ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಸೌಮ್ಯಾ ಘೋರಾ ಚ ಮಿಶ್ರಾ ಚ ತ್ರಿನೇತ್ರಾ ಚನ್ದ್ರಶೇಖರಾ ಅಜಾತಪುಂಸ್ಪರ್ಶರತಿರಧೃಷ್ಯಾ ಚಾತಿಸುನ್ದರೀ

ಆಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಮೃದು, ಒಮ್ಮೆ ಭಯಾನಕ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎರಡೂ ಮಿಶ್ರಿತ ರೂಪವಾಗಿದ್ದಳು. ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಚಂದ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು, ಪುರುಷಸ್ಪರ್ಶವಿಲ್ಲದವಳು, ಜಯಿಸಲಾಗದವಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದಳು.

ದತ್ತಾ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ದೇವ್ಯಾ ಶಕ್ತಿರೇಷಾ ಸನಾತನೀ ನಿಶುಂಭಸ್ಯ ಚ ಶುಂಭಸ್ಯ ನಿಹಂತ್ರೀ ದೈತ್ಯಸಿಂಹಯೋಃ

ಈ ಶಾಶ್ವತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವಿಯು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನೀಡಿದಳು. ಈಕೆ ನಿಶುಂಭ ಮತ್ತು ಶುಂಭ ಎಂಬ ದೈತ್ಯಸಿಂಹರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವಳು.

ಬ್ರಹ್ಮಣಾಪಿ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೇನ ತಸ್ಯೈ ಪರಮಶಕ್ತಯೇ ಪ್ರಬಲಃ ಕೇಸರೀ ದತ್ತೋ ವಾಹನತ್ವೇ ಸಮಾಗತಃ

ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಪರಮಶಕ್ತಿಗೆ ಬಲಿಷ್ಠ ಸಿಂಹವನ್ನು ವಾಹನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು.

ವಿನ್ಧ್ಯೇ ಚ ವಸತಿಂ ತಸ್ಯಾಃ ಪೂಜಾಮಾಸವಪೂರ್ವಕೈಃ ಮಾಂಸೈರ್ಮತ್ಸ್ಯೈರಪೂಪೈಶ್ಚ ನಿರ್ವರ್ತ್ಯಾಸೌ ಸಮಾದಿಶತ್

ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಪೂಜೆ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ, ಮಾಂಸ, ಮೀನು ಮತ್ತು ಅಪೂಪಗಳನ್ನಿಟ್ಟು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಾ ಚೈವ ಸಂಮತಾ ಶಕ್ತಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಮಾತರಂ ಗೌರೀಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಚಾನುಪೂರ್ವಶಃ

ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು. ಆಕೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಗೌರಿ ತಾಯಿಗೆ, ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು.

ಶಕ್ತಿಭಿಶ್ಚಾಪಿ ತುಲ್ಯಾಭಿಃ ಸ್ವಾತ್ಮಜಾಭಿರನೇಕಶಃ ಪರೀತಾ ಪ್ರಯಯೌ ವಿನ್ಧ್ಯಂ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರೌ ಹನ್ತುಮುದ್ಯತಾ

ತನ್ನಂತೆಯೇ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಗಳಾದ ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಆಕೆ ವಿಂಧ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟಳು, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಸಿದ್ಧಳಾದಳು.

ನಿಹತೌ ಚ ತಯಾ ತತ್ರ ಸಮರೇ ದೈತ್ಯಪುಂಗವೌ ತದ್ಬಾಣೈಃ ಕಾಮಬಾಣೈಶ್ಚ ಚ್ಛಿನ್ನಭಿನ್ನಾಂಗಮಾನಸೌ

ಅಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಆ ದೈತ್ಯಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಕಾಮಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಅವರ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಚೂರುಮೂರು ಮಾಡಿ ಸಂಹರಿಸಿದಳು.

ತದ್ಯುದ್ಧವಿಸ್ತರಶ್ಚಾತ್ರ ನ ಕೃತೋ ಽನ್ಯತ್ರ ವರ್ಣನಾತ್ ಊಹನೀಯಂ ಪರಸ್ಮಾಚ್ಚ ಪ್ರಸ್ತುತಂ ವರ್ಣಯಾಮಿ ವಃ

ಆ ಯುದ್ಧದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರ ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ; ಬೇರೆಡೆ ಊಹಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಉತ್ಪಾದ್ಯ ಕೌಶಿಕೀಂ ಗೌರೀ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಪ್ರತಿಪಾದ್ಯ ತಾಮ್ ತಸ್ಯ ಪ್ರತ್ಯುಪಕಾರಾಯ ಪಿತಾಮಹಮಥಾಬ್ರವೀತ್

ಗೌರಿ ಕೌಶಿಕಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದಳು. ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಪಿತಾಮಹನು ಮಾತನಾಡಿದನು.

ದೃಷ್ಟಃ ಕಿಮೇಷ ಭವತಾ ಶಾರ್ದೂಲೋ ಮದುಪಾಶ್ರಯಃ ಅನೇನ ದುಷ್ಟಸತ್ತ್ವೇಭ್ಯೋ ರಕ್ಷಿತಂ ಮತ್ತಪೋವನಮ್

ನೀನು ಈ ಹುಲಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀಯಾ? ಇದು ನನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಇದರಿಂದ ನನ್ನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ದುಷ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಯ್ಯರ್ಪಿತಮನಾ ಏಷ ಭಜತೇ ಮಾಮನನ್ಯಧೀಃ ಅಸ್ಯ ಸಂರಕ್ಷಣಾದನ್ಯತ್ಪ್ರಿಯಂ ಮಮ ನ ವಿದ್ಯತೇ

ಇದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ಭಕ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ನನಗೆ ಇನ್ನೇನು ಪ್ರಿಯವಿಲ್ಲ.

ಭವಿತವ್ಯಮನೇನಾತೋ ಮಮಾನ್ತಃಪುರಚಾರಿಣಾ ಗಣೇಶ್ವರಪದಂ ಚಾಸ್ಮೈ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ದಾಸ್ಯತಿ ಶಂಕರಃ

ಆದುದರಿಂದ ಇದು ನನ್ನ ಒಳಮನೆಗೆ ಸೇರುವವನು. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಶಂಕರನು ಇದಕ್ಕೆ ಗಣಪತಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುವನು.

ಏನಮಗ್ರೇಸರಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಖೀಭಿರ್ಗನ್ತುಮುತ್ಸಹೇ

ನಾನು ಇದನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಹಸನ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ದೇವೀಮ್ಮುಗ್ಧಾಮಿವ ಸ್ಮಯನ್

ಹೀಗೆ ದೇವಿಯು ಕೇಳಿದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ನಗುತ್ತಾ, ಅವಳನ್ನು ನಿರಪರಾಧಿಯಂತೆ ನೋಡಿ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮುಗುಳುನಗಿದನು.

ಪಶೌ ದೇವಿ ಮೃಗಾಃ ಕ್ರೂರಾಃ ಕ್ವ ಚ ತೇ ಽನುಗ್ರಹಃ ಶುಭಃ ಆಶೀವಿಷಮುಖೇ ಸಾಕ್ಷಾದಮೃತಂ ಕಿಂ ನಿಷಿಚ್ಯತೇ

ದೇವಿಯೆ, ಕಾಡುಮೃಗಗಳು ಕ್ರೂರವಾಗಿವೆ; ನಿನ್ನ ಶುಭವಾದ ದಯೆ ಎಲ್ಲಿ? ವಿಷಪೂರಿತ ಹಾವು ಬಾಯಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಅಮೃತವನ್ನು ಯಾರು ಸುರಿಸುತ್ತಾರೆ?

ವ್ಯಾಘ್ರಮಾತ್ರೇಣ ಸನ್ನೇಷ ದುಷ್ಟಃ ಕೋ ಽಪಿ ನಿಶಾಚರಃ ಅನೇನ ಭಕ್ಷಿತಾ ಗಾವೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚ ತಪೋಧನಾಃ

ಒಂದು ಹುಲಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಇರುವ ದುಷ್ಟ ರಾತ್ರಿಚರನು, ಆ ಹಿಂಸಕನು, ಗೋಮಾತೆಗಳನ್ನೂ ತಪಸ್ಸುಮಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನೂ ತಿಂದುಹಾಕಿದ್ದಾನೆ.

ತರ್ಪಯಂಸ್ತಾನ್ಯಥಾಕಾಮಂ ಕಾಮರೂಪೀ ಚರತ್ಯಸೌ ಅವಶ್ಯಂ ಖಲು ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಫಲಂ ಪಾಪಸ್ಯ ಕರ್ಮಣಃ

ಅವನು ಬೇಕಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ, ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪಾಪದ ಫಲವನ್ನು ತಪ್ಪದೇ ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು.

ಅತಃ ಕಿಂ ಕೃಪಯಾ ಕೃತ್ಯಮೀದೃಶೇಷು ದುರಾತ್ಮಸು ಅನೇನ ದೇವ್ಯಾಃ ಕಿಂ ಕೃತ್ಯಂ ಪ್ರಕೃತ್ಯಾ ಕಲುಷಾತ್ಮನಾ

ಹೀಗಿರುವಾಗ ಇಂತಹ ದುಷ್ಟರಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿದರೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನಿಗೆ ದೇವಿಯು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?

ಯದುಕ್ತಂ ಭವತಾ ಸರ್ವಂ ತಥ್ಯಮಸ್ತ್ವಯಮೀದೃಶಃ ತಥಾಪಿ ಮಾಂ ಪ್ರಪನ್ನೋ ಽಭೂನ್ನ ತ್ಯಾಜ್ಯೋ ಮಾಮುಪಾಶ್ರಿತಃ

ನೀನು ಹೇಳಿದದ್ದು ಸತ್ಯವೇ; ಅವನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇದ್ದಾನೆ. ಆದರೂ, ಅವನು ನನ್ನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ನನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು.

ಅಸ್ಯ ಭಕ್ತಿಮವಿಜ್ಞಾಯ ಪ್ರಾಗ್ವೃತ್ತಂ ತೇ ನಿವೇದಿತಮ್ ಭಕ್ತಿಶ್ಚೇದಸ್ಯ ಕಿಂ ಪಾಪೈರ್ನ ತೇ ಭಕ್ತಃ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ

ಅವನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ನೀನು ಅವನ ಹಳೆಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಆದರೆ ಅವನು ಭಕ್ತನಾದರೆ ಅವನ ಪಾಪಗಳು ಏನು ಮಾಡಲಾರವು? ಭಕ್ತನು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಾಪಿ ಕಿಂ ಕುರ್ಯಾತ್ತ್ವದೀಯಾಜ್ಞಾನಪೇಕ್ಷಯಾ ಅಜಾ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಪುರಾಣೀ ಚ ತ್ವಮೇವ ಪರಮೇಶ್ವರೀ

ಪುಣ್ಯವಂತನು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಆದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ನೀನೇ ಜನ್ಮರಹಿತ, ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಪರಮೇಶ್ವರಿ.

ತ್ವದಧೀನಾ ಹಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಬಂಧಮೋಕ್ಷವ್ಯವಸ್ಥಿತಿಃ ತ್ವದೃತೇ ಪರಮಾ ಶಕ್ತಿಃ ಸಂಸಿದ್ಧಿಃ ಕಸ್ಯ ಕರ್ಮಣಾ

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಂಧನವೂ ಮುಕ್ತಿಯೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿವೆ; ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಯಾರ ಕರ್ಮಕ್ಕೂ ಪರಮ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಿ ಸಿಗದು.

ತ್ವಮೇವ ವಿವಿಧಾ ಶಕ್ತಿಃ ಭವಾನಾಮಥ ವಾ ಸ್ವಯಮ್ ಅಶಕ್ತಃ ಕರ್ಮಕರಣೇ ಕರ್ತಾ ವಾ ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ

ನೀನೇ ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ರೂಪವಳು; ಜೀವಿಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿ ಅಥವಾ ಮಾಡದಿರಲಿ, ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡುವವನಿಂದ ಏನು ಸಾಧ್ಯ?

ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚ ಮಮ ಚಾನ್ಯೇಷಾಂ ದೇವದಾನವರಕ್ಷಸಾಮ್ ತತ್ತದೈಶ್ವರ್ಯಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತ್ಯೈ ತವೈವಾಜ್ಞಾ ಹಿ ಕಾರಣಮ್

ವಿಷ್ಣು, ನಾನು, ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ರಾಕ್ಷಸರು—ಇವರಿಗಿಂತಲೂ ಅವರವರ ಅಧಿಕಾರ ಸಿಗುವುದು ನಿನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದಲೇ.

ಅತೀತಾಃ ಖಲ್ವಸಂಖ್ಯಾತಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣೋ ಹರಯೋ ಭವಾಃ ಅನಾಗತಾಸ್ತ್ವಸಂಖ್ಯಾತಾಸ್ತ್ವದಾಜ್ಞಾನುವಿಧಾಯಿನಃ

ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮರು, ವಿಷ್ಣುಗಳು, ಶಿವರು ಕಳೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅನೇಕರು ಇನ್ನೂ ಬರಲಿದ್ದಾರೆ—ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಆದೇಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತ್ವಾಮನಾರಾಧ್ಯ ದೇವೇಶಿ ಪುರುಷಾರ್ಥಚತುಷ್ಟಯಮ್ ಲಬ್ಧುಂ ನ ಶಕ್ಯಮಸ್ಮಾಭಿರಪಿ ಸರ್ವೈಃ ಸುರೋತ್ತಮೈಃ

ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸದೆ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಕೂಡ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ನಾಲ್ಕನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ವ್ಯತ್ಯಾಸೋ ಽಪಿ ಭವೇತ್ಸದ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮತ್ವಸ್ಥಾವರತ್ವಯೋಃ ಸುಕೃತಂ ದುಷ್ಕೃತಂ ಚಾಪಿ ತ್ವಯೇವ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಯತಃ

ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸ್ಥಾವರದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕೂಡ ತಕ್ಷಣ ಬದಲಾವಣೆ ಆಗಬಹುದು; ಪುಣ್ಯವೂ ಪಾಪವೂ ನೀನೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೆ.

ತ್ವಂ ಹಿ ಸರ್ವಜಗದ್ಭರ್ತುಶ್ಶಿವಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ ಅನಾದಿಮಧ್ಯನಿಧನಾ ಶಕ್ತಿರಾದ್ಯಾ ಸನಾತನೀ

ನೀನೇ ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಶಿವನ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಪ್ರಾಚೀನ, ಶಾಶ್ವತ, ಆದಿ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿ.

ಸಮಸ್ತಲೋಕಯಾತ್ರಾರ್ಥಂ ಮೂರ್ತಿಮಾವಿಶ್ಯ ಕಾಮಪಿ

ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಸಾಗಣೆಗೆ ನೀನು ಯಾವುದೋ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೀಯೆ.