ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಹರಿಶ್ಚ ತತ್ಸತ್ಯಮಿತೀವ ಚಿಂತಯಂಶ್ಚಕಾರ ತಸ್ಮೈ ವಿಧಯೇ ನಮಃ ಸ್ವಯಮ್ ಷೋಡಶೈರುಪಚಾರೈಶ್ಚ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ತಂ ವಿಧಿಮ್

ಹರಿ ಇದನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಸ್ವತಃ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.

ವಿಧಿಂ ಪ್ರಹರ್ತುಂ ಶಠಮಗ್ನಿಲಿಂಗತಃ ಸ ಈಶ್ವರಸ್ತತ್ರ ಬಭೂವ ಸಾಕೃತಿಃ ಸಮುತ್ಥಿತಃ ಸ್ವಾಮಿ ವಿಲೋಕನಾತ್ಪುನಃ ಪ್ರಕಂಪಪಾಣಿಃ ಪರಿಗೃಹ್ಯ ತತ್ಪದಮ್

ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೋಸದಿಂದ ಅಗ್ನಿಲಿಂಗವನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಹೊರಟಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನ ಕೈಗಳು ಕಂಪಿಸಿದವು; ಮತ್ತೆ ಅವನು ಆತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದನು.

ಆದ್ಯಂತಹೀನವಪುಷಿ ತ್ವಯಿ ಮೋಹಬುದ್ಧ್ಯಾ ಭೂಯಾದ್ವಿಮರ್ಶ ಇಹ ನಾವತಿ ಕಾಮನೋತ್ಥಃ ಸ ತ್ವಂ ಪ್ರಸೀದ ಕರುಣಾಕರ ಕಶ್ಮಲಂ ನೌ ಮೃಷ್ಟಂ ಕ್ಷಮಸ್ವ ವಿಹಿತಂ ಭವತೈವ ಕೇಲ್ಯಾ

ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ ನಿನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮೋಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಮತ್ತೊಂದು ಆಸೆ ಇಲ್ಲವಾಗಲಿ. ದಯೆಯ ಮೂಲನೇ, ದಯಮಾಡಿ; ನಿನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ನಡೆದ ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು.

ವತ್ಸಪ್ರಸನ್ನೋ ಽಸ್ಮಿ ಹರೇ ಯತಸ್ತ್ವಮೀಶತ್ವಮಿಚ್ಛನ್ನಪಿ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯಮ್ ಬ್ರೂಯಾಸ್ತತಸ್ತೇ ಭವಿತಾ ಜನೇಷು ಸಾಮ್ಯಂ ಮಯಾ ಸತ್ಕೃತಿರಪ್ಯಲಪ್ಥಾಃ

ಹರಿ, ನೀನು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದರೂ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳಿದ್ದೀಯೆ ಎಂದು ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ನನ್ನ ಸಮಾನತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ನನ್ನ ಗೌರವವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಇತಃ ಪರಂ ತೇ ಪೃಥಗಾತ್ಮನಶ್ಚ ಕ್ಷೇತ್ರಪ್ರತಿಷ್ಠೋತ್ಸವಪೂಜನಂ ಚ

ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪವು ಕ್ಷೇತ್ರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಗೆ ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು.

ಇತಿ ದೇವಃ ಪುರಾ ಪ್ರೀತಃ ಸತ್ಯೇನ ಹರಯೇ ಪರಮ್ ದದೌ ಸ್ವಸಾಮ್ಯಮತ್ಯರ್ಥಂ ದೇವಸಂಘೇ ಚ ಪಶ್ಯತಿ

ಹೀಗೆ, ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲಾ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ದೇವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹರಿಗೆ ಪರಮ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು.

ಸಸರ್ಜಾಥ ಮಹಾದೇವಃ ಪುರುಷಂ ಕಂಚಿದದ್ಭುತಮ್ ಭೈರವಾಖ್ಯಂ ಭ್ರುವೋರ್ಮಧ್ಯಾದ್ಬ್ರಹ್ಮದರ್ಪಜಿಘಾಂಸಯಾ

ಆಮೇಲೆ ಮಹಾದೇವನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು, ತನ್ನ ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಿಂದ ಭೈರವನೆಂಬ ಅದ್ಭುತ ಪುರುಷನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಸ ವೈ ತದಾ ತತ್ರ ಪತಿಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿವಮಂಗಣೇ ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಂ ಕರವಾಣ್ಯತ್ರ ಶೀಘ್ರಮಾಜ್ಞಾಪಯ ಪ್ರಭೋ

ಆ ಭೈರವನು ಅಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, 'ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ತಕ್ಷಣ ಆಜ್ಞಾಪಿಸು ಸ್ವಾಮಿ' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.

ವತ್ಸಯೋ ಽಯಂ ವಿಧಿಃ ಸಾಕ್ಷಾಜ್ಜಗತಾಮಾದ್ಯದೈವತಮ್ ನೂನಮರ್ಚಯ ಖಡ್ಗಂ ಸ್ವಂ ತಿಗ್ಮೇನ ಜವಸಾ ಪರಮ್

ಈ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಲೋಕಗಳ ಆದಿದೇವತೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದವನು. ನೀನು ನಿನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೊಡೆ.

ಸ ವೈ ಗೃಹೀತ್ವೈಕಕರೇಣ ಕೇಶಂ ತತ್ಪಞ್ಚಮಂ ದೃಪ್ತಮಸತ್ಯಭಾಷಣಮ್ ಛಿತ್ತ್ವಾ ಶಿರಾಂಸ್ಯಸ್ಯ ನಿಹಂತುಮುದ್ಯತಃ ಪ್ರಕಂಪಯನ್ಖಡ್ಗಮತಿಸ್ಫುಟಂ ಕರೈಃ

ಆಗ ಅವನು ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಐದನೇ ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಗರ್ವದಿಂದ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಕೊಲ್ಲಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಿದನು.

ಪಿತಾ ತವೋತ್ಸೃಷ್ಟವಿಭೂಷಣಾಂಬರಸ್ರಗುತ್ತರೀಯಾಮಲಕೇಶಸಂಹತಿಃ ಪ್ರವಾತರಂಭೇವ ಲತೇವ ಚಂಚಲಃ ಪಪಾತ ವೈ ಭೈರವಪಾದಪಂಕಜೇ

ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ಆಭರಣ, ವಸ್ತ್ರ, ಹಾರ, ಉತ್ತರೀಯ, ಜಟೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಅಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಭೈರವನ ಪಾದಪದ್ಮದ ಬಳಿ ಬಿದ್ದನು.

ತಾವದ್ವಿಧಿಂ ತಾತ ದಿದೃಕ್ಷುರಚ್ಯುತಃ ಕೃಪಾಲುರಸ್ಮತ್ಪತಿಪಾದಪಲ್ಲವಮ್ ನಿಷಿಚ್ಯ ಬಾಷ್ಪೈರವದತ್ಕೃತಾಂಜಲಿರ್ಯಥಾ ಶಿಶುಃ ಸ್ವಂ ಪಿತರಂ ಕಲಾಕ್ಷರಮ್

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಆಸೆಪಟ್ಟ ದಯಾಳು ಅಚ್ಯುತನು ನಮ್ಮ ಒಡೆಯನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ಧೂಳನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮಗನು ತಂದೆಗೆ ಹೇಗೆ ಅಡ್ಡಾಡುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ, ಅಕ್ಷರಗಳು ಅಡಕಡವಾಗಿ ಬರುವಂತೆ ಮಾತಾಡಿದನು.

ತ್ವಯಾ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಪುರಾ ಹಿ ದತ್ತಂ ಯದಸ್ಯ ಪಞ್ಚಾನನಮೀಶಚಿಹ್ನಮ್ ತಸ್ಮಾತ್ಕ್ಷಮಸ್ವಾದ್ಯಮನುಗ್ರಹಾರ್ಹಂ ಕುರು ಪ್ರಸಾದಂ ವಿಧಯೇ ಹ್ಯಮುಷ್ಮೈ

ಸ್ವಾಮೀ, ನೀನು ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಆ ಐದು ಮುಖಗಳ ಗುರುತು, ಈಶ್ವರತ್ವದ ಚಿಹ್ನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ತಪ್ಪನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು. ಅವನು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನು. ವಿಧಿಗಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು.

ಇತ್ಯರ್ಥಿತೋ ಽಚ್ಯುತೇನೇಶಸ್ತುಷ್ಟಃ ಸುರಗಣಾಂಗಣೇ ನಿವರ್ತಯಾಮಾಸ ತದಾ ಭೈರವಂ ಬ್ರಹ್ಮದಂಡತಃ

ಅಚ್ಯುತನು ಹೀಗೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡಾಗ, ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಇದ್ದ ಪ್ರಭು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೈರವನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮದಂಡದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು.

ಅಥಾಹ ದೇವಃ ಕಿತವಂ ವಿಧಿಂ ವಿಗತಕಂಧರಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತ್ವಮರ್ಹಣಾಕಾಂಕ್ಷೀ ಶಠಮೀಶತ್ವಮಾಸ್ಥಿತಃ

ಆಮೇಲೆ ದೇವರು, ಈಗ ತಲೆ ಇಲ್ಲದ ವಂಚಕ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನೀನು ಪೂಜೆಗೆ ಆಸೆಪಟ್ಟು, ವಂಚನೆ ಮಾಡಿ, ಈಶ್ವರತ್ವವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ನಾತಸ್ತೇ ಸತ್ಕೃತಿರ್ಲೋಕೇ ಭೂಯಾತ್ಸ್ಥಾನೋತ್ಸವಾದಿಕಮ್ ಸ್ವಾಮಿನ್ಪ್ರಸೀದಾದ್ಯ ಮಹಾವಿಭೂತೇ ಮನ್ಯೇ ವರಂ ವರದ ಮೇ ಶಿರಸಃ ಪ್ರಮೋಕ್ಷಮ್

ನೀನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ, ಹಬ್ಬ, ಸ್ಥಾನ ಮೊದಲಾದವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಾರದು. ಮಹಾ ವೈಭವಶಾಲೀ ಸ್ವಾಮೀ, ಈಗ ದಯೆ ತೋರಿಸು; ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ಒಬ್ಬೇ ವರ, ನನ್ನ ತಲೆಯ ಬಿಡುಗಡೆ.

ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಭಗವತೇ ಬಂಧವೇ ವಿಶ್ವಯೋನಯೇ ಸಹಿಷ್ಣವೇ ಸರ್ವದೋಷಾಣಾಂ ಶಂಭವೇ ಶೈಲಧನ್ವನೇ

ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಭಗವಂತಾ! ನೀನು ಬಂಧು, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ, ಎಲ್ಲ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸುವವನು, ಶಂಭು, ಪರ್ವತಧನುಧಾರಿ.

ಅರಾಜಭಯಮೇತದ್ವೈ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ನ ಶಿಷ್ಯತಿ ತತಸ್ತ್ವಂ ಜಹಿ ದಂಡಾರ್ಹಂ ವಹ ಲೋಕಧುರಂ ಶಿಶೋ

ರಾಜನು ಇಲ್ಲದೆ ಈ ಜಗತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದಂಡನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸು ಮತ್ತು ಲೋಕದ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೋ, ಮಗನೇ.

ವರಂ ದದಾಮಿ ತೇ ತತ್ರ ಗೃಹಾಣ ದುರ್ಲಭಂ ಪರಮ್ ವೈತಾನಿಕೇಷು ಗೃಹ್ಯೇಷು ಯಜ್ಞೇ ಚ ಭವಾನ್ ಗುರುಃ

ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ಅಪರೂಪದ, ಮಹತ್ತರವಾದ ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ವೈತಾನಿಕ ಮತ್ತು ಗೃಹಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಗುರು.

ನಿಷ್ಫಲಸ್ತ್ವದೃತೇ ಯಜ್ಞಃ ಸಾಂಗಶ್ಚ ಸಹದಕ್ಷಿಣಃ ಅಥಾಹ ದೇವಃ ಕಿತವಂ ಕೇತಕಂ ಕೂಟಸಾಕ್ಷಿಣಮ್

ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ, ಯಜ್ಞವು ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳೂ ಇದ್ದರೂ, ದಕ್ಷಿಣೆಯೂ ಇದ್ದರೂ ಫಲವಿಲ್ಲ. ಆಗ ದೇವರು ವಂಚಕ, ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ಕೆತಕೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.

ರೇ ರೇ ಕೇತಕ ದುಷ್ಟಸ್ತ್ವಂ ಶಠ ದೂರಮಿತೋ ವ್ರಜ ಮಮಾಪಿ ಪ್ರೇಮ ತೇ ಪುಷ್ಪೇ ಮಾ ಭೂತ್ಪೂಜಾಸ್ವಿತಃ ಪರಮ್

ಓ ಕೆತಕೆ, ನೀನು ದುಷ್ಟ, ವಂಚಕ, ಇಲ್ಲಿ ಇಂದೆ ದೂರ ಹೋಗು! ನನ್ನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೂವಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ಥಾನ ಇರಬಾರದು, ಅದು ಶ್ರೇಷ್ಠವೂ ಆಗಬಾರದು.

ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ತತ್ರ ದೇವೇನ ಕೇತಕಂ ದೇವಜಾತಯಃ ಸರ್ವಾನಿ ವಾರಯಾಮಾಸುಸ್ತತ್ಪಾರ್ಶ್ವಾದನ್ಯತಸ್ತದಾ

ದೇವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಕೆತಕೆಯನ್ನು ದೇವರ ಬಳಿಯಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟರು.

ನಮಸ್ತೇ ನಾಥ ಮೇ ಜನ್ಮನಿಷ್ಫಲಂ ಭವದಾಜ್ಞಯಾ ಸಫಲಂ ಕ್ರಿಯತಾಂ ತಾತ ಕ್ಷಮ್ಯತಾಂ ಮಮ ಕಿಲ್ಬಿಷಮ್

ಸ್ವಾಮೀ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು! ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಜನ್ಮ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು, ಈಗ ಅದನ್ನು ಫಲವತ್ತಾಗಿಸು, ತಂದೆ. ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು.

ಜ್ಞಾನಾಜ್ಞಾನಕೃತಂ ಪಾಪಂ ನಾಶಯತ್ಯೇವ ತೇ ಸ್ಮೃತಿಃ ತಾದೃಶೇ ತ್ವಯಿ ದೃಷ್ಟೇ ಮೇ ಮಿಥ್ಯಾದೋಷಃ ಕುತೋ ಭವೇತ್

ಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಲಿ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ನಿನ್ನ ಸ್ಮರಣೆ ಖಂಡಿತ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ಹೀಗೆ ನೋಡಿದಾಗ ನನಗೆ ಸುಳ್ಳು ಅಪವಾದ ಹೇಗೆ ಬರುವದು?

ತಥಾ ಸ್ತುತಸ್ತು ಭಗವಾನ್ಕೇತಕೇನ ಸಭಾತಲೇ ನ ಮೇ ತ್ವದ್ಧಾರಣಂ ಯೋಗ್ಯಂ ಸತ್ಯವಾಗಹಮೀಶ್ವರಃ

ಅಲ್ಲಿಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತಕೆನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ನಾನು ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುವವನು.'

ಮದೀಯಾಸ್ತ್ವಾಂ ಧರಿಷ್ಯಂಇ ಜನ್ಮ ತೇ ಸಫಲಂ ತತಃ ತ್ವಂ ವೈ ವಿತಾನವ್ಯಾಜೇನ ಮಮೋಪರಿ ಭವಿಷ್ಯಸಿ

ಆದರೂ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನದಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಹೀಗಾಗಿ ನಿನ್ನ ಜನ್ಮ ಸಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಛತ್ರದ ನೆಪದಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತೀಯೆ.

ಇತ್ಯನುಗೃಹ್ಯ ಭಗವಾನ್ಕೇತಕಂ ವಿಧಿಮಾಧವೌ ವಿರರಾಜ ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ಸರ್ವದೇವೈರಭಿಷ್ಟುತಃ

ಹೀಗೆ ಭಗವಂತನು ಕೆತಕೆಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನಿತ್ತ ನಂತರ, ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಮಾಧವನೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದನು.

ತತ್ರಾಂತರೇ ತೌ ಚ ನಾಥಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ವಿಧಿಮಾಧವೌ ಬದ್ಧಾಂಜಲಿಪುಟೌ ತೂಷ್ಣೀಂ ತಸ್ಥತುರ್ದಕ್ಷವಾಮಗೌ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಮಾಧವನು ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ವಂದಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಯಬ್ದವಾಗಿ ನಿಂತರು.

ತತ್ರ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ತೌ ದೇವಂ ಸಕುಟುಂಬಂ ವರಾಸನೇ ಪೂಜಯಾಮಾಸತುಃ ಪೂಜ್ಯಂ ಪುಣ್ಯೈಃ ಪುರುಷವಸ್ತುಭಿಃ

ಅಲ್ಲಿ, ದೇವರನ್ನು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಾಸನದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ ಕುಳಿರಿಸಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಪುಣ್ಯವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಪೂಜ್ಯನಾದ ಆತನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.