ತೇ ಽಭಿಜಗ್ಮುರ್ವಿಧಾತಾರಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮವ್ಯಯಮ್ ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ್ತೂಯಮಾನಸ್ಸುರಾಸುರೈಃ
ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಭಗವಂತ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಮೇರುಶೃಂಗೇ ಶುಭೇ ರಮ್ಯೇ ದೇವದಾನವಸಂಕುಲೇ ಸಿದ್ಧಚಾರಣಸಂವಾದೇ ಯಕ್ಷಗಂಧರ್ವಸೇವಿತೇ
ಅದು ಸುಂದರವಾದ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಮೆರುಪರ್ವತದ ಶಿಖರ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಸಿದ್ಧರು ಹಾಗೂ ಚಾರಣರು ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳ, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಜಾಗ.
ವಿಹಂಗಸಂಘಸಂಘುಷ್ಟೇ ಮಣಿವಿದ್ರುಮಭೂಷಿತೇ ನಿಕುಂಜಕಂದರದರೀಗೃಹಾನಿರ್ಝರಶೋಭಿತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ಕೂಗು, ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದರಸದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸ್ಥಳ, ಕುಂಜಗಳು, ಗುಹೆಗಳು, ಪರ್ವತದ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಜರಳುಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತವಾಗಿದೆ.
ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮವನಂ ನಾಮ ನಾನಾಮೃಗಸಮಾಕುಲಮ್ ದಶಯೋಜನವಿಸ್ತೀರ್ಣಂ ಶತಯೋಜನಮಾಯತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ ಎಂಬ ಅರಣ್ಯವಿದೆ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಹತ್ತು ಯೋಜನೆ ಅಗಲ, ನೂರು ಯೋಜನೆ ಉದ್ದವಿದೆ.
ಸುರಸಾಮಲಪಾನೀಯಪೂರ್ಣರಮ್ಯಸರೋವರಮ್ ಮತ್ತಭ್ರಮರಸಂಛನ್ನರಮ್ಯಪುಷ್ಪಿತಪಾದಪಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸಿಹಿ, ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸುಂದರ ಸರೋವರವಿದೆ, ಮದುಮತ್ತಾದ ಭ್ರಮರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಸುಂದರ ಹೂವಿನ ಮರಗಳಿವೆ.
ತರುಣಾದಿತ್ಯಸಂಕಾಶಂ ತತ್ರ ಚಾರು ಮಹತ್ಪುರಮ್ ದುರ್ಧರ್ಷಬಲದೃಪ್ತಾನಾಂ ದೈತ್ಯದಾನವರಕ್ಷಸಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮಹತ್ತರವಾದ ನಗರವಿದೆ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಹಾಗೂ ಗರ್ವಿತರಾದ ದೈತ್ಯರು, ದಾನವರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ತಪ್ತಜಾಂಬೂನದಮಯಂ ಪ್ರಾಂಶುಪ್ರಾಕಾರತೋರಣಮ್ ನಿರ್ವ್ಯೂಹವಲಭೀಕೂಟಪ್ರತೋಲೀಶತಮಂಡಿತಮ್
ಆ ನಗರವು ಕರಗಿದ ಬಂಗಾರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದುದು, ಎತ್ತರದ ಗೋಡೆಗಳು ಹಾಗೂ ಬಾಗಿಲುಗಳಿವೆ, ನೂರಾರು ಹೋರಾಟದ ಮೈದಾನಗಳು, ಮಂಟಪಗಳು, ಗೋಪುರಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಬೀದಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಹಾರ್ಹಮಣಿಚಿತ್ರಾಭಿರ್ಲೇಲಿಹಾನಮಿವಾಂಬರಮ್ ಮಹಾಭವನಕೋಟೀಭಿರನೇಕಾಭಿರಲಂಕೃತಮ್
ಮಹಾಮೌಲ್ಯವಾದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪುವಂತಿದೆ, ಅನೇಕ ಭವ್ಯ ಭವನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ನಿವಸತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸಭ್ಯೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಸಾಕ್ಷಾಲ್ಲೋಕಪಿತಾಮಹಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಭ್ಯರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಋಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಲೋಕಪಿತಾಮಹನಾದ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಂಡರು.
ದದ್ದಶುರ್ಮುನಯೋ ದೇವಾ ದೇವರ್ಷಿಗಣಸೇವಿತಮ್ ಶುದ್ಧಚಾಮೀಕರಪ್ರಖ್ಯಂ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಮ್
ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು, ದೇವರ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವ, ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕಂಡರು.
ಪ್ರಸನ್ನವದನಂ ಸೌಮ್ಯಂ ಪದ್ಮಪತ್ರಾಯತೇಕ್ಷಣಮ್ ದಿವ್ಯಕಾಂತಿಸಮಾಯುಕ್ತಂ ದಿವ್ಯಗಂಧಾನುಲೇಪನಮ್
ಆನಂದಭರಿತವಾದ ಮುಖ, ಮೃದು ಸ್ವಭಾವ, ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಹಾಳೆಯಂತೆ ಉದ್ದವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ದಿವ್ಯ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದನು.
ದಿವ್ಯಶುಕ್ಲಾಂಬರಧರಂ ದಿವ್ಯಮಾಲಾವಿಭೂಷಿತಮ್ ಸುರಾಸುರೇನ್ದ್ರಯೋಗೀಂದ್ರವಂದ್ಯಮಾನಪದಾಂಬುಜಮ್
ದಿವ್ಯವಾದ ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ದಿವ್ಯ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳ ನಾಯಕರು ಅವನ ಪಾದಕಮಲಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಯುಕ್ತಾಂಗ್ಯಾ ಲಬ್ಧಚಾಮರಹಸ್ತಯಾ ಭ್ರಾಜಮಾನಂ ಸರಸ್ವತ್ಯಾ ಪ್ರಭಯೇವ ದಿವಾಕರಮ್
ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಅಂಗಗಳು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚಾಮರ ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು, ಸರಸ್ವತಿಯ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮುನಯಸ್ಸರ್ವೇ ಪ್ರಸನ್ನವದನೇಕ್ಷಣಾಃ ಶಿರಸ್ಯಂಜಲಿಮಾಧಾಯ ತುಷ್ಟುವುಸ್ಸುರಪುಂಗವಮ್
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲ ಮುನಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಮುಖವಿಟ್ಟು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈಮುಗಿದು, ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ನಮಸ್ತ್ರಿಮೂರ್ತಯೇ ತುಭ್ಯಂ ಸರ್ಗಸ್ಥಿತ್ಯಂತಹೇತವೇ ಪುರುಷಾಯ ಪುರಾಣಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಪರಮಾತ್ಮನೇ
ಮೂರ್ತಿತ್ರಯಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರುಷ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಃ ಪ್ರಧಾನದೇಹಾಯ ಪ್ರಧಾನಕ್ಷೋಭಕಾರಿಣೇ ತ್ರಯೋವಿಂಶತಿಭೇದೇನ ವಿಕೃತಾಯಾವಿಕಾರಿಣೇ
ಪ್ರಧಾನವೇ ದೇಹವಾಗಿರುವವನು, ಪ್ರಧಾನವನ್ನು ಚಲಿಸುವವನು, ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾದರೂ ಬದಲಾಗದವನು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡದೇಹಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡೋದರವರ್ತಿನೇ ತತ್ರ ಸಂಸಿದ್ಧಕಾರ್ಯಾಯ ಸಂಸಿದ್ಧಕರಣಾಯ ಚ
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವೇ ದೇಹವಾಗಿರುವವನು, ಅದರೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುವವನು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವವನು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋಸ್ತು ಸರ್ವಲೋಕಾಯ ಸರ್ವಲೋಕವಿಧಾಯಿನೇ ಸರ್ವಾತ್ಮದೇಹಸಂಯೋಗ ವಿಯೋಗವಿಧಿಹೇತವೇ
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ನಿನಗೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುವವನು ನೀನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಸಂಯೋಗ ಮತ್ತು ವಿಯೋಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ತ್ವಯೈವ ನಿಖಿಲಂ ಸೃಷ್ಟಂ ಸಂಹೃತಂ ಪಾಲಿತಂ ಜಗತ್ ತಥಾಪಿ ಮಾಯಯಾ ನಾಥ ನ ವಿದ್ಮಸ್ತ್ವಾಂ ಪಿತಾಮಹ
ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೀನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಉಳಿಸಿ, ಲಯಗೊಳಿಸುತ್ತೀಯೆ; ಆದರೂ ಸ್ವಾಮಿ, ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಿಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಪಿತಾಮಹ.
ಏವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮಹಾಭಾಗೈರ್ಮಹರ್ಷಿಭಿರಭಿಷ್ಟುತಃ ಪ್ರಾಹ ಗಂಭೀರಯಾ ವಾಚಾ ಮುನೀನ್ ಪ್ರಹ್ಲಾದಯನ್ನಿವ
ಹೀಗೆ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಆಳವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿ, ಮುನಿಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಋಷಯೋ ಹೇ ಮಹಾಭಾಗಾ ಮಹಾಸತ್ತ್ವಾ ಮಹೌಜಸಃ ಕಿಮರ್ಥಂ ಸಹಿತಾಸ್ಸರ್ವೇ ಯೂಯಮತ್ರ ಸಮಾಗತಾಃ
ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಋಷಿಗಳೇ, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಸೇರಿದ್ದೀರಿ?
ತಮೇವಂವಾದಿನಂ ದೇವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿತ್ತಮಾಃ ವಾಗ್ಭಿರ್ವಿನಯಗರ್ಭಾಭಿಸ್ಸರ್ವೇ ಪ್ರಾಂಜಲಯೋ ಽಬ್ರುವನ್
ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ದೇವರಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅರಿತ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಕೈಮುಗಿದು, ವಿನಯಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ಭಗವನ್ನಂಧಕಾರೇಣ ಮಹತಾ ವಯಮಾವೃತಾಃ ಖಿನ್ನಾ ವಿವದಮಾನಾಶ್ಚ ನ ಪಶ್ಯಾಮೋ ಽತ್ರ ಯತ್ಪರಮ್
ಭಗವನ್, ನಾವು ಭಾರಿ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಆವೃತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ವಾದಿಸುತ್ತಾ, ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೋ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ತ್ವಂ ಹಿ ಸರ್ವಜಗದ್ಧಾತಾ ಸರ್ವಕಾರಣಕಾರಣಮ್ ತ್ವಯಾ ಹ್ಯವಿದಿತಂ ನಾಥ ನೇಹ ಕಿಂಚನ ವಿದ್ಯತೇ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿನ ಧಾರಕ, ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳ ಮೂಲ; ಸ್ವಾಮಿ, ನಿನ್ನಿಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ಇಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ಕಃ ಪುಮಾನ್ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವೇಭ್ಯಃ ಪುರಾಣಃ ಪುರುಷಃ ಪರಃ ವಿಶುದ್ಧಃ ಪರಿಪೂರ್ಣಶ್ಚ ಶಾಶ್ವತಃ ಪರಮೇಶ್ವರಃ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪ್ರಾಚೀನ, ಶುದ್ಧ, ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಪರಮೇಶ್ವರನು?
ಕೇನೈವ ಚಿತ್ರಕೃತ್ಯೇನ ಪ್ರಥಮಂ ಸೃಜ್ಯತೇ ಜಗತ್ ತತ್ತ್ವಂ ವದ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಸ್ವಸಂದೇಹಾಪನುತ್ತಯೇ
ಯಾವ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಜಗತ್ತು ಮೊದಲಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ? ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನಮ್ಮ ಸಂಶಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು.
ಏವಂ ಪೃಷ್ಟಸ್ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಸ್ಮಯಸ್ಮೇರವೀಕ್ಷಣಃ ದೇವಾನಾಂ ದಾನವಾನಾಂ ಚ ಮುನೀನಾಮಪಿ ಸನ್ನಿಧೌ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಗುಳುನಗೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು.
ಉತ್ಥಾಯ ಸುಚಿರಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ರುದ್ರ ಇತ್ಯುದ್ಧರನ್ ಗಿರಿಮ್ ಆನಂದಕ್ಲಿನ್ನಸರ್ವಾಂಗಃ ಕೃತಾಂಜಲಿರಭಾಷತ
ಎದ್ದು, ದೀರ್ಘ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ 'ರುದ್ರ' ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಆನಂದದಿಂದ ಅವನ ದೇಹವೆಲ್ಲ ತೇವಗೊಂಡು, ಕೈಮುಗಿದು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಯತೋ ವಾಚೋ ನಿವರ್ತಂತೇ ಅಪ್ರಾಪ್ಯ ಮನಸಾ ಸಹ ಆನಂದಂ ಯಸ್ಯ ವೈ ವಿದ್ವಾನ್ನ ಬಿಭೇತಿ ಕುತಶ್ಚನ
ಯಾವನು ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ತಲುಪಲಾಗದೆ ಹಿಂತಿರುಗುವನು, ಆತನ ಆನಂದವನ್ನು ತಿಳಿದ ಜ್ಞಾನಿಗೆ ಯಾವದ್ದರಿಂದಲೂ ಭಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಮಿದಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುರುದ್ರೇನ್ದ್ರಪೂರ್ವಕಮ್ ಸಹ ಭೂತೇನ್ದ್ರಿಯೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಪ್ರಥಮಂ ಸಂಪ್ರಸೂಯತೇ
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳು ಹಾಗೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಮೊದಲಿಗೆ ಯಾರು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವನು.