ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಉದ್ಧೂಲನಂತ್ರಿಪುಂಡ್ರಂ ಚ ಧೃತ್ವಾಶುದ್ಧಾಭವಂತಿಚ ಭಸ್ಮನೋವಿಧಿನಾ ಸಮ್ಯಕ್ಪಾಪರಾಶಿಂವಿಹಾಯ ಚ

ಭಸ್ಮವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಉದುರಿಸಿ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಭಸ್ಮಧಾರೀ ವಿಶೇಷೇಣ ಸ್ತ್ರೀಗೋಹತ್ಯಾದಿಪಾತಕೈಃ ವೀರಹತ್ಯಾಶ್ವಹತ್ಯಾಭ್ಯಾಂ ಮುಚ್ಯತೇನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ

ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಭಸ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸುವವನು ಸ್ತ್ರೀಹತ್ಯೆ, ಗೋಹತ್ಯೆ, ವೀರಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಪರದ್ರವ್ಯಾಪಹರಣಂ ಪರದಾರಾಭಿಮರ್ಶನಮ್ ಪರನಿನ್ದಾ ಪರಕ್ಷೇತ್ರಹರಣಂ ಪರಪೀಡನಮ್

ಪರರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕದಿಯುವುದು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು, ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದು, ಪರರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದು—

ಸಸ್ಯಾರಾಮಾದಿಹರಣಂ ಗೃಹದಾಹಾದಿಕರ್ಮ ಚ ಗೋಹಿರಣ್ಯಮಹಿಷ್ಯಾದಿತಿಲಕಮ್ಬಲವಾಸಸಾಮ್

ಪೈರು, ತೋಟ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಕದಿಯುವುದು, ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವುದು, ಗೋವು, ಚಿನ್ನ, ಎಮ್ಮೆ, ಎಳ್ಳು, ಕಂಬಳಿ, ಬಟ್ಟೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಕದಿಯುವಂತಹ ಕರ್ಮಗಳು—

ಅನ್ನಧಾನ್ಯಜಲಾದೀನಾಂ ನೀಚೇಭ್ಯಶ್ಚಪರಿಗ್ರಹಃ ದಶವೇಶ್ಯಾಮತಂಗೀಷು ವೃಷಲೀಷು ನಟೀಷು ಚ

ಹೀನಜನರಿಂದ ಅನ್ನ, ಧಾನ್ಯ, ನೀರು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ವೇಶ್ಯೆ, ಆನೆಮಹಿಳೆ, ಚಂಡಾಲಸ್ತ್ರೀ, ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿ ಇವರುಗಳೊಡನೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು—

ರಜಸ್ವಲಾಸು ಕನ್ಯಾಸು ವಿಧವಾಸು ಚ ಮೈಥುನಮ್ ಮಾಂಸಚರ್ಮರಸಾದೀನಾಂ ಲವಣಸ್ಯ ಚ ವಿಕ್ರಯಃ

ರಜಸ್ವಲೆಯರು, ಕನ್ಯೆಯರು, ವಿಧವೆಯರು ಇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡುವುದು, ಮಾಂಸ, ಚರ್ಮ, ಎಲುಬಿನ ರಸ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು ಇವುಗಳನ್ನು ಮಾರುವುದು—

ಪೈಶುನ್ಯಂ ಕೂಟವಾದಶ್ಚ ಸಾಕ್ಷಿಮಿಥ್ಯಾಭಿಲಾಷಿಣಾಮ್ ಏವಮಾದೀನ್ಯಸಂಖ್ಯಾನಿ ಪಾಪಾನಿ ವಿಧಾನಿ ಚ ಸದ್ಯ ಏವ ವಿನಶ್ಯಂತಿ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರಸ್ಯ ಚ ಧಾರಣಾತ್

ಅಪವಾದ ಮಾಡುವುದು, ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪ ಮಾಡುವುದು, ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುವುದು—ಇಂತಹ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳು ಕೂಡ, ತ್ರಿಪುಂಡ್ರ ಧಾರಣೆಯಿಂದ ಕೂಡಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.

ಶಿವದ್ರವ್ಯಾಪಹರಣಂಶಿವನಿಂದಾಚಕುತ್ರಚಿತ್ ನಿಂದಾಚಶಿವಭಕ್ತಾನಾಂಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತೈರ್ನಶುದ್ಧ್ಯತಿ

ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕದಿಯುವುದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶಿವನನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದು, ಶಿವಭಕ್ತರನ್ನು ಅಪಮಾನ ಮಾಡುವುದು—ಇವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮಾಡಿದರೂ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ರುದ್ರಾಕ್ಷಂ ಯಸ್ಯ ಗಾತ್ರೇಷು ಲಲಾಟೇ ತು ತ್ರಿಪಂಡ್ರಕಮ್ ಸಚಾಂಡಾಲೋಪಿಸಂಪೂಜ್ಯಸ್ಸರ್ವವರ್ಣೋತ್ತಮೋತ್ತಮಃ

ಯಾರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಇದೆ, ಭಾಲದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವಿದೆ, ಅವನು ಚಾಂಡಾಳನಾದರೂ ಕೂಡ ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ ಪೂಜ್ಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಯಾನಿತೀರ್ಥಾನಿಲೋಕೇಸ್ಮಿನ್ಗಂಗಾದ್ಯಾಸ್ಸರಿತಶ್ಚಯೋಃ ಸ್ನಾತೋಭವತಿಸರ್ವತ್ರಲಲಾಟೇಯಸ್ತ್ರಿಪುಂಡ್ರಕಮ್

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳು, ಗಂಗಾದಿ ನದಿಗಳು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಯಾರು ತಮ್ಮ ಭಾಲದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಸಪ್ತಕೋಟಿ ಮಹಾಮಂತ್ರಾಃ ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರಪುರಸ್ಸರಾಃ ತಥಾನ್ಯೇ ಕೋಟಿಶೋ ಮಂತ್ರಾಃ ಶೈವಕೈವಲ್ಯಹೇತವಃ

ಏಳು ಕೋಟಿ ಮಹಾಮಂತ್ರಗಳು, ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮೊದಲಾದವುಗಳು, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಕೋಟಿ ಮಂತ್ರಗಳು ಶಿವನ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ—

ಅನ್ಯೇ ಮಂತ್ರಾಶ್ಚ ದೇವಾನಾಂ ಸರ್ವಸೌಖ್ಯಕರಾಮುನೇ ತೇ ಸರ್ವೇ ತಸ್ಯ ವಶ್ಯಾಃ ಸ್ಯುರ್ಯೋ ಬಿಭರ್ತಿ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರಕಮ್

ಮುನಿಯೇ, ದೇವತೆಗಳ ಇತರ ಮಂತ್ರಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರ ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ ವಶವಾಗುತ್ತವೆ.

ಸಹಸ್ರಂ ಪೂರ್ವಜಾತಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಂ ಜನಯಿಷ್ಯತಾಮ್ ಸ್ವವಂಶಜಾನಾಂ ಜ್ಞಾತೀನಾಮುದ್ಧರೇದ್ಯಸ್ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಕೃತ್

ಯಾರು ತ್ರಿಪುಂಡ್ರ ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾವಿರ ಜನ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು, ಸಾವಿರ ಜನ ಮುಂದಿನ ಸಂತಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇಹ ಭುಕ್ತ್ವಾಖಿಲಾನ್ಭೋಗಾನ್ದೀರ್ಘಾಯುರ್ವ್ಯಾಧಿವರ್ಜಿತಃ ಜೀವಿತಾಂತೇ ಚ ಮರಣಂ ಸುಖೇನೈವ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ

ಇಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಂತನಾಗಿ, ರೋಗರಹಿತನಾಗಿ, ಜೀವಿತಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.

ಅಷ್ಟೈಶ್ವರ್ಯಗುಣೋಪೇತಂಪ್ರಾಪ್ಯದಿವ್ಯವಪುಃ ಶಿವಮ್ ದಿವ್ಯಂವಿಮಾನಮಾರುಹ್ಯದಿವ್ಯತ್ರಿದಶಸೇವಿತಮ್

ಎಂಟು ವಿಧದ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ, ದಿವ್ಯ ಶರೀರವನ್ನು ಪಡೆದು, ದೇವತೆಗಳು ಸೇವಿಸುವ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ವಿದ್ಯಾಧರಾಣಾಂಸರ್ವೇಷಾಂಗಂಧರ್ವಾಣಾಂಮಹೌಜಸಾಮ್ ಇಂದ್ರಾದಿಲೋಕಪಾಲಾನಾಂಲೋಕೇಷುಚಯಥಾಕ್ರಮಮ್

ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿ ಗಂಧರ್ವರು, ಇಂದ್ರಾದಿ ಲೋಕಪಾಲರು ಇರುವ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಭುಕ್ತ್ವಾ ಭೋಗಾನ್ಸುವಿಪುಲಾನ್ಪ್ರಜೇಶಾನಾಂ ಪದೇಷು ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪದಮಾಸಾದ್ಯತತ್ರಕನ್ಯಾಶತಂಲಮೇತ್

ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲಿ ನೂರು ಕನ್ಯೆಯರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾಯುಷೋಮಾನಂಭುಕ್ತ್ವಾಭೋಗಾನನೇಕಶಃ ವಿಷ್ಣೋರ್ಲೋಕೇಲಭೇದ್ಭೋಗಂಯಾವದ್ಬ್ರಹ್ಮಶತಾತ್ಯಯಃ

ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಯುಷ್ಯವರೆಗೆ ಅನೇಕ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೂರು ಬ್ರಹ್ಮರ ಕಾಲಾವಧಿ ತನಕ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಶಿವಲೋಕಂ ತತಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಲಬ್ಧ್ವೇಷ್ಟಂ ಕಾಮಮಕ್ಷಯಮ್ ಶಿವಸಾಯುಜ್ಯಮಾಪ್ನೋತಿಸಂಶಯೋನಾತ್ರಜಾಯತೇ

ಆಮೇಲೆ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛಿತವಾದ, ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಸರ್ವೋಪನಿಷದಾಂಸಾರಂಸಮಾಲೋಕ್ಯಮುಹುರ್ಮುಹುಃ ಇದಮೇವ ಹಿ ನಿರ್ಣೀತಂ ಪರಂ ಶ್ರೇಯಸ್ತ್ರಿಪುಂಡ್ರಕಮ್

ಎಲ್ಲ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ, ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವೇ ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿಭೂತಿಂನಿಂದತೇಯೋವೈಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸೋನ್ಯಜಾತಕಃ ಯಾತಿಚನರಕೇಘೋರೇಯಾವದ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚತುರ್ಮುಖಃ

ಯಾರು ವಿಭೂತಿಯನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಲಿ, ಬೇರೆ ಯಾರಾಗಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವವನು ಇರುವವರೆಗೆ ಭಯಾನಕ ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶ್ರಾದ್ಧೇಯಜ್ಞೇಜಪೇಹೋಮೇವೈಶ್ವದೇವೇಸುರಾರ್ಚನೇ ಧೃತತ್ರಿಪುಂಡ್ರಃಪೂತಾತ್ಮಾಮೃತ್ಯುಂಜಯತಿಮಾನವಃ

ಶ್ರಾದ್ಧ, ಯಜ್ಞ, ಜಪ, ಹೋಮ, ವೈಶ್ವದೇವ, ದೇವತಾ ಪೂಜೆಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರ ಧರಿಸಿದ, ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನವನು ಮನುಷ್ಯನು ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಜಲಸ್ನಾನಂ ಮಲತ್ಯಾಗೇಭಸ್ಮಸ್ನಾನಂಸದಾಶುಚಿ ಮಂತ್ರಸ್ನಾನಂಹರೇತ್ಪಾಪಂಜ್ಞಾನಸ್ನಾನೇಪರಂಪದಮ್

ನೀರು ಸ್ನಾನದಿಂದ ಮೈಲಿನ ದೂಷಣ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಭಸ್ಮ ಸ್ನಾನ ಸದಾ ಶುದ್ಧಿಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಂತ್ರ ಸ್ನಾನ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನ ಸ್ನಾನ ಪರಮ ಪದವನ್ನು ತಲುಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷುಯತ್ಪುಣ್ಯಂಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷುಯತ್ಫಲಮ್ ತತ್ಫಲಂಸಮವಾಪ್ನೋತಿಭಸ್ಮಸ್ನಾನಕರೋನರಃ

ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವೂ, ಫಲವೂ, ಭಸ್ಮದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಭಸ್ಮಸ್ನಾನಂ ಪರಂ ತೀರ್ಥಂಗಂಗಾಸ್ನಾನಂದಿನೇದಿನೇ ಭಸ್ಮರೂಪೀಶಿವಃಸಾಕ್ಷಾದ್ಭಸ್ಮ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪಾವನಮ್

ಭಸ್ಮಸ್ನಾನವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೀರ್ಥ; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಭಸ್ಮವೇ ಶಿವನ ರೂಪ, ಈ ಭಸ್ಮವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ನತದೂನಂನತದ್ಧ್ಯಾನಂನತದ್ದಾನಂಜಪೋನಸಃ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರೇಣವಿನಾಯೇನ ವಿಪ್ರೇಣ ಯದನುಷ್ಠಿತಮ್

ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮಾಡುವ ಧ್ಯಾನ, ಧಾರಣೆ, ದಾನ, ಜಪ—ಇವು ಯಾವುದೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ.

ವಾನಪ್ರಸ್ಥಸ್ಯಕನ್ಯಾನಾಂದೀಕ್ಷಾಹೀನನೃಣಾಂ ತಥಾ ಮಧ್ಯಾಹ್ನಾತ್ಪ್ರಾಗ್ಜಲೈರ್ಯುಕ್ತಂಪರತೋಜಲವರ್ಜಿತಮ್

ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು, ಯುವತಿಯರು ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದವರು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಮೊದಲು ಮಾತ್ರ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು; ನಂತರ ನೀರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರಂ ಯಃ ಕುರ್ಯಾನ್ನಿತ್ಯಂನಿಯತಮಾನಸಃ ಶಿವಭಕ್ತಃ ಸವಿಜ್ಞೇಯೋ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಂ ಚ ವಿಂದತಿ

ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಶಿವಭಕ್ತನು ಭೋಗವನ್ನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಯಸ್ಯಾಂಗೇನೈವರುದ್ರಾಕ್ಷ ಏಕೋಪಿಬಹುಪುಣ್ಯದಃ ತಸ್ಯಜನ್ಮನಿರರ್ಥಂಸ್ಯಾತ್ತ್ರಿಪುಂಡ್ರರಹಿತೋ ಯದಿ

ಯಾರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ ಅವರ ಜನ್ಮ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.