ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ವೇದಾಂತೇ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ಪುರಾಕಲ್ಪಪ್ರಚೋದಿತಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವದನಾಲ್ಲಬ್ಧಂ ಮಯೇದಂ ಭಾಗ್ಯಗೌರವಾತ್

ವೇದಾಂತದ ಪರಮ ಗುಹ್ಯವಾದ ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿಂದ, ನನ್ನ ಭಾಗ್ಯದ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.

ನಾಪ್ರಶಾಂತಾಯ ದಾತವ್ಯಮೇತಜ್ಜ್ಞಾನಮನುತ್ತಮಮ್ ನ ಪುತ್ರಾಯಾಶುವೃತ್ತಾಯ ನಾಶಿಷ್ಯಾಯ ಚ ಸರ್ವಥಾ

ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಶಾಂತನಲ್ಲದವನಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು, ದುಷ್ಟವಾದ ಮಗನಿಗೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಯೋಗ್ಯ ಶಿಷ್ಯನಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು.

ಯಸ್ಯ ದೇವೇ ಪರಾಭಕ್ತಿರ್ಯಥಾ ದೇವೇ ತಥಾ ಗುರೌ ತಸ್ಯೈತೇ ಕಥಿತಾಹ್ಯರ್ಥಾಃ ಪ್ರಕಾಶಂತೇ ಮಹಾತ್ಮನಃ

ಯಾರಿಗೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಪರಮ ಭಕ್ತಿ ಇದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಗುರುನಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ಇದೆ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಈ ಅರ್ಥಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ.

ಅತಶ್ಚ ಸಂಕ್ಷೇಪಮಿದಂ ಶೃಣುಧ್ವಂ ಶಿವಃ ಪರಸ್ತಾತ್ಪ್ರಕೃತೇಶ್ಚ ಪುಂಸಃ ಸ ಸರ್ಗಕಾಲೇ ಚ ಕರೋತಿ ಸರ್ವಂ ಸಂಹಾರಕಾಲೇ ಪುನರಾದದಾತಿ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ: ಶಿವನು ಪ್ರಕೃತಿಗೂ ಆತ್ಮಕ್ಕೂ ಮೀರಿದವನು; ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಲಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಕಾಲಾದುತ್ಪದ್ಯತೇ ಸರ್ವಂ ಕಾಲದೇವ ವಿಪದ್ಯತೇ ನ ಕಾಲನಿರಪೇಕ್ಷಂ ಹಿ ಕ್ವಚಿತ್ಕಿಂಚನ ವಿದ್ಯತೇ

ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ದೇವರೆ, ಕಾಲದಿಂದಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಕಾಲವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸದೆ ಯಾವುದೂ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಯದಾಸ್ಯಾಂತರ್ಗತಂ ವಿಶ್ವಂ ಶಶ್ವತ್ಸಂಸಾರಮಣ್ಡಲಮ್ ಸರ್ಗಸಂಹೃತಿಮುದ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಚಕ್ರವತ್ಪರಿವರ್ತತೇ

ಯಾವಾಗ ಈ ಶಾಶ್ವತ ಸಂಸಾರಚಕ್ರವಾದ ವಿಶ್ವವು ಅವನೊಳಗೆ ಸೇರಿರುತ್ತದೋ, ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅದು ಚಕ್ರದಂತೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಾ ಹರಿಶ್ಚ ರುದ್ರಶ್ಚ ತಥಾನ್ಯೇ ಚ ಸುರಾಸುರಾಃ ಯತ್ಕೃತಾಂ ನಿಯತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪ್ರಭವೋ ನಾತಿವರ್ತಿತುಮ್

ಬ್ರಹ್ಮ, ಹರಿಯು, ರುದ್ರನು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವರುಗಳು ಹಾಗೂ ದಾನವರು, ಅವನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಭೂತಭವ್ಯಭವಿಷ್ಯಾದ್ಯೈರ್ವಿಭಜ್ಯ ಜರಯನ್ ಪ್ರಜಾಃ ಅತಿಪ್ರಭುರಿತಿ ಸ್ವೈರಂ ವರ್ತತೇ ಽತಿಭಯಂಕರಃ

ಹಿಂದಿನದು, ಇಂದಿನದು, ಮುಂದಿನದು ಎಂದು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ಅವನು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ವಯಸ್ಸಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಡೆಯುವವನು, ಬಹಳ ಭಯಾನಕನು.

ಕ ಏಷ ಭಗವಾನ್ ಕಾಲಃ ಕಸ್ಯ ವಾ ವಶವರ್ತ್ಯಯಮ್ ಕ ಏವಾಸ್ಯ ವಶೇ ನ ಸ್ಯಾತ್ಕಥಯೈತದ್ವಿಚಕ್ಷಣ

ಈ ಕಾಲ ಎಂಬ ಭಗವಂತನು ಯಾರು? ಅವನು ಯಾರ ಮೇಲೆ ಆಳುತ್ತಾನೆ? ಯಾರು ಅವನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ? ಇದನ್ನು ತಿಳಿಸು, ಜ್ಞಾನಿಯೇ.

ಕಾಲಕಾಷ್ಠಾನಿಮೇಷಾದಿಕಲಾಕಲಿತವಿಗ್ರಹಮ್ ಕಾಲಾತ್ಮೇತಿ ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ತೇಜೋ ಮಾಹೇಶ್ವರಂ ಪರಮ್

ಕಾಲ, ಕಾಷ್ಠ, ನಿಮಿಷ ಮುಂತಾದ ಕಾಲದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ರೂಪಗೊಂಡವನು, ಅವನನ್ನು ಕಾಲ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಮಹೇಶ್ವರನ ಪರಮ ತೇಜಸ್ಸು.

ಯದಲಂಘ್ಯಮಶೇಷಸ್ಯ ಸ್ಥಾವರಸ್ಯ ಚರಸ್ಯ ಚ ನಿಯೋಗರೂಪಮೀಶಸ್ಯ ಬಲಂ ವಿಶ್ವನಿಯಾಮಕಮ್

ಯಾವುದು ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲಾರದ, ಈಶ್ವರನ ಆದೇಶರೂಪವಾದ ಶಕ್ತಿ, ಅದು ವಿಶ್ವವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಬಲವಾಗಿದೆ.

ತಸ್ಯಾಂಶಾಂಶಮಯೀ ಮುಕ್ತಿಃ ಕಾಲಾತ್ಮನಿ ಮಹಾತ್ಮನಿ ತತೋ ನಿಷ್ಕ್ರಮ್ಯ ಸಂಕ್ರಾಂತಾ ವಿಸೃಷ್ಟಾಗ್ರೇರಿವಾಯಸೀ

ಆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮುಕ್ತಿಯು, ಕಾಲರೂಪಿಯಾದ ಮಹಾತ್ಮನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಹೊತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಎದ್ದ ಚಿಂಗರಿಯಂತೆ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ತಸ್ಮಾತ್ಕಾಲವಶೇ ವಿಶ್ವಂ ನ ಸ ವಿಶ್ವವಶೇ ಸ್ಥಿತಃ ಶಿವಸ್ಯ ತು ವಶೇ ಕಾಲೋ ನ ಕಾಲಸ್ಯ ವಶೇ ಶಿವಃ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಜಗತ್ತು ಕಾಲದ ವಶದಲ್ಲಿದೆ; ಜಗತ್ತು ಕಾಲವನ್ನು ಆಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕಾಲವು ಶಿವನ ವಶದಲ್ಲಿದೆ, ಶಿವನು ಕಾಲದ ವಶದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಯತೋ ಽಪ್ರತಿಹತಂ ಶಾರ್ವಂ ತೇಜಃ ಕಾಲೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ ಮಹತೀ ತೇನ ಕಾಲಸ್ಯ ಮರ್ಯಾದಾ ಹಿ ದುರತ್ಯಯಾ

ಶಿವನ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿಯು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಲದ ಗಡಿ ದಾಟುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.

ಕಾಲಂ ಪ್ರಜ್ಞಾವಿಶೇಷೇಣ ಕೋ ಽತಿವರ್ತಿತುಮರ್ಹತಿ ಕಾಲೇನ ತು ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ನ ಕಶ್ಚಿದತಿವರ್ತತೇ

ಯಾರಾದರೂ ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕಾಲವನ್ನು ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಕಾಲದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ಮೀರಿ ಹೋಗಲಾಗದು.

ಏಕಚ್ಛತ್ರಾಂ ಮಹೀಂ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ಯೇ ಪರಾಕ್ರಮ್ಯ ಶಾಸತಿ ತೇ ಽಪಿ ನೈವಾತಿವರ್ತಂತೇ ಕಾಲವೇಲಾಮಿವಾಬ್ಧಯಃ

ಯಾರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಒಬ್ಬನೇ ಆಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರೂ ಕಾಲದ ಗಡಿ ದಾಟಲಾಗದು; ಸಮುದ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ದಡವನ್ನು ದಾಟದಂತೆ.

ಯೇ ನಿಗೃಹ್ಯೇಂದ್ರಿಯಗ್ರಾಮಂ ಜಯಂತಿ ಸಕಲಂ ಜಗತ್ ನ ಜಯಂತ್ಯಪಿ ತೇ ಕಾಲಂ ಕಾಲೋ ಜಯತಿ ತಾನಪಿ

ಯಾರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದು, ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಜಯಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರೂ ಕಾಲವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಾಗದು; ಕಾಲವೇ ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಯುರ್ವೇದವಿದೋ ವೈದ್ಯಾಸ್ತ್ವನುಷ್ಠಿತರಸಾಯನಾಃ ನ ಮೃತ್ಯುಮತಿವರ್ತಂತೇ ಕಾಲೋ ಹಿ ದುರತಿಕ್ರಮಃ

ಆಯುರ್ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದ ವೈದ್ಯರೂ, ರಸಾಯನಗಳನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡಿದವರೂ, ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲಾಗದು; ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಲವನ್ನು ದಾಟುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಶ್ರಿಯಾ ರೂಪೇಣ ಶೀಲೇನ ಬಲೇನ ಚ ಕುಲೇನ ಚ ಅನ್ಯಚ್ಚಿಂತಯತೇ ಜಂತುಃ ಕಾಲೋ ಽನ್ಯತ್ಕುರುತೇ ಬಲಾತ್

ಯಾವ ಜೀವಿ ಐಶ್ವರ್ಯ, ರೂಪ, ಗುಣ, ಬಲ, ಕುಲ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಯೋಚಿಸಿದರೂ, ಕಾಲವು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೇರೆದ್ದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅಪ್ರಿಯೈಶ್ಚ ಪ್ರಿಯೈಶ್ಚೈವ ಹ್ಯಚಿಂತಿತಗಮಾಗಮೈಃ ಸಂಯೋಜಯತಿ ಭೂತಾನಿ ವಿಯೋಜಯತಿ ಚೇಶ್ವರಃ

ಈಶ್ವರನು ಪ್ರಿಯವಾದವುಗಳಿಂದಲೂ, ಅಪ್ರಿಯವಾದವುಗಳಿಂದಲೂ, ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಘಟನೆಗಳಿಂದಲೂ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯದೈವ ದುಃಖಿತಃ ಕಶ್ಚಿತ್ತದೈವ ಸುಖಿತಃ ಪರಃ ದುರ್ವಿಜ್ಞೇಯಸ್ವಭಾವಸ್ಯ ಕಾಲಾಸ್ಯಾಹೋ ವಿಚಿತ್ರತಾ

ಒಬ್ಬನು ದುಃಖದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ; ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಕಾಲದ ವಿಚಿತ್ರತೆ ನೋಡಿ.

ಯೋ ಯುವಾ ಸ ಭವೇದ್ವೃದ್ಧೋ ಯೋ ಬಲೀಯಾನ್ಸ ದುರ್ಬಲಃ ಯಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಸೋ ಽಪಿ ನಿಃಶ್ರೀಕಃ ಕಾಲಶ್ಚಿತ್ರಗತಿರ್ದ್ವಿಜಾ

ಯಾರು ಯುವಕರಾಗಿದ್ದಾರೋ ಅವರು ವೃದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಬಲಿಷ್ಠರು ದುರ್ಬಲರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಶ್ರೀಮಂತರು ದರಿದ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಓ ದ್ವಿಜ, ಕಾಲವು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ನಾಭಿಜಾತ್ಯಂ ನ ವೈ ಶೀಲಂ ನ ಬಲಂ ನ ಚ ನೈಪುಣಮ್ ಭವೇತ್ಕಾರ್ಯಾಯ ಪರ್ಯಾಪ್ತಂ ಕಾಲಶ್ಚ ಹ್ಯನಿರೋಧಕಃ

ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮ, ಗುಣ, ಬಲ, ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಯಾವುದು ಸಾಧನೆಗೆ ಸಾಕಾಗದು; ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಲವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಯೇ ಸನಾಥಾಶ್ಚ ದಾತಾರೋ ಗೀತವಾದ್ಯೈರುಪಸ್ಥಿತಾಃ ಯೇ ಚಾನಾಥಾಃ ಪರಾನ್ನಾದಾಃ ಕಾಲಸ್ತೇಷು ಸಮಕ್ರಿಯಃ

ಯಾರು ಸಹಾಯವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೋ, ದಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೋ, ಸಂಗೀತದಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೋ, ಅಥವಾ ಅನಾಥರಾಗಿದ್ದಾರೋ, ಪರರ ಆಹಾರದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೋ—ಕಾಲವು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ಫಲಂತ್ಯಕಾಲೇ ನ ರಸಾಯನಾನಿ ಸಮ್ಯಕ್ಪ್ರಯುಕ್ತಾನ್ಯಪಿ ಚೌಷಧಾನಿ ತಾನ್ಯೇವ ಕಾಲೇನ ಸಮಾಹೃತಾನಿ ಸಿದ್ಧಿಂ ಪ್ರಯಾಂತ್ಯಾಶು ಸುಖಂ ದಿಶಂತಿ

ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ರಸಾಯನಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿದರೂ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿದರೆ, ಅವು ಬೇಗನೆ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.

ನಾಕಾಲತೋ ಽಯಂ ಮ್ರಿಯತೇ ಜಾಯತೇ ವಾ ನಾಕಾಲತಃ ಪುಷ್ಟಿಮಗ್ರ್ಯಾಮುಪೈತಿ ನಾಕಾಲತಃ ಸುಖಿತಂ ದುಃಖಿತಂ ವಾ ನಾಕಾಲಿಕಂ ವಸ್ತು ಸಮಸ್ತಿ ಕಿಂಚಿತ್

ಯಾರೂ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ; ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಪೂರ್ತಿ ಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಸುಖ ಅಥವಾ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಬೇಗ ನಡೆಯುವ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.

ಕಾಲೇನ ಶೀತಃ ಪ್ರತಿವಾತಿ ವಾತಃಕಾಲೇನ ವೃಷ್ಟಿರ್ಜಲದಾನುಪೈತಿ ಕಾಲೇನ ಚೋಷ್ಮಾ ಪ್ರಶಮಂ ಪ್ರಯಾತಿ ಕಾಲೇನ ಸರ್ವಂ ಸಫಲತ್ವಮೇತಿ

ಕಾಲದಿಂದ ಗಾಳಿ ಚಳಿಯಾಗಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ; ಕಾಲದಿಂದ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮಳೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಕಾಲದಿಂದ ಬಿಸಿಲು ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ; ಕಾಲದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಾಲಶ್ಚ ಸರ್ವಸ್ಯ ಭವಸ್ಯ ಹೇತುಃ ಕಾಲೇನ ಸಸ್ಯಾನಿ ಭವಂತಿ ನಿತ್ಯಮ್ ಕಾಲೇನ ಸಸ್ಯಾನಿ ಲಯಂ ಪ್ರಯಾಂತಿ ಕಾಲೇನ ಸಂಜೀವತಿ ಜೀವಲೋಕಃ

ಕಾಲವೇ ಎಲ್ಲವೂ ಉಂಟಾಗುವ ಕಾರಣ; ಕಾಲದಿಂದ ಬೆಳೆಗಳು ಸದಾ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ; ಕಾಲದಿಂದ ಅವು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಕಾಲದಿಂದ ಜೀವಿಗಳ ಲೋಕ ಪುನಃ ಜೀವಂತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇತ್ಥಂ ಕಾಲಾತ್ಮನಸ್ತತ್ತ್ವಂ ಯೋ ವಿಜಾನಾತಿ ತತ್ತ್ವತಃ ಕಾಲಾತ್ಮಾನಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ಕಾಲಾತೀತಂ ಸ ಪಶ್ಯತಿ

ಈ ರೀತಿ, ಯಾರು ಕಾಲಸ್ವರೂಪದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕಾಲವನ್ನು ಮೀರಿ, ಕಾಲದ ಪಾರಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.