ಸಿಂಧು, ಸರಯೂ ಮತ್ತು ರೇವಾ—ಇವುಗಳನ್ನೂ ಏಳುಗಂಗೆಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳ ನಂತರ, ಸಮುದ್ರತೀರವು ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪರ್ವತಶಿಖರವು ಇನ್ನೂ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲು ಎಂಬುದು ಯಾವುದು ಎಂದರೆ—ಅಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸ್ಥಳವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಅಂಥ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ, ದಾನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಪೂರ್ಣ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯುಗಗಳ ಪ್ರಕಾರವೂ ಫಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಭಾಗ; ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ; ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ, ಅದಕ್ಕೂ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ. ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನವನು ಶುದ್ಧವಾದ ಶುಭ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ಸಮಾನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೂರ್ಯನ ಸಂಕ್ರಮಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ವಿಷುವತ್ತು ದಿನದಲ್ಲಿ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಫಲ, ಅಯನಾಂತರದಲ್ಲಿ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಫಲ, ಸೂರ್ಯನು ಮೃಗಶಿರಾ ರಾಶಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಫಲ, ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣದಲ್ಲಿ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣ ಕಾಲವೇ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನ ರೂಪವಾದ ಸೂರ್ಯನು ವಿಷದಿಂದ ಬಾಧಿತನಾಗಿರುವನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ರೋಗಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ಆ ವಿಷವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಜಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಈ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಜಾತಿನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವ್ರತದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಕಾಲವು ಸೂರ್ಯನ ಉತ್ಸಾಹದಂತಿದೆ; ಮಹಾಪುರುಷರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸಮಯವು ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣಗಳ ಫಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ತಪಸ್ಸಿಗೆ ನಿರತನಾದವರು, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರು, ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ರತಸ್ಥರು—ಇವರುಗಳು ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯರಾದವರು, ಪಾಪನಾಶಕರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪಾತ್ರನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪೂರ್ಣ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ "ಪಾತ್ರ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪತನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ದಾನ ಮಾಡಿದವನನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ "ಪಾತ್ರ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗಾಯತ್ರೀ ಜಪದಿಂದ ಪತನದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕೇ ಅದನ್ನು ಗಾಯತ್ರೀ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲದವನು ಇತರರಿಗಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ತಾನೇ ಶುದ್ಧನಾಗಿರುವವನು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶುದ್ಧಾತ್ಮನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಗಾಯತ್ರೀ ಜಪದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾದವನು ಶುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯೋಗ್ಯನು. ಹಸಿವಿರುವವನು, ಹೆಣ್ಣು ಅಥವಾ ಗಂಡು ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ಆಹಾರದ ಪಾತ್ರನು. ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಉಪದೇಶಪೂರ್ಣವಾದ, ಅವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಮಾತು ಅಥವಾ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಆಸೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ದಾನ ಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ದಾನ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸೇವೆಗೆ ಮಾಡಿದ ದಾನ, ಸೇವಕನ ಪಾದವನ್ನು ತಲುಪುವ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಕೇವಲ ಜನ್ಮದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ, ಅವನು ದರಿದ್ರನಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಾಡಿದ ದಾನವನ್ನು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ ದಾನ ಹತ್ತು ವರ್ಷ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ; ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದಾನ ಹತ್ತು ವರ್ಷ ಸ್ವರ್ಗಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಗಾಯತ್ರೀ ಜಪದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದಾನ ಹತ್ತು ವರ್ಷ ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದಾನ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಶಿವಭಕ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದಾನ ಕೈಲಾಸವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ದಾನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾನುವಾರ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಆಹಾರವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಿದವನು ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ವರ್ಷ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗೌರವ, ಆಹ್ವಾನ, ಅಲಂಕಾರ, ಪಾದಸೇವನೆ, ವಸ್ತ್ರ, ಸುಗಂಧ ಪೂಜೆ, ತುಪ್ಪ, ಹೋಳಿಗೆ, ಮಿಠಾಯಿ—ಇವುಗಳನ್ನೂ ಸಹ ನೀಡಬೇಕು. ಆರು ರುಚಿಯ ಆಹಾರ, ತರಕಾರಿ, ಬೀಟೆಲು, ಸಣ್ಣದೂ ದೊಡ್ಡದೂ ದಾನ, ನಮಸ್ಕಾರ, ವಂದನೆ, ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಪಾಕಾದಾನ—ಇವೇನು ನೀಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಭಾನುವಾರ ಹತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಆಹಾರ ನೀಡಿದವನು ನೂರು ವರ್ಷ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೋಮವಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರದ ದಾನದ ಫಲವನ್ನು ಪ್ರತಿ ದಿನದ ಗುಣದ ಪ್ರಕಾರ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಏಳೂ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಆಹಾರ ನೀಡಿದವನು ನೂರು ವರ್ಷ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆಯೇ ಭಾನುವಾರ ನೂರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿದವನು ಶರ್ವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿರ ಮಂದಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಸೋಮವಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಭಾನುವಾರ ಸಾವಿರಾರು ಗಾಯತ್ರೀ ಜಪದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿದವನು ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಂದಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಲಕ್ಷ ಮಂದಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬಾಲಕರಿಗೆ ಜ್ಞಾನಕಾಂಕ್ಷಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಭಾವದಿಂದ ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು; ಯುವಕರಿಗೆ ಪುತ್ರಕಾಮಕರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಾವದಿಂದ ನೀಡಬೇಕು. ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಜ್ಞಾನಕಾಂಕ್ಷಿಗಳು ರುದ್ರನ ಭಾವದಿಂದ ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು; ಬಾಲಕರಿಗೂ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ ಬುದ್ಧಿಕಾಮಕರು ಸರಸ್ವತಿಯ ಭಾವದಿಂದ ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು. ಯುವತಿಯರಿಗೆ ಭೋಗಕಾಮಕರು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಭಾವದಿಂದ ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು; ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಕಾಮಕರು ಪಾರ್ವತಿಯ ಭಾವದಿಂದ ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು. ತಪಸ್ಸು, ಭಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಗುರುSouth Indian fee ಮೂಲಕ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದೂ, ನ್ಯಾಯವಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತು ಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದರಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧ ದಾನದಿಂದ ಪಡೆದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮಧ್ಯಮವೆಂದು, ಕೃಷಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೀನವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಶೌರ್ಯ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಸೇವೆಯಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಗಂಡನಿಂದ ಬಂದ ಸಂಪತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಹಸುವು, ಇತರ ದಾನಗಳು, ದ್ವಾದಶಿ ಅಥವಾ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದವುಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಅಥವಾ, ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಚ್ಛಾಪೂರ್ತಿಗಾಗಿ ಹಸು, ಭೂಮಿ, ಬಂಗಾರ, ತುಪ್ಪ, ವಸ್ತ್ರ, ಧಾನ್ಯ, ಬೆಲ್ಲ ಇವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಬೆಳ್ಳಿ, ಉಪ್ಪು, ಸೋರಕೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಯುವತಿಯರು, ಹಸುಗಳು—ಇವುಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಹಸುವನ್ನು ನೀಡುವಾಗ ಅದರ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಗೋಮಯವನ್ನೂ ಕೂಡ ನೀಡಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ದಾನ, ಪೂಜೆ, ತಪಸ್ಸು, ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಲೋಕೋತ್ತರ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.