ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಮಹಾನ್ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಶಿವ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕುರಿತು ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಇದರಲ್ಲಿ, ಯಾರಾದರೂ ಬಾಳೆ ಅಥವಾ ಬಿಲ್ವ ಮರವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ರುದ್ರ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಓದಿದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುವುದು ಎಂಬ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಾರಲಾಗಿತ್ತು. ಕೈಲಾಸ ಸಂಹಿತೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಕೈಲಾಸ ಸಂಹಿತೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಶಂಕರರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ವ್ಯಾಸರು ಅರ್ಧವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾನು, ದ್ವಿಜರೇ, ಅದರ ಅರ್ಧವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಸ್ವಲ್ಪವನ್ನು ತಿಳಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸು ತಕ್ಷಣ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹುಡುಕಿದರೂ, ಈ ಶಕ್ತಿಯುತ ಸಂಹಿತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಶಿವನು ಉಪನಿಷತ್ ಸಾಗರದಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನಗೊಳಿಸಿದ ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಮರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತಹ ಪಾಪವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು, ಕೇವಲ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಕಾಲ ಈ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಓದಿದರೆ ಸಾಕು, ಅವರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ಉಡುಗೊರೆ, ಶುದ್ಧವಲ್ಲದ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟ ಭಾಷಣದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪವನ್ನು, ಈ ಸಂಹಿತೆಯ ಒಂದೇ ಓದಿನಿಂದ ನಾಶಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಶಿವನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಿಲ್ವ ಮರಗಳ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಓದಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ಸಾಧಿಸುವ ಫಲವನ್ನು ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದು. ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಈ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಓದಿದರೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿದರೆ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೃಗಳು ಶಂಭುವಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೃಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಚೌದನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು, ಬಿಲ್ವ ಮರದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಓದಿದರೆ, ಶಿವನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನು ಇತರ ಸಂಹಿತೆಗಳು ಕೂಡಾ ಇವೆ, ಇವು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ; ಇವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದವುಗಳೆಂದೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನದ ಆಟದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಶೈವ ಪುರಾಣವು ವೇದದ ಸಮಾನವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಶಿವನಿಂದ ಮೊದಲಿಗೆ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಸಾರವಾಗಿ. ವಿಭಿನ್ನ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪುರಾಣಗಳು, ವಿದ್ಯೇಶ, ತಾರ-ರೌದ್ರ, ವೈಣಾಯಕ, ಓಮಿಕ, ಮಾತೃ, ಹದಿನೈದು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ರುದ್ರ, ಕೈಲಾಸ ಮತ್ತು ಶತರೂದ್ರ ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಸಂಹಿತೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವಾದವುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯೇಶದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ರುದ್ರ, ವೈಣಾಯಕ, ಓಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾತೃ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಹದಿನೈದು ರುದ್ರಗಳ ಸಂಗ್ರಹವು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ; ಕೈಲಾಸವು ಆರು ಸಾವಿರ; ಶತರೂದ್ರವು ಅದಕ್ಕೆ ಅರ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕೊಟಿರುದ್ರವು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರದ ಮೂರು ಪಟ್ಟು; ಸಹಸ್ರಕೊಟಿರುದ್ರವು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ ದಶಮಿಲಿಯನ್ ರುದ್ರಗಳ ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸನು ಇದನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದನು; ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಶೈವ ಪುರಾಣವು ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದು, ಏಳು ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈ ಪುರಾಣವು ಶಿವನಿಂದ conceived ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಶತಮಿಲಿಯನ್ ಪಟ್ಟು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಹದಿನೆಂಟು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿದ್ದು, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಾಪರ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಶಿವ ಪುರಾಣವು ಇಪ್ಪತ್ತ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಏಳು ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡು ವೇದದ ಸಮಾನವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಏಳು ಸಂಹಿತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಮೊದಲನೆಯದು ವಿದ್ಯೇಶ್ವರ, ಎರಡನೆಯದು ರೌದ್ರಿ, ಮೂರನೆಯದು ಶತರೂದ್ರ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಕೊಟಿರುದ್ರ, ಐದನೆಯದು ಉಮಾ, ಆರುನೆಯದು ಕೈಲಾಸ ಮತ್ತು ಏಳನೆಯದು ವೈಣಾವೀಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ದಿವ್ಯ ಪುರಾಣವು, ಶಿವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಏಳು ಸಂಹಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೀರಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯಾರಾದರೂ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಈ ಶಿವ ಪುರಾಣವನ್ನು ಅದರ ಏಳು ಸಂಹಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಓದಿದರೆ, ಅವರು ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರುತಿ, ಸ್ಮೃತಿ, ಪುರಾಣ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಆಗಮದ ನೂರಾರು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಈ ಶಿವ ಪುರಾಣದ ಒಂದು ಅಲ್ಪ ಭಾಗವನ್ನು ಕೂಡ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಶುದ್ಧ ಶೈವ ಪುರಾಣವು, ಶಿವನಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತವಾಗಿದ್ದು, ವ್ಯಾಸನಿಂದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಲಾಭ ಕೊಡುವಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ, ತ್ರಿವಿಧ ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸತ್ಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಇಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮವು ಮೋಸವಿಲ್ಲದೆ, ವೇದಾಂತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಶೈವ ಪುರಾಣವು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪುರಾಣಗಳ ಹೀರಕ-ಆಭರಣವಾಗಿ, ವೇದಾಂತದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗಾಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಯಾರಾದರೂ ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಶಂಭುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರಿಯನ್ನ attain ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳು ಸೂತನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಮ್ಮಗೆ ಅದ್ಭುತ ಪುರಾಣವನ್ನು ಓದಿ, ವೇದಾಂತದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.' ಸೂತನು, ಋಷಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಶಂಕರನನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ಉತ್ತಮ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. 'ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ಕೇಳಿ, ದೋಷರಹಿತನಾದ ಶಿವನನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ - ಶೈವ ಪುರಾಣವು ಪುರಾಣದ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ ಮತ್ತು ವೇದಗಳ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಿರಾಸಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೂರುಕಾಲದ ಗಾಯನ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೇದಾಂತದ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಯುವ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಲು ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ಬನ್ನಿ, ಇದು ವೇದಗಳ ಸಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಹಿಂದಿನ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರ್ಯ ಆರಂಭವಾದಾಗ, ಋಷಿಗಳ ಆರು ಕುಟುಂಬಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಅವರು ನಡುವಿನ ಮಹಾನ್ ವಿವಾದವು ಉದ್ಭವವಾಗಿ, 'ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಲ್ಲ' ಎಂದು, ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಕೇಳಲು ಹೋದರು.' ಈ ರೀತಿಯ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಶೈವ ಪುರಾಣವು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಓದುವವರು ಶಂಭುವಿನ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.