್ತಿಮಾವಿಶ್ಯ ಕಾಮಪಿ

ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಸಾಗಣೆಗೆ ನೀನು ಯಾವುದೋ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೀಯೆ.

ಅತೋ ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಾಪಿ ವ್ಯಾಘ್ರೋ ಽಯಂ ತ್ವದನುಗ್ರಹಾತ್ ಪ್ರಾಪ್ನೋತು ಪರಮಾಂ ಸಿದ್ಧಿಮತ್ರ ಕಃ ಪ್ರತಿಬನ್ಧಕಃ

ಆದುದರಿಂದ, ಈ ಹುಲಿ ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡಿದರೂ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವ ಅಡೆತಡೆಯೂ ಇಲ್ಲ.

ಇತ್ಯಾತ್ಮನಃ ಪರಂ ಭಾವಂ ಸ್ಮಾರಯಿತ್ವಾನುರೂಪತಃ ಬ್ರಹ್ಮಣಾಭ್ಯರ್ಥಿತಾ ಗೌರೀ ತಪಸೋ ಽಪಿ ನ್ಯವರ್ತತ

ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಪರಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಂತೆ ಗೌರಿ ತಪಸ್ಸನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು.

ತತೋ ದೇವೀಮನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನ್ತರ್ಹಿತೇ ಸತಿ ದೇವೀಂ ಚ ಮಾತರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮೇನಾಂ ಹಿಮವತಾ ಸಹ

ಆಮೇಲೆ ದೇವಿಯವರ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ದೇವಿಯವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿ ಮೆನಾಳನ್ನು ಹಿಮವಂತನ ಜೊತೆಗೆ ನೋಡಿದರು.

ಪ್ರಣಮ್ಯಾಶ್ವಾಸ್ಯ ಬಹುಧಾ ಪಿತರೌ ವಿರಹಾಸಹೌ ತಪಃ ಪ್ರಣಯಿನೋ ದೇವೀ ತಪೋವನಮಹೀರುಹಾನ್

ತಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇರಲಾರದೆ ದುಃಖಪಡುವ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿ, ತಪಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ದೇವಿಯವರು ತಪೋವನದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು.

ವಿಪ್ರಯೋಗಶುಚೇವಾಗ್ರೇ ಪುಷ್ಪಬಾಷ್ಪಂ ವಿಮುಂಚತಃ ತತ್ತುಚ್ಛಾಖಾಸಮಾರೂಢವಿಹಗೋ ದೀರಿತೈ ರುತೈಃ

ವಿಚ್ಛೇದನದ ನೋವಿನಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮೇಲಿನ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೂತಿದ್ದ ಹಕ್ಕಿಗಳು ದುಃಖಭರಿತವಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದವು.

ವ್ಯಾಕುಲಂ ಬಹುಧಾ ದೀನಂ ವಿಲಾಪಮಿವ ಕುರ್ವತಃ ಸಖೀಭ್ಯಃ ಕಥಯಂತ್ಯೇವಂ ಸತ್ತ್ವರಾ ಭರ್ತೃದರ್ಶನೇ

ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಕಳವಳಗೊಂಡು, ದುಃಖದಿಂದ ಹೃದಯ ತುಂಬಿ, ಭರ್ತೃನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆತುರದಿಂದ ಸಖಿಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಚ ತಂ ವ್ಯಾಘ್ರಂ ಸ್ನೇಹಾತ್ಪುತ್ರಮಿವೌರಸಮ್ ದೇಹಸ್ಯ ಪ್ರಭಯಾ ಚೈವ ದೀಪಯನ್ತೀ ದಿಶೋ ದಶ

ಆ ಹುಲಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ದೇಹದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಪ್ರಯಯೌ ಮಂದರಂ ಗೌರೀ ಯತ್ರ ಭರ್ತಾ ಮಹೇಶ್ವರಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಜಗತಾಂ ಧಾತಾ ಕರ್ತಾ ಪಾತಾ ವಿನಾಶಕೃತ್

ಗೌರಿ ಮಂಡರ ಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳ ಭರ್ತೃ ಮಹೇಶ್ವರನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪಾಲಕ, ನಾಶಕನಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದನು.

ಕೃತ್ವಾ ಗೌರಂ ವಪುರ್ದಿವ್ಯಂ ದೇವೀ ಗಿರಿವರಾತ್ಮಜಾ ಕಥಂ ದದರ್ಶ ಭರ್ತಾರಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಮನ್ದಿತಂ ಸತೀ

ಪರ್ವತರಾಜನ ಮಗಳು ದಿವ್ಯವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಆ ಸತಿ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಭರ್ತೃನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡಳು?

ಪ್ರವೇಶಸಮಯೇ ತಸ್ಯಾ ಭವನದ್ವಾರಗೋಚರೈಃ ಗಣೇಶೈಃ ಕಿಂ ಕೃತಂ ದೇವಸ್ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಿನ್ತದಾ ಽಕರೋತ್

ಆಕೆ ಒಳಗೆ ಹೋಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭವನದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಗಣೇಶರು ಏನು ಮಾಡಿದರು? ದೇವರು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದನು?