ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಕರಪೂಜಾನಿವೃತ್ತಾನಾಂ ಸ್ವಭೋಜ್ಯಂ ತು ನಿವೇದಯೇತ್ ನಿವೃತ್ತಾನಾಂ ಪರಂಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಲಿಂಗಮೇವ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ

ತ್ಯಾಗಿಗಳಾದವರು ಕೈಯಿಂದಲೇ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ತಾವು ತಿನ್ನುವ ಅನ್ನವನ್ನೇ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ತ್ಯಾಗಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಲಿಂಗವೇ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ವಿಭೂತ್ಯಭ್ಯರ್ಚನಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಭೂತಿಂ ಚ ನಿವೇದಯೇತ್ ಪೂಜಾಂ ಕೃತ್ವಾ ತಥಾ ಲಿಂಗಂಶಿರಸಾಧಾರಯೇತ್ಸದಾ

ವಿಭೂತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ವಿಭೂತಿಯನ್ನೇ ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸದಾ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು.

ಸೂತಸೂತಮಹಾಭಾಗವ್ಯಾಸಶಿಷ್ಯನಮೋಸ್ತುತೇ ತದೇವವ್ಯಾಸತೋಬ್ರೂಹಿಭಸ್ಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್

ವ್ಯಾಸರ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಸೂತ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ದಯವಿಟ್ಟು ವ್ಯಾಸರಿಂದಲೇ ಕೇಳಿದ ವಿಭೂತಿಯ ಮಹಿಮೆ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಿ.

ತಥಾ ರುದ್ರಾಕ್ಷಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ನಾಮ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ ತ್ರಿತಯಂ ಬ್ರೂಹಿಸುಪ್ರೀತ್ಯಾಮಮಾನಂದಯಚೇತಸಮ್

ಅದೇ ರೀತಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಹಿಮೆಯನ್ನೂ, ಈ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿರುವ ನಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಿ ವಿವರಿಸಿ.

ಸಾಧುಪೃಷ್ಟಂಭವದ್ಭಿಶ್ಚಲೋಕಾನಾಂಹಿತಕಾರಕಮ್ ಭವಂತೋವೈಮಹಾಧನ್ಯಾಃ ಪವಿತ್ರಾಃ ಕುಲಭೂಷಣಾಃ

ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ಕೇಳಿದ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿತಕರವಾಗಿದೆ. ನೀವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಮಹಾ ಧನ್ಯರು, ಪವಿತ್ರರು, ಕುಲದ ಆಭರಣರಾಗಿದ್ದೀರಿ.

ಯೇಷಾಂಚೈವಶಿವಃಸಾಕ್ಷಾದ್ದೈವತಂಪರಮಂಶುಭಮ್ ಸದಾಶಿವಕಥಾಲೋಕೇವಲ್ಲಭಾಭವತಾಂ ಸದಾ

ಯಾರಿಗೆ ಶಿವನೇ ಪರಮ ದೈವವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಸದಾ ಶಿವನ ಕಥೆಗಳು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ತೇಧನ್ಯಾಶ್ಚಕೃತಾರ್ಥಾಶ್ಚಸಫಲಂದೇಹಧಾರಣಮ್ ಉದ್ಧೃತಞ್ಚಕುಲಂತೇಷಾಂಯೇಶಿವಂಸಮುಪಾಸತೇ

ಅವರು ಧನ್ಯರು, ಸಾರ್ಥಕರಾದವರು; ಅವರ ಜನ್ಮ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರ ವಂಶವೂ ಉದ್ಧರವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮುಖೇಯಸ್ಯಶಿವನಾಮಸದಾಶಿವಶಿವೇತಿಚ ಪಾಪಾನಿನಸ್ಪೃಶಂತ್ಯೇವಖದಿರಾಂಗಾರಂಕಯಥಾ

ಯಾರ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಶಿವ, ಸದಾಶಿವ, ಶಿವೆತಿ ಎಂಬ ನಾಮಗಳು ಇದ್ದವೋ, ಪಾಪಗಳು ಅವರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಖದಿರ ಮರವನ್ನು ಬಣ್ಣ ತಗಲದಂತೆ.

ಶ್ರೀಶಿವಾಯನಮಸ್ತುಭ್ಯಂಮುಖಂವ್ಯಾಹರತೇಯದಾ ತನ್ಮುಖಂಪಾವನಂತೀರ್ಥಂಸರ್ವಪಾಪವಿನಾಶನಮ್

ಶ್ರೀಶಿವಾಯನ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿಂದ ಈ ನಾಮ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾದಾಗ, ಆ ಬಾಯಿ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.

ತನ್ಮುಖಞ್ಚತಥಾಯೋವೈಪಶ್ಯತಿಪ್ರೀತಿಮಾನ್ನರಃ ತೀರ್ಥಜನ್ಯಂಫಲಂತಸ್ಯಭವತೀತಿಸುನಿಶ್ಚಿತಮ್

ಯಾರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವರೋ, ಅವರಿಗೆ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಯತ್ರತ್ರಯಂಸದಾತಿಷ್ಠೇದೇತಚ್ಛುಭತರಂದ್ವಿಜಾ ತಸ್ಯದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣವೇಣೀಸ್ನಾನಫಲಂಲಭೇತ್

ಯಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರು ಸದಾ ಇರುತ್ತವೆಯೋ, ಆ ಸ್ಥಳ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ; ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ತ್ರಿವೇಣಿಯ ಸ್ನಾನಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಶಿವನಾಮವಿಭೂತಿಶ್ಚತಥಾರುದ್ರಾಕ್ಷ ಏವ ಚ ಏತತ್ತ್ರಯಂಮಹಾಪುಣ್ಯಂತ್ರಿವೇಣೀಸದೃಶಂಸ್ಮೃತಮ್

ಶಿವನಾಮ, ವಿಭೂತಿ, ಹಾಗೆಯೇ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ—ಈ ಮೂರು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಕರವಾದವು, ತ್ರಿವೇಣಿ ಸಂಗಮದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಏತತ್ತ್ರಯಂಶರೀರೇಚಯಸ್ಯತಿಷ್ಠತಿನಿತ್ಯಶಃ ತಸ್ಯೈವದರ್ಶನಂಲೋಕೇದುರ್ಲಭಂಪಾಪಹಾರಕಮ್

ಈ ಮೂರು ಯಾವವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇರುತ್ತವೆಯೋ, ಅವನನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದು ಅಪರೂಪ, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.

ತದ್ದರ್ಶನಂಯಥಾವೇಣೀನೋಭಯೋರಂತರಂಮನಾಕ್ ಏವಂಯೋನವಿಜಾನಾತಿಸಪಾಪಿಷ್ಠೋನಸಂಶಯಃ

ಅದನ್ನು ನೋಡುವುದೂ, ತ್ರಿವೇಣಿ ಸಂಗಮವನ್ನು ನೋಡುವುದೂ ಒಂದೇ. ಇದನ್ನು ಅರಿಯದವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಹಾ ಪಾಪಿ.

ವಿಭೂತಿರ್ಯಸ್ಯನೋಭಾಲೇನಾಂಗೇರುದ್ರಾಕ್ಷಧಾರಣಮ್ ನಾಸ್ಯೇ ಶಿವಮಯೀವಾಣೀತಂತ್ಯಜೇದಧಮಂಯಥಾ

ಯಾರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಿಭೂತಿ ಇಲ್ಲ, ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಧರಿಸಿಲ್ಲ, ಶಿವಮಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ಆಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ಕೆಳಮಟ್ಟದವನಂತೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು.

ಶೈವಂನಾಮಯಥಾಗಂಗಾವಿಭೂತಿರ್ಯಮುನಾಮತಾ ರುದ್ರಾಕ್ಷಂ ವಿಧಿಜಾಪ್ರೋಕ್ತಾಸರ್ವಪಾಪಾವಿನಾಶಿನೀ

ಹೆಗಲಿನಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯು ಶಿವನದಂತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದಂತೆಯೇ, ಯಮುನೆಯೂ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಇದೇ ರೀತಿ, ವಿಧಿಜರು ಹೇಳುವ ರುದ್ರಾಕ್ಷವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶರೀರೇಚತ್ರಯಂಯಸ್ಯತತ್ಫಲಂಚೈಕತಃಸ್ಥಿತಮ್ ಏಕತೋವೇಣಿಕಾಯಾಶ್ಚಸ್ನಾನಜಂತುಫಲಂಬುಧೈಃ

ಯಾರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರು ಇದ್ದವನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ, ಒಂದೇ ಜಟೆಯೊಳಗಿನ ಸ್ನಾನದ ಫಲವೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಹತ್ವವುಳ್ಳದು.

ತದೇವಂತುಲಿತಂಪೂರ್ವಂಬ್ರಹ್ಮಣಾಹಿತಕಾರಿಣಾ ಸಮಾನಂ ಚೈವತಜ್ಜಾತಂತಸ್ಮಾದ್ಧಾರ್ಯಂಸದಾಬುಧೈಃ

ಈ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನು. ಇದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಫಲವೂ ಸಮಾನವೇ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಸದಾ ಧರಿಸಬೇಕು.

ತದ್ದಿನಂಹಿಸಮಾರಭ್ಯಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣ್ವಾದಿಭಿಃಸರೈಃ ಧಾರ್ಯತೇ ತ್ರಿತಯಂತಚ್ಚದರ್ಶನಾತ್ಪಾಪಹಾರಕಮ್

ಆ ದಿನದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಈ ಮೂರುವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.

ಈದೃಶಂಹಿಫಲಂಪ್ರೋಕ್ತಂನಾಮಾದಿತ್ರಿತಯೋದ್ಭವಮ್ ತನ್ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂವಿಶೇಷೇಣವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿಸುವ್ರತ

ಈ ಮೂರು ನಾಮಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಫಲವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ನೀನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ.

ಋಷಯೋಹಿಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಾಃ ಸಚ್ಛೈವಾಜ್ಞಾನಿನಾಂಮರಾಃ ತನ್ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂಹಿಸದ್ಭಕ್ತ್ಯಾಶೃಣುತಾದರತೋದ್ವಿಜಾಃ

ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಶಿವಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು, ಈ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಗೌರವದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜನೇ.

ಸುಗೂಢಮಪಿ ಶಾಸ್ತ್ರೇಷುಪುರಾಣೇಶ್ರುತಿಷ್ವಪಿ ಭವತ್ಸ್ನೇಹಾನ್ಮಯಾ ವಿಪ್ರಾಃಪ್ರಕಾಶಃ ಕ್ರಿಯತೇ ಽಧುನಾ

ಈ ಮಹಿಮೆ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಗುಪ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಾನು ಇದನ್ನು ಈಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.

ಕಸ್ತತ್ತ್ರಿತಯಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂಸಂಜಾನಾತಿದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಮಹೇಶ್ವರಂವಿನಾಸರ್ವಂಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡೇಸದಸತ್ಪರಮ್

ಈ ಮೂರು ನಾಮಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಯಾರು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ? ಮಹೇಶ್ವರನಿಲ್ಲದೆ ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲೆಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾದದು, ಶಾಶ್ವತವಾದದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ವಚ್ಮ್ಯಹಂನಾಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂಯಥಾಭಕ್ತಿಸಮಾಸತಃ ಶೃಣುತಪ್ರೀತಿತೋವಿಪ್ರಾಃ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂಪರಮ್

ನಾನು ಈಗ ಶಿವನಾಮದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಇದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.

ಶಿವೇತಿನಾಮದಾವಾಗ್ನೇರ್ಮಹಾಪಾತಕಪರ್ವತಾಃ ಭಸ್ಮೀಭವಂತ್ಯನಾಯಾಸಾತ್ಸತ್ಯಂಸತ್ಯಂನಸಂಶಯಃ

'ಶಿವ' ಎಂಬ ನಾಮವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ, ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳ ಪರ್ವತಗಳೂ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ನಿಜ, ನಿಜ, ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.

ಪಾಪಮೂಲಾನಿ ದುಃಖಾನಿವಿವಿಧಾನ್ಯಪಿಶೌನಕ ಶಿವನಾಮೈಕನಶ್ಯಾನಿನಾನ್ಯನಶ್ಯಾನಿಸರ್ವಥಾ

ಪಾಪಗಳ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದುಃಖಗಳು, ಶೌನಕ, ಶಿವನಾಮದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಕೂಡ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಸವೈದಿಕಃ ಸಪುಣ್ಯಾತ್ಮಾಸಧನ್ಯಸ್ಸಬುಧೋಮತಃ ಶಿವನಾಮಜಪಾಸಕ್ತೋಯೋನಿತ್ಯಂಭುವಿಮಾನವ

ಯಾರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಶಿವನಾಮ ಜಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರೋ, ಅವರು ವೇದಜ್ಞರು, ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರು, ಧನ್ಯರು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭವಂತಿವಿವಿಧಾಧರ್ಮಾಸ್ತೇಷಾಂಸದ್ಯಃಫಲೋನ್ಮುಖಾಃ ಯೇಷಾಂಭವತಿವಿಶ್ವಾಸಃಶಿವನಾಮಜಪೇಮುನೇ

ಯಾರಲ್ಲಿ ಶಿವನಾಮ ಜಪದ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆಯೋ, ಅವರ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳು ಕೂಡ ತಕ್ಷಣ ಫಲ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಮುನಿಯೇ.

ಪಾತಕಾನಿವಿನಶ್ಯಂತಿಯಾವಂತಿಶಿವನಾಮತಃ ಭುವಿತಾವಂತಿಪಾಪಾನಿಕ್ರಿಯಂತೇನನರೈರ್ಮುನೇ

ಶಿವನಾಮದಿಂದ ಪಾಪಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರು ಮಾಡುವ ಸತ್ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಪಾಪಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಮುನಿಯೇ.