ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಸಿಂಹ ಅಥವಾ ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಜರಗುವ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗಳು ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಭಾನುವಾರ ಹಸ್ತ ನಕ್ಷತ್ರವು ಏಳನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವಾಗ, ದೇವರಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಸಪ್ತಮಿಯಂದು ಸೂರ್ಯನ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಅಥವಾ ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಸೋಮವಾರದಂದು, ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಶ್ರಾವಣ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಶುಭ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಇಚ್ಛಿತ ಆರೋಗ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಹನ್ನೆರಡು ದಾನಗಳನ್ನು, ಹಸುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅವುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹವಿರ್ಹಾಗು ಮಾಡುವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹನ್ನೆರಡು ನಾಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಹನ್ನೆರಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಅವರ ಅನುಗ್ರಹ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೇವರಿಗೆ ಅವರ ಹನ್ನೆರಡು ನಾಮಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದರಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳ ಪೂಜೆಯೂ ಕೂಡ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಕಾಟಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಸೋಮವಾರದಂದು, ನವಮಿಯಂದು ಮೃಗಶಿರಾ ನಕ್ಷತ್ರ ಬರುವಾಗ, ಭೋಗ ಫಲಗಳನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುವ ಮಾತೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮಾತೆಯ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ನವಮಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿಯು ಭಾನುವಾರ ಬರುವಾಗ. ಆರ್ದ್ರ ಅಥವಾ ಮಹಾರ್ದ್ರ ನಕ್ಷತ್ರದ ದಿನ ಶಿವನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮಾಘ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ಈ ಪೂಜೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಪೂಜೆ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹಾರ್ದ್ರ ನಕ್ಷತ್ರದ ದಿನ ಮತ್ತು ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ಕೂಡ. ಅಥವಾ ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದ ಆರ್ದ್ರ ನಕ್ಷತ್ರದ ದಿನ, ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಿವನನ್ನು ಆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಭಗವಂತನ ಪಾದದ ದರ್ಶನ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಶಿವಪೂಜೆಯನ್ನು ಭೋಗ ಹಾಗೂ ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೂಜೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳ ದಿನಾನುಸಾರ ಪೂಜೆಯು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸ ಬಂದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೇವತೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಹವಿರ್ಹಾಗು, ಪಠಣ ಮತ್ತು ನಿಯಮದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮೂರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸುವುದರಿಂದ, ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವರು ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ, ರೋಗಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಭೂತಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ತೊಂದರೆಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಭಾನುವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಕಷ್ಟದ ಚರ್ಮರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಅನುರೂಪ ರೋಗಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಹರಿತಕಿ, ಮೆಣಸು, ಬಟ್ಟೆ, ಹಾಲು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರೆ ಕ್ಷಯ ಹಾಗೂ ಶೋಶ ರೋಗಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ದೀಪ ಮತ್ತು ಸಾಸಿವೆ ಬೀಜಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅಪಸ್ಮಾರ ರೋಗವು ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಕೃತ್ತಿಕಾ ಸೋಮವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಪೂಜೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಹಾ ದಾರಿದ್ರ್ಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಮನೆ, ಹೊಲ ಮತ್ತು ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕೃತ್ತಿಕಾ ಮಂಗಳವಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಕಂದನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ದೀಪ, ಘಂಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ಶೀಘ್ರವೇ ವಾಗ್ವೈಖರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಕೃತ್ತಿಕಾ ಬುಧವಾರಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಮೊಸರು-ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕೃತ್ತಿಕಾ ಗುರುವಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಜೇನು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ದಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಭೋಗ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಗಂಧ, ಹೂವು ಹಾಗೂ ಆಹಾರವನ್ನು ದಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಭೋಗ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದ ಹೆಂಗಸು ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೃತ್ತಿಕಾ ಶನಿವಾರಗಳಲ್ಲಿ, ದಿಕ್ಕಿನ ಪಾಳಕರ ಪೂಜೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ದಿಕ್ಕಿನ ಆನೆಗಳು, ನಾಗಗಳು, ಸೇತುವೆಗಳು ಮತ್ತು ತ್ರ್ಯಂಬಕ, ರುದ್ರ, ವಿಷ್ಣು ಹಾಗೂ ಪಾಪಹರರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವರು, ಧನ್ವಂತರಿ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯಿಂದ ರೋಗ, ಅಕಾಲಮರಣ ಹಾಗೂ ಅಕಸ್ಮಾತ್ ಉಂಟಾಗುವ ರೋಗಗಳು ಶಮನವಾಗುತ್ತವೆ. ಉಪ್ಪು, ಕಬ್ಬಿಣ, ಎಣ್ಣೆ, ಕಡಲೆಕಾಯಿ, ಮತ್ತು ಮೂರು ವಿಧದ ತುಪ್ಪ-ಹಣ್ಣುಗಳು, ಸುಗಂಧ, ನೀರು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಬೇಕು. ದ್ರವ ಮತ್ತು ಘನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಕ್ಕ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ದಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಹವಿಷ್ಯ ಅನ್ನವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ನೈವೇದ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ವಿಧದ ಆಹಾರ ನೈವೇದ್ಯಗಳು ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ಲಾಘನೀಯ; ಈ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅನ್ನದಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಪಾಪಪರಿಹಾರ, ಕರ್ಮಸಿದ್ಧಿ, ಆರೋಗ್ಯ, ಧರ್ಮ, ವೇದದ ಸಮ್ಯಕ್ ಗ್ರಹಣ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಅನುಷ್ಠಾನ—all these are attained. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಮಹಾ ಭೋಗಗಳು, ನಿತ್ಯ ಸಂಗಮ, ವೇದಾಂತದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಪ್ರಾಪ್ತಿ—all these are attained by offering rice in the month of Mārgaśīrṣa. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ದಿನಗಳು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಮಾಸಿಕ ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬಾರದು. ಯಾವುದೂ ಸಂಯೋಗ ಕಾಲವಿರುವವರೆಗೆ, ಧನುರ್ಮಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಧನುರ್ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದು ಇರಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೇದಮಾತೆ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು, ನಂತರ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಏಳು ಅಕ್ಷರಗಳವರೆಗೆ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಬಳಿಕ, ದೇಹಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇತರ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಪಠಣದಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಯಾವಾಗಲೂ ಇಚ್ಛಿತ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಮಹಾಪಾಪಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಧನುರ್ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಹವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು—ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣದ ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥ ಕಪ್ಪು ಮೆಣಸು. ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರತಿ ವಸ್ತುವನ್ನು ಎಣಿಸಿ, ಒಂದು ಕುಡವ ಜೇನು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪ, ಒಂದು ದ್ರೋಣ ಕಡಲೆಕಾಯಿ, ಹನ್ನೆರಡು ವಿಧದ ತರಕಾರಿ. ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಹುರಿದ ಹೋಳಿಗೆ, ಪಾಯಸ, ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ಹನ್ನೆರಡು ವಿಧದ ಆಹಾರ, ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರಸ್ಥ ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಹಾಲು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಿದಂತೆ, ಕಾಲಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಧಾನದಂತೆ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ, ದಾನ, ಉಪವಾಸ, ಪಠಣ, ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತರು ಎಲ್ಲ ಭೋಗ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸಂತಾನ, ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.