ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಶ್ರೋತೃಗಳೇ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ದಾನಗಳ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗಳ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಧನ ಅಥವಾ ಅನ್ನದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿರುವವರಿಗೆ, ಅವರ ದುಃಖಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ; ನೀರು ಅಥವಾ ಎಣ್ಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಗೆ, ಹಸುವಿನ ಹಾಲು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ದಾನದಿಂದ ಆಪತ್ತುಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ದೇಹದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದವರು ಇದರಿಂದ ಪೋಷಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಭೂಮಿಯ ದಾನವು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ತಿಲದ ದಾನ ಸದಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸುವರ್ಣ ದಾನವು ಜಠರಾಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ತುಪ್ಪ ಪೋಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಬಟ್ಟೆಯ ದಾನದಿಂದ ಆಯುಷ್ಯವೃದ್ಧಿ ಆಗುತ್ತದೆ. ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಆಹಾರವು ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ, ಬೆಲ್ಲವು ಸಿಹಿಯಾದ ಪೋಷಣೆಗೆ, ಬೆಳ್ಳಿಯು ವೀರ್ಯವರ್ಧನೆಗೆ, ಉಪ್ಪು ಷಡ್ರಸಗಳ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ; ಸೊರೆಕಾಯಿ ಪೋಷಣೆಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭೋಗಗಳಿಗೂ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ. ಕನ್ಯಾದಾನವು ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಭೋಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣು, ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣು, ಬಿಲ್ವ ಹಣ್ಣುಗಳ ದಾನವೂ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿವೆ. ಬಾಳೆಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ಔಷಧಿ ಗಿಡಗಳ ಫಲಗಳು, ಉದ್ದಿನಕಾಳು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಗ್ರಾಂಗಳ ಫಲಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ತರಕಾರಿಗಳು—all ಅವುಗಳ ದಾನವೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಕಾಲಾನುಸಾರವಾಗಿ ತರಕಾರಿಗಳು, ಮೆಣಸು, ಸಾಸಿವೆ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ರವಣಾದಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಅನುಭವಕ್ಕಾಗಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಬೇಕು. ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುಗಳಿಂದ ಕಲಿತು, ಕರ್ಮ ಫಲದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಧರ್ಮ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಬಂಧುಗಳು ಅಥವಾ ರಾಜನ ಭಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ನಂಬಿಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಯಾರಲ್ಲಿಯೂ ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ದರಿದ್ರರೂ ಕೂಡ ಶಬ್ದದಿಂದಾಗಲಿ, ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದಾಗಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಂತ್ರಪಠಣ, ಸ್ತೋತ್ರ, ಜಪ ಇವು ಶಬ್ದಪೂಜೆ; ಯಾತ್ರೆ, ವ್ರತ ಇವು ದೇಹಪೂಜೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾದರೂ, ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾದರೂ, ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀಡಿದ ದಾನವು ಭೋಗಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ದಾನ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಬೇಕು; ತನ್ನ ವರ್ಣದ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಇಹಲೋಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಭಾವದಿಂದ ಮಾಡಿದ ದಾನದಿಂದ ಮೋಕ್ಷಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಸಿದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹಾತ್ಮನಂತೆ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ವಿಗ್ರಹದ ಪೂಜೆ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಈ ಪೂಜೆ ಎಲ್ಲ ಆಶಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು, ತಕ್ಷಣವೇ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು. ಇದು ಅಕಾಲಮರಣವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಕಾಲಮೃತ್ಯುವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಪತ್ನಿ, ಪುತ್ರ, ಧನ, ಧಾನ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರ, ಭೋಗ್ಯ, ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇವುಗಳ ಮೂಲವೂ ಇದರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿಗ್ರಹದ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೆಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕು ಇದೆ; ನದಿ, ಕೆರೆ, ಅಥವಾ ಬಾವಿಯಿಂದ ಮಣ್ಣನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಸುಗಂಧದ ಪುಡಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಶುಚಿಯಾದ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಳಿ, ಹಾಲಿನಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಕೈಯಿಂದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಾಂಗಗಳೂ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿರಬೇಕು, ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಗಣೇಶ, ಸೂರ್ಯ, ವಿಷ್ಣು, ಮಾತಾ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಿವಲಿಂಗಗಳ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಷೋಡಶೋಪಚಾರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಹೂವಿನಿಂದ ಸಿಂಚನ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಅನ್ನದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕುಡವದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನೀಡಬೇಕು; ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಕುಡವ ಪ್ರಮಾಣ, ಮಾನವರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ಥ ಪ್ರಮಾಣ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮೂರು ಪ್ರಸ್ಥ, ಸ್ವಯಂಭುವಿಗೆ ಐದು ಪ್ರಸ್ಥಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಪೂರ್ಣ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಈ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಪ್ರಮಾಣ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಸಾವಿರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ದ್ವಿಜನು ಸತ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹನ್ನೆರಡು ಅಂಗುಲ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದು. ಒಂದು ಅಂಗುಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣ ಮೂರು ಐದಿನ ಗುಂಪು; ಕಬ್ಬಿಣ ಅಥವಾ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು 'ಶಿವ' ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥದ ಎಂಟನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಸ್ಥ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ನಾಲ್ಕು ಕುಡವ, ಹತ್ತು ಪ್ರಸ್ಥ, ನೂರು ಪ್ರಸ್ಥ, ಸಾವಿರ ಪ್ರಸ್ಥ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ನೀರು, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಪ್ರಮಾಣ ಬಳಸಬೇಕು; ಮಾನವರು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಭುವಿಗೆ ಇದು ಮಹಾಪೂಜೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ನಾನದಿಂದ ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿ, ಸುಗಂಧದಿಂದ ಪುಣ್ಯ, ಆಹಾರಾರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿ, ಧೂಪದಿಂದ ಕನಿಷ್ಠಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿ, ದೀಪದಿಂದ ಜ್ಞಾನ, ಬೀಡೆಯಿಂದ ಭೋಗ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಸ্নಾನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸುವ ಷಡ್ವಿಧೋಪಚಾರವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ನಮನ ಮತ್ತು ಪಠಣ ಎರಡೂ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ; ಪೂಜೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅಂತಹ ಮಧ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಭೋಗಿಸಬಹುದು; ಆ ವಿಭಿನ್ನ ಭೋಗಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳು. ಗಣೇಶನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಶುಕ್ರವಾರ ಅಥವಾ ಶ್ರಾವಣ ಅಥವಾ ಭಾದ್ರಪದ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ. ವೈದ್ಯನ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಧನುರ್ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನೂರು ಅಥವಾ ಸಾವಿರ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು, ಅವುಗಳಿಗನುಗುಣವಾಗಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಪುರುಷರಿಗೆ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ದಾನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಮಹಿಮೆ, ವಿಧಾನ, ಮತ್ತು ಫಲಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.