ಶಿವಭಕ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಕೈಲಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ದಾನವನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾನುವಾರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ, ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆರೋಗ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕರೆದು, ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿ, ಪಾದಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ತುಪ್ಪ, ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು, ವಿವಿಧ ರುಚಿಗಳ ಅಡುಗೆಗಳು, ತರಕಾರಿ, ಪಾನಸು, ಸಣ್ಣದಾದರೂ ದೊಡ್ಡದಾದರೂ ದಾನ ಮಾಡಿ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವವರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದು—ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಭಾನುವಾರ ಹತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಶತಾಯುಷ್ಯವನ್ನು, ಅಂದರೆ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸೋಮವಾರ ಹಾಗೂ ಇತರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿದಿನದ ಗುಣಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅನ್ನದಾನದ ಫಲವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು—ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ. ಏಳುವಾರಗಳ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಶತಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಲಾಭಗಳನ್ನು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದೇ ರೀತಿ ಭಾನುವಾರ ನೂರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಶರ್ವನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಆರೋಗ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸಾವಿರ ಮಂದಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸೋಮವಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಭಾನುವಾರ ಗಾಯತ್ರಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಲಾಭಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಂದಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಲಕ್ಷ ಮಂದಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಪುತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತಾ ಯುವಕರಿಗೆ; ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ರುದ್ರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತಾ ವೃದ್ಧರಿಗೆ; ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತಾ ಬಾಲಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತಾ ಯುವತಿಯರಿಗೆ; ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತಾ ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಋಜುವಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ—ತಪಸ್ಸು, ಭಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯಿಂದ—ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಧನವನ್ನು ಶುದ್ಧವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧ ದಾನವಾಗಿ ದೊರಕಿದ ಧನ ಮಧ್ಯಮ; ಕೃಷಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ಪಡೆದದ್ದು ಕನಿಷ್ಠ. ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ಧನ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಸೇವೆಯಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಧನ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಗಂಡನಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಹಸುವುಗಳು, ಭೂಮಿ, ಚಿನ್ನ, ತುಪ್ಪ, ಬಟ್ಟೆ, ಧಾನ್ಯ, ಬೆಲ್ಲ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಇಚ್ಛಾಪೂರ್ತಿಗಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಬೆಳ್ಳಿ, ಉಪ್ಪು, ಸೊರಕೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಯುವತಿಯರು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳು—ಹಸುವನ್ನು ನೀಡುವಾಗ ಅದರ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ಸಹ ನೀಡಬೇಕು. ಧನ ಅಥವಾ ಧಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ದಾರಿದ್ರ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಈ ದಾನಗಳಿಂದ ದುಃಖವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ; ನೀರು ಅಥವಾ ಎಣ್ಣೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಬಳಲುವವರಿಗೆ ಹಸುವಿನ ಹಾಲು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ ದುಃಖವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ಶರೀರದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಪೋಷಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿದಾನದಿಂದ ಸ್ಥಿರತೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ. ಎಳ್ಳನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ ಶಕ್ತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ. ಚಿನ್ನ ಜಠರಾಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ತುಪ್ಪ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು, ಬಟ್ಟೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅನ್ನ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ, ಬೆಲ್ಲ ಸಿಹಿ ಪೋಷಣೆಗೆ, ಬೆಳ್ಳಿ ವೀರ್ಯವೃದ್ಧಿಗೆ, ಉಪ್ಪು ಆರು ರುಚಿಗಳಿಗೆ. ಸೊರಕೆ ಪೋಷಣೆಗೆ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ. ಕನ್ಯಾದಾನದಿಂದ ಜೀವಮಾನಪೂರ್ಣ ಭೋಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಹಲಸು, ಮಾವು, ಬಿಳಿ ಬಲ್ಲೆ ಹಣ್ಣುಗಳ ಫಲವೂ ಇದೆ. ಬಾಳೆಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಉದ್ದಿನಕಾಳು, ಹಸಿರುಕಾಳು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳ ಫಲವೂ ಫಲಪ್ರದ. ಕಾಲಾನುಸಾರವಾಗಿ ತರಕಾರಿ, ಮೆಣಸು, ಸಾಸಿವೆ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ರವಣಾದಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು—ಶಬ್ದಾದಿ ಭೋಗಗಳಿಗಾಗಿ—ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ವೇದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುಗಳಿಂದ ಕಲಿತ ಬಳಿಕ, ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಫಲ ಎಂಬ ಬೋಧನೆಯು ಶ್ರದ್ಧೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಂಧುಗಳು ಅಥವಾ ರಾಜನ ಭಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಶ್ರದ್ಧೆ ಕಡಿಮೆ; ಆದರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲದವನು ಕೂಡ ಶಬ್ದದಿಂದ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಬ್ದಪೂಜೆ ಎಂದರೆ ಮಂತ್ರ, ಸ್ತೋತ್ರ, ಜಪ; ದೇಹಪೂಜೆ ಎಂದರೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ವ್ರತಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚುವಾದರೂ, ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಭಾವದಿಂದ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅರ್ಪಣೆಯೂ ಭೋಗಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ದಾನವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಬೇಕು; ಸ್ವಧರ್ಮಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ—ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ; ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಭಾವದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಮೋಕ್ಷಫಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಸನ್ಮತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಸಿದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹಾತ್ಮನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸು. ಈ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ." ಉತ್ತರವಾಗಿ, "ನೀನು ಕೇಳಿದ್ದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳು—ಇದು ತಕ್ಷಣವೇ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಕಾಲಮೃತ್ಯುವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಮೃತ್ಯುವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ತಕ್ಷಣವೇ ಪತ್ನಿ, ಪುತ್ರ, ಧನ, ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ," ಎಂದು ಉತ್ತರ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.