ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಶಿವಶ್ಚೈವ ಚ ರೇಖಾಯಾಸ್ತೃತಿಯಾಯಾಶ್ಚ ದೇವತಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ಶಿವದೀಕ್ಷಾಪರಾಯಣೌ

ಶಿವನು ತಾನೇ ಮೂರನೇ ರೇಖೆಯ ದೇವತೆ ಎಂದು ಶಿವದೀಕ್ಷೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತರು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ.

ಏವಂ ನಿತ್ಯಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಸದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ಥಾನದೇವತಾಃ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರಂ ಧಾರಯೇಚ್ಛುದ್ಧೋ ಭುಕ್ತಿಂಮುಕ್ತಿಂ ಚ ವಿಂದತಿ

ಹೀಗಾಗಿ, ಸದಾ ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳಗಳ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಶುದ್ಧನಾದವನು ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಭೋಗವೂ ಮೋಕ್ಷವೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಇತ್ಯುಕ್ತಾಃಸ್ಥಾನದೇವಾಶ್ಚಸರ್ವಾಂಗೇಷುಮುನಿಶ್ವರ ತೇಷಾಂ ಸಂಬಂಧಿನೋಭಕ್ತ್ಯಾಸ್ಥಾನಾನಿಶೃಣುಸಾಂಪ್ರತಮ್

ಮುನೀಶ್ವರನೇ, ಆ ಸ್ಥಳದ ದೇವತೆಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದವು. ಈಗ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೇಳು.

ದ್ವಾತ್ರಿಂಶತ್ಸ್ಥಾನಕೇ ವಾರ್ಧಷೋಡಶಸ್ಥಾನಕೇಪಿ ಚ ಅಷ್ಟಸ್ಥಾನೇ ತಥಾ ಚೈವ ಪಞ್ಚಸ್ಥಾನೇಪಿ ನಾನ್ಯಸೇತ್

ಮೂವತ್ತೆರಡು ಸ್ಥಳಗಳು, ಅಥವಾ ಹದಿನಾರು ಸ್ಥಳಗಳು, ಅಥವಾ ಎಂಟು ಸ್ಥಳಗಳು, ಅಥವಾ ಐದು ಸ್ಥಳಗಳು ಇವೆ—ಇವುಗಳ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇರಬಾರದು.

ಉತ್ತಮಾಂಗೇ ಲಲಾಟೇ ಚ ಕರ್ಣಯೋರ್ನೇತ್ರಯೋಸ್ತಥಾ ನಾಸಾವಕ್ತ್ರಗಲೇಷ್ವೇವಂಹಸ್ತದ್ವಯ ಅತಃಪರಮ್

ಮೂಡಲಲ್ಲಿ, ನುಣುಪಿನಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಕಣ್ನುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ, ಬಾಯಲ್ಲಿ, ಗಂಟಲಿನಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಇಬ್ಬುಜಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.

ಕೂರ್ಪರೇ ಮಣಿಬಂಧೇಚಹೃದಯೇಪಾರ್ಶ್ವಯೋರ್ದ್ವಯೋಃ ನಾಭೌಮುಷ್ಕದ್ವಯೇಚೈವಮೂರ್ವೋರ್ಗುಲ್ಫೇಚಜಾನುನಿ

ಕೂನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೈಮಣಿಯಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಪಾರ್ಶ್ವಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ವೃಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಉರುಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಳ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೊಣಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.

ಜಂಘಾದ್ವಯೇಪದದ್ವನ್ದ್ವೇದ್ವಾತ್ರಿಂಶತ್ಸ್ಥಾನಮುತ್ತಮಮ್ ಅಗ್ನ್ಯಬ್ಭೂವಾಯುದಿಗ್ದೇಶದಿಕ್ಪಾಲಾನ್ವಸುಭಿಃ ಸಹ

ಎರಡು ಜಂಘೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ—ಈ ಮೂವತ್ತೆರಡು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಳಗಳು. ಜೊತೆಗೆ ಅಗ್ನಿ, ನೀರು, ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ವಸುಗಳೂ ಸೇರಿವೆ.

ಧರಾಧ್ರುವಶ್ಚಸೋಮಶ್ಚ ಅಪಶ್ಚೇವಾನಿಲೋನಲಃ ಪ್ರತ್ಯೂಷಶ್ಚ ಪ್ರಭಾಸಶ್ಚವಸವೋಷ್ಟಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ

ಭೂಮಿ, ಧ್ರುವ, ಚಂದ್ರ, ನೀರು, ಗಾಳಿ, ಅಗ್ನಿ, ಪ್ರಭಾತ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು—ಇವು ಎಂಟು ವಸುಗಳು ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಏತೇಷಾಂನಾಮಮಾತ್ರೇಣತ್ರಿಪುಂಡ್ರಂಧಾರಯೇದ್ಬುಧಾಃ ಕುರ್ಯಾದ್ವಾಷೋಡಶಸ್ಥಾನೇತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಂತುಸಮಾಹಿತಃ

ಇವುಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು; ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಹದಿನಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಹಾಕಬಹುದು.

ಶೀರ್ಷಕೇಚಲಲಾಟೇಚಕಂಠೇಚಾಂಸದ್ವಯೇಭುಜೇ ಕೂರ್ಪರೇಮಣಿಬಂಧೇಚಹೃದಯೇನಾಭಿಪಾರ್ಶ್ವಕೇ

ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ನುಣುಪಿನಲ್ಲಿ, ಗಂಟಲಿನಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಹುಗಳಲ್ಲಿ, ಕೂನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೈಮಣಿಯಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಶ್ವಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.

ಪೃಷ್ಠೇಚೈವಂಪ್ರತಿಷ್ಠಾಯಯಜೇತ್ತತ್ರಾಶ್ವಿದೈವತೇ ಶಿವಶಕ್ತಿಂತಥಾರುದ್ರಮೀಶಂನಾರದಮೇವಚ

ಹೀಗೆಯೇ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಶಿವ, ಶಕ್ತಿ, ರುದ್ರ, ಈಶ ಮತ್ತು ನಾರದರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ವಾಮಾದಿನವಶಕ್ತೀಶ್ಚ ಏತಾಃ ಷೋಡಶದೇವತಾಃ ನಾಸತ್ಯೋದಸ್ರಕಶ್ಚೈವ ಅಶ್ವಿನೌದ್ವೌಪ್ರಕೀರ್ತಿತೌ

ವಾಮಾದಿ ಒಂಬತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳು—ಇವು ಹದಿನಾರು ದೇವತೆಗಳು. ಜೊತೆಗೆ ನಾಸತ್ಯ ಮತ್ತು ದಸ್ರ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಕೂಡ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಅಥವಾಮೂರ್ಧ್ನಿಕೇಶೇಚಕರ್ಮಯೋರ್ವದನೇತಥಾ ಬಾಹುದ್ವಯೇ ಚ ಹೃದಯೇನಾಭ್ಯಾಮೂರುಯುಗೇತಥಾ

ಅಥವಾ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಕೂದಲಲ್ಲಿ, ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಬಾಹುಗಳಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ನಾಭಿಯ ಎರಡೂ ಪಾರ್ಶ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉರುಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಹಾಕಬಹುದು.

ಜಾನುದ್ವಯೇಚಪದಯೋಃ ಪೃಷ್ಠಭಾಗೇ ಚ ಷೋಡಶ ಶಿವಶ್ಚನ್ದ್ರಶ್ಚ ರುದ್ರಃಕೋ ವಿಘ್ನೇಶೋವಿಷ್ಣುರೇವ ವಾ

ಎರಡು ಮೊಣಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ—ಇವು ಹದಿನಾರು ಸ್ಥಳಗಳು: ಶಿವ, ಚಂದ್ರ, ರುದ್ರ, ವಿಘ್ನೇಶ, ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣು.

ಶ್ರೀಶ್ಚೈವಹೃದಯೇಶಮ್ಭುಸ್ತಥಾನಾಭೌಪ್ರಜಾಪತಿಃ ನಾಗಶ್ಚನಾಗಕನ್ಯಾಶ್ಚ ಉಭಯೋರೃಷಿಕನ್ಯಕಾಃ

ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ, ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಶಂಭು, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ನಾಗ, ನಾಗಕನ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಋಷಿಕನ್ಯೆಗಳು.

ಪಾದಯೋಶ್ಚಸಮುದ್ರಾಶ್ಚತೀರ್ಥಾಃ ಪೃಷ್ಠೇ ವಿಶಾಲತಃ ಇತ್ಯೇವ ಷೋಡಶ ಸ್ಥಾನಮಥೋಚ್ಯತೇ

ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಗಳು, ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲತೆ—ಹೀಗೆ ಹದಿನಾರು ಸ್ಥಳಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಗುಹ್ಯಸ್ಥಾನಂ ಲಲಾಟಶ್ಚ ಕರ್ಣದ್ವಯಮನುತ್ತಮಮ್ ಅಂಸಯುಗ್ಮಂ ಚ ಹೃದಯಂ ನಾಭಿರಿತ್ಯೇವಮಷ್ಟಕಮ್

ಗುಪ್ತಸ್ಥಾನ, ನುಣುಪು, ಎರಡು ಕಿವಿಗಳು, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಎರಡು ಭುಜಗಳು, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ನಾಭಿ—ಹೀಗೆ ಎಂಟು ಸ್ಥಳಗಳು.

ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ಋಷಯಃ ಸಪ್ತದೇವತಾಶ್ಚಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ ಇತ್ಯೇವಂ ತು ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟಂ ಭಸ್ಮವಿದ್ಭಿರ್ಮುನೀಶ್ವರಾಃ

ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಏಳು ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು—ಇವುಗಳನ್ನು ಬಸ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಮುನೀಶ್ವರರೆ.

ಅಥ ವಾ ಮಸ್ತಕಂ ಬಾಹೂಹೃದಯಂ ನಾಭಿರೇವ ಚ ಪಞ್ಚಸ್ಥಾನಾನ್ಯಮೂನ್ಯಾಹುರ್ಧಾರಣೇ ಭಸ್ಮವಿಜ್ಜನಾಃ

ಅಥವಾ, ತಲೆ, ಬಾಹುಗಳು, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ನಾಭಿ—ಈ ಐದು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬಸ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ತ್ರಿಪುಂಡ್ರ ಧಾರಣೆಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಯಥಾಸಂಭವನಂ ಕುರ್ಯಾದ್ದೇಶಕಾಲಾದ್ಯಪೇಕ್ಷಯಾ ಉದ್ಧೂಲನೇಪ್ಯಶಕ್ತಿಶ್ಚೇತ್ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಾದೀನಿ ಕಾರಯೇತ್

ಯಾರು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವೋ, ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಅನ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಆ ರೀತಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಲೇಪಿಸಲು ಅಥವಾ ಗುರುತು ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.

ತ್ರಿನೇತ್ರಂತ್ರಿಗುಣಾಧಾರಂತ್ರಿವೇದಜನಕಂಶಿವಮ್ ಸ್ಮರನ್ನಮಃ ಶಿವಾಯೇತಿ ಲಲಾಟೇ ತು ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಕಮ್

ಮೂರು ಕಣ್ಣುಳ್ಳ, ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಆಧಾರವಾದ, ಮೂರು ವೇದಗಳ ಮೂಲವಾದ ಶಿವನನ್ನು ನೆನೆಸಿ, 'ಶಿವಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಲಲಾಟದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.

ಈಶಾಭ್ಯಾಂನಮ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಪಾರ್ಶ್ವಯೋಶ್ಚ ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಕಮ್ ಬೀಜಾಭ್ಯಾಂ ನಮ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಧಾರಯೇತ್ತುಪ್ರಕೋಷ್ಠಯೋಃ

'ಈಶ' ಎಂಬ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ 'ನಮಃ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ಬೀಜ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ 'ನಮಃ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಎರಡೂ ಮುಡುಗೈಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾಕಬೇಕು.

ಕುರ್ಯಾದಧಃ ಪಿತೃಭ್ಯಾಂ ಚ ಉಮೇಶಾಭ್ಯಾಂತಥೋಪರಿ ಭೀಮಾಯೇತಿತತಃಪೃಷ್ಠೇಶಿರಸಃಪಶ್ಚಿಮೇತಥಾ

ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಮೆ ಮತ್ತು ಈಶನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.

ಶೈನಕರ್ಷೇ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಶಿವರೂಪಮಹಾಪತೇ ಶೃಣುರುದ್ರಾಕ್ಷಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಸಮಾಸಾತ್ಕಥಯಾಮ್ಯಹಮ್

ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞ ಶೈನಕ, ಶಿವರೂಪ ಮಹಾಪತಿಗೆ, ನಾನು ಈಗ ರುದ್ರಾಕ್ಷದ ಮಹಿಮೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.

ಶಿವಪ್ರಿಯತಮೋಜ್ಞೇಯೋ ರುದ್ರಾಕ್ಷಃ ಪರಪಾವನಃ ದರ್ಶನಾತ್ಸ್ಪರ್ಶನಾಜ್ಜಾಪ್ಯಾತ್ಸರ್ವಪಾಪಹರಃಸ್ಮೃತಃ

ಶಿವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಪರಮ ಪವಿತ್ರವಾದ ರುದ್ರಾಕ್ಷವು, ನೋಡುವುದರಿಂದ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಪುರಾರುದ್ರಾಕ್ಷಮಹಿಮಾದೇವ್ಯಗ್ರೇಕಥಿತೋಮುನೇ ಲೋಕೋಪಕರಣಾರ್ಥಾಯಶಿವೇನ ಪರಮಾತ್ಮನಾ

ಮುನಿಯೇ, ರುದ್ರಾಕ್ಷದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಪರಮಾತ್ಮ ಶಿವನು ದೇವಿಗೆ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದನು.

ಶೃಣುದೇವಿಮಹೇಶಾನಿರುದ್ರಾಕ್ಷಮಹಿಮಾಶಿವೇ ಕಥಯಾಮಿತವಪ್ರೀತ್ಯಾಭಕ್ತಾನಾಂಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ

ದೇವಿಯೇ, ಮಹೇಶಾನಿ ಶಿವನು ಭಕ್ತರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಿದ ರುದ್ರಾಕ್ಷದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳು.

ದಿವ್ಯವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಮಹೇಶಾನಿಪುನಃಪುರಾ ತಪಃಪ್ರಕುರ್ವತಸ್ತ್ರಸ್ತಂಮನಃ ಸಂಯಮ್ಯವೈ ಮಮ

ಮಹೇಶಾನಿಯೇ, ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ಸಾವಿರಾರು ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದು, ಭಯದಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು.

ಸ್ವತಂತ್ರೇಣ ಪರೇಶೇನ ಲೋಕೋಪಕೃತಿಕಾರಿಣಾ ಲೀಲಯಾಪರಮೇಶಾನಿ ಚಕ್ಷುರುನ್ಮೀಲಿತಂಮಯಾ

ಪರಮೇಶಾನಿಯೇ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಲೀಲೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದನು.