ಓ ಪವಿತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿರಿ—ಶಿವಪುರಾಣದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪವಿತ್ರ ಸಂಹಿತೆಗಳ ಕುರಿತಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ವರ್ಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ಚತುर्दಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸ ಆಚರಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿ, ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಪಠಿಸಿದವನು ಅಥವಾ ಕೇಳಿದವನು ಪಡೆಯುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಮುಂತಾದ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ತೂಕದಷ್ಟು ದಾನವನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀಡಿದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು, ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಾಸಾದಿಗಳಿಗೆ—ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಫಲವು ಅವನಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಯೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಈ ಶಿವಪುರಾಣವನ್ನು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದ ದೇವತೆಗಳು ಅವರ ಆದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಈ ಶಿವಪುರಾಣವನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಅಥವಾ ಕೇಳುವವರ ಯಾವುದೇ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. concentration-ನಿಂದ ಶ್ರೀ ರುದ್ರ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದವನು—even if he has committed the gravest sin like killing a Brahmin—ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಭೈರವನ ಮೂರ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಮೌನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಈ ರುದ್ರ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ನಿರೀಕ್ಷೆಯಂತೆಯೇ ಪೂರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ವಟವೃಕ್ಷ ಅಥವಾ ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷದ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕುತ್ತಾ ಈ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕೈಲಾಸ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಓಂ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಅಕ್ಷರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ಕೈಲಾಸ ಸಂಹಿತೆಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಂಕರನೇ ಬಲ್ಲನು; ವ್ಯಾಸನು ಅದರ ಅರ್ಧವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಲ್ಲನು; ನಾನು, ದ್ವಿಜರೇ, ಅದರ ಅರ್ಧದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಲ್ಲೆನು. ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದರೂ ಕೂಡ ಮನಸ್ಸು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹುಡುಕಿದರೂ, ಈ ಭಯಾನಕ ಸಂಹಿತೆ ನಾಶಪಡಿಸದಂತಹ ಪಾಪವೊಂದನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಶಿವನು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಸಾಗರದಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉತ್ಪಾದಿಸಿ ಕುಮಾರನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ಯಾರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಮರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಭೀಕರ ಪಾಪಗಳ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಪಠಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಪಾತ್ರದಾನ, ಅಶುದ್ಧ ಆಹಾರದ ಸೇವನೆ ಅಥವಾ ದುಷ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮಾತಿನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪವೂ ಈ ಸಂಹಿತೆಯ ಒಂದು ಪಠಣದಿಂದಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಿಲ್ವವನದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಡೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಮಾತುಗಳು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬೋಜನ ನೀಡಿದವನು, ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ಶಂಭುವಿನ ಪರಮಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷದ ಬೇರು ಬಳಿ ಈ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದವನು, ಶಿವನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಸಂಹಿತೆಗಳು ಇವೆ, ಅವು ಕೂಡ ಎಲ್ಲ ಪುರಸ್ಕೃತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ; ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಜ್ಞಾನವಿಲಾಸದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಈ ರೀತಿ ವೇದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಶಿವಪುರಾಣವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ—ಇದು ಮೊದಲಿಗೆ ಶಿವನಿಂದಲೇ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯೇಶ, ತಾರ-ರೌದ್ರ, ವೈನಾಯಕ, ಓಮಿಕ, ಮಾತೃ, ಹನ್ನೊಂದುವುಗಳ ರುದ್ರ, ಕೈಲಾಸ ಮತ್ತು ಶತರುದ್ರ ಇವೆ. ಕೋಟಿರುದ್ರ, ಸಾವಿರ ಕೋಟಿರುದ್ರ, ಹಾಗೆಯೇ ಧರ್ಮವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಾಯವೀಯ—ಇವು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿವೆ. ಒಟ್ಟು ಹನ್ನೆರಡು ಸಂಹಿತೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಪ್ರದವಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ. ವಿದ್ಯೇಶದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ರುದ್ರ, ವೈನಾಯಕ, ಓಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾತೃ ಪುರಾಣಗಳು ಪ್ರತಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಹನ್ನೊಂದುವುಗಳ ರುದ್ರಗಳ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಹದಿಮೂರು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ; ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ಆರು ಸಾವಿರ; ಶತರುದ್ರದಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕರ್ಧ. ಕೋಟಿರುದ್ರದಲ್ಲಿ ಹತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರದ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ; ಸಹಸ್ರಕೋಟಿರುದ್ರದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಮಿಲಿಯನ್ ರುದ್ರಗಳ ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ವಾಯವೀಯ ಸಮುದ್ರದ ನೂರು ಪಟ್ಟು; ಘರ್ಮವು ಸೂರ್ಯನ ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು; ಈ ರೀತಿ ಶಿವ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆ ಲಕ್ಷದಷ್ಟು ಆಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವ್ಯಾಸನು ಇದನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದನು; ಇದರಲ್ಲಿ ಶಿವಪುರಾಣವು ನಾಲ್ಕನೆಯದು, ಏಳು ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು; ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದರಲ್ಲಿ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಶ್ಲೋಕಗಳಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಭಾಗ ಮರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ದ್ವಾಪರ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಹದಿನೆಂಟು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ದ್ವೈಪಾಯನ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ಶಿವಪುರಾಣವು ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಏಳು ಸಂಹಿತೆಗಳಿವೆ; ಇದು ವೇದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದುದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಏಳು ಸಂಹಿತೆಗಳ ಪೈಕಿ ಮೊದಲನೆಯದು ವಿದ್ಯೇಶ್ವರ ಸಂಹಿತೆ, ಎರಡನೆಯದು ರೌದ್ರಿ, ಮೂರನೆಯದು ಶತರುದ್ರ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಕೋಟಿರುದ್ರ. ಐದನೆಯದು ಉಮಾ, ಆರನೆಯದು ಕೈಲಾಸ, ಏಳನೆಯದು ವಾಯವೀಯ; ಈ ರೀತಿ ಏಳು ಸಂಹಿತೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಈ ದೈವಿಕ ಶಿವಪುರಾಣವು, ಏಳು ಸಂಹಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು; ಇದು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಮತ್ತು ಪರಮಗತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಶಿವಪುರಾಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಜೀವಂತದಲ್ಲಿಯೇ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನೂರಾರು ಶ್ರುತಿ, ಸ್ಮೃತಿ, ಪುರಾಣ, ಇತಿಹಾಸ, ಆಗಮ ಗ್ರಂಥಗಳೂ ಈ ಶಿವಪುರಾಣದ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಶಿವನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣವನ್ನು ವ್ಯಾಸನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿಲ್ಲ; ಇದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಉಪಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ತ್ರಿವಿಧ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಂಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ; ವೇದಾಂತಜ್ಞಾನವೇ ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ; ಇದನ್ನು ದ್ವೇಷರಹಿತ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ತ್ರಿವರ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇಲ್ಲಿ ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಈ ಪುರಾಣವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಪುರಾಣಗಳ ಮಣಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ; ವೇದಾಂತಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಹಾಡುತ್ತದೆ; ಯಾರು ಇದನ್ನು ಪರಮಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶಂಭುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಮಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸೂತರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ನಮಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪುರಾಣವನ್ನು, ವೇದಾಂತ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಪಠಿಸಿಕೊಡು.