ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಸರ್ವಾಂಗವ್ಯಾಧಯಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಸರ್ವಾನಂದಶ್ಚ ಲೀಯತೇ ಅಭ್ಯಾಸಾತ್ಕ್ಲೇಶಮೇತದ್ವೈ ಪಶ್ಚಾದಾದ್ಯಂತಮಂಗಲಮ್

ನಂತರ ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆನಂದವೂ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಈ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕು, ನಂತರ ಆರಂಭದಿಂದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಶುಭಫಲ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಮನನಂ ಕೀದೃಶಂ ಬ್ರಹ್ಮಞ್ಛ್ರವಣಂ ಚಾಪಿ ಕೀದೃಶಮ್ ಕೀರ್ತನಂ ವಾ ಕಥಂ ತಸ್ಯ ಕೀರ್ತಯೈತದ್ಯಥಾಯಥಮ್

ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಮನನ ಯಾವ ರೀತಿಯದು? ಶ್ರವಣ ಯಾವ ರೀತಿಯದು? ಪಠನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು? ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ.

ಪೂಜಾಜಪೇಶಗುಣರೂಪವಿಲಾಸನಾಮ್ನಾಂ ಯುಕ್ತಿಪ್ರಿಯೇಣ ಮನಸಾ ಪರಿಶೋಧನಂ ಯತ್ ತತ್ಸಂತತಂ ಮನನಮೀಶ್ವರದೃಷ್ಟಿಲಭ್ಯಂ ಸರ್ವೇಷು ಸಾಧನವರೇಷ್ವಪಿ ಮುಖ್ಯಮುಖ್ಯಮ್

ಪೂಜೆ, ಜಪ, ಗುಣ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಲೀಲೆಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ನಿರಂತರ ಮನನ. ಇದು ಈಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ದೊರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದದು.

ಗೀತಾತ್ಮನಾ ಶ್ರುತಿಪದೇನ ಚ ಭಾಷಯಾ ವಾ ಶಂಭುಪ್ರತಾಪಗುಣರೂಪವಿಲಾಸನಾಮ್ನಾಮ್ ವಾಚಾ ಸ್ಫುಟಂ ತು ರಸವತ್ಸ್ತವನಂ ಯದಸ್ಯ ತತ್ಕೀರ್ತನಂ ಭವತಿ ಸಾ ಧನಮತ್ರ ಮಧ್ಯಮ್

ಹಾಡಿನಿಂದ, ವೇದವಚನದಿಂದ ಅಥವಾ ಮಾತಿನಿಂದ ಶಿವನ ಮಹಿಮೆ, ಗುಣ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಲೀಲೆಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ರಸದಾಯಕವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುವುದೇ ಪಠನ. ಇದು ಮಧ್ಯಮ ಸಾಧನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯೇನಾಪಿ ಕೇನ ಕರಣೇನ ಚ ಶಬ್ದಪುಂಜಂ ಯತ್ರ ಕ್ವಚಿಚ್ಛಿವಪರಂ ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯೇಣ ಸ್ತ್ರೀಕೇಲಿವದ್ದೃಢತರಂ ಪ್ರಣಿಧೀಯತೇ ಯತ್ತದ್ವೈ ಬುಧಾಃ ಶ್ರವಣಮತ್ರ ಜಗತ್ಪ್ರಸಿದ್ಧಮ್

ಯಾವುದೇ ಸಾಧನದಿಂದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶಿವನ ಕುರಿತು ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯದಿಂದ ಗಾಢವಾಗಿ, ಹೆಣ್ಣಿನ ಆಟದಂತೆ ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಕೇಳುವುದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಶ್ರವಣವೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸತ್ಸಂಗಮೇನ ಭವತಿ ಶ್ರವಣಂ ಪುರಸ್ತಾತ್ಸಂಕೀರ್ತನಂ ಪಶುಪತೇರಥ ತದ್ದೃಢಂ ಸ್ಯಾತ್ ಸರ್ವೋತ್ತಮಂ ಭವತಿ ತನ್ಮನನಂ ತದಂತೇ ಸರ್ವಂ ಹಿ ಸಂಭವತಿ ಶಂಕರದೃಷ್ಟಿಪಾತೇ

ಸತ್ಸಂಗದಿಂದ ಮೊದಲಿಗೆ ಶ್ರವಣ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಪಶುಪತಿಯ ಪಠನ, ಅದು ದೃಢವಾದಾಗ ಮನನ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶಂಕರನ ಕಟಾಕ್ಷದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಸ್ಮಿನ್ಸಾಧನಮಾಹತ್ಮ್ಯೇ ಪುರಾ ವೃತ್ತಂ ಮುನೀಶ್ವರಾಃ ಯುಷ್ಮದರ್ಥಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣುಧ್ವಮವಧಾನತಃ

ಈ ಸಾಧನೆಯ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾತನ ಋಷಿಗಳು ಒಂದು ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ.

ಪುರಾ ಮಮ ಗುರುರ್ವ್ಯಾಸಃ ಪರಾಶರಮುನೇಃ ಸುತಃ ತಪಶ್ಚಚಾರ ಸಂಭ್ರಾಂತಃ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಸ್ತಟೇ ಶುಭೇ

ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಗುರು ವ್ಯಾಸರು, ಪರಾಶರಮುನಿಯ ಪುತ್ರರು, ಸರಸ್ವತಿಯ ಪವಿತ್ರ ತಟದಲ್ಲಿ ಚಿಂತೆಗೊಂಡು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು.

ಗಚ್ಛನ್ಯದೃಛಯಾ ತತ್ರ ವಿಮಾನೇನಾರ್ಕರೋಚಿಷಾ ಸನತ್ಕುಮಾರೋ ಭಗವಾನ್ದದರ್ಶ ಮಮ ದೇಶಿಕಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಸನತ್ಕುಮಾರರು ನನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ಕಾಣಿಸಿದರು.

ಧ್ಯಾನಾರೂಢಃ ಪ್ರಬುದ್ಧೋ ಽಸೌ ದದರ್ಶ ತಮಜಾತ್ಮಜಮ್ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯಾಹ ಸಂಭ್ರಾಂತಃ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಮುನಿಃ

ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಅವನು ಜನನರಹಿತನನ್ನು ಕಂಡನು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದಿಸಿ, ಆ ಮುನಿ ಮಹಾ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು.

ದತ್ತ್ವಾರ್ಘ್ಯಮಸ್ಮೈ ಪ್ರದದೌ ದೇವಯೋಗ್ಯಂ ಚ ವಿಷ್ಟಿರಮ್ ಪ್ರಸನ್ನಃ ಪ್ರಾಹ ತಂ ಪ್ರಹ್ವಂ ಪ್ರಭುರ್ಗಂಭೀರಯಾ ಗಿರಾ

ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿ, ದೇವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಸನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಪ್ರಭು, ವಂದಿಸಿದವನಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಸತ್ಯಂ ವಸ್ತು ಮುನೇ ದಧ್ಯಾಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕರಣಗೋಚರಃ ಸ ಶಿವೋಥಾಸಹಾಯೋತ್ರ ತಪಶ್ಚರಸಿ ಕಿಂ ಕೃತೇ

ಮುನಿಯೇ, ನಿಜವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ನೀನು ಧ್ಯಾನಿಸು, ಅದು ನೇರ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಬರುವಂತಹದು. ಇಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಜೊತೆ ಇದ್ದಾಗ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?

ಏವಮುಕ್ತಃ ಕುಮಾರೇಣ ಪ್ರೋವಾಚ ಸ್ವಾಶಯಂ ಮುನಿಃ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷಾಶ್ಚ ವೇದಮಾರ್ಗೇ ಕೃತಾದರಾಃ

ಕುಮಾರನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಮುನಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೇಳಿದನು: ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ವೇದಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಬಹುಧಾ ಸ್ಥಾಪಿತಾ ಲೋಕೇ ಮಯಾ ತ್ವತ್ಕೃಪಯಾ ತಥಾ ಏವಂ ಭುತಸ್ಯ ಮೇಪ್ಯೇವಂ ಗುರುಭೂತಸ್ಯ ಸರ್ವತಃ

ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಗುರುವಾದರೂ, ನನಗೆ ಇದೇ ಸ್ಥಿತಿ ಉಂಟಾಗಿದೆ.

ಮುಕ್ತಿಸಾಧನಕಂ ಜ್ಞಾನಂ ನೋದೇತಿ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್ ತಪಶ್ಚರಾಮಿ ಮುಕ್ತ್ಯರ್ಥಂ ನ ಜಾನೇ ತತ್ರ ಕಾರಣಮ್

ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತರುವ ಜ್ಞಾನವು ನನಗೆ ಉದಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ—ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದದ್ದು. ನಾನು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಇದರ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು.

ಇತ್ಥಂ ಕುಮಾರೋ ಭಗವಾನ್ ವ್ಯಾಸೇನ ಮುನಿನಾರ್ಥಿತಃ ಸಮರ್ಥಃ ಪ್ರಾಹ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾ ನಿಶ್ಚಯಂ ಮುಕ್ತಿಕಾರಣಮ್

ಹೀಗೆ ಭಗವಂತನಾದ ಕುಮಾರನು ವ್ಯಾಸಮುನಿಯವರ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗಾಗಿಯೇ ಮೋಕ್ಷದ ಖಚಿತ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.

ಶ್ರವಣಂ ಕೀರ್ತನಂ ಶಂಭೋರ್ಮನನಂ ಚ ಮಹತ್ತರಮ್ ತ್ರಯಂ ಸಾಧನಮುಕ್ತಂ ಚ ವಿದ್ಯತೇ ವೇದಸಂಮತಮ್

ಶಂಭುವಿನ ಕುರಿತು ಕೇಳುವುದು, ಹಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಚಿಂತಿಸುವುದು—ಈ ಮೂರು ಮಹತ್ವದ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ವೇದಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಪುರಾಹಮಥ ಸಂಭ್ರಾಂತೋ ಹ್ಯನ್ಯಸಾಧನಸಂಭ್ರಮಃ ಅಚಲೇ ಮಂದರೇ ಶೈಲೇ ತಪಶ್ಚರಣಮಾಚರಮ್

ಹಿಂದೆ ನಾನು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿದ್ದೆ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸಾಧನಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಆತಂಕಗೊಂಡಿದ್ದೆ. ಆಗ ಅಚಲವಾದ ಮಂದರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದೆ.

ಶಿವಾಜ್ಞಯಾ ತತಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಭಗವಾನ್ನನ್ದಿಕೇಶ್ವರಃ ಸ ಮೇ ದಯಾಲುರ್ಭಗವಾನ್ಸರ್ವಸಾಕ್ಷೀ ಗಣೇಶ್ವರಃ

ನಂತರ ಶಿವನ ಆದೇಶದಿಂದ ಭಗವಂತನಾದ ನಂದಿಕೇಶ್ವರನು ಬಂದರು. ಅವರು ದಯಾಮಯರು, ಎಲ್ಲರ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವವರು, ಗಣಪತಿಗಳಾದವರು.

ಉವಾಚ ಮಹ್ಯಂ ಸಸ್ನೇಹಂ ಮುಕ್ತಿಸಾಧನಮುತ್ತಮಮ್ ಶ್ರವಣಂ ಕೀರ್ತನಂ ಶಂಭೋರ್ಮನನಂ ವೇದಸಂಮತಮ್

ಅವರು ನನಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸಾಧನವನ್ನು ಹೇಳಿದರು—ಶಂಭುವಿನ ಕುರಿತು ಕೇಳುವುದು, ಹಾಡುವುದು, ಚಿಂತಿಸುವುದು; ಇದನ್ನು ವೇದಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿವೆ.

ತ್ರಿಕಂ ಚ ಸಾಧನಂ ಮುಕ್ತೌ ಶಿವೇನ ಮಮ ಭಾಷಿತಮ್ ಶ್ರವಣಾದಿಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕುರುಷ್ವೇತಿ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ

ಈ ಮೂರು ವಿಧದ ಸಾಧನವನ್ನು ಶಿವನೇ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕೇಳುವುದನ್ನೂ ಇತರನ್ನೂ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡು' ಎಂದು.

ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತತೋ ವ್ಯಾಸಂ ಸಾನುಗೋ ವಿಧಿನಂದನಃ ಜಗಾಮ ಸ್ವವಿಮಾನೇನ ಪದಂ ಪರಮಶೋಭನಮ್

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಸಂತೋಷಭರಿತನಾದ ದೇವರು ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು.

ಏವಮುಕ್ತಂ ಸಮಾಸೇನ ಪೂರ್ವವೃತ್ತಾಂತಮುತ್ತಮಮ್ ಶ್ರವಣಾದಿತ್ರಯಂ ಸೂತ ಮುಕ್ತ್ಯೋಪಾಯಸ್ತ್ವಯೇರಿತಃ

ಹೀಗೆ ಪೂರ್ವಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಓ ಸೂತ, ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಈ ಮೂರು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ನೀನು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.

ಶ್ರವಣಾದಿತ್ರಿಕೇ ಽಶಕ್ತಃ ಕಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಜನಃ ಅಯತ್ನೇನೈವ ಮುಕ್ತಿಃ ಸ್ಯಾತ್ಕರ್ಮಣಾ ಕೇನ ಹೇತುನಾ

ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಮೂರು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವರು ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ? ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವ ಕರ್ಮದಿಂದ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ?

ಶ್ರವಣಾದಿತ್ರಿಕೇ ಽಶಕ್ತೋ ಲಿಂಗಂ ಬೇರಂ ಚ ಶಾಂಕರಮ್ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ನಿತ್ಯಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ತರೇತ್ಸಂಸಾರಸಾಗರಮ್

ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಮೂರು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಆಗದಿದ್ದರೆ, ಶಂಕರನ ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು.

ಅಪಿ ದ್ರವ್ಯಂ ವಹೇದೇವ ಯಥಾಬಲಮವಂಚಯನ್ ಅರ್ಪಯೇಲ್ಲಿಂಗಬೇರಾರ್ಥಮರ್ಚಯೇದಪಿ ಸಂತತಮ್

ಯಾವ ಸಾಮಗ್ರಿಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದಷ್ಟು ವಹಿಸಿ, ವಂಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಮಂಡಪಂ ಗೋಪುರಂ ತೀರ್ಥಂ ಮಠಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ತಥೋತ್ಸವಮ್ ವಸ್ತ್ರಂ ಗಂಧಂ ಚ ಮಾಲ್ಯಂ ಚ ಧೂಪಂ ದೀಪಂ ಚ ಭಕ್ತಿತಃ

ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಂದಿರ, ಗೋಪುರ, ತೀರ್ಥ, ಮಠ, ಕ್ಷೇತ್ರ, ಹಬ್ಬ, ಬಟ್ಟೆ, ಸುಗಂಧ, ಹಾರ, ಧೂಪ, ದೀಪ ಇವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ವಿವಿಧಾನ್ನಂ ಚ ನೈವೇದ್ಯಮಪೂಪವ್ಯಂಜನೈರ್ಯುತಮ್ ಛತ್ರಂ ಧ್ವಜಂ ಚ ವ್ಯಜನಂ ಚಾಮರಂ ಚಾಪಿ ಸಾಂಗಕಮ್

ವಿವಿಧ ವಿಧದ ಅನ್ನ, ಅಪೂಪ, ಪಲ್ಯ, ಚಟ್ನಿ ಮುಂತಾದ ನೈವೇದ್ಯ, ಜೊತೆಗೆ ಛತ್ರ, ಧ್ವಜ, ವಂಜನೆ, ಚಾಮರ ಇವುಗಳನ್ನೂ ಸಮೇತವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ರಾಜೋಪಚಾರವತ್ಸರ್ವಂ ಧಾರಯೇಲ್ಲಿಂಗಬೇರಯೋಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಂ ನಮಸ್ಕಾರಂ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಜಪಂ ತಥಾ

ರಾಜೋಪಚಾರದಂತೆ ಎಲ್ಲ ಗೌರವವನ್ನು ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಮೂರ್ತಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಹಾಗೂ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಜಪವನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು.