ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರಗಳು, ಉಪಭೋಗಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲವೂ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಇತರೆ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ರೂಪಿಸಿದ ಮೂರ್ತಿಯ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರೂ ಈ ಪೂಜೆಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮಣ್ಣು ನದಿಯಿಂದ, ಕೆರಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಬಾವಿಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಆ ಮಣ್ಣನ್ನು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಮಂದಿರದಲ್ಲೇ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪುಡಿ ಮಾಡಿ, ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಲಸಿ, ಕೈಯಿಂದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಮೂರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಾಂಗಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿರಬೇಕು; ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಯಾವಾಗಲೂ ಗಣೇಶ, ಸೂರ್ಯ, ವಿಷ್ಣು, ದೇವಿಮಾತೆ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಹದಿನಾರು ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅಚಮನೆ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ ಅಕ್ಕದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಡವ ಎಂಬ ಅಳತೆ ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾನವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಸ್ಥ ಎನ್ನುವ ಅಳತೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮೂರು ಪ್ರಸ್ಥಗಳು, ಸ್ವಯಂಭುವಿಗಾಗಿ ಐದು ಪ್ರಸ್ಥಗಳು ಸೂಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಸಹಸ್ರಾರ್ಚನೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದ್ವಿಜನು ಸತ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅಳತೆ ಹನ್ನೆರಡು ಅಂಗುಲ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಇರಬಹುದು. ಒಂದು ಅಂಗುಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಳತೆ ಮೂರು ಐದುಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ; ಕಬ್ಬಿಣ ಅಥವಾ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು 'ಶಿವ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥದ ಎಂಟನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಸ್ಥ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ನಾಲ್ಕು ಕುಡವಗಳು, ಹತ್ತು ಪ್ರಸ್ಥಗಳು, ನೂರು ಪ್ರಸ್ಥಗಳು, ಸಾವಿರ ಪ್ರಸ್ಥಗಳಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀರು, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಳತೆ ಬಳಸಬೇಕು; ಮಾನವರು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಭುವಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮಹಾಪೂಜೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಭಿಷೇಕದಿಂದ ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಸುಗಂಧದಿಂದ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ನೈವೇದ್ಯದಿಂದ ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಧೂಪದಿಂದ ಉದ್ದೇಶ siddhi ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದೀಪದಿಂದ ಜ್ಞಾನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ತಾಂಬೂಲದಿಂದ ಭೋಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಆರು ವಿಧದ ಉಪಚಾರಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ನಮನ ಮತ್ತು ಜಪ ಎರಡೂ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ; ಪೂಜೆ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಭೋಗ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಮೊದಲು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮಧ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು; ಆ ವಿಭಿನ್ನ ಫಲಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳು, ದ್ವಿಜನೇ. ವಿಘ್ನೇಶನನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶುಕ್ರವಾರ ಅಥವಾ ಶ್ರಾವಣ ಅಥವಾ ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ. ವೈದ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಧನುರ್ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನೇಶನನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಶತಾರ್ಚನೆ ಅಥವಾ ಸಹಸ್ರಾರ್ಚನೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಷ್ಟೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟಫಲಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ತಿಥಿಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಗಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏರಿಕೆ ಅಥವಾ ಇಳಿಕೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದು ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ; ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯೋದಯದವರೆಗೆ ದಿನವು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೋಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ಲಾಘ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಭಾಗವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಗಲು, ಶ್ಲಾಘ್ಯವಾಗಿದೆ; ತಿಥಿ ಸೂರ್ಯೋದಯದವರೆಗೆ ಇದ್ದರೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಶುಭವಾದ ಕಾಲಗಳನ್ನು—ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು—ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಪೂಜೆ, ಜಪ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ತ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಈ ರೀತಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅರ್ಥವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಿದರೆ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಫಲಗಳ siddhi ಆಗುತ್ತದೆ. 'ಪೂಜೆ' ಎಂಬ ಪದವು ಲೋಕಿಕ ಮತ್ತು ವೇದಿಕ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅದು ಇಚ್ಛಿತ ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಮನೋಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಾಗಿದೆ. ನಿಯಮಿತ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಕಾಮ್ಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಮಾಡಬೇಕು, ಆದರೆ ನಿಯಮಿತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ದಿನಬಳಕೆ, ಮಾಸಿಕ, ಪಕ್ಷಿಕ ಅಥವಾ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ಕರ್ಮದ ಫಲಗಳು ಆನುಸಾರವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ, ಪಾಪಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಮಹಾಗಣಪತಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಪೂಜೆ ಪಕ್ಷದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಭೋಗದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾಸಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹ ಅಥವಾ ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ವಾರ್ಷಿಕ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಶ್ರಾವಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಭಾನುವಾರ ಹಸ್ತ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸಪ್ತಮಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಸಪ್ತಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಅಥವಾ ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಸೋಮವಾರ, ಶ್ರವಣ ನಕ್ಷತ್ರದ ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಇಚ್ಛಿತ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ಗೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಹವನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹನ್ನೆರಡು ಹೆಸರುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ, ಹದಿನಾರು ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವತೆಯ ಹನ್ನೆರಡು ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಹನ್ನೆರಡು ವಿಧದ ಪೂಜೆ ಕೂಡ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕರ್ಕಾಟಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಸೋಮವಾರ, ಮೃಗಶಿರ ನಕ್ಷತ್ರದ ನವಮಿಯಲ್ಲಿ, ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಎಲ್ಲಾ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮಾತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ನವಮಿ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ದಶಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಭಾನುವಾರ ಬಿದ್ದರೆ. ಆರ್ದ್ರ ಅಥವಾ ಮಹಾರ್ದ್ರ ನಕ್ಷತ್ರದ ದಿನ ಶಿವನ ಪೂಜೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ಲಾಘ್ಯವಾಗಿದೆ; ಮಾಘ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣ ಚತುರ್ದಶಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ಪೂಜೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮರಣವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹಾರ್ದ್ರ ನಕ್ಷತ್ರದ ದಿನ ಮತ್ತು ಚತುರ್ದಶಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.