ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಪಿತಾ ತವೋತ್ಸೃಷ್ಟವಿಭೂಷಣಾಂಬರಸ್ರಗುತ್ತರೀಯಾಮಲಕೇಶಸಂಹತಿಃ ಪ್ರವಾತರಂಭೇವ ಲತೇವ ಚಂಚಲಃ ಪಪಾತ ವೈ ಭೈರವಪಾದಪಂಕಜೇ

ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ಆಭರಣ, ವಸ್ತ್ರ, ಹಾರ, ಉತ್ತರೀಯ, ಜಟೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಅಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಭೈರವನ ಪಾದಪದ್ಮದ ಬಳಿ ಬಿದ್ದನು.

ತಾವದ್ವಿಧಿಂ ತಾತ ದಿದೃಕ್ಷುರಚ್ಯುತಃ ಕೃಪಾಲುರಸ್ಮತ್ಪತಿಪಾದಪಲ್ಲವಮ್ ನಿಷಿಚ್ಯ ಬಾಷ್ಪೈರವದತ್ಕೃತಾಂಜಲಿರ್ಯಥಾ ಶಿಶುಃ ಸ್ವಂ ಪಿತರಂ ಕಲಾಕ್ಷರಮ್

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಆಸೆಪಟ್ಟ ದಯಾಳು ಅಚ್ಯುತನು ನಮ್ಮ ಒಡೆಯನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ಧೂಳನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮಗನು ತಂದೆಗೆ ಹೇಗೆ ಅಡ್ಡಾಡುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ, ಅಕ್ಷರಗಳು ಅಡಕಡವಾಗಿ ಬರುವಂತೆ ಮಾತಾಡಿದನು.

ತ್ವಯಾ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಪುರಾ ಹಿ ದತ್ತಂ ಯದಸ್ಯ ಪಞ್ಚಾನನಮೀಶಚಿಹ್ನಮ್ ತಸ್ಮಾತ್ಕ್ಷಮಸ್ವಾದ್ಯಮನುಗ್ರಹಾರ್ಹಂ ಕುರು ಪ್ರಸಾದಂ ವಿಧಯೇ ಹ್ಯಮುಷ್ಮೈ

ಸ್ವಾಮೀ, ನೀನು ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಆ ಐದು ಮುಖಗಳ ಗುರುತು, ಈಶ್ವರತ್ವದ ಚಿಹ್ನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ತಪ್ಪನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು. ಅವನು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನು. ವಿಧಿಗಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು.

ಇತ್ಯರ್ಥಿತೋ ಽಚ್ಯುತೇನೇಶಸ್ತುಷ್ಟಃ ಸುರಗಣಾಂಗಣೇ ನಿವರ್ತಯಾಮಾಸ ತದಾ ಭೈರವಂ ಬ್ರಹ್ಮದಂಡತಃ

ಅಚ್ಯುತನು ಹೀಗೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡಾಗ, ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಇದ್ದ ಪ್ರಭು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೈರವನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮದಂಡದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು.

ಅಥಾಹ ದೇವಃ ಕಿತವಂ ವಿಧಿಂ ವಿಗತಕಂಧರಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತ್ವಮರ್ಹಣಾಕಾಂಕ್ಷೀ ಶಠಮೀಶತ್ವಮಾಸ್ಥಿತಃ

ಆಮೇಲೆ ದೇವರು, ಈಗ ತಲೆ ಇಲ್ಲದ ವಂಚಕ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನೀನು ಪೂಜೆಗೆ ಆಸೆಪಟ್ಟು, ವಂಚನೆ ಮಾಡಿ, ಈಶ್ವರತ್ವವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ನಾತಸ್ತೇ ಸತ್ಕೃತಿರ್ಲೋಕೇ ಭೂಯಾತ್ಸ್ಥಾನೋತ್ಸವಾದಿಕಮ್ ಸ್ವಾಮಿನ್ಪ್ರಸೀದಾದ್ಯ ಮಹಾವಿಭೂತೇ ಮನ್ಯೇ ವರಂ ವರದ ಮೇ ಶಿರಸಃ ಪ್ರಮೋಕ್ಷಮ್

ನೀನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ, ಹಬ್ಬ, ಸ್ಥಾನ ಮೊದಲಾದವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಾರದು. ಮಹಾ ವೈಭವಶಾಲೀ ಸ್ವಾಮೀ, ಈಗ ದಯೆ ತೋರಿಸು; ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ಒಬ್ಬೇ ವರ, ನನ್ನ ತಲೆಯ ಬಿಡುಗಡೆ.

ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಭಗವತೇ ಬಂಧವೇ ವಿಶ್ವಯೋನಯೇ ಸಹಿಷ್ಣವೇ ಸರ್ವದೋಷಾಣಾಂ ಶಂಭವೇ ಶೈಲಧನ್ವನೇ

ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಭಗವಂತಾ! ನೀನು ಬಂಧು, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ, ಎಲ್ಲ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸುವವನು, ಶಂಭು, ಪರ್ವತಧನುಧಾರಿ.

ಅರಾಜಭಯಮೇತದ್ವೈ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ನ ಶಿಷ್ಯತಿ ತತಸ್ತ್ವಂ ಜಹಿ ದಂಡಾರ್ಹಂ ವಹ ಲೋಕಧುರಂ ಶಿಶೋ

ರಾಜನು ಇಲ್ಲದೆ ಈ ಜಗತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದಂಡನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸು ಮತ್ತು ಲೋಕದ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೋ, ಮಗನೇ.

ವರಂ ದದಾಮಿ ತೇ ತತ್ರ ಗೃಹಾಣ ದುರ್ಲಭಂ ಪರಮ್ ವೈತಾನಿಕೇಷು ಗೃಹ್ಯೇಷು ಯಜ್ಞೇ ಚ ಭವಾನ್ ಗುರುಃ

ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ಅಪರೂಪದ, ಮಹತ್ತರವಾದ ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ವೈತಾನಿಕ ಮತ್ತು ಗೃಹಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಗುರು.

ನಿಷ್ಫಲಸ್ತ್ವದೃತೇ ಯಜ್ಞಃ ಸಾಂಗಶ್ಚ ಸಹದಕ್ಷಿಣಃ ಅಥಾಹ ದೇವಃ ಕಿತವಂ ಕೇತಕಂ ಕೂಟಸಾಕ್ಷಿಣಮ್

ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ, ಯಜ್ಞವು ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳೂ ಇದ್ದರೂ, ದಕ್ಷಿಣೆಯೂ ಇದ್ದರೂ ಫಲವಿಲ್ಲ. ಆಗ ದೇವರು ವಂಚಕ, ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ಕೆತಕೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.

ರೇ ರೇ ಕೇತಕ ದುಷ್ಟಸ್ತ್ವಂ ಶಠ ದೂರಮಿತೋ ವ್ರಜ ಮಮಾಪಿ ಪ್ರೇಮ ತೇ ಪುಷ್ಪೇ ಮಾ ಭೂತ್ಪೂಜಾಸ್ವಿತಃ ಪರಮ್

ಓ ಕೆತಕೆ, ನೀನು ದುಷ್ಟ, ವಂಚಕ, ಇಲ್ಲಿ ಇಂದೆ ದೂರ ಹೋಗು! ನನ್ನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೂವಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ಥಾನ ಇರಬಾರದು, ಅದು ಶ್ರೇಷ್ಠವೂ ಆಗಬಾರದು.

ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ತತ್ರ ದೇವೇನ ಕೇತಕಂ ದೇವಜಾತಯಃ ಸರ್ವಾನಿ ವಾರಯಾಮಾಸುಸ್ತತ್ಪಾರ್ಶ್ವಾದನ್ಯತಸ್ತದಾ

ದೇವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಕೆತಕೆಯನ್ನು ದೇವರ ಬಳಿಯಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟರು.

ನಮಸ್ತೇ ನಾಥ ಮೇ ಜನ್ಮನಿಷ್ಫಲಂ ಭವದಾಜ್ಞಯಾ ಸಫಲಂ ಕ್ರಿಯತಾಂ ತಾತ ಕ್ಷಮ್ಯತಾಂ ಮಮ ಕಿಲ್ಬಿಷಮ್

ಸ್ವಾಮೀ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು! ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಜನ್ಮ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು, ಈಗ ಅದನ್ನು ಫಲವತ್ತಾಗಿಸು, ತಂದೆ. ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು.

ಜ್ಞಾನಾಜ್ಞಾನಕೃತಂ ಪಾಪಂ ನಾಶಯತ್ಯೇವ ತೇ ಸ್ಮೃತಿಃ ತಾದೃಶೇ ತ್ವಯಿ ದೃಷ್ಟೇ ಮೇ ಮಿಥ್ಯಾದೋಷಃ ಕುತೋ ಭವೇತ್

ಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಲಿ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ನಿನ್ನ ಸ್ಮರಣೆ ಖಂಡಿತ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ಹೀಗೆ ನೋಡಿದಾಗ ನನಗೆ ಸುಳ್ಳು ಅಪವಾದ ಹೇಗೆ ಬರುವದು?

ತಥಾ ಸ್ತುತಸ್ತು ಭಗವಾನ್ಕೇತಕೇನ ಸಭಾತಲೇ ನ ಮೇ ತ್ವದ್ಧಾರಣಂ ಯೋಗ್ಯಂ ಸತ್ಯವಾಗಹಮೀಶ್ವರಃ

ಅಲ್ಲಿಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತಕೆನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ನಾನು ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುವವನು.'

ಮದೀಯಾಸ್ತ್ವಾಂ ಧರಿಷ್ಯಂಇ ಜನ್ಮ ತೇ ಸಫಲಂ ತತಃ ತ್ವಂ ವೈ ವಿತಾನವ್ಯಾಜೇನ ಮಮೋಪರಿ ಭವಿಷ್ಯಸಿ

ಆದರೂ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನದಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಹೀಗಾಗಿ ನಿನ್ನ ಜನ್ಮ ಸಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಛತ್ರದ ನೆಪದಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತೀಯೆ.

ಇತ್ಯನುಗೃಹ್ಯ ಭಗವಾನ್ಕೇತಕಂ ವಿಧಿಮಾಧವೌ ವಿರರಾಜ ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ಸರ್ವದೇವೈರಭಿಷ್ಟುತಃ

ಹೀಗೆ ಭಗವಂತನು ಕೆತಕೆಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನಿತ್ತ ನಂತರ, ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಮಾಧವನೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದನು.

ತತ್ರಾಂತರೇ ತೌ ಚ ನಾಥಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ವಿಧಿಮಾಧವೌ ಬದ್ಧಾಂಜಲಿಪುಟೌ ತೂಷ್ಣೀಂ ತಸ್ಥತುರ್ದಕ್ಷವಾಮಗೌ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಮಾಧವನು ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ವಂದಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಯಬ್ದವಾಗಿ ನಿಂತರು.

ತತ್ರ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ತೌ ದೇವಂ ಸಕುಟುಂಬಂ ವರಾಸನೇ ಪೂಜಯಾಮಾಸತುಃ ಪೂಜ್ಯಂ ಪುಣ್ಯೈಃ ಪುರುಷವಸ್ತುಭಿಃ

ಅಲ್ಲಿ, ದೇವರನ್ನು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಾಸನದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ ಕುಳಿರಿಸಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಪುಣ್ಯವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಪೂಜ್ಯನಾದ ಆತನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಪೌರುಷಂ ಪ್ರಾಕೃತಂ ವಸ್ತುಜ್ಞೇಯಂ ದೀರ್ಘಾಲ್ಪಕಾಲಿಕಮ್ ಹಾರನೂಪುರಕೇಯೂರಕಿರೀಟಮಣಿಕುಂಡಲೈಃ

ಪೊರುಷಸ್ವರೂಪವಾದ, ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಈ ವಸ್ತು, ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಇರಲಿ, ಚಿರಕಾಲವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿರಲಿ, ಹಾರಗಳು, ನೂಪುರುಗಳು, ಕೈಬಂಡೆಗಳು, ಕಿರೀಟಗಳು, ರತ್ನಗಳು ಹಾಗೂ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಯಜ್ಞಸೂತ್ರೋತ್ತರೀಯಸ್ರಕ್ಕ್ಷೌಮಮಾಲ್ಯಾಂಗುಲೀಯಕೈಃ ಪುಷ್ಪತಾಂಬೂಲಕರ್ಪೂರಚಂದನಾಗುರುಲೇಪನೈಃ

ಯಜ್ಞಸೂತ್ರ, ಮೇಲಂಗಿ, ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳು, ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು, ಹೂವು, ಪಾಕು, ಕರ್ಪೂರ, ಚಂದನ, ಅಗರು ಇವುಗಳಿಂದ ಲೇಪನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಧೂಪದೀಪಸಿತಚ್ಛತ್ರವ್ಯಜನಧ್ವಜಚಾಮರೈಃ ಅನ್ಯೈರ್ದಿವ್ಯೋಪಹಾರೈಶ್ಚ ವಾಙ್ಮನೋತೀತವೈಭವೈಃ

ಧೂಪ, ದೀಪ, ಬಿಳಿ ಛತ್ರ, ಚಮರ, ಧ್ವಜ, ಚಾಮರಗಳು ಹಾಗೂ ಇನ್ನಿತರ ದೈವಿಕ ಭೇದದ ಕಾಣಿಕೆಗಳಿಂದ, ಮಾತಿಗೂ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಮೀರಿ ಹೊಳಪು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಪತಿಯೋಗ್ಯೈಃ ಪಶ್ವಲಭ್ಯೈಸ್ತೌ ಸಮರ್ಚಯತಾಂ ಪತಿಮ್ ಯದ್ಯಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠತಮಂ ವಸ್ತು ಪತಿಯೋಗ್ಯಂ ಹಿತದ್ಧ್ವಜೇ

ಯಾರು ಪತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು, ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಪಶುಗಳಿಂದ ದೊರಕುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅವುಗಳಿಂದ ಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಿ.

ತದ್ವಸ್ತ್ವಖಿಲಮೀಶೋಪಿ ಪಾರಂ ಪರ್ಯಚಿಕೀರ್ಷಯಾ ಸಭ್ಯಾನಾಂ ಪ್ರದದೌ ಹೃಷ್ಟಃ ಪೃಥಕ್ತತ್ರ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್

ಪರಮ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ, ಭಗವಂತನು ಆ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಭೆಯವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹಂಚಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೊಟ್ಟನು.

ಕೋಲಾಹಲೋ ಮಹಾನಾಸೀತ್ತತ್ರ ತದ್ವಸ್ತು ಗೃಹ್ಣತಾಮ್ ತತ್ರೈವ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಭ್ಯಾಂ ಚಾರ್ಚಿತಃ ಶಂಕರಃ ಪುರಾ

ಅಲ್ಲಿ ಆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ದೊಡ್ಡ ಗದ್ದಲ ಉಂಟಾಯಿತು; ಅಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಹಾಗೂ ವಿಷ್ಣು ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.

ಪ್ರಸನ್ನಃ ಪ್ರಾಹ ತೌ ನಮ್ರೌ ಸಸ್ಮಿತಂ ಭಕ್ತಿವರ್ಧನಃ ತುಷ್ಟೋ ಽಹಮದ್ಯ ವಾಂ ವತ್ಸೌ ಪೂಜಯಾ ಽಸ್ಮಿನ್ಮಹಾದಿನೇ

ಪ್ರಸನ್ನನಾದ ಶಿವನು, ನಮಿಸಿ ನಿಂತ ಆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ, ನಗುತ್ತಾ ಅವರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಮಹಾ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಯಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಕ್ಕಳೇ.'

ದಿನಮೇತತ್ತತಃ ಪುಣ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹತ್ತರಮ್ ಶಿವರಾತ್ರಿರಿತಿ ಖ್ಯಾತಾ ತಿಥಿರೇಷಾ ಮಮ ಪ್ರಿಯಾ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ದಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ತಿಥಿ 'ಶಿವರಾತ್ರಿ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದ್ದು, ನನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.

ಏತತ್ಕಾಲೇ ತು ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಪೂಜಾಂ ಮಲ್ಲಿಂಗಬೇರಯೋಃ ಕುರ್ಯಾತ್ತು ಜಗತಃ ಕೃತ್ಯಂ ಸ್ಥಿತಿಸರ್ಗಾದಿಕಂ ಪುಮಾನ್

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೂವಿನ ಹಾರದ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದೋ, ಅವರು ಲೋಕದ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು, ರಕ್ಷಣೆ, ಸೃಷ್ಟಿ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದಂತೆ.

ಶಿವರಾತ್ರಾವಹೋರಾತ್ರಂ ನಿರಾಹಾರೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ ಅರ್ಚಯೇದ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಯಥಾಬಲಮವಂಚಕಃ

ಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು, ಹಗಲಿರುಳು ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಹಾಗೂ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ವಂಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ—