ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ವೈಶ್ಯಸ್ತ್ರಿಯಂಬಕೇನೈವಶೂದ್ರಃಪಞ್ಚಾಕ್ಷರೇಣತು ಅನ್ಯೇಷಾಂ ವಿಧವಾಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ವಿಧಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತಶ್ಚಶೂದ್ರವತ್

ವೈಶ್ಯನು 'ತ್ರಯಂಬಕ' ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಶೂದ್ರನು 'ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ' ಮಂತ್ರದಿಂದ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು; ಇತರರು, ವಿಧವೆಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಕೂಡ ಶೂದ್ರನಂತೆ ಧರಿಸಬೇಕು.

ಪಞ್ಚಬ್ರಹ್ಮಾದಿಮನುಭಿರ್ಗೃಹಸ್ಥಸ್ಯವಿಧೀಯತೇ ತ್ರಿಯಂಬಕೇನಮನುನಾವಿಧಿರ್ವೈಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ

ಗೃಹಸ್ಥನು ಪಂಚಬ್ರಹ್ಮ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯು ತ್ರಯಂಬಕ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಧರಿಸಬೇಕು.

ಅಘೋರೇಣಾಥಮನುನಾವಿಪಿನಸ್ಥವಿಧಿಃಸ್ಮೃತಃ ಯತಿಸ್ತುಪ್ರಣವೇನೈವ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರಾದೀನಿಕಾರಯೇತ್

ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗೆ 'ಅಘೋರ' ಮಂತ್ರದಿಂದ ಧರಿಸುವ ವಿಧಿಯಿದೆ; ಯತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಣವದಿಂದ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.

ಅತಿವರ್ಣಾಶ್ರಮೀನಿತ್ಯಂಶಿವೋಹಂಭಾವನಾತ್ಪರಾತ್ ಶಿವಯೋಗೀ ಚ ನಿಯತಮೀಶಾನೇನಾಪಿ ಧಾರಯೇತ್

ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ವರ್ಣಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಮೀರಿ 'ನಾನು ಶಿವನು' ಎಂಬ ಪರಮ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುವರೋ, ಶಿವಯೋಗಿಯೂ ಕೂಡ, ಅವರು 'ಈಶಾನ' ಮಂತ್ರದಿಂದ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಧರಿಸಬೇಕು.

ನ ತ್ಯಾಜ್ಯಂ ಸರ್ವವರ್ಣೈಶ್ಚ ಭಸ್ಮಧಾರಣಮುತ್ತಮಮ್ ಅನ್ಯೈರಪಿ ಯಥಾಜೀವೈಸ್ಸದೇತಿ ಶಿವಶಾಸನಮ್

ಯಾವ ವರ್ಣದವರಾದರೂ ಭಸ್ಮಧಾರಣೆಯ ಮಹಿಮೆ ಎಂದಿಗೂ ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು; ಇತರರು ಕೂಡ ಜೀವಂತಿರುವವರೆಗೆ ಇದನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆ.

ಭಸ್ಮಸ್ನಾನೇನಯಾವಂತಃ ಕಣಾಃ ಸ್ವಾಙ್ಗೇಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ ತಾವಂತಿ ಶಿವಲಿಂಗಾನಿ ತನೌಧತ್ತೇಹಿಧಾರಕಃ

ಯಾವಷ್ಟು ಭಸ್ಮದ ಕಣಗಳು ಭಸ್ಮ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೋ, ಅಷ್ಟೂ ಶಿವಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾವೈಶ್ಯಾಃ ಶೂದ್ರಾಶ್ಚಾಪಿ ಚ ಸಂಕರಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯೋಥವಿಧವಾಬಾಲಾಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಪಾಖಂಡಿಕಾಸ್ತಥಾ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು, ಶೂದ್ರರು, ಸಂಕರ ಜಾತಿಯವರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ವಿಧವೆಯರು, ಮಕ್ಕಳೂ ಸಹ, ಪಾಖಂಡಿಗಳೂ ಕೂಡ—

ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀಗೃಹೀವನ್ಯಃಸಂನ್ಯಾಸೀವಾವ್ರತೀತಥಾ ನಾರ್ಯೋಭಸ್ಮತ್ರಿಪುಂಡ್ರಾಂಕಾಮುಕ್ತಾ ಏವನಸಂಶಯಃ

ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಗೃಹಸ್ಥ, ವನಪ್ರಸ್ಥ, ಸಂನ್ಯಾಸಿ ಅಥವಾ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು, ಹಾಗೆಯೇ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಕೂಡ—ಯಾರೇ ಆಗಲಿ, ಭಸ್ಮ ಮತ್ತು ತ್ರಿಪುಂಡ್ರದ ಗುರುತು ಧರಿಸಿದವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಜ್ಞಾನಧೃಜ್ಞಾನತೋವಾಪಿವಹ್ನಿದಾಹಸಮೋಯಥಾ ಜ್ಞಾನಾಜ್ಞಾನಧೃತಂಭಸ್ಮಪಾವಯೇತ್ಸಕಲಂನರಮ್

ಜ್ಞಾನದಿಂದಲೋ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಲೋ ಬೆಂಕಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸುಡುವಂತೆ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಧರಿಸಿದ ಭಸ್ಮವೂ ಮಾನವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾಶ್ನೀಯಾಜ್ಜಲಮನ್ನಮಲ್ಪಮಪಿವಾ ಭಸ್ಮಾಕ್ಷಧೃತ್ಯಾವಿನಾ ಭುಕ್ತ್ವಾವಾಥಗೃಹೀವನೀಪತಿಯತಿರ್ವರ್ಣೀತಥಾಸಂಕರಃ ಏನೋಭುಙ್ನರಕಂಪ್ರಯಾತಿಸತದಾಗಾಯತ್ರಿಜಾಪೇನತದ್ವರ್ಣಾನಾಂ ತು ಯತೇಸ್ತು ಮುಖ್ಯಪ್ರಣವಾಜಪೇನ ಮುಕ್ತಂಭವೇತ್

ಯಾರಾದರೂ ಭಸ್ಮ ಅಥವಾ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರ ಧರಿಸದೆ ನೀರು ಅಥವಾ ಅನ್ನವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಸೇವಿಸಬಾರದು. ಗೃಹಸ್ಥ, ವನಪ್ರಸ್ಥ, ರಾಜ, ಸಂನ್ಯಾಸಿ ಅಥವಾ ಮಿಶ್ರವರ್ಣದವರಾದರೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ವಿಧಿಯಾದ ವರ್ಣದವರು, ಮತ್ತು ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಣವವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ತ್ರಿಪುಂಡ್ರಂ ಯೇ ವಿನಿಂದಂತಿ ನಿನ್ದನ್ತಿಶಿವಮೇವತೇ ಧಾರಯಂತಿಚಯೇಭಕ್ತ್ಯಾ ಧಾರಯನ್ತಿ ತಮೇವತೇ

ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರು ಶಿವನನ್ನೇ ನಿಂದಿಸುವವರು; ಅದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಧರಿಸುವವರು ಶಿವನನ್ನೇ ಧರಿಸುವಂತೆ.

ಧಿಗ್ಭಸ್ಮರಹಿತಂ ಭಾಲಂಧಿಗ್ಗ್ರಾಮಮಶಿವಾಲಯಮ್ ಧಿಗನೀಶಾರ್ಚನಂ ಜನ್ಮಧಿಗ್ವಿದ್ಯಾಮಶಿವಾಶ್ರಯಾಮ್

ಭಸ್ಮವಿಲ್ಲದ ನೆತ್ತಿಗೆ ಧಿಕ್ಕಾರ, ಶಿವನಿಲ್ಲದ ಊರಿಗೆ ಧಿಕ್ಕಾರ, ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಪೂಜೆಗೆ ಧಿಕ್ಕಾರ, ಶಿವನಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೂ ಧಿಕ್ಕಾರ.

ಯೇನಿಂದಂತಿಮಹೇಶ್ವರಂತ್ರಿಜಗತಾಮಾಧಾರಭೂತಂಹರಂ ಯೇ ನಿನ್ದಂತಿತ್ರಿಪುಂಡ್ರಧಾರಣಕರಂ ದೋಷಸ್ತು ತದ್ದರ್ಶನೇ ತೇವೈಸಂಕರಸೂಕರಾಸುರಖರಶ್ವಕ್ರೋಷ್ಟುಕೀಟೋಪಮಾಜಾತಾ ಏವ ಭವಂತಿಪಾಪಪರಮಾಸ್ತೇನಾರಕಾಃ ಕೇವಲಮ್

ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಆಧಾರವಾದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಅಥವಾ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರ ಧಾರಣೆಯನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಪಾಪವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಚಂಡಾಲ, ಹಂದಿ, ರಾಕ್ಷಸ, ಕತ್ತೆ, ನಾಯಿ, ನರಿ, ಹುಳು ಮುಂತಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಕೇವಲ ನರಕದಲ್ಲೇ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.

ತೇದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಶಿಭಾಸ್ಕರೌನಿಶಿ ದಿನೇಸ್ವಪ್ನೇಪಿನೋಕೇವಲಂಪಶ್ಯಂತುಶ್ರುತಿರುದ್ರಸೂಕ್ತಜಪತೋಮುಚ್ಯೇತತೇನಾದೃತಾಃ ಸತ್ಸಂಭಾಷಣತೋಭವೇದ್ಧಿನರಕಂನಿಸ್ತಾರವಾನಾಸ್ಥಿತಂಯೇಭಸ್ಮಾದಿವಿಧಾರಣಂಹಿಪುರುಷಂನಿಂದಂತಿಮಂದಾಹಿತೇ

ಅಂತಹವರನ್ನು ಚಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು, ರಾತ್ರಿ, ಹಗಲು, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ನೋಡಿದರೂ ಕೂಡ, ತಕ್ಷಣವೇ ವೇದದಲ್ಲಿರುವ ರುದ್ರಸೂಕ್ತವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸದ್ಗುಣಿಗಳೊಡನೆ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರೂ ನರಕದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಭಸ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರಣೆಯನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದೇ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

ನತಾಂತ್ರಿಕಸ್ತ್ವಧಿಕೃತೋನೋರ್ಧ್ವಪುಂಡ್ರಧರೋಮುನೇ ಸಂತಪ್ತಚಕ್ರಚಿಹ್ನೋತ್ರಶಿವಯಜ್ಞೇಬಹಿಷ್ಕೃತಃ

ಓ ಮುನಿಯೇ, ತಂತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸದವರು ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲದವರು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಗುರುತು ಹಾಕಿದ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರ ಅಥವಾ ಬಿಸಿ ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಶಿವಯಜ್ಞದಿಂದ ಹೊರಗಾಗುತ್ತಾರೆ.

ತತ್ರೈತೇಬಹವೋಲೋಕಾಬೃಹಜ್ಜಾಬಾಲಚೋದಿತಾಃ ತೇವಿಚಾರ್ಯಾಃಪ್ರಯತ್ನೇನತತೋಭಸ್ಮರತೋಭವೇತ್

ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬೃಹದ್ಜಾಬಾಲದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅವರನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಭಸ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಧರಿಸುವವರನ್ನಷ್ಟೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಯಚ್ಚಂದನೈಶ್ಚಂದನಕೇಪಿಮಿಶ್ರಂಧಾರ್ಯಂಹಿಭಸ್ಮೈವತ್ರಿಪುಂಡ್ರಭಸ್ಮನಾ ವಿಭೂತಿಭಾಲೋಪರಿಕಿಂಚನಾಪಿಧಾರ್ಯಂಸದಾನೋಯದಿಸಂತಿಬುದ್ಧಯಃ

ಭಸ್ಮವನ್ನು ಚಂದನ ಅಥವಾ ಚಂದನಕಪ್ಪಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವಾಗಿ ಹಾಕಿದರೆ, ವಿವೇಕವಿರುವವರು ನೆತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೇನನ್ನೂ ಹಾಕಬಾರದು.

ಸ್ತ್ರೀಭಿಸ್ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಮಲಕಾವಧಿ ಧಾರಣೀಯಂ ಭಸ್ಮದ್ವಿಜಾದಿಭಿರಥೋ ವಿಧವಾಭಿರೇವಮ್ ತದ್ವತ್ಸದಾಶ್ರಮವತಾಂ ವಿಶದಾವಿಭೂತಿರ್ಧಾರ್ಯಾಪವರ್ಗಫಲದಾಸಕಲಾಘಹನ್ತ್ರೀ

ಮಹಿಳೆಯರು ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಕೂದಲಿನ ಅಂಚುವರೆಗೆ ಧರಿಸಬೇಕು; ಭಸ್ಮವನ್ನು ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ಇತರರು, ಹಾಗೆಯೇ ವಿಧವೆಯರೂ ಧರಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ ನಾಲ್ಕು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿರುವವರೂ ಸದಾ ಶುಭವಾದ ವಿಭೂತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು; ಅದು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.

ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಂಕುರುತೇಯಸ್ತು ಭಸ್ಮನಾ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್ ಮಹಾಪಾತಕಸಂಘಾತೈರ್ಮುಚ್ಯತೇ ಚೋಪಪಾತಕೈಃ

ಯಾರು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭಸ್ಮದಿಂದ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಹಾಪಾತಕಗಳ ಗುಚ್ಚದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀಗೃಹಸ್ಥೋವಾವಾನಪ್ರಸ್ಥೋಥವಾಯತಿಃ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ತ್ರಾಶ್ಚವಿಟ್ಶೂದ್ರಾಸ್ತಥಾನ್ಯೇ ಪತಿತಾಧಮಾಃ

ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಗೃಹಸ್ಥ, ವನಪ್ರಸ್ಥ ಅಥವಾ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿರಲಿ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ ಅಥವಾ ಪತನಗೊಂಡವರು, ಅತ್ಯಂತ ಹೀನರಾಗಿರಲಿ—

ಉದ್ಧೂಲನಂತ್ರಿಪುಂಡ್ರಂ ಚ ಧೃತ್ವಾಶುದ್ಧಾಭವಂತಿಚ ಭಸ್ಮನೋವಿಧಿನಾ ಸಮ್ಯಕ್ಪಾಪರಾಶಿಂವಿಹಾಯ ಚ

ಭಸ್ಮವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಉದುರಿಸಿ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಭಸ್ಮಧಾರೀ ವಿಶೇಷೇಣ ಸ್ತ್ರೀಗೋಹತ್ಯಾದಿಪಾತಕೈಃ ವೀರಹತ್ಯಾಶ್ವಹತ್ಯಾಭ್ಯಾಂ ಮುಚ್ಯತೇನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ

ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಭಸ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸುವವನು ಸ್ತ್ರೀಹತ್ಯೆ, ಗೋಹತ್ಯೆ, ವೀರಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಪರದ್ರವ್ಯಾಪಹರಣಂ ಪರದಾರಾಭಿಮರ್ಶನಮ್ ಪರನಿನ್ದಾ ಪರಕ್ಷೇತ್ರಹರಣಂ ಪರಪೀಡನಮ್

ಪರರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕದಿಯುವುದು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು, ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದು, ಪರರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದು—

ಸಸ್ಯಾರಾಮಾದಿಹರಣಂ ಗೃಹದಾಹಾದಿಕರ್ಮ ಚ ಗೋಹಿರಣ್ಯಮಹಿಷ್ಯಾದಿತಿಲಕಮ್ಬಲವಾಸಸಾಮ್

ಪೈರು, ತೋಟ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಕದಿಯುವುದು, ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವುದು, ಗೋವು, ಚಿನ್ನ, ಎಮ್ಮೆ, ಎಳ್ಳು, ಕಂಬಳಿ, ಬಟ್ಟೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಕದಿಯುವಂತಹ ಕರ್ಮಗಳು—

ಅನ್ನಧಾನ್ಯಜಲಾದೀನಾಂ ನೀಚೇಭ್ಯಶ್ಚಪರಿಗ್ರಹಃ ದಶವೇಶ್ಯಾಮತಂಗೀಷು ವೃಷಲೀಷು ನಟೀಷು ಚ

ಹೀನಜನರಿಂದ ಅನ್ನ, ಧಾನ್ಯ, ನೀರು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ವೇಶ್ಯೆ, ಆನೆಮಹಿಳೆ, ಚಂಡಾಲಸ್ತ್ರೀ, ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿ ಇವರುಗಳೊಡನೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು—

ರಜಸ್ವಲಾಸು ಕನ್ಯಾಸು ವಿಧವಾಸು ಚ ಮೈಥುನಮ್ ಮಾಂಸಚರ್ಮರಸಾದೀನಾಂ ಲವಣಸ್ಯ ಚ ವಿಕ್ರಯಃ

ರಜಸ್ವಲೆಯರು, ಕನ್ಯೆಯರು, ವಿಧವೆಯರು ಇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡುವುದು, ಮಾಂಸ, ಚರ್ಮ, ಎಲುಬಿನ ರಸ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು ಇವುಗಳನ್ನು ಮಾರುವುದು—

ಪೈಶುನ್ಯಂ ಕೂಟವಾದಶ್ಚ ಸಾಕ್ಷಿಮಿಥ್ಯಾಭಿಲಾಷಿಣಾಮ್ ಏವಮಾದೀನ್ಯಸಂಖ್ಯಾನಿ ಪಾಪಾನಿ ವಿಧಾನಿ ಚ ಸದ್ಯ ಏವ ವಿನಶ್ಯಂತಿ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರಸ್ಯ ಚ ಧಾರಣಾತ್

ಅಪವಾದ ಮಾಡುವುದು, ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪ ಮಾಡುವುದು, ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುವುದು—ಇಂತಹ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳು ಕೂಡ, ತ್ರಿಪುಂಡ್ರ ಧಾರಣೆಯಿಂದ ಕೂಡಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.

ಶಿವದ್ರವ್ಯಾಪಹರಣಂಶಿವನಿಂದಾಚಕುತ್ರಚಿತ್ ನಿಂದಾಚಶಿವಭಕ್ತಾನಾಂಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತೈರ್ನಶುದ್ಧ್ಯತಿ

ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕದಿಯುವುದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶಿವನನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದು, ಶಿವಭಕ್ತರನ್ನು ಅಪಮಾನ ಮಾಡುವುದು—ಇವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮಾಡಿದರೂ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ರುದ್ರಾಕ್ಷಂ ಯಸ್ಯ ಗಾತ್ರೇಷು ಲಲಾಟೇ ತು ತ್ರಿಪಂಡ್ರಕಮ್ ಸಚಾಂಡಾಲೋಪಿಸಂಪೂಜ್ಯಸ್ಸರ್ವವರ್ಣೋತ್ತಮೋತ್ತಮಃ

ಯಾರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಇದೆ, ಭಾಲದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವಿದೆ, ಅವನು ಚಾಂಡಾಳನಾದರೂ ಕೂಡ ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ ಪೂಜ್ಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.