ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕಲಿಯುಗೇ ಘೋರೇ ನರಾಃ ಪುಣ್ಯವಿವರ್ಜಿತಾಃ ದುರಾಚಾರರತಾಃ ಸರ್ವೇ ಸತ್ಯವಾರ್ತಾಪರಾಙ್ಮುಖಾಃ

ಕಲಿಯುಗ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ಕಾಲ ಬಂದಾಗ, ಜನರು ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಪರಾಪವಾದನಿರತಾಃ ಪರದ್ರವ್ಯಾಭಿಲಾಷಿಣಃ ಪರಸ್ತ್ರೀಸಕ್ತಮನಸಃ ಪರಹಿಂಸಾಪರಾಯಣಾಃ

ಅವರು ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಪರದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿರುತ್ತದೆ, ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ.

ದೇಹಾತ್ಮದೃಷ್ಟಯಾ ಮೂಢಾ ನಾಸ್ತಿಕಾಃ ಪಶುಬುದ್ಧಯಃ ಮಾತೃಪಿತೃಕೃತದ್ವೇಷಾಃ ಸ್ತ್ರೀದೇವಾಃ ಕಾಮಕಿಂಕರಾಃ

ದೇಹವೇ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಮೂರ್ಖರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ನಾಸ್ತಿಕರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಾಯಿಯನ್ನೂ ತಂದೆಯನ್ನೂ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಾಮದ ಸೇವಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ವಿಪ್ರಾ ಲೋಭಗ್ರಹಗ್ರಸ್ತಾ ವೇದವಿಕ್ರಯಜೀವಿನಃ ಧನಾರ್ಜನಾರ್ಥಮಭ್ಯಸ್ತವಿದ್ಯಾ ಮದವಿಮೋಹಿತಾಃ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡು, ವೇದಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿದ್ಯೆ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮದ ಮತ್ತು ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ತ್ಯಕ್ತಸ್ವಜಾತಿಕರ್ಮಾಣಃ ಪ್ರಾಯ್ಹಶಃಪರವಂಚಕಾಃ ತ್ರಿಕಾಲಸಂಧ್ಯಯಾ ಹೀನಾ ಬ್ರಹ್ಮಬೋಧವಿವರ್ಜಿತಾಃ

ತಮ್ಮ ಜಾತಿಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮೂರು ಕಾಲದ ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಅದಯಾಃ ಪಂಡಿತಂಮನ್ಯಾಸ್ಸ್ವಾಚಾರವ್ರತಲೋಪಕಾಃ ಕೃಷ್ಯುದ್ಯಮರತಾಃ ಕ್ರೂರಸ್ವಭಾವಾ ಮಲಿನಾಶಯಾಃ

ದಯೆಯಿಲ್ಲದೆ, ತಾವು ಪಂಡಿತರೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಸ್ವಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದೆ, ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರೂರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ದುಷ್ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಶ್ಚ ತಥಾ ಸರ್ವೇ ಸ್ವಧರ್ಮತ್ಯಾಗಶೀಲಿನಃ ಅಸತ್ಸಂಗಾಃ ಪಾಪರತಾ ವ್ಯಭಿಚಾರಪರಾಯಣಾಃ

ಅದೇ ರೀತಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರೂ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದುಷ್ಟರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ, ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿ, ವ್ಯಭಿಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಅಶೂರಾ ಅರಣಪ್ರೀತಾಃ ಪಲಾಯನಪರಾಯಣಾಃ ಕುಚೌರವೃತ್ತಯಃ ಶೂದ್ರಾಃ ಕಾಮಕಿಂಕರಚೇತಸಃ

ಇವರು ಧೈರ್ಯವಂತರಲ್ಲ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಓಡಿಹೋಗಲು ತಯಾರಾಗಿರುವವರು, ಚಿಕ್ಕಮಟ್ಟದ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಾಮಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡವರು.

ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವಿದ್ಯಯಾ ಹೀನಾ ಧೇನುವಿಪ್ರಾವನೋಜ್ಝಿತಾಃ ಶರಣ್ಯಾವನಹೀನಾಶ್ಚ ಕಾಮಿನ್ಯೂತಿಮೃಗಾಸ್ಸದಾ

ಇವರು ಆಯುಧಗಳ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಮದ ಹಿಂದೆ ಓಡುವ ಜಿಂಕೆಗಳಂತಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಜಾಪಾಲನಸದ್ಧರ್ಮವಿಹೀನಾ ಭೋಗತತ್ಪರಾಃ ಪ್ರಜಾಸಂಹಾರಕಾ ದುಷ್ಟಾ ಜೀವಹಿಂಸಾಕರಾ ಮುದಾ

ಜನರ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಭೋಗದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರು, ಕೆಟ್ಟವರು, ಜನರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರು, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂಸೆ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವರು.

ವೈಶ್ಯಾಃ ಸಂಸ್ಕಾರಹೀನಾಸ್ತೇ ಸ್ವಧರ್ಮತ್ಯಾಗಶೀಲಿನಃ ಕುಪಥಾಃ ಸ್ವಾರ್ಜನರತಾಸ್ತುಲಾಕರ್ಮಕುವೃತ್ತಯಃ

ವೈಶ್ಯರು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವವರಾಗಿ, ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರು, ಸ್ವಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ತೂಕದಲ್ಲಿ ಮೋಸಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ನಡೆವಾಡುವವರು.

ಗುರುದೇವದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಭಕ್ತಿಹೀನಾಃ ಕುಬುದ್ಧಯಃ ಅಭೋಜಿತದ್ವಿಜಾಃ ಪ್ರಾಯಃ ಕೃಪಣಾ ಬದ್ಧಮುಷ್ಟಯಃ

ಗುರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಕೆಟ್ಟ ಬುದ್ಧಿಯವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ಕೊಡದೆ, ಕುಂಜರು ಮತ್ತು ಕೈ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡವರು.

ಕಾಮಿನೀಜಾರಭಾವೇಷು ಸುರತಾ ಮಲಿನಾಶಯಾಃ ಲೋಭಮೋಹವಿಚೇತಸ್ಕಾಃ ಪೂರ್ತಾದಿಸುವೃಷೋಜ್ಝಿತಾಃ

ಇವರು ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿ, ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಅಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ದಾನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ತದ್ವಚ್ಛೂದ್ರಾಶ್ಚ ಯೇ ಕೇಚಿದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಚಾರತತ್ಪರಾಃ ಉಜ್ಜ್ವಲಾಕೃತಯೋ ಮೂಢಾಃ ಸ್ವಧರ್ಮತ್ಯಾಗಶೀಲಿನಃ

ಹಾಗೆಯೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನಡೆ ಅನುಸರಿಸುವ ಶೂದ್ರರು, ಹೊರಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಮೂರ್ಖರು, ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಕರ್ತಾರಸ್ತಪಸಾಂ ಭೂಯೋ ದ್ವಿಜತೇಜೋಪಹಾರಕಾಃ ಶಿಶ್ವಲ್ಪಮೃತ್ಯುಕಾರಾಶ್ಚ ಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರಪರಾಯಣಾಃ

ಇವರು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಡಿಮೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮಕ್ಕಳ ಅಕಾಲಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು.

ಶೀಲಿಗ್ರಾಮಶಿಲಾದೀನಾಂ ಪೂಜಕಾಹೋಮತತ್ಪರಾಃ ಪ್ರತಿಕೂಲವಿಚಾರಾಶ್ಚ ಕುಟಿಲಾ ದ್ವಿಜದೂಷಕಾಃ

ಶಿಲೆ, ಗ್ರಾಮದ ದೇವತೆ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು, ಹೋಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ವಿರುದ್ಧವಾದ ಚಿಂತನೆಗಳಿರುವವರು, ವಕ್ರಮಾರ್ಗದವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರು.

ಧನವಂತಃ ಕುಕರ್ಮಾಣೋ ವಿದ್ಯಾವನ್ತೋ ವಿವಾದಿನಃ ಆಖ್ಯಾಯೋಪಾಸನಾ ಧರ್ಮವಕ್ತಾರೋ ಧರ್ಮಲೋಪಕಾಃ

ಹಣವಿರುವರೂ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ವಿದ್ಯೆಯುಳ್ಳರೂ ಜಗಳ ಮಾಡುವವರು, ಧರ್ಮಕಥೆ ಹೇಳುವವರು ಆದರೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವರು.

ಸುಭೂಪಾಕೃತಯೋ ದಂಭಾಃ ಸುದಾತಾರೋ ಮಹಾಮದಾಃ ವಿಪ್ರಾದೀನ್ಸೇವಕಾನ್ಮತ್ವಾ ಮನ್ಯಮಾನಾ ನಿಜಂ ಪ್ರಭುಮ್

ಉತ್ತಮ ರಾಜರಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು, ದಾನದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿರುವವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರ ಸೇವೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವೆಂದು ಭಾವಿಸುವವರು.

ಸ್ವಧರ್ಮರಹಿತಾ ಮೂಡಾಃ ಸಂಕರಾಃ ಕ್ರೂರಬುದ್ಧಯಃ ಮಹಾಭಿಮಾನಿನೋ ನಿತ್ಯಂ ಚತುರ್ವರ್ಣವಿಲೋಪಕಾಃ

ಸ್ವಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ, ಮೂರ್ಖರು, ಮಿಶ್ರವಂಶದವರು, ಕ್ರೂರ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಸದಾ ಮಹಾ ಗರ್ವದಿಂದ ಇರುವವರು, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರು.

ಸುಕುಲೀನಾನ್ನಿಜಾನ್ಮತ್ವಾ ಚತುರ್ವರ್ಣೈರ್ವಿವರ್ತನಾಃ ಸರ್ವವರ್ಣಭ್ರಷ್ಟಕರಾ ಮೂಢಾಸ್ಸತ್ಕರ್ಮಕಾರಿಣಃ

ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ತಾವು ಶ್ರೇಷ್ಠರೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಉಂಟುಮಾಡುವವರು, ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವರು, ಮೂರ್ಖರೂ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವವರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.

ಸ್ತ್ರಿಯಶ್ಚ ಪ್ರಾಯಶೋ ಭ್ರಷ್ಟಾ ಭರ್ತ್ರವಜ್ಞಾನಕಾರಿಕಾಃ ಶ್ವಶುರದ್ರೋಹಕಾರಿಣ್ಯೋ ನಿರ್ಭಯಾ ಮಲಿನಾಶನಾಃ

ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಪತನಗೊಂಡವರು, ಗಂಡನಿಗೆ ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ ವರ್ತಿಸುವವರು, ಅತ್ತೆಮಾವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರು, ನಿರ್ಭಯರಾಗಿದ್ದು ಅಶುದ್ಧ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವವರು.

ಕುಹಾವಭಾವನಿರತಾಃ ಕುಶೀಲಾಸ್ಸ್ಮರವಿಹ್ವಲಾಃ ಜಾರಸಂಗರತಾ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವಸ್ವಾಮಿವಿಮುಖಾಸ್ತಥಾ

ಮೋಸ ಮತ್ತು ನಕಲಿ ವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಕುಶಲತೆ ಇರುವವರು, ಕಾಮದಿಂದ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಂಡವರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಪುರುಷರ ಜೊತೆ ಇರುವವರು, ತಮ್ಮ ಗಂಡನಿಗೆ ದೂರವಾಗಿರುವವರು.

ತನಯಾ ಮಾತೃಪಿತ್ರೋಶ್ಚ ಭಕ್ತಿಹೀನಾ ದುರಾಶಯಾಃ ಅವಿದ್ಯಾಪಾಠಕಾ ನಿತ್ಯಂ ರೋಗಗ್ರಸಿತದೇಹಕಾಃ

ಮಕ್ಕಳು ತಾಯಿಯೂ ತಂದೆಯೂ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕಲಿಯದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲುವ ದೇಹ ಹೊಂದಿರುವವರು.

ಏತೇಷಾಂ ನಷ್ಟಬುದ್ಧೀನಾಂ ಸ್ವಧರ್ಮತ್ಯಾಗಶೀಲಿನಾಮ್ ಪರಲೋಕೇಪೀಹ ಲೋಕೇ ಕಥಂ ಸೂತ ಗತಿರ್ಭವೇತ್

ಇಂತಹ ಬುದ್ಧಿಹೀನರು, ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವವರು, ಅವರಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವೂ ಹೇಗೆ ಸಿಗಬಹುದು, ಸೂತ?

ಇತಿ ಚಿಂತಾಕುಲಂ ಚಿತ್ತಂ ಜಾಯತೇ ಸತತಂ ಹಿ ನಃ ಪರೋಪಕಾರಸದೃಶೋ ನಾಸ್ತಿ ಧರ್ಮೋ ಪರಃ ಖಲು

ಇಂತಹ ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಕಲುಷಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಪರರಿಗೆ ಉಪಕಾರ ಮಾಡುವ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತೊಂದಿಲ್ಲ.

ಲಘೂಪಾಯೇನ ಯೇನೈಷಾಂ ಭವೇತ್ಸದ್ಯೋಘನಾಶನಮ್ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಾನ್ತವಿತ್ತ್ವಂ ಹಿ ಕೃಪಯಾ ತದ್ವದಾಧುನಾ

ಯಾವ ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಇವರ ದುಃಖದ ಭಾರವನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಕ್ಷಣವೇ ತೊಡೆಯಬಹುದು, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ಈಗ ನಮಗೆ ಹೇಳಿ.

ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ವಚಸ್ತೇಷಾಂ ಮುನೀನಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್ ಮನಸಾ ಶಂಕರಂ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಸೂತಃ ಪ್ರೋವಾಚ ತಾನ್ಮುನೀನ್

ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸೂತನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಆ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

ಸಾಧುಪೃಷ್ಟಂ ಸಾಧವೋ ವಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಹಿತಕಾರಕಮ್ ಗುರುಂ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಭವತ್ಸ್ನೇಹಾದ್ವಕ್ಷ್ಯೇ ತಚ್ಛೃಣುತಾದರಾತ್

ಧರ್ಮವಂತರೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಗುರುವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಾನು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿರಿ.

ವೇದಾಂತಸಾರಸರ್ವಸ್ವಂ ಪುರಾಣಂ ಶೈವಮುತ್ತಮಮ್ ಸರ್ವಾಘೌಘೋದ್ಧಾರಕರಂ ಪರತ್ರ ಪರಮಾರ್ಥದಮ್

ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಶೈವ ಪುರಾಣವೇ ವೇದಾಂತದ ಸಾರವೂ, ಸಂಪೂರ್ಣವೂ ಆಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡನ್ನು ತೊಡೆಯುವದು ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವದು.